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一阕《兰亭序》绝唱千古，魏晋之风流熠熠生辉。
书法之中的王羲之，彰名士之风流。
书法之外的王羲之，历宦海之沉浮。
这本书以鲜活生动的文字，通俗流畅地再现“书圣”王羲之坎坷的一生及巨大成就。
带你领略其书法上的成就，了解其书法外的生平，为你再现魏晋名士王羲之有血有肉的一生。
作者简介
宋蒙，1975年出生，毕业于中国社会科学院，哲学博士、副研究员，任职于中国艺术研究院，主要研究方向为美学、艺术学、文化研究、文化产业。现已出版专著三本，参编、参著数本，发表论文十余篇，多次参与国家重大课题研究项目。
目录
引言
第1章琅琊王氏南渡江左之兴衰
一、显赫的家世渊源
二、乌衣巷口夕阳斜
三、门阀世族间的政治联姻
四、讷言少年一宴成名
五、素无廊庙之志的右军
第2章魏晋风流与文人雅集
一、魏晋玄学与林下之风
二、名士竞风流
三、士的精神与文人书法精髓
四、晋人之美重神韵
五、纸与土族社会交往方式
第3章少学与家风家学
一、书香翰墨传承正脉
二、枕中秘、衣带帖与临池功
三、字如其人：飘如游云，矫若惊龙
四、家鸡输野鹜
五、书、画、论兼撮众法
六、自有后来人
第4章失意的宦海生涯
一、迟仕的秘书郎
二、权臣相争的漩涡
三、志图复兴却劝阻北伐
四、注重民生的地方官
五、兰亭雅集传千古
六、踩鸡蛋的对头
七、愤而辞官仍心系家国
第5章五斗米道与服食之好
一、书扇济贫与黄庭换鹅
二、名不避讳的秘密
三、宗教信仰：精道、通佛
四、养生就靠药和酒
五、乐游山水，心向巴蜀
六、置田买地，开发江南
七、频有哀祸，终老金庭
第6章新体书法成就
一、要除隶意先去波挑
二、三过折法与一拓直下
三、尖锋入纸，顿笔为收
四、鼠须蚕茧写兰亭
五、古质今妍，二王流风
第7章帝王与千古“书圣”
一、南朝梁武帝独尊
二、隋炀帝的沉船
三、唐太宗死也要带走的《兰亭序》
四、武则天的《万岁通天帖》
五、宋太宗的《淳化秘阁法帖》
六、乾隆帝的《三希堂法帖》
七、碑帖之争与“兰亭论辩”
附录
年谱
主要作品
参考书目
序言
王羲之——东晋时期最伟大的书法家，他的书法千百年来为百姓乃至帝王们所推崇、敬仰，他被尊为“书圣”。几千年来，王羲之及其子王献之并称为“二王”，开创了中国传统艺术中最具代表性的书法脉络，因而在中国艺术的发展史中，具有至高无上的历史地位。
王羲之生于西晋末年，一生经历了东晋皇权和琅琊王氏家族的兴衰更替。在他的一生中，门阀世族争斗不断，整个中原地区战乱频发、政局动荡不堪，朝野始终充斥着宗室、世族和豪强间残暴、血腥的争斗与杀戮。但在思想史上，这一阶段却是中国古代继先秦之后的又一次思想大融合时期，儒、释、道三大向度基本形成，构建起了中国传统精神的三大基础；也就是在这样一个乱世，书法逐渐衍化成传统艺术之精髓，而晋人书法成为中国书法艺术中难以逾越的巅峰，创造出古代艺术史上的一个奇迹。
魏晋南北朝时期，书法主要以家族相承的模式传递、衍化，王羲之的书法成就是家族文化的直接产物，在他的父系、母系、妻系和友系中聚集了一群出类拔萃的书法大家，他们为中国古代书法创作和书法理论作出了不可磨灭的历史贡献，形成了晋代辉煌的艺术成就和独特的审美情趣。纵观王羲之的一生，同时也从家族史的角度深刻展示出书法由底层之“技”向士族之“艺”的转化过程，书法由手工匠人的低级技艺转变成为上流士族、文人知识分子的高雅艺术；文字书写的实用、记载功能转变为书法，以形式取代内容，从而具有了抒发、表达内心情感的美学功能。
