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《新世纪高等学校教材·中国语言文学系列教材·语言文字学:现代汉字学(第2版)》由北京师范大学出版社出版。
目录
第一章汉字的性质和特点
第一节文字的共性
第二节汉字的个性
第三节汉字的特点
第二章决定文字类型的内因和外因
第一节语言形态变化对文字类型的要求
第二节社会发展的需要对文字类型的要求
第三节从世界的多样性看文字的多样性
第四节汉字基本上和汉语相适应
第三章汉字文化的丰富内涵
第一节汉字的语言功能和文化功能
第二节汉字与玉石文化
第三节汉字与车马文化
第四节汉字与陶瓷文化
第五节汉字所造就的独特的文化现象
第六节汉字是中国文化的脊梁
第四章方兴未艾的语文现代化运动
第一节汉字文化圈的历史和现状
第二节100年来的语文现代化运动
第三节语文现代化的光荣使命
第五章现代汉字和现代汉字学
第一节什么是现代汉字
第二节现代汉字学是时代的产物
第三节现代汉字学的研究内容
第六章现代汉字的字形
第一节现代汉字的简化和整理
第二节现代汉字的结构系统
第三节现代汉字的构字法
第七章现代汉字的字音
第一节字音的规范化
第二节同音字和多音字
第三节形声字的表音功能
第八章现代汉字的字义
第一节什么是字义
第二节现代汉字的表意功能
第九章现代汉字的字量
第一节汉字的数量统计
第二节汉字的字频统计
第三节选取通用规范汉字的原则
第十章现代汉字的字序
第一节拼音字母查字法
第二节部首查字法
第三节四角号码查字法
第四节笔形查字法
第十一章汉字的应用和前途
第一节《通用规范汉字表》的制定
第二节汉字的教学
第三节汉字在计算机上的应用
第四节汉字的前途
参考文献
附录
第2版后记
第1版后记
文摘
版权页：
李敏生先生还说：“在文字表达的过程中，语言与文字是相互制约、联系的，但均是服务于表述、记录人的思维、意识和观念的。其中，文字的独立性、创造性表现得淋漓尽致，即根据要表达的思想、意识、观念、形成新的概念、判断，从而更深刻、更全面、更准确的表达人的思想、观念、意识，同时也丰富了语言。如果一篇论文，没有什么新的概念、判断，那很难成为一篇好文章。创作一首诗词也是如此，必须高于语言，必须用精炼的文字表现出新的意境。”这段话说的是“文字高于语言”，其实无论是多么深刻、多么全面、多么准确的文字，其记录的还是语言。语言有口语、书面语、文学语言之分。口语是人们口头上应用的语言，一般来说，语句简短，常常省略一些成分，结构也不十分严谨。语言学所说的书面语，指的是在书面上成文时经过仔细推敲、一再修改，而形成的周密、严谨的语言。书面语是在口语的基础上形成的、用文字写下的语言，因而具有与口语不同的风格。如果口语仅用文字记录下来的话则仍旧是口语，如小说中的对话。而书面语，用口头形式表达出来，也仍旧是书面语，如电台广播的报纸上的社论。文学语言是经过加工、规范的口语和书面语，文学语言不仅包括文学作品的语言，也包括社会科学和自然科学著作的语言。书面语，尤其是文学语言对于民族语言的健康发展有很大的推动作用。书面语和文学语言的产生当然要首先归功于文字，没有文字就不可能产生书面语和文学语言，但是这怎么能说成“文字高于语言”呢？
李敏生先生说：“汉字高于语言之处，就在于它不是停留在记录语言这一阶段，而是向着思想本身的至高处迈进。”“我们通过汉字把握的不仅仅是语言而是整个思想、文化乃至整个的世界。”那么，请问，什么是思想？思想是人们运用大脑机能认识世界的成果。一个正常的人要产生思想，就必须用语言进行思维。语言是人类最重要、最有效的思维工具。使用不同语言的不同民族的思维方式不同，但思维能力是全人类相同的。我们实在想象不出，汉字不通过记录语言，如何进行思维，如何产生思想。
