编辑推荐
《张载》由陕西师范大学出版总社出版。
作者简介
宣朝庆，山东海阳人。南开大学社会学系副教授，主要研究方向是中国社会思想史。在《中国社会科学》《孔子研究》等刊物发表学术论文多篇。
目录
第1章名教可乐
千古文章两张载
修文习武倔少年
投军方知名教乐
出入佛道返六经
第2章学而论政
文章本非图功名
敦本善俗云岩令
史笔襄赞军国事
诤言遭贬归田农
第3章关学宗师
忘身忧修学乐道
创关学倡道关中
会二程西归病逝
传关学痛其寥寥
第4章以易为宗
易理推演立气本
阴阳变化廓太虚
有无辩证辟佛道
天道性命相贯通
第5章以礼为用
儒学复兴重践礼
计划井田均土地
欲济困厄建宗法
反对集权求分封
第6章变化气质
人从天地有气质
中和清通感渐来
知礼成性须克己
圣贤气象最高层
第7章民胞物与
《西铭》原是大文章
天下本同一家亲
乐天知命顺生死
民胞物与中国心
附录
年谱
主要著作
文摘
版权页：
但是，思想家并没有在痛苦和孤独中沉沦下去，“人不堪其忧，而先生处之益安”。他自强不息，利用这一段安逸的时间著书立说，研究义理。学生们经常看到他终日坐于书房中，时而埋头读书，时而仰头思索，时而奋笔疾书。思想者的大脑，即便在睡眠时也难有一刻休息，问题常常在梦中闪现出新的思路或答案。他经常会在半夜披衣而起，秉烛而书。思考严重影响了他的休息，所以他在日记中提醒自己，最近一段时间老是失眠，思虑要简省，思考多了使人头昏脑涨，昏昏欲睡，半夜里不仅失眠，还会在睡梦中惊醒。饱受生理、精神上的种种折磨的张载写下了大量著作，对自己一生的学术成就进行了总结。
沉静下来的张载，真正有了登堂入室的感觉。他对这一时期的学问境界是这样说的：“某学来三十年，自来作文字说义理无限，其有是者皆只是亿则屡中。譬之穿窬之盗，将窃取室中之物而未知物之所藏处，或探知于外人，或隔墙听人之言，终不能自到，说得皆未是实。观古人之书，如探知于外人，闻朋友之论，如闻隔墙之言，皆未得其门而入，不见宗庙之美、室家之好。比岁方似入至其中，知其中是美是善，不肯复出，天下之议论莫能易此。譬如既凿一穴已有见，又若既至其中却无烛，未能尽室中之有，须索移动方有所见。言移动者，谓逐事要思，譬之昏者观一物必贮目于一，不如明者举目皆见。此某不敢自欺，亦不敢自谦，所言皆实事。学者又譬之知有物而不肯舍去者有之，以为难入不济事而去者有之。”他又说，“某向时谩说以为已成，今观之全未也，然而得一门庭，知圣人可以学而至。更自期一年如何，今且专与圣人之言为学，闲书未用阅，阅闲书者盖不知学之不足。”这些自白说明张载思想已经进入了成熟期。
《张载》由陕西师范大学出版总社出版。
作者简介
宣朝庆，山东海阳人。南开大学社会学系副教授，主要研究方向是中国社会思想史。在《中国社会科学》《孔子研究》等刊物发表学术论文多篇。
目录
第1章名教可乐
千古文章两张载
修文习武倔少年
投军方知名教乐
出入佛道返六经
第2章学而论政
文章本非图功名
敦本善俗云岩令
史笔襄赞军国事
诤言遭贬归田农
第3章关学宗师
忘身忧修学乐道
创关学倡道关中
会二程西归病逝
传关学痛其寥寥
第4章以易为宗
易理推演立气本
阴阳变化廓太虚
有无辩证辟佛道
天道性命相贯通
第5章以礼为用
儒学复兴重践礼
计划井田均土地
欲济困厄建宗法
反对集权求分封
第6章变化气质
人从天地有气质
中和清通感渐来
知礼成性须克己
圣贤气象最高层
第7章民胞物与
《西铭》原是大文章
天下本同一家亲
乐天知命顺生死
民胞物与中国心
附录
年谱
主要著作
文摘
版权页：
但是，思想家并没有在痛苦和孤独中沉沦下去，“人不堪其忧，而先生处之益安”。他自强不息，利用这一段安逸的时间著书立说，研究义理。学生们经常看到他终日坐于书房中，时而埋头读书，时而仰头思索，时而奋笔疾书。思想者的大脑，即便在睡眠时也难有一刻休息，问题常常在梦中闪现出新的思路或答案。他经常会在半夜披衣而起，秉烛而书。思考严重影响了他的休息，所以他在日记中提醒自己，最近一段时间老是失眠，思虑要简省，思考多了使人头昏脑涨，昏昏欲睡，半夜里不仅失眠，还会在睡梦中惊醒。饱受生理、精神上的种种折磨的张载写下了大量著作，对自己一生的学术成就进行了总结。