王羲之及同时代的南朝诸书法家，以轻便的帖、尺牍传世，形神潇洒不具，开创了南帖北碑的局面，自此碑学与帖学成为后世书法的两条延学途径。王羲之的草隶、八分、飞白、章、行，自成一家，达到了“古今莫二”的境界。
始于汉、终于唐的琅琊王氏一族在东晋登上了“王与马，共天下”的高峰，在政治和文化两个方面成为傲视诸门阀世族的佼佼者。千百年过去，仕宦贵族随着封建王权制度的消亡而烟消云散。唯有以王羲之为代表的晋人书法穿越了历史的尘烟流传下来，泽被万世，为后人所敬仰，并沉淀为传统艺术的核心精神，成为中国传统文化的写照。
正史《晋书》对于王羲之生平的记载并不多，只有短短几千字，而历史上对于王羲之的描述与刻画，则散见于其同时代的人物传记、典籍以及众多民间传说中。由于年代相距久远，其真实面目湮没不清，因此只有寻找到王羲之的生活轨迹、历史脉络和思想渊源，了解到与其相关的时代特点，才能深入认识历史人物的本质，并更好地了解王羲之的书法精髓以及他留存千古的文人精神。
文摘
版权页：
书摘一： 王羲之幼年时沉默寡言，性格内向，不爱说话，也不善于与人交流，看上去是个很普通的孩子，长大后却像换了一个人，变得能言善辩。《晋书》说他“幼纳于言，人未奇之”。《世说新语·轻诋》记载：“王右军少时甚涩纳。”一次他在王敦家，听到王导、庾亮来拜访王敦，他站起身马上就要走。王敦留住他说：“王导是你的伯父，庾亮也没什么的，这两个人你有什么为难不能见的呀？”连自家的伯父来都要躲着跑，王羲之幼年性格之内向可见一斑。 除了不爱说话以外，王羲之小时候还患有癫痫症，每隔一两年发作一次。他有一次在写诗作答许询的时候，又突然犯病，他居然在病中还做了一首诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴，清泠涧下濑，历落松竹林。”醒来后，旁边的人把诗念给他听，他自己也很感慨。但是，王羲之患有癫痫疾病这个事情只在《太平御览》的《语林》中有记载，其他史籍均未见记载，因此也有人认为这件事情不太可信。 名士周的侄女是王羲之的兄嫂。王羲之在十三岁那年，有一次跟随家人一道拜见周。王羲之在宴席之间与周及众宾客交谈，谈吐间流露出的知识、气度和学养被周察觉到，认定这个孩子将来会是一个很有出息的人，对他另眼相看，给予他待客的最高礼遇。当时，江东盛行在宴会上吃烤牛心，宾客们都还没有品尝，周作为主人，把敬给最尊贵客人的第一刀牛心递给王羲之，以示对他的器重。周官至礼部尚书，对一个年仅十三岁的少年竟然给予如此高的礼遇，此举顿时震惊四座。从此以后，王羲之在众人心目中的地位大为改观、名声远播。周的礼遇对于王羲之的个人成长非常重要，在注重人物品藻和清谈的东晋，得到名士的赏识就等于打开了与各士族交往、游历的大门。就是这样一个“人未奇之”的孩子，因为一个偶然的机会突然一举成名，此后成为备受美誉的“王门三少”。 书摘二： 永和七年（351），王羲之终于改任会稽内史，接替丁忧的前任内史王述，赴山阴（今绍兴）就职，开始了他最后一段政治生涯。