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《傅雷家书》写于1954年1月18日，终于1966年8月12日，加上9月2日夜遗书，时间跨度为十二年七个月零六天，估计有355封，现存308封，乃是傅雷和夫人朱梅馥写给两个孩子的。从家书中不难看出，傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），其教育思想是因材施教，教他们先做人、后成“家”，独立思考。因此，《傅雷家书》可以说是现代中国影响最大的家训，傅雷夫妇也堪称中国父母的典范。
本书是《傅雷家书》的青少年彩绘版，由傅雷著。
媒体推荐
又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。
——傅聪
傅雷的艺术造诣是极为深厚的，对古今中外的文学、绘画、音乐各个领域都有极渊博的知识。
——楼适夷
傅雷非常爱这个国家，所以对这个国家的要求也很严格。他爱他自己的文章，爱他所翻译的作家的作品，所以对它们非常认真。
——黄苗子
傅雷满头棱角，动不动会触犯人又加脾气急躁，止不住要冲撞人，他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋。
——杨绛
傅雷的性格，最突出的是他的刚直。
——施蛰存
傅雷是个有个性、有思想的铁汉子、硬汉子，他把人格看得比什么都重。
——石西民
现在我读完了这本书，它仿佛对我的灵魂进行了一次清洗。它令我蓦然间清醒。我想，人还是要有自己的信仰，人还是要对崇高的东西有所追求，人还是要让自己的心灵干干净净。
——方方
有许多年轻人读了《傅雷家书》说：“我能有这样一个父亲就好了。”其实他们应该这样说：“我要努力成为傅雷这样的父亲。”
——商友敬
作者简介
傅雷（1908－1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化，形成享誉译坛的傅译特色。主要翻译罗曼·罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家名作，尤以《高老头》《约翰·克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名，计三十四部，约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于《傅雷文集》。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版的《傅雷家书》，则是他性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。“文革”后的新读者，大多通过家书才认识傅雷，甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。
目录
纸短情长，家书万金——走进《傅雷家书》的艺术世界
中外名家眼中的傅雷和《傅雷家书》
一九五四年（32通）
一九五五年（18通）
一九五六年（18通）
一九五七年（05通）
一九五八年（04通）
一九五九年（01通）
一九六○年（08通）
一九六一年（20通）
一九六二年（14通）
一九六三年（06通）
一九六四年（07通）
一九六五年（08通）
一九六六年（04通）
名言大观
序言
纸短情长，家书万金——走进《傅雷家书》的艺术世界
《春望》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫的作品，诗中有云“烽火连三月，家书抵万金”，我们可以体会亲人离别之后，音讯难得、一信值万金的焦急、烦躁不安的心情，也可想见家书久盼方至，如久旱逢甘霖的安心、惬意……
傅雷是我国著名的翻译家、作家、教育家，作为一代翻译巨匠，他兼通多艺，在绘画、文学等诸方面，皆显示出独特而高超的艺术鉴赏能力。傅雷夫妇写给儿子傅聪的家书，每一封都充满了挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感，品读这些家常话，有如坐看山间潺潺流动的清泉、碧空中舒卷的白云，其感情纯真、质朴，令人动容。
傅雷先生为人坦荡，秉性刚毅，“文化大革命”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而离世，悲壮地走完了一生。他写给长子傅聪的家书《傅雷家书》自20世纪80年代出版至今，已经感动了数百万读者。
《傅雷家书》写于1954年1月18日，终于1966年8月12日，加上9月2日夜遗书，时间跨度为十二年七个月零六天，估计有355封，现存308封，乃是傅雷和夫人朱梅馥写给两个孩子的。从家书中不难看出，傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），其教育思想是因材施教，教他们先做人、后成“家”，独立思考。因此，《傅雷家书》可以说是现代中国影响最大的家训，傅雷夫妇也堪称中国父母的典范。
从傅雷夫妇的去信中，我们可以看出他们将傅聪当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手，极想激出孩子作为青年人的感想，让做家长的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。借助书信这一媒介，训练孩子——不但是文笔，尤其是思想。书信中随时随地给孩子敲警钟，做面“忠实的镜子”——不论在做人方面，在生活细节方面，还是在艺术修养和演奏姿态方面。
《傅雷家书》涉及的艺术领域相当广泛，谈到了建筑、文学、美术、音乐，更兼音乐表现技巧和艺术修养，家书真情流露，文字生动优美，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养。傅雷的去信中，常常顺手拈来一些外文单词，但并不刻意地表现傅雷作为一名翻译家的外文修养。我们也能读到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句，熟悉“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘凿”等典故的运用，这些都显示出作者深厚的古典文学修养。除此之外，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”这些俗语，表明作者生活知识丰富，言语平常之中富含哲理。去信中反复提到了“克利斯朵夫”等人物，正是傅雷翻译的作品中的角色，可见他深厚的外国文学功底以及对翻译事业的热爱与认真。
《傅雷家书》的语言平实而含蓄。傅雷翻译的是法国文学作品，本身的语言也受法国文学的影响，因此信中时常出现“滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边、无岸的音响的海洋中去吧！”等华丽铺陈、情感直露的法国式语言。但作为一名儒家文化浸染的中国知识分子，傅雷的语言风格还是以含蓄为主，“我是过来人，决不至于大惊小怪。”“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？”并不直接点名事情，而是从自己、从克利斯朵夫身上说开去，让儿子从别人身上吸取养料和教训。谈到处理往事时，也运用了含蓄的比喻——“就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”写出了所有过来人回首往事时无法直言的情怀。傅雷的家书饱含对远在异国的儿子深深的牵挂，“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。”对儿子不安情绪的真诚宽慰：“心中的苦闷，不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”对孩子的成功更是由衷地高兴：“孩子，要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的！”“孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一切深情，俱蕴于这些简单而平静的文字中。