沉静下来的张载，真正有了登堂入室的感觉。他对这一时期的学问境界是这样说的：“某学来三十年，自来作文字说义理无限，其有是者皆只是亿则屡中。譬之穿窬之盗，将窃取室中之物而未知物之所藏处，或探知于外人，或隔墙听人之言，终不能自到，说得皆未是实。观古人之书，如探知于外人，闻朋友之论，如闻隔墙之言，皆未得其门而入，不见宗庙之美、室家之好。比岁方似入至其中，知其中是美是善，不肯复出，天下之议论莫能易此。譬如既凿一穴已有见，又若既至其中却无烛，未能尽室中之有，须索移动方有所见。言移动者，谓逐事要思，譬之昏者观一物必贮目于一，不如明者举目皆见。此某不敢自欺，亦不敢自谦，所言皆实事。学者又譬之知有物而不肯舍去者有之，以为难入不济事而去者有之。”他又说，“某向时谩说以为已成，今观之全未也，然而得一门庭，知圣人可以学而至。更自期一年如何，今且专与圣人之言为学，闲书未用阅，阅闲书者盖不知学之不足。”这些自白说明张载思想已经进入了成熟期。
正版保障·七天无理由退换·企业采购团购咨询客服享大额优惠目 录
第章 名教可乐
千古文章两张载
修文少年
投军方知名教乐
出入道返六经
第章 学而论政
文章本非名
敦本善俗云岩令
史笔襄赞军国事
诤言遭贬归田农
第章 关学宗师
忘身忧修学乐道
创关学倡道关中
会二程西归病逝第章 名教可乐千古文章两张载修文少年投军方知名教乐出入道返六经第章 学而论政文章本非名敦本善俗云岩令史笔襄赞军国事诤言遭贬归田农第章 关学宗师忘身忧修学乐道创关学倡道关中会二程西归病逝传关学痛其寥寥第章 以易为宗易理推演立气本阴阳变化廓太虚有无辩证辟道天道命相贯通第章 以礼为用儒学复兴重践礼计划井田均土地欲济困厄建宗法反对集权求分封第章 变化气质人从天地有气质中和清通感渐来知礼成须克己圣贤气象高层第章 民胞物与《西铭》原是大文章天下本同一家亲乐天知命顺生死民胞物与中国心附录年谱主要著作
显示全部信息
在线试读
文章本非名
宋代的士人是受优遇的身份集团。科举在宋代成为主要的登仕途径，使读书人的出路有了保障。不仅如此，在经济上也有种种优免。像张载这样的官宦世家，在其父死后继承官户的名分，免除徭役及身丁钱，那些太学、州学生也享受同样的待遇，在学的学生还能享受到食宿补贴。当年，泰山先生孙复因母亲年龄大，家贫无法读书，范仲淹招他入学，条件是“月可得三千以供养（家庭）”，使他安心学时，宋代执行古训，“刑不上大夫”，士人及其家人犯罪，也有种种减刑措施。高门早成过去，僧、道二门的声势也远不如前，而读书一途前程远大，可享受种种优遇，使儒士成为万民钦慕的对象。“万般皆下品，唯有读书高”一谚，正反映了这一事实。
张载生于宋真宗时代，真宗曾作励志诗一首，名曰《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这几句话把天下读书人哄得热血沸腾，引得一个个头悬梁、锥刺股，寒窗苦读。但所有的事是有个限度，提倡得过了头，会出现反面效果。正如诗里所言，只要做了官，一切好处便随之而来！只要有好文章，哪管他道德会怎么样！为应付科举考试，文人们专声律，社会上形成了为猎名而崇尚浮华、险怪、奇涩的空疏学风，号称“太学体”。
