编辑推荐
《改教家的神学思想》由中国社会科学出版社出版。
作者简介
作者：（美国）蒂莫西·乔治（Timothy George） 译者：王丽 孙岱君
蒂莫西·乔治（Timothy George），美国桑福德大学比森神学院第壹任院长，教会史与历史神学教授，牧师，《今日基督教》杂志执行编辑。致力于宗教改革思想的研究，正在主编二十八卷的“宗教改革圣经注释”丛书。著有《耶稣的标记》《加拉太书注释》《慕迪与福音派传统》等多部著作。
目录
中文版序言
第一版序言
第二版序言
1概论
宗教改革运动研究的不同角度
分期问题
从政治、社会和经济方面解释宗教改革
教会史
宗教改革与宗教动机
2渴望上帝：中世纪后期的神学与灵性生活
一个焦虑的时代
寻求真正的教会
敦廷主义
大公会议至上论
威克里夫与胡斯
方济各属灵派
瓦尔多派
变化中的神学
经院主义
神秘主义
人文主义
3切慕恩典：马丁·路德
作为神学家的路德
在上帝面前
基督为我
焦虑
从“同时是”到“总是”：唯独因信称义
让上帝成为上帝：预定论
马槽里的基督：唯独圣经的含义
“对我来说她是亲爱而可敬的少女”——路德论教会
福音高于一切
圣言与圣礼
信徒皆祭司
“上帝的左手”：路德论国家
遗言与遗产
4勇敢为主：茨温利
改革之路
作为神学家的茨温利
创造者而非被造物
护理而非偶然
圣经而非人类传统
真宗教而非仪式上的虔诚
外在的国度而非私人的道德
作为教会事务的洗礼
加入仪式与认同意识
约的延续性
洗礼与信心
洗礼与社会秩序
圣餐的争端
中世纪背景
政治环境
诠释难题
基督论的分裂
神学的结果
茨温利的心脏
5荣耀归主：加尔文
改教神学的危机
神话背后的人
加尔文的准备
加尔文的归信
加尔文的事业
作为神学家的加尔文
加尔文的作品
加尔文的视角
行动的上帝
三位一体的上帝
创造
护理
救主基督
罪论：关于罪的教义
基督论：基督的位格
基督论：基督的事工
在圣灵中的生活
信心
祷告
预定论
获得恩典的外部途径
加尔文教会论的前提
加尔文两极的教会论
可见教会是母亲和学校
秩序和职分
改革宗的牧师
教会与世界
黑暗过后是光明！
6别无根基：门诺·西门
激进的宗教改革
门诺与重洗派
新生活
无谬的道
道成肉身的主
真教会
会众
洗礼
圣餐
开除教籍
血腥的剧院
重洗派的异象
7我只做这一件事：威廉·丁道尔
专心致志
丁道尔之前
流亡中的学者
圣经是一剂良药
罪与拯救
律法和爱
小群
真正的殉道者
8改教神学持久的有效性
上帝的主权与基督论
圣经与教会论
崇拜与属灵观
伦理学与末世论
缩略语表
宗教改革神学词汇
人物索引
主题索引
修订版编后记
文摘
版权页：
对于16世纪的改教家有一种过分的称赞，使他们的神学脱离了伦理学。这种观点将改教家看做信仰的伟大英雄，这是对的，但是却没有看到他们还扮演着先知角色，并且对社会产生了革命性的影响。然而，改教家的信仰关注的是整个生命，而不仅仅是宗教或属灵领域。的确如此，因为改教家认为上帝具有至高无上的主权，他关注整个人的存在，身体、灵魂、思想、直觉、社会关系以及政治联盟。回顾我们分析过的五位改教家，关于他们对伦理学作出的贡献，我们可以总结出三个略有重叠的主题。
第一，路德的观点是“生发仁爱的信心”。路德一心坚持唯独因信称义，这样他就把伦理从因行为称义的繁重体系中解脱出来，而天主教神学包含着因行为称义。在那种模式下，行善是获取美德以及保证人在上帝面前占有一席之地的方法。爱邻舍这一行为也就不可避免地成为一个人自私地利用邻舍谋取个人利益的行为（即某人自己得救）。
