编辑推荐
才华卓异，个性独特；身世离奇，惊心动魄！
刘超著，张宇光、朱晋平主编的《奇才徐渭--神鬼附体/奇才集》讲述了奇才徐渭，文长性情狂放，自谓“畸人”，诗文、书画、戏剧皆独树一帜。位列“越中十子”，亦获“有明一代才人”之美誉，却屡败于科场，一生命途多舛。
作者简介
张宇光，郎生，本名张宇光，作家。1984年毕业于北京师范大学中文系。同年进藏，在西藏文学编辑部任编辑。1989年至今，在云南政协报任编辑、记者，主任编辑职称。出版作品有民俗学专著《山神之地》，长篇小说《拉萨的月亮》、《雪域历》，短篇小说集《一道花边》，散文集《直接体验》等。
目录
第一章天生神童命多舛
天姿绰然少孤苦
文长故事广流传
文名博得秀才妻
越中才子意气高
灾厄数至不旋踵
小时了了今困顿
第二章学子亦有天下怀
书生抿掌论时事
涉江一赋悲白发
英雄志向，侠骨柔情
布衣胸中有韬略
事有雄歌或悲歌
第三章胡幕光芒一时盛
南游武夷诗鬼语
数赴督府善作文
胡幕才子不羁客
健笔博得屋与妻
病患羁旅胡幕散
初入京师辄失意
第四章癫狂流离一畸人
狂中九死复九生
无端杀妻陷囹圄
狱中书画好作文
出狱便作逍遥游
北上宣府再入幕
病痛忧扰，平淡生活
贫病醉吟一老翁
序言
四年前的深秋，出版人孙轶女士约我去北京，参与一套史书的策划。有两天时间，大家聚在东四八条的一座四合院里商议，吃过晚饭便沿着胡同走走。临行前，又遇到了山西教育出版社的雷社长，孙女士拿来纸笔，要我给教育社再策划一套选题，我就写了“奇才集”三个字，又开列了一串古人的名录。没想到二位老师一看便认为可行，史书的事后来暂缓，这套“奇才集”倒排上了日程。
丛书的企划要点在于选准要写的人物，回昆明后我再三斟酌挑选，以确保所选名录品质。标准必须是真正的文学艺术奇才，既有奇文奇画还得有奇事，又得在文学艺术史上站得住脚。精选出来的二十位人物均为一流，数量上已具丛书规模。
我做个企划案容易，孙老师他们组起稿来就费劲了。之后的一两年她都在操持这件事情，确定了以青年学者为班底，以前所未有的集、传结合的方式来编撰，既是原创，又兼顾阅读的雅俗，还可推出一批新面孔，显示一种新笔法，创造一个新方式。
以往有关中国古典文学的出版，都是集、传分开的，集是集，传是传。这次我们将集、传结合，非但形式新颖，重要的是能满足更多读者的实际需求，让他们一册在手，便能读到一位天纵文艺奇才的人生与作品。
选择青年学者来撰写，是想呈现一种新面貌。老学者有功底，学问扎实，他们的研究与书写偏重的是历史和政治，行文严肃。而青年学者注重的是品读和鉴赏，是人生，是文学和艺术本身。加之网络时代到来，写作和阅读都要有相应的快感，活泼的语言对读与写来说，均必不可少，这也是青年学者们的优势。
在策划案通过的两年之后，“奇才集”的书稿陆续出现在我面前。前十部稿子，均由我逐字逐句地修改删补，每改完一部还要写几百字的审读意见。从书稿的情况来看，基本上达到了策划的要求，青年学者们清新活跃的笔调，一改史传人物生平考证和背景说明的繁杂、沉闷，让读者把注意力更多集中到了人物的生活与创作的情节上来。