在这样的氛围中，张载刻苦治学、安贫乐道，显得格外引人注目。同时，他也反对政治利诱下的文风，指斥“朝廷以道学、政术为二事”，把核心价值抛弃一边的错误做法。照常理而言，特立独行往往会遭到社会排斥。然而，幸运之神再次眷顾到他。仁宗嘉祐二年（），发奋读书十六载的张载这时已经三十八岁了，而小他十岁的弟弟张戬早于四年前士，时任陕西闵县主簿（今河南灵宝闵乡）。两兄弟相比，张载似乎大器晚成。这年，他感到学问已经自成一家，这才赴汴京（今开封）应考，得遇北宋古文运动欧阳修以翰林学士身份主士考试。欧阳修推崇韩愈“文从字顺”的精神，提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩，主张文章要“切于实际”。据《宋史·欧阳修传》记载，士考试中，欧阳修大力排抑“太学体”，一律取消录取资格。结果，那些满心以文章名的落榜者大为不满，甚有不少人窥伺欧阳修行程，在他外出时，聚众拦堵，谩骂鼓噪。由于人数众多，闻讯赶来的街逻（巡视街巷的兵卒）都难以阻止。但是，经过欧阳修的这次整顿，“场屋之是遂变”，张载与苏轼兄弟、曾巩、吕大临等人同士。日后，张载担任地方官吏，重边防，行井田，定乡约，提出一系列“因民”“讲实”的措施，具有较大的实用价值，并取得成效。苏轼游宦南北、兴修水利、防洪救灾、疏浚西湖、为民请命，创立了万民争诵的业绩。这些都是后话。文章本非名 宋代的士人是受优遇的身份集团。科举在宋代成为主要的登仕途径，使读书人的出路有了保障。不仅如此，在经济上也有种种优免。像张载这样的官宦世家，在其父死后继承官户的名分，免除徭役及身丁钱，那些太学、州学生也享受同样的待遇，在学的学生还能享受到食宿补贴。当年，泰山先生孙复因母亲年龄大，家贫无法读书，范仲淹招他入学，条件是“月可得三千以供养（家庭）”，使他安心学时，宋代执行古训，“刑不上大夫”，士人及其家人犯罪，也有种种减刑措施。高门早成过去，僧、道二门的声势也远不如前，而读书一途前程远大，可享受种种优遇，使儒士成为万民钦慕的对象。“万般皆下品，唯有读书高”一谚，正反映了这一事实。 张载生于宋真宗时代，真宗曾作励志诗一首，名曰《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这几句话把天下读书人哄得热血沸腾，引得一个个头悬梁、锥刺股，寒窗苦读。但所有的事是有个限度，提倡得过了头，会出现反面效果。正如诗里所言，只要做了官，一切好处便随之而来！只要有好文章，哪管他道德会怎么样！为应付科举考试，文人们专声律，社会上形成了为猎名而崇尚浮华、险怪、奇涩的空疏学风，号称“太学体”。 在这样的氛围中，张载刻苦治学、安贫乐道，显得格外引人注目。同时，他也反对政治利诱下的文风，指斥“朝廷以道学、政术为二事”，把核心价值抛弃一边的错误做法。照常理而言，特立独行往往会遭到社会排斥。然而，幸运之神再次眷顾到他。仁宗嘉祐二年（），发奋读书十六载的张载这时已经三十八岁了，而小他十岁的弟弟张戬早于四年前士，时任陕西闵县主簿（今河南灵宝闵乡）。两兄弟相比，张载似乎大器晚成。这年，他感到学问已经自成一家，这才赴汴京（今开封）应考，得遇北宋古文运动欧阳修以翰林学士身份主士考试。欧阳修推崇韩愈“文从字顺”的精神，提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩，主张文章要“切于实际”。据《宋史·欧阳修传》记载，士考试中，欧阳修大力排抑“太学体”，一律取消录取资格。结果，那些满心以文章名的落榜者大为不满，甚有不少人窥伺欧阳修行程，在他外出时，聚众拦堵，谩骂鼓噪。由于人数众多，闻讯赶来的街逻（巡视街巷的兵卒）都难以阻止。但是，经过欧阳修的这次整顿，“场屋之是遂变”，张载与苏轼兄弟、曾巩、吕大临等人同士。日后，张载担任地方官吏，重边防，行井田，定乡约，提出一系列“因民”“讲实”的措施，具有较大的实用价值，并取得成效。苏轼游宦南北、兴修水利、防洪救灾、疏浚西湖、为民请命，创立了万民争诵的业绩。这些都是后话。 翻看张载、范仲淹、欧阳修的历史，感觉宋朝真是一个奇特的时代。这三个人都是年纪很轻失去了父亲的，成长于一个残破的家庭。范仲淹曾在庙中以粥为食，且拒绝太守之子提供的美食，帝到来也不去看热闹，而是安心读书。年家贫，以芦苇秆当笔，在地上练字。是这样一些人，他们凭着坚强的意志、向学的精神，成为闻名于世的人物，把北宋的文化与时代精神推上了一个新的境界。他们在困厄的环境中不低头、不屈服，艰苦奋斗、愈挫愈奋的劲头，真值得我们好好学 早在宋仁宗和二年（）以前，张载以“名行之美”获得名臣文彦博的赏识。文彦博曾受学于泰山先生，在以故相身份被贬出判长安时，特聘请张载到长安书院讲学，给以的礼遇。此时，文彦博重新入朝拜相，在张载候诏待命之际，他支持张载在开封相国寺设坛讲《易经》新解。一时听者云集，声震遐迩，讨教者络绎不绝。