作为父亲，傅雷在傅聪的生活中扮演着亲人、朋友的角色，同时担当了一名循循善诱的良师，这更多地体现在信中的侃侃而谈与谆谆告诫上。当儿子情绪低落时，他告诉儿子“人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”对于儿子的矛盾，他又这样剖析并激励：“别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也没有perfect的一天！”字字句句，都蕴涵深刻的哲理，给人启迪。
《傅雷家书》之厚重、立体、繁富、意境高远，都是同类书信体文学无可比拟的。写在纸上家常话百分之百真实地反映了作家的真实思想，是真情的流露，没有丝毫掩饰和做作，文字平实生动，读来感人至深。相信很多读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
文摘
三月二十四日上午
在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？特别是乐理方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。你的情形与我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其实难副”，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach［巴哈］，Beelhoven［贝多芬］，Chopin［萧邦］等等第一，爱人第二。既然如此，你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不到第二个神明。你说是不是？可惜你没有早学好写作的技术，否则过剩的感情就可用写作（乐曲）来发泄，一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。我绝不是看了来信，夸张你的苦闷，因而着急；但我知道你多少是有苦闷的，我随便和你谈谈，也许能帮助你廓清一些心情。
四月七日
记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，而且过了一晌大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言，你会发觉有许多已经完全忘了。
你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念，那么日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初到时因罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之用。
提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
P7－9
《傅雷家书》写于1954年1月18日，终于1966年8月12日，加上9月2日夜遗书，时间跨度为十二年七个月零六天，估计有355封，现存308封，乃是傅雷和夫人朱梅馥写给两个孩子的。从家书中不难看出，傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），其教育思想是因材施教，教他们先做人、后成“家”，独立思考。因此，《傅雷家书》可以说是现代中国影响最大的家训，傅雷夫妇也堪称中国父母的典范。
本书是《傅雷家书》的青少年彩绘版，由傅雷著。
媒体推荐
又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。
——傅聪
傅雷的艺术造诣是极为深厚的，对古今中外的文学、绘画、音乐各个领域都有极渊博的知识。
——楼适夷
傅雷非常爱这个国家，所以对这个国家的要求也很严格。他爱他自己的文章，爱他所翻译的作家的作品，所以对它们非常认真。
——黄苗子
傅雷满头棱角，动不动会触犯人又加脾气急躁，止不住要冲撞人，他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋。
——杨绛
傅雷的性格，最突出的是他的刚直。
——施蛰存
傅雷是个有个性、有思想的铁汉子、硬汉子，他把人格看得比什么都重。
——石西民
现在我读完了这本书，它仿佛对我的灵魂进行了一次清洗。它令我蓦然间清醒。我想，人还是要有自己的信仰，人还是要对崇高的东西有所追求，人还是要让自己的心灵干干净净。
——方方
有许多年轻人读了《傅雷家书》说：“我能有这样一个父亲就好了。”其实他们应该这样说：“我要努力成为傅雷这样的父亲。”
——商友敬
作者简介
傅雷（1908－1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化，形成享誉译坛的傅译特色。主要翻译罗曼·罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家名作，尤以《高老头》《约翰·克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名，计三十四部，约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于《傅雷文集》。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版的《傅雷家书》，则是他性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。“文革”后的新读者，大多通过家书才认识傅雷，甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。
目录
纸短情长，家书万金——走进《傅雷家书》的艺术世界
中外名家眼中的傅雷和《傅雷家书》
一九五四年（32通）
一九五五年（18通）
一九五六年（18通）
一九五七年（05通）
一九五八年（04通）
一九五九年（01通）
一九六○年（08通）
一九六一年（20通）
一九六二年（14通）
一九六三年（06通）
一九六四年（07通）
一九六五年（08通）
一九六六年（04通）
名言大观
序言
纸短情长，家书万金——走进《傅雷家书》的艺术世界
《春望》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫的作品，诗中有云“烽火连三月，家书抵万金”，我们可以体会亲人离别之后，音讯难得、一信值万金的焦急、烦躁不安的心情，也可想见家书久盼方至，如久旱逢甘霖的安心、惬意……