会稽地处宁绍平原，会稽郡初为秦置，统领山阴、上虞、余姚、句章、鄞、、剡、始宁、诸暨、永兴十个县，有人口三万户。会稽最高行政长官为内史，王羲之以右军将军加内史衔，从三品，俸禄二千石。 ………… 禁酒令是王羲之执政期间的另一项重要举措。酿酒需要消耗大量的粮食，而魏晋饮酒成风，高门雅士常喜乐游饮酒，饮酒成为贵族日常生活的重要内容。为了节约粮食，自汉始，各朝代都曾经颁布禁酒令。葛洪在《抱朴子》中也开设“酒诫篇”讨论饮酒的弊端，年荒而谷贵，常有喝醉酒而杀人的，各地方官因此颁布禁酒令。一为节约粮食，二为整肃社会风气。王羲之推行禁酒令，禁酒一年大约能节约下来上百万斛的粮食。王羲之素能饮酒，他自己有饮酒服食之好，但是为任一方，他约束自己的嗜好，要求朝廷颁布禁酒令，以百姓的生计和国家的繁荣兴旺为根本出发点。可惜的是，王羲之的这个提议也没有得到朝廷的认可。两晋之际饮酒服食之盛，已经到了非几个良臣廉吏就能够扭转的膏肓地步了。 经过一段时间的治理，会稽的情况得到稳定，百姓能休养生息，政策的宽松使得北方侨民和流民在会稽一带安顿，而人口、“黄籍”也慢慢增长。李贽在《焚书序》对王羲之的政绩作出评价，认为他时虑精深，有经济之才，但是这些政绩为其书名所盖，后世人只知其翰墨之名，“艺之为累大矣哉！” 东晋世族政治不看重个人的才能，而以出身和门第为主要标准，世族大家皆穷奢极欲、横征暴敛、歧视寒门，更轻视黎民，地方官吏喜清谈不理实务。王羲之作为东晋第一高门的名士，能够不以门第待人、反清谈而强调务实、注重民生的执政思想，不仅突破了门第限制，而且超越了东晋门阀政治的一般性。这一点，在那个时代里尤显得弥足珍贵！
一阕《兰亭序》绝唱千古，魏晋之风流熠熠生辉。
书法之中的王羲之，彰名士之风流。
书法之外的王羲之，历宦海之沉浮。
这本书以鲜活生动的文字，通俗流畅地再现“书圣”王羲之坎坷的一生及巨大成就。
带你领略其书法上的成就，了解其书法外的生平，为你再现魏晋名士王羲之有血有肉的一生。
作者简介
宋蒙，1975年出生，毕业于中国社会科学院，哲学博士、副研究员，任职于中国艺术研究院，主要研究方向为美学、艺术学、文化研究、文化产业。现已出版专著三本，参编、参著数本，发表论文十余篇，多次参与国家重大课题研究项目。
目录
引言
第1章琅琊王氏南渡江左之兴衰
一、显赫的家世渊源
二、乌衣巷口夕阳斜
三、门阀世族间的政治联姻
四、讷言少年一宴成名
五、素无廊庙之志的右军
第2章魏晋风流与文人雅集
一、魏晋玄学与林下之风
二、名士竞风流
三、士的精神与文人书法精髓
四、晋人之美重神韵
五、纸与土族社会交往方式
第3章少学与家风家学
一、书香翰墨传承正脉
二、枕中秘、衣带帖与临池功
三、字如其人：飘如游云，矫若惊龙
四、家鸡输野鹜
五、书、画、论兼撮众法
六、自有后来人
第4章失意的宦海生涯
一、迟仕的秘书郎
二、权臣相争的漩涡
三、志图复兴却劝阻北伐
四、注重民生的地方官
五、兰亭雅集传千古
六、踩鸡蛋的对头
七、愤而辞官仍心系家国
第5章五斗米道与服食之好
一、书扇济贫与黄庭换鹅
二、名不避讳的秘密
三、宗教信仰：精道、通佛
四、养生就靠药和酒
五、乐游山水，心向巴蜀
六、置田买地，开发江南
七、频有哀祸，终老金庭
第6章新体书法成就
一、要除隶意先去波挑
二、三过折法与一拓直下
三、尖锋入纸，顿笔为收
四、鼠须蚕茧写兰亭