《新世纪高等学校教材·中国语言文学系列教材·语言文字学:现代汉字学(第2版)》由北京师范大学出版社出版。
目录
第一章汉字的性质和特点
第一节文字的共性
第二节汉字的个性
第三节汉字的特点
第二章决定文字类型的内因和外因
第一节语言形态变化对文字类型的要求
第二节社会发展的需要对文字类型的要求
第三节从世界的多样性看文字的多样性
第四节汉字基本上和汉语相适应
第三章汉字文化的丰富内涵
第一节汉字的语言功能和文化功能
第二节汉字与玉石文化
第三节汉字与车马文化
第四节汉字与陶瓷文化
第五节汉字所造就的独特的文化现象
第六节汉字是中国文化的脊梁
第四章方兴未艾的语文现代化运动
第一节汉字文化圈的历史和现状
第二节100年来的语文现代化运动
第三节语文现代化的光荣使命
第五章现代汉字和现代汉字学
第一节什么是现代汉字
第二节现代汉字学是时代的产物
第三节现代汉字学的研究内容
第六章现代汉字的字形
第一节现代汉字的简化和整理
第二节现代汉字的结构系统
第三节现代汉字的构字法
第七章现代汉字的字音
第一节字音的规范化
第二节同音字和多音字
第三节形声字的表音功能
第八章现代汉字的字义
第一节什么是字义
第二节现代汉字的表意功能
第九章现代汉字的字量
第一节汉字的数量统计
第二节汉字的字频统计
第三节选取通用规范汉字的原则
第十章现代汉字的字序
第一节拼音字母查字法
第二节部首查字法
第三节四角号码查字法
第四节笔形查字法
第十一章汉字的应用和前途
第一节《通用规范汉字表》的制定
第二节汉字的教学
第三节汉字在计算机上的应用
第四节汉字的前途
参考文献
附录
第2版后记
第1版后记
文摘
版权页：
李敏生先生还说：“在文字表达的过程中，语言与文字是相互制约、联系的，但均是服务于表述、记录人的思维、意识和观念的。其中，文字的独立性、创造性表现得淋漓尽致，即根据要表达的思想、意识、观念、形成新的概念、判断，从而更深刻、更全面、更准确的表达人的思想、观念、意识，同时也丰富了语言。如果一篇论文，没有什么新的概念、判断，那很难成为一篇好文章。创作一首诗词也是如此，必须高于语言，必须用精炼的文字表现出新的意境。”这段话说的是“文字高于语言”，其实无论是多么深刻、多么全面、多么准确的文字，其记录的还是语言。语言有口语、书面语、文学语言之分。口语是人们口头上应用的语言，一般来说，语句简短，常常省略一些成分，结构也不十分严谨。语言学所说的书面语，指的是在书面上成文时经过仔细推敲、一再修改，而形成的周密、严谨的语言。书面语是在口语的基础上形成的、用文字写下的语言，因而具有与口语不同的风格。如果口语仅用文字记录下来的话则仍旧是口语，如小说中的对话。而书面语，用口头形式表达出来，也仍旧是书面语，如电台广播的报纸上的社论。文学语言是经过加工、规范的口语和书面语，文学语言不仅包括文学作品的语言，也包括社会科学和自然科学著作的语言。书面语，尤其是文学语言对于民族语言的健康发展有很大的推动作用。书面语和文学语言的产生当然要首先归功于文字，没有文字就不可能产生书面语和文学语言，但是这怎么能说成“文字高于语言”呢？
李敏生先生说：“汉字高于语言之处，就在于它不是停留在记录语言这一阶段，而是向着思想本身的至高处迈进。”“我们通过汉字把握的不仅仅是语言而是整个思想、文化乃至整个的世界。”那么，请问，什么是思想？思想是人们运用大脑机能认识世界的成果。一个正常的人要产生思想，就必须用语言进行思维。语言是人类最重要、最有效的思维工具。使用不同语言的不同民族的思维方式不同，但思维能力是全人类相同的。我们实在想象不出，汉字不通过记录语言，如何进行思维，如何产生思想。
| ISBN | 9787303211784 |
|---|---|
| 出版社 | 北京师范大学出版社 |
| 作者 | 杨润陆 |
| 尺寸 | 16 |