……
显示全部信息
商品详情
图书基本信息
图书名称全新正版图书 张载宣朝庆陕西师范大学出社人天图书专营店作者宣朝庆
定价出版社陕西师范大学出版总社
出版日期
版次开本
第章 名教可乐
千古文章两张载
修文少年
投军方知名教乐
出入道返六经
第章 学而论政
文章本非名
敦本善俗云岩令
史笔襄赞军国事
诤言遭贬归田农
第章 关学宗师
忘身忧修学乐道
创关学倡道关中
会二程西归病逝第章 名教可乐千古文章两张载修文少年投军方知名教乐出入道返六经第章 学而论政文章本非名敦本善俗云岩令史笔襄赞军国事诤言遭贬归田农第章 关学宗师忘身忧修学乐道创关学倡道关中会二程西归病逝传关学痛其寥寥第章 以易为宗易理推演立气本阴阳变化廓太虚有无辩证辟道天道命相贯通第章 以礼为用儒学复兴重践礼计划井田均土地欲济困厄建宗法反对集权求分封第章 变化气质人从天地有气质中和清通感渐来知礼成须克己圣贤气象高层第章 民胞物与《西铭》原是大文章天下本同一家亲乐天知命顺生死民胞物与中国心附录年谱主要著作
显示全部信息
在线试读
文章本非名
宋代的士人是受优遇的身份集团。科举在宋代成为主要的登仕途径，使读书人的出路有了保障。不仅如此，在经济上也有种种优免。像张载这样的官宦世家，在其父死后继承官户的名分，免除徭役及身丁钱，那些太学、州学生也享受同样的待遇，在学的学生还能享受到食宿补贴。当年，泰山先生孙复因母亲年龄大，家贫无法读书，范仲淹招他入学，条件是“月可得三千以供养（家庭）”，使他安心学时，宋代执行古训，“刑不上大夫”，士人及其家人犯罪，也有种种减刑措施。高门早成过去，僧、道二门的声势也远不如前，而读书一途前程远大，可享受种种优遇，使儒士成为万民钦慕的对象。“万般皆下品，唯有读书高”一谚，正反映了这一事实。
张载生于宋真宗时代，真宗曾作励志诗一首，名曰《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这几句话把天下读书人哄得热血沸腾，引得一个个头悬梁、锥刺股，寒窗苦读。但所有的事是有个限度，提倡得过了头，会出现反面效果。正如诗里所言，只要做了官，一切好处便随之而来！只要有好文章，哪管他道德会怎么样！为应付科举考试，文人们专声律，社会上形成了为猎名而崇尚浮华、险怪、奇涩的空疏学风，号称“太学体”。
在这样的氛围中，张载刻苦治学、安贫乐道，显得格外引人注目。同时，他也反对政治利诱下的文风，指斥“朝廷以道学、政术为二事”，把核心价值抛弃一边的错误做法。照常理而言，特立独行往往会遭到社会排斥。然而，幸运之神再次眷顾到他。仁宗嘉祐二年（），发奋读书十六载的张载这时已经三十八岁了，而小他十岁的弟弟张戬早于四年前士，时任陕西闵县主簿（今河南灵宝闵乡）。两兄弟相比，张载似乎大器晚成。这年，他感到学问已经自成一家，这才赴汴京（今开封）应考，得遇北宋古文运动欧阳修以翰林学士身份主士考试。欧阳修推崇韩愈“文从字顺”的精神，提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩，主张文章要“切于实际”。据《宋史·欧阳修传》记载，士考试中，欧阳修大力排抑“太学体”，一律取消录取资格。结果，那些满心以文章名的落榜者大为不满，甚有不少人窥伺欧阳修行程，在他外出时，聚众拦堵，谩骂鼓噪。由于人数众多，闻讯赶来的街逻（巡视街巷的兵卒）都难以阻止。但是，经过欧阳修的这次整顿，“场屋之是遂变”，张载与苏轼兄弟、曾巩、吕大临等人同士。日后，张载担任地方官吏，重边防，行井田，定乡约，提出一系列“因民”“讲实”的措施，具有较大的实用价值，并取得成效。