傅雷是我国著名的翻译家、作家、教育家，作为一代翻译巨匠，他兼通多艺，在绘画、文学等诸方面，皆显示出独特而高超的艺术鉴赏能力。傅雷夫妇写给儿子傅聪的家书，每一封都充满了挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感，品读这些家常话，有如坐看山间潺潺流动的清泉、碧空中舒卷的白云，其感情纯真、质朴，令人动容。
傅雷先生为人坦荡，秉性刚毅，“文化大革命”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而离世，悲壮地走完了一生。他写给长子傅聪的家书《傅雷家书》自20世纪80年代出版至今，已经感动了数百万读者。
《傅雷家书》写于1954年1月18日，终于1966年8月12日，加上9月2日夜遗书，时间跨度为十二年七个月零六天，估计有355封，现存308封，乃是傅雷和夫人朱梅馥写给两个孩子的。从家书中不难看出，傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），其教育思想是因材施教，教他们先做人、后成“家”，独立思考。因此，《傅雷家书》可以说是现代中国影响最大的家训，傅雷夫妇也堪称中国父母的典范。
从傅雷夫妇的去信中，我们可以看出他们将傅聪当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手，极想激出孩子作为青年人的感想，让做家长的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。借助书信这一媒介，训练孩子——不但是文笔，尤其是思想。书信中随时随地给孩子敲警钟，做面“忠实的镜子”——不论在做人方面，在生活细节方面，还是在艺术修养和演奏姿态方面。
《傅雷家书》涉及的艺术领域相当广泛，谈到了建筑、文学、美术、音乐，更兼音乐表现技巧和艺术修养，家书真情流露，文字生动优美，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养。傅雷的去信中，常常顺手拈来一些外文单词，但并不刻意地表现傅雷作为一名翻译家的外文修养。我们也能读到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句，熟悉“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘凿”等典故的运用，这些都显示出作者深厚的古典文学修养。除此之外，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”这些俗语，表明作者生活知识丰富，言语平常之中富含哲理。去信中反复提到了“克利斯朵夫”等人物，正是傅雷翻译的作品中的角色，可见他深厚的外国文学功底以及对翻译事业的热爱与认真。
《傅雷家书》的语言平实而含蓄。傅雷翻译的是法国文学作品，本身的语言也受法国文学的影响，因此信中时常出现“滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边、无岸的音响的海洋中去吧！”等华丽铺陈、情感直露的法国式语言。但作为一名儒家文化浸染的中国知识分子，傅雷的语言风格还是以含蓄为主，“我是过来人，决不至于大惊小怪。”“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？”并不直接点名事情，而是从自己、从克利斯朵夫身上说开去，让儿子从别人身上吸取养料和教训。谈到处理往事时，也运用了含蓄的比喻——“就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”写出了所有过来人回首往事时无法直言的情怀。傅雷的家书饱含对远在异国的儿子深深的牵挂，“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。”对儿子不安情绪的真诚宽慰：“心中的苦闷，不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”对孩子的成功更是由衷地高兴：“孩子，要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的！”“孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一切深情，俱蕴于这些简单而平静的文字中。
作为父亲，傅雷在傅聪的生活中扮演着亲人、朋友的角色，同时担当了一名循循善诱的良师，这更多地体现在信中的侃侃而谈与谆谆告诫上。当儿子情绪低落时，他告诉儿子“人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”对于儿子的矛盾，他又这样剖析并激励：“别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也没有perfect的一天！”字字句句，都蕴涵深刻的哲理，给人启迪。
《傅雷家书》之厚重、立体、繁富、意境高远，都是同类书信体文学无可比拟的。写在纸上家常话百分之百真实地反映了作家的真实思想，是真情的流露，没有丝毫掩饰和做作，文字平实生动，读来感人至深。相信很多读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
文摘
三月二十四日上午
在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？特别是乐理方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。你的情形与我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其实难副”，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach［巴哈］，Beelhoven［贝多芬］，Chopin［萧邦］等等第一，爱人第二。既然如此，你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不到第二个神明。你说是不是？可惜你没有早学好写作的技术，否则过剩的感情就可用写作（乐曲）来发泄，一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。我绝不是看了来信，夸张你的苦闷，因而着急；但我知道你多少是有苦闷的，我随便和你谈谈，也许能帮助你廓清一些心情。
四月七日
记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，而且过了一晌大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言，你会发觉有许多已经完全忘了。
你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念，那么日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初到时因罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之用。
提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
P7－9
| ISBN | |
|---|---|
| 出版社 | 江苏人民出版社 |
| 作者 | 傅雷 |
| 尺寸 | 16 |