文艺家与政治家或企业家不同，尤其是被称为“奇才”的天才诗人、哲人和画家，他们往往个性张扬，注重自我，个人生活也富有戏剧性。政治家与企业家的人生，与社会、现实和历史关系密切，他们的“作品”，就是他们在社会历史现实中的作为。而文学家、艺术家们的人生，却大都在孤独中进行着自己的文化创造，社会历史现实对他们而言，关系时常并不是很直接，或者只是他们的人生与作品的注脚。
“奇才集”的出版，确定了以高素质青年学者为写作对象的方向，又首创了集、传结合的编撰方式，使得文丛走上了轨道，为优秀的青年古典文学学者们搭建了一个极为难得的展示平台。而山西教育出版社编辑们过硬的职业素养，那种为一个字查遍所有诗词版本的功夫，更确保了这套丛书的品位和质量。张宇光
2016年5月于昆明翠湖
文摘
第一章，天生神童命多舛
四岁能送客，九岁擅为文，他是亲邻眼中的神童、天才；百日丧父，十岁失生母，十三岁丧嫡母，他的命运却令人可叹、可怜。童生试败，靠着上书与才学赢得秀才；人赘潘家，凭着名声与才华得娶妻子。然而，有些人注定是孤独的，灾祸屡至，转眼一切消散如烟。对于年轻的徐渭而言，艺术终究只是小道，却需将寒窗读尽了，将功名博取了，才能抓牢手中不多的幸福。
天姿绰然少孤苦
万历二十一年(1593)，在中国五千年灿烂的文明史中，似乎只是一个微不足道的年份。首辅大臣张居正死后，明神宗已开始懈怠政事，整天沉溺酒色，几乎很少上朝，也不召对大臣，但明朝仍是当时世界范围内的庞然大国。与此同时，东北一隅的努尔哈赤于九月战胜了海西女真，赢得了统一女真的关键战役——古勒山之战，但尚未对明朝造成直接威胁。
明朝偌大的疆域里，没有人注意到一位七十三岁老人正在自己的小屋中提笔沉思，将往昔的一幕幕回忆起来，流泻于笔下的年谱之中。
这年谱，就是《畸谱》。
这老人，就是明朝三大才子之一的徐渭。
说起来，明人自撰年谱并不稀奇，但将自己的年谱命名为《畸谱》就有些耐人寻味了。《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天。”指的是“畸人”不合于人事，却顺应天道。若是初入社会的年轻人特立独行借以标榜，自然可以理解；可若是古稀之龄的老者，在世事沉浮后还以此自谓，便让人觉得过于轻浮了。
徐渭的一生，便是畸人，便是一段耐人寻味的故事。而解开这“畸人”二字，需将目光转向《畸谱》，转向那一切的开始：“渭生观桥大乘庵东，时正德十六年，年为辛巳。”
正德十六年(1521)二月初四，在浙江绍兴府山阴县观桥大乘庵东面观巷中的一间小屋里，伴随着父亲的如释重负与哥哥们的喜悦，徐渭出生了。
徐渭的父亲叫徐鳃，字克平，是一位风雅之士，生平喜欢竹子，曾自号竹庵主人。明朝实行卫所制，在国内重要军事区设有军卫，一卫有军队五千六百人。因为祖上有贵州龙里卫的军籍，徐鏓便离开家乡绍兴，前往龙里卫以教书为生。后来，徐鏓在贵州考中了举人，跻身官员行列，从巨津州知州开始累功升迁，一直做到夔州府同知。
徐鏓曾娶过两任妻子。第一任是童氏，为徐鏓生过两个儿子，长子叫徐淮，次子叫徐潞。徐鏓刚担任巨津州知州时，童氏不幸在他赴任途中因病去世。后来，徐鏓到了云南澄江府江川县做官，又娶了当地人苗氏，这位苗氏就是徐渭的嫡母，在徐渭所作的《嫡母苗宜人墓志铭》中，他称苗氏为苗宜人，并称她“美丰姿，性聪敏（P1-3）
才华卓异，个性独特；身世离奇，惊心动魄！