五、古质今妍，二王流风
第7章帝王与千古“书圣”
一、南朝梁武帝独尊
二、隋炀帝的沉船
三、唐太宗死也要带走的《兰亭序》
四、武则天的《万岁通天帖》
五、宋太宗的《淳化秘阁法帖》
六、乾隆帝的《三希堂法帖》
七、碑帖之争与“兰亭论辩”
附录
年谱
主要作品
参考书目
序言
王羲之——东晋时期最伟大的书法家，他的书法千百年来为百姓乃至帝王们所推崇、敬仰，他被尊为“书圣”。几千年来，王羲之及其子王献之并称为“二王”，开创了中国传统艺术中最具代表性的书法脉络，因而在中国艺术的发展史中，具有至高无上的历史地位。
王羲之生于西晋末年，一生经历了东晋皇权和琅琊王氏家族的兴衰更替。在他的一生中，门阀世族争斗不断，整个中原地区战乱频发、政局动荡不堪，朝野始终充斥着宗室、世族和豪强间残暴、血腥的争斗与杀戮。但在思想史上，这一阶段却是中国古代继先秦之后的又一次思想大融合时期，儒、释、道三大向度基本形成，构建起了中国传统精神的三大基础；也就是在这样一个乱世，书法逐渐衍化成传统艺术之精髓，而晋人书法成为中国书法艺术中难以逾越的巅峰，创造出古代艺术史上的一个奇迹。
魏晋南北朝时期，书法主要以家族相承的模式传递、衍化，王羲之的书法成就是家族文化的直接产物，在他的父系、母系、妻系和友系中聚集了一群出类拔萃的书法大家，他们为中国古代书法创作和书法理论作出了不可磨灭的历史贡献，形成了晋代辉煌的艺术成就和独特的审美情趣。纵观王羲之的一生，同时也从家族史的角度深刻展示出书法由底层之“技”向士族之“艺”的转化过程，书法由手工匠人的低级技艺转变成为上流士族、文人知识分子的高雅艺术；文字书写的实用、记载功能转变为书法，以形式取代内容，从而具有了抒发、表达内心情感的美学功能。
王羲之及同时代的南朝诸书法家，以轻便的帖、尺牍传世，形神潇洒不具，开创了南帖北碑的局面，自此碑学与帖学成为后世书法的两条延学途径。王羲之的草隶、八分、飞白、章、行，自成一家，达到了“古今莫二”的境界。
始于汉、终于唐的琅琊王氏一族在东晋登上了“王与马，共天下”的高峰，在政治和文化两个方面成为傲视诸门阀世族的佼佼者。千百年过去，仕宦贵族随着封建王权制度的消亡而烟消云散。唯有以王羲之为代表的晋人书法穿越了历史的尘烟流传下来，泽被万世，为后人所敬仰，并沉淀为传统艺术的核心精神，成为中国传统文化的写照。
正史《晋书》对于王羲之生平的记载并不多，只有短短几千字，而历史上对于王羲之的描述与刻画，则散见于其同时代的人物传记、典籍以及众多民间传说中。由于年代相距久远，其真实面目湮没不清，因此只有寻找到王羲之的生活轨迹、历史脉络和思想渊源，了解到与其相关的时代特点，才能深入认识历史人物的本质，并更好地了解王羲之的书法精髓以及他留存千古的文人精神。
文摘
版权页：
书摘一： 王羲之幼年时沉默寡言，性格内向，不爱说话，也不善于与人交流，看上去是个很普通的孩子，长大后却像换了一个人，变得能言善辩。《晋书》说他“幼纳于言，人未奇之”。《世说新语·轻诋》记载：“王右军少时甚涩纳。”一次他在王敦家，听到王导、庾亮来拜访王敦，他站起身马上就要走。王敦留住他说：“王导是你的伯父，庾亮也没什么的，这两个人你有什么为难不能见的呀？”连自家的伯父来都要躲着跑，王羲之幼年性格之内向可见一斑。 除了不爱说话以外，王羲之小时候还患有癫痫症，每隔一两年发作一次。