苏轼游宦南北、兴修水利、防洪救灾、疏浚西湖、为民请命，创立了万民争诵的业绩。这些都是后话。文章本非名 宋代的士人是受优遇的身份集团。科举在宋代成为主要的登仕途径，使读书人的出路有了保障。不仅如此，在经济上也有种种优免。像张载这样的官宦世家，在其父死后继承官户的名分，免除徭役及身丁钱，那些太学、州学生也享受同样的待遇，在学的学生还能享受到食宿补贴。当年，泰山先生孙复因母亲年龄大，家贫无法读书，范仲淹招他入学，条件是“月可得三千以供养（家庭）”，使他安心学时，宋代执行古训，“刑不上大夫”，士人及其家人犯罪，也有种种减刑措施。高门早成过去，僧、道二门的声势也远不如前，而读书一途前程远大，可享受种种优遇，使儒士成为万民钦慕的对象。“万般皆下品，唯有读书高”一谚，正反映了这一事实。 张载生于宋真宗时代，真宗曾作励志诗一首，名曰《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这几句话把天下读书人哄得热血沸腾，引得一个个头悬梁、锥刺股，寒窗苦读。但所有的事是有个限度，提倡得过了头，会出现反面效果。正如诗里所言，只要做了官，一切好处便随之而来！只要有好文章，哪管他道德会怎么样！为应付科举考试，文人们专声律，社会上形成了为猎名而崇尚浮华、险怪、奇涩的空疏学风，号称“太学体”。 在这样的氛围中，张载刻苦治学、安贫乐道，显得格外引人注目。同时，他也反对政治利诱下的文风，指斥“朝廷以道学、政术为二事”，把核心价值抛弃一边的错误做法。照常理而言，特立独行往往会遭到社会排斥。然而，幸运之神再次眷顾到他。仁宗嘉祐二年（），发奋读书十六载的张载这时已经三十八岁了，而小他十岁的弟弟张戬早于四年前士，时任陕西闵县主簿（今河南灵宝闵乡）。两兄弟相比，张载似乎大器晚成。这年，他感到学问已经自成一家，这才赴汴京（今开封）应考，得遇北宋古文运动欧阳修以翰林学士身份主士考试。欧阳修推崇韩愈“文从字顺”的精神，提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩，主张文章要“切于实际”。据《宋史·欧阳修传》记载，士考试中，欧阳修大力排抑“太学体”，一律取消录取资格。结果，那些满心以文章名的落榜者大为不满，甚有不少人窥伺欧阳修行程，在他外出时，聚众拦堵，谩骂鼓噪。由于人数众多，闻讯赶来的街逻（巡视街巷的兵卒）都难以阻止。但是，经过欧阳修的这次整顿，“场屋之是遂变”，张载与苏轼兄弟、曾巩、吕大临等人同士。日后，张载担任地方官吏，重边防，行井田，定乡约，提出一系列“因民”“讲实”的措施，具有较大的实用价值，并取得成效。苏轼游宦南北、兴修水利、防洪救灾、疏浚西湖、为民请命，创立了万民争诵的业绩。这些都是后话。 翻看张载、范仲淹、欧阳修的历史，感觉宋朝真是一个奇特的时代。这三个人都是年纪很轻失去了父亲的，成长于一个残破的家庭。范仲淹曾在庙中以粥为食，且拒绝太守之子提供的美食，帝到来也不去看热闹，而是安心读书。年家贫，以芦苇秆当笔，在地上练字。是这样一些人，他们凭着坚强的意志、向学的精神，成为闻名于世的人物，把北宋的文化与时代精神推上了一个新的境界。他们在困厄的环境中不低头、不屈服，艰苦奋斗、愈挫愈奋的劲头，真值得我们好好学 早在宋仁宗和二年（）以前，张载以“名行之美”获得名臣文彦博的赏识。文彦博曾受学于泰山先生，在以故相身份被贬出判长安时，特聘请张载到长安书院讲学，给以的礼遇。此时，文彦博重新入朝拜相，在张载候诏待命之际，他支持张载在开封相国寺设坛讲《易经》新解。一时听者云集，声震遐迩，讨教者络绎不绝。
……
显示全部信息
商品详情
图书基本信息
图书名称全新正版图书 张载宣朝庆陕西师范大学出社人天图书专营店作者宣朝庆
定价出版社陕西师范大学出版总社
出版日期
版次开本
| ISBN | 9787561388792 |
|---|---|
| 出版社 | 陕西师范大学出版总社 |
| 作者 | 宣朝庆 |
| 尺寸 | 16 |