刘超著，张宇光、朱晋平主编的《奇才徐渭--神鬼附体/奇才集》讲述了奇才徐渭，文长性情狂放，自谓“畸人”，诗文、书画、戏剧皆独树一帜。位列“越中十子”，亦获“有明一代才人”之美誉，却屡败于科场，一生命途多舛。
作者简介
张宇光，郎生，本名张宇光，作家。1984年毕业于北京师范大学中文系。同年进藏，在西藏文学编辑部任编辑。1989年至今，在云南政协报任编辑、记者，主任编辑职称。出版作品有民俗学专著《山神之地》，长篇小说《拉萨的月亮》、《雪域历》，短篇小说集《一道花边》，散文集《直接体验》等。
目录
第一章天生神童命多舛
天姿绰然少孤苦
文长故事广流传
文名博得秀才妻
越中才子意气高
灾厄数至不旋踵
小时了了今困顿
第二章学子亦有天下怀
书生抿掌论时事
涉江一赋悲白发
英雄志向，侠骨柔情
布衣胸中有韬略
事有雄歌或悲歌
第三章胡幕光芒一时盛
南游武夷诗鬼语
数赴督府善作文
胡幕才子不羁客
健笔博得屋与妻
病患羁旅胡幕散
初入京师辄失意
第四章癫狂流离一畸人
狂中九死复九生
无端杀妻陷囹圄
狱中书画好作文
出狱便作逍遥游
北上宣府再入幕
病痛忧扰，平淡生活
贫病醉吟一老翁
序言
四年前的深秋，出版人孙轶女士约我去北京，参与一套史书的策划。有两天时间，大家聚在东四八条的一座四合院里商议，吃过晚饭便沿着胡同走走。临行前，又遇到了山西教育出版社的雷社长，孙女士拿来纸笔，要我给教育社再策划一套选题，我就写了“奇才集”三个字，又开列了一串古人的名录。没想到二位老师一看便认为可行，史书的事后来暂缓，这套“奇才集”倒排上了日程。
丛书的企划要点在于选准要写的人物，回昆明后我再三斟酌挑选，以确保所选名录品质。标准必须是真正的文学艺术奇才，既有奇文奇画还得有奇事，又得在文学艺术史上站得住脚。精选出来的二十位人物均为一流，数量上已具丛书规模。
我做个企划案容易，孙老师他们组起稿来就费劲了。之后的一两年她都在操持这件事情，确定了以青年学者为班底，以前所未有的集、传结合的方式来编撰，既是原创，又兼顾阅读的雅俗，还可推出一批新面孔，显示一种新笔法，创造一个新方式。
以往有关中国古典文学的出版，都是集、传分开的，集是集，传是传。这次我们将集、传结合，非但形式新颖，重要的是能满足更多读者的实际需求，让他们一册在手，便能读到一位天纵文艺奇才的人生与作品。
选择青年学者来撰写，是想呈现一种新面貌。老学者有功底，学问扎实，他们的研究与书写偏重的是历史和政治，行文严肃。而青年学者注重的是品读和鉴赏，是人生，是文学和艺术本身。加之网络时代到来，写作和阅读都要有相应的快感，活泼的语言对读与写来说，均必不可少，这也是青年学者们的优势。
在策划案通过的两年之后，“奇才集”的书稿陆续出现在我面前。前十部稿子，均由我逐字逐句地修改删补，每改完一部还要写几百字的审读意见。从书稿的情况来看，基本上达到了策划的要求，青年学者们清新活跃的笔调，一改史传人物生平考证和背景说明的繁杂、沉闷，让读者把注意力更多集中到了人物的生活与创作的情节上来。
文艺家与政治家或企业家不同，尤其是被称为“奇才”的天才诗人、哲人和画家，他们往往个性张扬，注重自我，个人生活也富有戏剧性。政治家与企业家的人生，与社会、现实和历史关系密切，他们的“作品”，就是他们在社会历史现实中的作为。而文学家、艺术家们的人生，却大都在孤独中进行着自己的文化创造，社会历史现实对他们而言，关系时常并不是很直接，或者只是他们的人生与作品的注脚。
