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《底线道德论》由江西人民出版社出版。
作者简介
卞桂平,1976年生,安徽宿松人,哲学博士(后),Universitv of Westminster研修学者,师从中国人民大学郭湛教授、东南大学樊浩教授。现为南昌工程学院副教授,研究方向为哲学伦理学。先后主持国家社科基金、中国博士后面上基金等各类项目近10项,获省级社科优秀成果奖2项,专著1部。在《中国人民大学学报》等刊物发表论文近40篇。曾获赣、粤、桂、琼、滇五省区高校思政课比赛三等奖、江西省高校青年教师思政课比赛一等奖。
目录
第一章导论
第一节底线道德的必要性与合理性
第二节底线道德的内涵
第三节底线道德的特征
第四节底线道德的类型
第二章底线道德的结构、功能及运行机制
第一节底线道德的结构模式
第二节底线道德的社会功能
第三节底线道德的运行机制
第三章底线道德的历史演进及规律性
第一节底线道德的历史类型
第二节底线道德的发展规律
第四章底线道德的价值
第一节底线道德的价值内涵
第二节底线道德的价值构成
第三节底线道德的价值取向
第五章底线道德的历史变迁及基本内涵
第一节中国传统道德的底线问题
第二节西方底线道德的基本内涵与特点
第三节社会主义核心价值观的底线意蕴
第六章道德危机与道德底线
第一节“扶与不扶”:考验的只是良心吗?
第二节“暴力让座”:“应当”还是“必须”?
第三节“校长开房”:“贵德”还是“尊道”?
第四节“悲情小悦悦”:是“意愿”还是“被迫”?
结语:道德底线如何守护?
参考文献
后记
文摘
版权页:
尤其不能贪图小利,唯有诚信做人、踏实做事才能获得他人的信任。当然,人与自然的和谐、人与人的和谐,前提是人与自身的和谐。人与自身的和谐关键是要调适好自身的利与义、身与欲的关系,最终结果就是要达到个体身心协调发展,生理健康、心理健康、精神健康。“修德”“讲学”“改过”以及“向善”是孔子提倡的做人道理,是人实现自我身心内外和谐的有益途径。在和谐社会的历史形态中,公共精神作为一种最基本的内在价值德性成为人的道德底线,是和谐社会最终生成的价值基础。“公共道德精神不仅能够有效地化解公共场所可能产生的各种矛盾,起到社会人际关系‘润滑剂’的作用,而且有助于提高社会个体的公德素养,进而形成群体性的社会精神能力,形成和谐社会所需要的社会公共精神。”唯有形成普遍公共价值共识,和谐社会生成才有可能。
《底线道德论》由江西人民出版社出版。
作者简介
卞桂平,1976年生,安徽宿松人,哲学博士(后),Universitv of Westminster研修学者,师从中国人民大学郭湛教授、东南大学樊浩教授。现为南昌工程学院副教授,研究方向为哲学伦理学。先后主持国家社科基金、中国博士后面上基金等各类项目近10项,获省级社科优秀成果奖2项,专著1部。在《中国人民大学学报》等刊物发表论文近40篇。曾获赣、粤、桂、琼、滇五省区高校思政课比赛三等奖、江西省高校青年教师思政课比赛一等奖。
目录
第一章导论
第一节底线道德的必要性与合理性
第二节底线道德的内涵
第三节底线道德的特征
第四节底线道德的类型
第二章底线道德的结构、功能及运行机制
第一节底线道德的结构模式
第二节底线道德的社会功能
第三节底线道德的运行机制
第三章底线道德的历史演进及规律性
第一节底线道德的历史类型
第二节底线道德的发展规律
第四章底线道德的价值
第一节底线道德的价值内涵
第二节底线道德的价值构成
第三节底线道德的价值取向
第五章底线道德的历史变迁及基本内涵
第一节中国传统道德的底线问题
第二节西方底线道德的基本内涵与特点
第三节社会主义核心价值观的底线意蕴
第六章道德危机与道德底线
第一节“扶与不扶”:考验的只是良心吗?
第二节“暴力让座”:“应当”还是“必须”?
第三节“校长开房”:“贵德”还是“尊道”?
第四节“悲情小悦悦”:是“意愿”还是“被迫”?
结语:道德底线如何守护?
参考文献
后记
文摘
版权页:
尤其不能贪图小利,唯有诚信做人、踏实做事才能获得他人的信任。当然,人与自然的和谐、人与人的和谐,前提是人与自身的和谐。人与自身的和谐关键是要调适好自身的利与义、身与欲的关系,最终结果就是要达到个体身心协调发展,生理健康、心理健康、精神健康。“修德”“讲学”“改过”以及“向善”是孔子提倡的做人道理,是人实现自我身心内外和谐的有益途径。在和谐社会的历史形态中,公共精神作为一种最基本的内在价值德性成为人的道德底线,是和谐社会最终生成的价值基础。“公共道德精神不仅能够有效地化解公共场所可能产生的各种矛盾,起到社会人际关系‘润滑剂’的作用,而且有助于提高社会个体的公德素养,进而形成群体性的社会精神能力,形成和谐社会所需要的社会公共精神。”唯有形成普遍公共价值共识,和谐社会生成才有可能。
ISBN | 9787210088165 |
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出版社 | 江西人民出版社 |
作者 | 卞桂平 |
尺寸 | 16 |