编辑推荐
《发现乡土景观》由约翰·布林克霍夫·杰克逊著，商务印书馆出版，《发现乡土景观》是汉译世界学术名著丛书中的一册。
作者简介
俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院，目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部，并完成大量城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，并推动了景观设计学科在中国的确立。
目录
前言
景观词义解读
Land和Scape两个音节
两种理想景观
边界
集会所服从于功能（集会广场及其功能）
道路
神圣的与世俗的空间
可视性
论公路
另一种景观
自然空间
林地的兴与衰
变化与永恒
自然，驯化与野生
栖居地与习俗
清教徒视角的景观
偏爱平面空间
乡村的新成分：小镇
乡土
可移动房屋及其起源
石材及其替代品
工艺风格和科技风格
公园的起源
军事视角的景观
新田园视野
结语：三种景观
注释
索引
文摘
版权页：
在那个时代，旅行更多依赖海洋而非陆地。希腊是一个多山的国家，沿海有许多小的港口，除了一条连接雅典与比雷埃夫斯港口的大道之外，绝大多数道路都是从山区通往附近中心城镇的崎岖小路，主要通过步行。圣坛或神庙所在的地方，往往也有市场或集市，通常还会有喷泉；所以道路或小径不仅仅以圣地为终点，也通达人们聚集的城镇。赫尔墨斯（Hermes）是古希腊道路与旅行之神，他身上的许多特征阐述了乡村道路的几种功能，即便最简陋的联系城镇的乡村小径或羊肠山路也不例外。作为众神的信使，赫尔墨斯是契约和协议的见证者，是将死者引到冥府的领路者，也是市场之神。他的雕像常见于乡村道路沿线，是边界的标志，他还是门庭和入口的守护者。他主持人们的集会，同时也是田园景观之神，是羊群和牧羊人的守护者；他常被描绘成肩背羔羊的形象。总而言之，他是诸神之中最友好的一位，他备受赞誉，更多是因为其优雅而非蛮力，因为其社会性而非荣誉感。从如此多样的特征中得出结论并非易事，但可以把赫尔墨斯理解为两个世界间的联系人；生者的世界与死者的世界，乡村的世界与城市的世界，公共的世界与私密的世界等。也许我们可以说他是乡村道路之神——那些道路走向不定，但最终通往神庙或集市；这些向心的道路是农夫和牧民去往市场的道路，也是朝觐者、商人和小贩之类的徒步旅行者前往各自目的地的道路。赫尔墨斯，仲裁之神、契约和协议之神，将道路符号化为一种达到特定结果的方式。
若要推测政治景观中道路的本质，我们须区分两种道路系统：一种是尺度较小的孤立的向心道路系统，不断变化，在地图上很少标示，在物质世界的历史进程中作用甚微；另一种则是令人叹为观止的、广泛延伸的、亘久不变的离心道路系统，如联系古罗马及其他帝国的交通干道网。
《发现乡土景观》由约翰·布林克霍夫·杰克逊著，商务印书馆出版，《发现乡土景观》是汉译世界学术名著丛书中的一册。
作者简介
俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院，目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部，并完成大量城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，并推动了景观设计学科在中国的确立。
目录
前言
景观词义解读
Land和Scape两个音节
两种理想景观
边界
集会所服从于功能（集会广场及其功能）
道路
神圣的与世俗的空间
可视性
论公路
另一种景观
自然空间
林地的兴与衰
变化与永恒
自然，驯化与野生
栖居地与习俗
清教徒视角的景观
偏爱平面空间
乡村的新成分：小镇
乡土
可移动房屋及其起源
石材及其替代品
工艺风格和科技风格
公园的起源
军事视角的景观
新田园视野
结语：三种景观
注释
索引
文摘
版权页：
在那个时代，旅行更多依赖海洋而非陆地。希腊是一个多山的国家，沿海有许多小的港口，除了一条连接雅典与比雷埃夫斯港口的大道之外，绝大多数道路都是从山区通往附近中心城镇的崎岖小路，主要通过步行。圣坛或神庙所在的地方，往往也有市场或集市，通常还会有喷泉；所以道路或小径不仅仅以圣地为终点，也通达人们聚集的城镇。赫尔墨斯（Hermes）是古希腊道路与旅行之神，他身上的许多特征阐述了乡村道路的几种功能，即便最简陋的联系城镇的乡村小径或羊肠山路也不例外。作为众神的信使，赫尔墨斯是契约和协议的见证者，是将死者引到冥府的领路者，也是市场之神。他的雕像常见于乡村道路沿线，是边界的标志，他还是门庭和入口的守护者。他主持人们的集会，同时也是田园景观之神，是羊群和牧羊人的守护者；他常被描绘成肩背羔羊的形象。总而言之，他是诸神之中最友好的一位，他备受赞誉，更多是因为其优雅而非蛮力，因为其社会性而非荣誉感。从如此多样的特征中得出结论并非易事，但可以把赫尔墨斯理解为两个世界间的联系人；生者的世界与死者的世界，乡村的世界与城市的世界，公共的世界与私密的世界等。也许我们可以说他是乡村道路之神——那些道路走向不定，但最终通往神庙或集市；这些向心的道路是农夫和牧民去往市场的道路，也是朝觐者、商人和小贩之类的徒步旅行者前往各自目的地的道路。赫尔墨斯，仲裁之神、契约和协议之神，将道路符号化为一种达到特定结果的方式。
若要推测政治景观中道路的本质，我们须区分两种道路系统：一种是尺度较小的孤立的向心道路系统，不断变化，在地图上很少标示，在物质世界的历史进程中作用甚微；另一种则是令人叹为观止的、广泛延伸的、亘久不变的离心道路系统，如联系古罗马及其他帝国的交通干道网。
| ISBN | 9787100126342 |
|---|---|
| 出版社 | 商务印书馆 |
| 作者 | 约翰·布林克霍夫·杰克逊 |
| 尺寸 | 32 |