“奇才集”的出版，确定了以高素质青年学者为写作对象的方向，又首创了集、传结合的编撰方式，使得文丛走上了轨道，为优秀的青年古典文学学者们搭建了一个极为难得的展示平台。而山西教育出版社编辑们过硬的职业素养，那种为一个字查遍所有诗词版本的功夫，更确保了这套丛书的品位和质量。张宇光
2016年5月于昆明翠湖
文摘
第一章，天生神童命多舛
四岁能送客，九岁擅为文，他是亲邻眼中的神童、天才；百日丧父，十岁失生母，十三岁丧嫡母，他的命运却令人可叹、可怜。童生试败，靠着上书与才学赢得秀才；人赘潘家，凭着名声与才华得娶妻子。然而，有些人注定是孤独的，灾祸屡至，转眼一切消散如烟。对于年轻的徐渭而言，艺术终究只是小道，却需将寒窗读尽了，将功名博取了，才能抓牢手中不多的幸福。
天姿绰然少孤苦
万历二十一年(1593)，在中国五千年灿烂的文明史中，似乎只是一个微不足道的年份。首辅大臣张居正死后，明神宗已开始懈怠政事，整天沉溺酒色，几乎很少上朝，也不召对大臣，但明朝仍是当时世界范围内的庞然大国。与此同时，东北一隅的努尔哈赤于九月战胜了海西女真，赢得了统一女真的关键战役——古勒山之战，但尚未对明朝造成直接威胁。
明朝偌大的疆域里，没有人注意到一位七十三岁老人正在自己的小屋中提笔沉思，将往昔的一幕幕回忆起来，流泻于笔下的年谱之中。
这年谱，就是《畸谱》。
这老人，就是明朝三大才子之一的徐渭。
说起来，明人自撰年谱并不稀奇，但将自己的年谱命名为《畸谱》就有些耐人寻味了。《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天。”指的是“畸人”不合于人事，却顺应天道。若是初入社会的年轻人特立独行借以标榜，自然可以理解；可若是古稀之龄的老者，在世事沉浮后还以此自谓，便让人觉得过于轻浮了。
徐渭的一生，便是畸人，便是一段耐人寻味的故事。而解开这“畸人”二字，需将目光转向《畸谱》，转向那一切的开始：“渭生观桥大乘庵东，时正德十六年，年为辛巳。”
正德十六年(1521)二月初四，在浙江绍兴府山阴县观桥大乘庵东面观巷中的一间小屋里，伴随着父亲的如释重负与哥哥们的喜悦，徐渭出生了。
徐渭的父亲叫徐鳃，字克平，是一位风雅之士，生平喜欢竹子，曾自号竹庵主人。明朝实行卫所制，在国内重要军事区设有军卫，一卫有军队五千六百人。因为祖上有贵州龙里卫的军籍，徐鏓便离开家乡绍兴，前往龙里卫以教书为生。后来，徐鏓在贵州考中了举人，跻身官员行列，从巨津州知州开始累功升迁，一直做到夔州府同知。
徐鏓曾娶过两任妻子。第一任是童氏，为徐鏓生过两个儿子，长子叫徐淮，次子叫徐潞。徐鏓刚担任巨津州知州时，童氏不幸在他赴任途中因病去世。后来，徐鏓到了云南澄江府江川县做官，又娶了当地人苗氏，这位苗氏就是徐渭的嫡母，在徐渭所作的《嫡母苗宜人墓志铭》中，他称苗氏为苗宜人，并称她“美丰姿，性聪敏（P1-3）
| ISBN | 9787544086578 |
|---|---|
| 出版社 | 山西教育出版社 |
| 作者 | 刘超 |
| 尺寸 | 32 |