他有一次在写诗作答许询的时候，又突然犯病，他居然在病中还做了一首诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴，清泠涧下濑，历落松竹林。”醒来后，旁边的人把诗念给他听，他自己也很感慨。但是，王羲之患有癫痫疾病这个事情只在《太平御览》的《语林》中有记载，其他史籍均未见记载，因此也有人认为这件事情不太可信。 名士周的侄女是王羲之的兄嫂。王羲之在十三岁那年，有一次跟随家人一道拜见周。王羲之在宴席之间与周及众宾客交谈，谈吐间流露出的知识、气度和学养被周察觉到，认定这个孩子将来会是一个很有出息的人，对他另眼相看，给予他待客的最高礼遇。当时，江东盛行在宴会上吃烤牛心，宾客们都还没有品尝，周作为主人，把敬给最尊贵客人的第一刀牛心递给王羲之，以示对他的器重。周官至礼部尚书，对一个年仅十三岁的少年竟然给予如此高的礼遇，此举顿时震惊四座。从此以后，王羲之在众人心目中的地位大为改观、名声远播。周的礼遇对于王羲之的个人成长非常重要，在注重人物品藻和清谈的东晋，得到名士的赏识就等于打开了与各士族交往、游历的大门。就是这样一个“人未奇之”的孩子，因为一个偶然的机会突然一举成名，此后成为备受美誉的“王门三少”。 书摘二： 永和七年（351），王羲之终于改任会稽内史，接替丁忧的前任内史王述，赴山阴（今绍兴）就职，开始了他最后一段政治生涯。会稽地处宁绍平原，会稽郡初为秦置，统领山阴、上虞、余姚、句章、鄞、、剡、始宁、诸暨、永兴十个县，有人口三万户。会稽最高行政长官为内史，王羲之以右军将军加内史衔，从三品，俸禄二千石。 ………… 禁酒令是王羲之执政期间的另一项重要举措。酿酒需要消耗大量的粮食，而魏晋饮酒成风，高门雅士常喜乐游饮酒，饮酒成为贵族日常生活的重要内容。为了节约粮食，自汉始，各朝代都曾经颁布禁酒令。葛洪在《抱朴子》中也开设“酒诫篇”讨论饮酒的弊端，年荒而谷贵，常有喝醉酒而杀人的，各地方官因此颁布禁酒令。一为节约粮食，二为整肃社会风气。王羲之推行禁酒令，禁酒一年大约能节约下来上百万斛的粮食。王羲之素能饮酒，他自己有饮酒服食之好，但是为任一方，他约束自己的嗜好，要求朝廷颁布禁酒令，以百姓的生计和国家的繁荣兴旺为根本出发点。可惜的是，王羲之的这个提议也没有得到朝廷的认可。两晋之际饮酒服食之盛，已经到了非几个良臣廉吏就能够扭转的膏肓地步了。 经过一段时间的治理，会稽的情况得到稳定，百姓能休养生息，政策的宽松使得北方侨民和流民在会稽一带安顿，而人口、“黄籍”也慢慢增长。李贽在《焚书序》对王羲之的政绩作出评价，认为他时虑精深，有经济之才，但是这些政绩为其书名所盖，后世人只知其翰墨之名，“艺之为累大矣哉！” 东晋世族政治不看重个人的才能，而以出身和门第为主要标准，世族大家皆穷奢极欲、横征暴敛、歧视寒门，更轻视黎民，地方官吏喜清谈不理实务。王羲之作为东晋第一高门的名士，能够不以门第待人、反清谈而强调务实、注重民生的执政思想，不仅突破了门第限制，而且超越了东晋门阀政治的一般性。这一点，在那个时代里尤显得弥足珍贵！
| ISBN | 9787561387351,7561387350 |
|---|---|
| 出版社 | 陕西师范大学出版总社 |
| 作者 | 宋蒙 |
| 尺寸 | 16 |