《中国古代思想史论》从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。《中国古代思想史论》并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
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（）孔子所维护的周礼，本是周公所建立的氏族贵族的规范化制度，其中包含着原始人道和民主遗风。古典文献与现代民俗学可相互印证这一点。（）但历史向来是在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。必将消失的氏族社会中的人道意识却构成了孔学的中心。（）孔子以“仁”释“礼”，将社会外在规范化为个体的内在自觉，是中国哲学史上的创举，为汉民族的文化一心理结构奠下了始基。孔子成为中国文化的象征和代表。（）“仁”的四个层面 （）血缘基础，（）心理原则，（）人道主义，（）个体人格。四因素的相互制约，构成有机整体，其精神特征是“实践（用）理性”。（）为重要和值得注意的是心理情感原则，它是孔学、儒家区别于其他学说或学派的关键点。（）强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定 不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。（）孔子仁学对中国民族长久而巨大的影响和它的优缺点。（）孟子的“仁政一不忍人之心一四端一人格本体”的内收路线。赋予心理情感以先验的形上性质，终归结为道德主体性的建立。（）伦理相对主义与绝对主义。中国伦理学特点 一方面强调道德的先验普遍性、绝对性，另方面又强调此先验、普遍、绝对即在经验的感性、心理之中。体用不二。（）孟子奇特的“养气”说 理性凝聚（“集义”）为意志，人凭这种凝聚了理性的感性（“气”）能与天地相交通。……《中国古代思想史论》适合中国古代思想研究者阅读。
目 录
孔子再评价
一“礼”的特征
二“仁”的结构
三弱点和长处
四论孟子
墨家初探本
一小生产劳动者的思想典型
二墨家思想并未消失
孙老韩合说
一兵家辩证法特色
二《老子》三层
三所谓“益人神智”
荀易庸记要
一人的族类特征孔子再评价
一“礼”的特征
二“仁”的结构
三弱点和长处
四论孟子
墨家初探本
一小生产劳动者的思想典型
二墨家思想并未消失
孙老韩合说
一兵家辩证法特色
二《老子》三层
三所谓“益人神智”
荀易庸记要
一人的族类特征
二儒家世界观的建立
三天、道、人
秦汉思想简议
一道、法、阴阳、儒家的合流
二天人宇宙论图式
三阴阳五行的系统论
四五行图式的历史影响
庄玄禅宗漫述
一庄子的哲学是美学
二人格本体论
三瞬刻永恒的高境界
宋明理学片论
一由宇宙论到伦理学
二理性本体的建立及其矛盾
三“心”的超越与感性
四遗产的两重性
五《片论》补
经世观念随笔
一“内圣”与“外王”
二“治人”与“治法”
三经学与史学
试谈中国的智慧
一时代课题
二血缘根基
三实用理性
四乐感文化
五天人合一
”
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基本信息
书名：中国古代思想史论
作者：李泽厚
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版日期
字数
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版次
装帧：精装
开本开
商品重量
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（）孔子所维护的周礼，本是周公所建立的氏族贵族的规范化制度，其中包含着原始人道和民主遗风。古典文献与现代民俗学可相互印证这一点。（）但历史向来是在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。必将消失的氏族社会中的人道意识却构成了孔学的中心。（）孔子以“仁”释“礼”，将社会外在规范化为个体的内在自觉，是中国哲学史上的创举，为汉民族的文化一心理结构奠下了始基。孔子成为中国文化的象征和代表。（）“仁”的四个层面 （）血缘基础，（）心理原则，（）人道主义，（）个体人格。四因素的相互制约，构成有机整体，其精神特征是“实践（用）理性”。（）为重要和值得注意的是心理情感原则，它是孔学、儒家区别于其他学说或学派的关键点。（）强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定 不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。（）孔子仁学对中国民族长久而巨大的影响和它的优缺点。（）孟子的“仁政一不忍人之心一四端一人格本体”的内收路线。赋予心理情感以先验的形上性质，终归结为道德主体性的建立。（）伦理相对主义与绝对主义。中国伦理学特点 一方面强调道德的先验普遍性、绝对性，另方面又强调此先验、普遍、绝对即在经验的感性、心理之中。体用不二。（）孟子奇特的“养气”说 理性凝聚（“集义”）为意志，人凭这种凝聚了理性的感性（“气”）能与天地相交通。……《中国古代思想史论》适合中国古代思想研究者阅读。
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孔子再评价
一“礼”的特征
二“仁”的结构
三弱点和长处
四论孟子
墨家初探本
一小生产劳动者的思想典型
二墨家思想并未消失
孙老韩合说
一兵家辩证法特色
二《老子》三层
三所谓“益人神智”
荀易庸记要
一人的族类特征孔子再评价
一“礼”的特征
二“仁”的结构
三弱点和长处
四论孟子
墨家初探本
一小生产劳动者的思想典型
二墨家思想并未消失
孙老韩合说
一兵家辩证法特色
二《老子》三层
三所谓“益人神智”
荀易庸记要
一人的族类特征
二儒家世界观的建立
三天、道、人
秦汉思想简议
一道、法、阴阳、儒家的合流
二天人宇宙论图式
三阴阳五行的系统论
四五行图式的历史影响
庄玄禅宗漫述
一庄子的哲学是美学
二人格本体论
三瞬刻永恒的高境界
宋明理学片论
一由宇宙论到伦理学
二理性本体的建立及其矛盾
三“心”的超越与感性
四遗产的两重性
五《片论》补
经世观念随笔
一“内圣”与“外王”
二“治人”与“治法”
三经学与史学
试谈中国的智慧
一时代课题
二血缘根基
三实用理性
四乐感文化
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书名：中国古代思想史论
作者：李泽厚
出版社：生活·读书·新知三联书店
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装帧：精装
开本开
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| ISBN | |
|---|---|
| 出版社 | 生活·读书·新知三联书店 |
| 作者 | 李泽厚 |
| 尺寸 | 16 |