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《周子通书·张载集·二程集》是中国宋代胡宏的哲学著作，初稿系论学语录和随笔札记，后经多次校订而成书，此书“言约义精，为道学之要枢，制治之耆龟也”。
作者简介
李敖（1935.4.25—），字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。
目录
周子通书
导读
太极图说
通书
诚上第一章
诚下第二章
诚几德第三章
圣第四章
慎动第五章
道第六章
师第七章
幸第八章
思第九章
志学第十章
顺化第十一章
治第十二章
礼乐第十三章
务实第十四章
爱敬第十五章
动静第十六章
乐上第十七章
乐中第十八章
乐下第十九章
圣学第二十章
公明第二十一章
理性命第二十二章
颜子第二十三章
师友上第二十四章
师友下第二十五章
过第二十六章
势第二十七章
文辞第二十八章
圣蕴第二十九章
精蕴第三十章
乾损益动第三十一章
家人睽复无妄第三十二章
富贵第三十三章
陋第三十四章
拟议第三十五章
刑第三十六章
公第三十七章
孔子上第三十八章
孔子下第三十九章
蒙艮第四十章
进呈本周子遗文并诗
爱莲说
养心亭说
拙赋
碧落石汝砺书篆
邵州新迁学释菜文
又告先师文
（附）邵州新迁州学记
彭推官诗序
（附）彭推官宿崇圣院诗
（附）度性善跋
与傅耆伯成书
慰李大临才元疏
与二十六叔等手帖
与仲章侄手帖
回谒乡官昌州司录黄君庆牒
贺傅伯成手谒
书仙台观壁
游山上一道观三佛寺
喜同费君长官游
呈谢签判殿丞宠示游山之什琦
和前韵
（附）李悦斋跋
剑门
万安香城寺别虔守赵公
同石守游
江上别石郎中
忆江西提刑仲容
治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺书四十字
题寇顺之道院壁
题浩然阁
题酆都观三首刻石观中
按部至潮州题大颠堂壁
按部至春州
题惠州罗浮山
赠虞部员外郎谭公昉致仕
濂溪书堂
思归旧隐
夜雨书窗
石塘桥晚钓
书舂陵门扉
东林寺留题
澹山岩扃留题
连州城西大云岩留题
德庆府三洲岩留题
肇庆府星岩留题
任所寄乡关故旧
春晚
牧童
张载集
导读
正蒙太和篇第一
正蒙参两篇第二
正蒙神化篇第四
正蒙动物篇第五
正蒙诚明篇第六
正蒙大心篇第七
正蒙乾称篇第十七上
正蒙乾称篇第十七下
经学理窟周礼
语录
性理拾遗
（附）张横渠先生行状
文集佚存
答范巽之书
与赵大观书
与吕微仲书
贺蔡密学启
庆州大顺城记
女戒
策问
边议
与蔡帅边事画一
泾原路经略司论边事状
经略司画一
始定时荐告庙文
张天祺墓志铭
杂诗
鞠歌行
君子行
送苏修撰赴阙四首
别馆中诸公
圣心
老大
有丧
土床
芭蕉
贝母
题解诗后
诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔
（附）邵雍和凤翔横渠张子厚学士
……
二程集
知言
文摘
版权页：
学者患心虑纷乱，不能宁静，此则天下公病。学者只要立个心，此上头尽有商量。
得之于心，谓之有德，自然“啐然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”，岂待勉强也？
葬埋所虑者，水与虫耳。晋郭文举为王导所致，及其病，乞还山，欲枕石而死，贵人留之曰：“深山为虎狼食，不其酷哉？”曰：“深山为虎狼食，贵人为蝼蚁食，一也。”故葬者鲜不被虫者，虽极深，亦有土虫。故思木之不坏者，得柏心为久，后又见松脂锢之又益久，故用松脂涂棺。
语高则旨远，言约则义微。大率六经之言涵蓄，无有精粗。欲言精微，言多则愈粗。
凡物有本末，不可分本末为两段事。洒埽应对是其然，必有所以然。
浩然之气，既言气，则已是大段有形体之物。如言志，有甚迹，然亦尽有形象。浩然之气是集义所生者，既生得此气，语其体则与道合，语其用则莫不是义。譬之以金为器，及其器成，方命得此是金器。
若谓既返之气复将为方伸之气，必资于此，则殊与天地之化不相似。天地之化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气，以为造化？近取诸身，其开阖往来，见之鼻息，然不必须一本无此四字，有岂字。假吸复入以为呼。气则自然生。人气之生，生一作人之气生。于真元。天之气，亦自然生生不穷。至如海水，因阳盛而涸，及阴盛而生，亦不是将一作必是。已涸之气却生水。自然能生，往来屈伸只是理也。盛则便有衰，昼则便有夜，往则便有来。天地中如洪炉，何物不销铄了？
“范围天地之化。”天本廓然无穷，但人以目力所及，见其寒暑之序、日月之行，立此规模，以窥测他。天地之化，不是天地之化。其体有如城郭之类。都盛其气。假使言日升降于三万里。不可道三万里外更无物。又如言天地升降于八万里中，不可道八万里外天地尽。学者要默体天地之化。如此言之，甚与天地不相似，其卒必有窒碍。有人言无西海，便使无西海，亦须是有山。无阴阳处，便无日月。
