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《张载》由陕西师范大学出版总社出版。
作者简介
宣朝庆，山东海阳人。南开大学社会学系副教授，主要研究方向是中国社会思想史。在《中国社会科学》《孔子研究》等刊物发表学术论文多篇。
目录
第1章名教可乐
千古文章两张载
修文习武倔少年
投军方知名教乐
出入佛道返六经
第2章学而论政
文章本非图功名
敦本善俗云岩令
史笔襄赞军国事
诤言遭贬归田农
第3章关学宗师
忘身忧修学乐道
创关学倡道关中
会二程西归病逝
传关学痛其寥寥
第4章以易为宗
易理推演立气本
阴阳变化廓太虚
有无辩证辟佛道
天道性命相贯通
第5章以礼为用
儒学复兴重践礼
计划井田均土地
欲济困厄建宗法
反对集权求分封
第6章变化气质
人从天地有气质
中和清通感渐来
知礼成性须克己
圣贤气象最高层
第7章民胞物与
《西铭》原是大文章
天下本同一家亲
乐天知命顺生死
民胞物与中国心
附录
年谱
主要著作
文摘
版权页：
但是，思想家并没有在痛苦和孤独中沉沦下去，“人不堪其忧，而先生处之益安”。他自强不息，利用这一段安逸的时间著书立说，研究义理。学生们经常看到他终日坐于书房中，时而埋头读书，时而仰头思索，时而奋笔疾书。思想者的大脑，即便在睡眠时也难有一刻休息，问题常常在梦中闪现出新的思路或答案。他经常会在半夜披衣而起，秉烛而书。思考严重影响了他的休息，所以他在日记中提醒自己，最近一段时间老是失眠，思虑要简省，思考多了使人头昏脑涨，昏昏欲睡，半夜里不仅失眠，还会在睡梦中惊醒。饱受生理、精神上的种种折磨的张载写下了大量著作，对自己一生的学术成就进行了总结。
沉静下来的张载，真正有了登堂入室的感觉。他对这一时期的学问境界是这样说的：“某学来三十年，自来作文字说义理无限，其有是者皆只是亿则屡中。譬之穿窬之盗，将窃取室中之物而未知物之所藏处，或探知于外人，或隔墙听人之言，终不能自到，说得皆未是实。观古人之书，如探知于外人，闻朋友之论，如闻隔墙之言，皆未得其门而入，不见宗庙之美、室家之好。比岁方似入至其中，知其中是美是善，不肯复出，天下之议论莫能易此。譬如既凿一穴已有见，又若既至其中却无烛，未能尽室中之有，须索移动方有所见。言移动者，谓逐事要思，譬之昏者观一物必贮目于一，不如明者举目皆见。此某不敢自欺，亦不敢自谦，所言皆实事。学者又譬之知有物而不肯舍去者有之，以为难入不济事而去者有之。”他又说，“某向时谩说以为已成，今观之全未也，然而得一门庭，知圣人可以学而至。更自期一年如何，今且专与圣人之言为学，闲书未用阅，阅闲书者盖不知学之不足。”这些自白说明张载思想已经进入了成熟期。
《张载》由陕西师范大学出版总社出版。
作者简介
宣朝庆，山东海阳人。南开大学社会学系副教授，主要研究方向是中国社会思想史。在《中国社会科学》《孔子研究》等刊物发表学术论文多篇。
目录
第1章名教可乐
千古文章两张载
修文习武倔少年
投军方知名教乐
出入佛道返六经
第2章学而论政
文章本非图功名
敦本善俗云岩令
史笔襄赞军国事
诤言遭贬归田农
第3章关学宗师
忘身忧修学乐道
创关学倡道关中
会二程西归病逝
传关学痛其寥寥
第4章以易为宗
易理推演立气本
阴阳变化廓太虚
有无辩证辟佛道
天道性命相贯通
第5章以礼为用
儒学复兴重践礼
计划井田均土地
欲济困厄建宗法
反对集权求分封
第6章变化气质
人从天地有气质
中和清通感渐来
知礼成性须克己
圣贤气象最高层
第7章民胞物与
《西铭》原是大文章
天下本同一家亲
乐天知命顺生死
民胞物与中国心
附录
年谱
主要著作
文摘
版权页：
但是，思想家并没有在痛苦和孤独中沉沦下去，“人不堪其忧，而先生处之益安”。他自强不息，利用这一段安逸的时间著书立说，研究义理。学生们经常看到他终日坐于书房中，时而埋头读书，时而仰头思索，时而奋笔疾书。思想者的大脑，即便在睡眠时也难有一刻休息，问题常常在梦中闪现出新的思路或答案。他经常会在半夜披衣而起，秉烛而书。思考严重影响了他的休息，所以他在日记中提醒自己，最近一段时间老是失眠，思虑要简省，思考多了使人头昏脑涨，昏昏欲睡，半夜里不仅失眠，还会在睡梦中惊醒。饱受生理、精神上的种种折磨的张载写下了大量著作，对自己一生的学术成就进行了总结。
沉静下来的张载，真正有了登堂入室的感觉。他对这一时期的学问境界是这样说的：“某学来三十年，自来作文字说义理无限，其有是者皆只是亿则屡中。譬之穿窬之盗，将窃取室中之物而未知物之所藏处，或探知于外人，或隔墙听人之言，终不能自到，说得皆未是实。观古人之书，如探知于外人，闻朋友之论，如闻隔墙之言，皆未得其门而入，不见宗庙之美、室家之好。比岁方似入至其中，知其中是美是善，不肯复出，天下之议论莫能易此。譬如既凿一穴已有见，又若既至其中却无烛，未能尽室中之有，须索移动方有所见。言移动者，谓逐事要思，譬之昏者观一物必贮目于一，不如明者举目皆见。此某不敢自欺，亦不敢自谦，所言皆实事。学者又譬之知有物而不肯舍去者有之，以为难入不济事而去者有之。”他又说，“某向时谩说以为已成，今观之全未也，然而得一门庭，知圣人可以学而至。更自期一年如何，今且专与圣人之言为学，闲书未用阅，阅闲书者盖不知学之不足。”这些自白说明张载思想已经进入了成熟期。
| ISBN | 9787561388792 |
|---|---|
| 出版社 | 陕西师范大学出版总社 |
| 作者 | 宣朝庆 |
| 尺寸 | 16 |