《周子通书·张载集·二程集》是中国宋代胡宏的哲学著作，初稿系论学语录和随笔札记，后经多次校订而成书，此书“言约义精，为道学之要枢，制治之耆龟也”。
作者简介
李敖（1935.4.25—），字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。
目录
周子通书
导读
太极图说
通书
诚上第一章
诚下第二章
诚几德第三章
圣第四章
慎动第五章
道第六章
师第七章
幸第八章
思第九章
志学第十章
顺化第十一章
治第十二章
礼乐第十三章
务实第十四章
爱敬第十五章
动静第十六章
乐上第十七章
乐中第十八章
乐下第十九章
圣学第二十章
公明第二十一章
理性命第二十二章
颜子第二十三章
师友上第二十四章
师友下第二十五章
过第二十六章
势第二十七章
文辞第二十八章
圣蕴第二十九章
精蕴第三十章
乾损益动第三十一章
家人睽复无妄第三十二章
富贵第三十三章
陋第三十四章
拟议第三十五章
刑第三十六章
公第三十七章
孔子上第三十八章
孔子下第三十九章
蒙艮第四十章
进呈本周子遗文并诗
爱莲说
养心亭说
拙赋
碧落石汝砺书篆
邵州新迁学释菜文
又告先师文
（附）邵州新迁州学记
彭推官诗序
（附）彭推官宿崇圣院诗
（附）度性善跋
与傅耆伯成书
慰李大临才元疏
与二十六叔等手帖
与仲章侄手帖
回谒乡官昌州司录黄君庆牒
贺傅伯成手谒
书仙台观壁
游山上一道观三佛寺
喜同费君长官游
呈谢签判殿丞宠示游山之什琦
和前韵
（附）李悦斋跋
剑门
万安香城寺别虔守赵公
同石守游
江上别石郎中
忆江西提刑仲容
治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺书四十字
题寇顺之道院壁
题浩然阁
题酆都观三首刻石观中
按部至潮州题大颠堂壁
按部至春州
题惠州罗浮山
赠虞部员外郎谭公昉致仕
濂溪书堂
思归旧隐
夜雨书窗
石塘桥晚钓
书舂陵门扉
东林寺留题
澹山岩扃留题
连州城西大云岩留题
德庆府三洲岩留题
肇庆府星岩留题
任所寄乡关故旧
春晚
牧童
张载集
导读
正蒙太和篇第一
正蒙参两篇第二
正蒙神化篇第四
正蒙动物篇第五
正蒙诚明篇第六
正蒙大心篇第七
正蒙乾称篇第十七上
正蒙乾称篇第十七下
经学理窟周礼
语录
性理拾遗
（附）张横渠先生行状
文集佚存
答范巽之书
与赵大观书
与吕微仲书
贺蔡密学启
庆州大顺城记
女戒
策问
边议
与蔡帅边事画一
泾原路经略司论边事状
经略司画一
始定时荐告庙文
张天祺墓志铭
杂诗
鞠歌行
君子行
送苏修撰赴阙四首
别馆中诸公
圣心
老大
有丧
土床
芭蕉
贝母
题解诗后
诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔
（附）邵雍和凤翔横渠张子厚学士
……
二程集
知言
文摘
版权页：
学者患心虑纷乱，不能宁静，此则天下公病。学者只要立个心，此上头尽有商量。
得之于心，谓之有德，自然“啐然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”，岂待勉强也？
葬埋所虑者，水与虫耳。晋郭文举为王导所致，及其病，乞还山，欲枕石而死，贵人留之曰：“深山为虎狼食，不其酷哉？”曰：“深山为虎狼食，贵人为蝼蚁食，一也。”故葬者鲜不被虫者，虽极深，亦有土虫。故思木之不坏者，得柏心为久，后又见松脂锢之又益久，故用松脂涂棺。
语高则旨远，言约则义微。大率六经之言涵蓄，无有精粗。欲言精微，言多则愈粗。
凡物有本末，不可分本末为两段事。洒埽应对是其然，必有所以然。
浩然之气，既言气，则已是大段有形体之物。如言志，有甚迹，然亦尽有形象。浩然之气是集义所生者，既生得此气，语其体则与道合，语其用则莫不是义。譬之以金为器，及其器成，方命得此是金器。
若谓既返之气复将为方伸之气，必资于此，则殊与天地之化不相似。天地之化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气，以为造化？近取诸身，其开阖往来，见之鼻息，然不必须一本无此四字，有岂字。假吸复入以为呼。气则自然生。人气之生，生一作人之气生。于真元。天之气，亦自然生生不穷。至如海水，因阳盛而涸，及阴盛而生，亦不是将一作必是。已涸之气却生水。自然能生，往来屈伸只是理也。盛则便有衰，昼则便有夜，往则便有来。天地中如洪炉，何物不销铄了？
“范围天地之化。”天本廓然无穷，但人以目力所及，见其寒暑之序、日月之行，立此规模，以窥测他。天地之化，不是天地之化。其体有如城郭之类。都盛其气。假使言日升降于三万里。不可道三万里外更无物。又如言天地升降于八万里中，不可道八万里外天地尽。学者要默体天地之化。如此言之，甚与天地不相似，其卒必有窒碍。有人言无西海，便使无西海，亦须是有山。无阴阳处，便无日月。
| ISBN | 9787552804638 |
|---|---|
| 出版社 | 天津古籍出版社 |
| 作者 | 李敖 |
| 尺寸 | 16 |