《改教家的神学思想》由中国社会科学出版社出版。
作者简介
作者：（美国）蒂莫西·乔治（Timothy George） 译者：王丽 孙岱君
蒂莫西·乔治（Timothy George），美国桑福德大学比森神学院第壹任院长，教会史与历史神学教授，牧师，《今日基督教》杂志执行编辑。致力于宗教改革思想的研究，正在主编二十八卷的“宗教改革圣经注释”丛书。著有《耶稣的标记》《加拉太书注释》《慕迪与福音派传统》等多部著作。
目录
中文版序言
第一版序言
第二版序言
1概论
宗教改革运动研究的不同角度
分期问题
从政治、社会和经济方面解释宗教改革
教会史
宗教改革与宗教动机
2渴望上帝：中世纪后期的神学与灵性生活
一个焦虑的时代
寻求真正的教会
敦廷主义
大公会议至上论
威克里夫与胡斯
方济各属灵派
瓦尔多派
变化中的神学
经院主义
神秘主义
人文主义
3切慕恩典：马丁·路德
作为神学家的路德
在上帝面前
基督为我
焦虑
从“同时是”到“总是”：唯独因信称义
让上帝成为上帝：预定论
马槽里的基督：唯独圣经的含义
“对我来说她是亲爱而可敬的少女”——路德论教会
福音高于一切
圣言与圣礼
信徒皆祭司
“上帝的左手”：路德论国家
遗言与遗产
4勇敢为主：茨温利
改革之路
作为神学家的茨温利
创造者而非被造物
护理而非偶然
圣经而非人类传统
真宗教而非仪式上的虔诚
外在的国度而非私人的道德
作为教会事务的洗礼
加入仪式与认同意识
约的延续性
洗礼与信心
洗礼与社会秩序
圣餐的争端
中世纪背景
政治环境
诠释难题
基督论的分裂
神学的结果
茨温利的心脏
5荣耀归主：加尔文
改教神学的危机
神话背后的人
加尔文的准备
加尔文的归信
加尔文的事业
作为神学家的加尔文
加尔文的作品
加尔文的视角
行动的上帝
三位一体的上帝
创造
护理
救主基督
罪论：关于罪的教义
基督论：基督的位格
基督论：基督的事工
在圣灵中的生活
信心
祷告
预定论
获得恩典的外部途径
加尔文教会论的前提
加尔文两极的教会论
可见教会是母亲和学校
秩序和职分
改革宗的牧师
教会与世界
黑暗过后是光明！
6别无根基：门诺·西门
激进的宗教改革
门诺与重洗派
新生活
无谬的道
道成肉身的主
真教会
会众
洗礼
圣餐
开除教籍
血腥的剧院
重洗派的异象
7我只做这一件事：威廉·丁道尔
专心致志
丁道尔之前
流亡中的学者
圣经是一剂良药
罪与拯救
律法和爱
小群
真正的殉道者
8改教神学持久的有效性
上帝的主权与基督论
圣经与教会论
崇拜与属灵观
伦理学与末世论
缩略语表
宗教改革神学词汇
人物索引
主题索引
修订版编后记
文摘
版权页：
对于16世纪的改教家有一种过分的称赞，使他们的神学脱离了伦理学。这种观点将改教家看做信仰的伟大英雄，这是对的，但是却没有看到他们还扮演着先知角色，并且对社会产生了革命性的影响。然而，改教家的信仰关注的是整个生命，而不仅仅是宗教或属灵领域。的确如此，因为改教家认为上帝具有至高无上的主权，他关注整个人的存在，身体、灵魂、思想、直觉、社会关系以及政治联盟。回顾我们分析过的五位改教家，关于他们对伦理学作出的贡献，我们可以总结出三个略有重叠的主题。
第一，路德的观点是“生发仁爱的信心”。路德一心坚持唯独因信称义，这样他就把伦理从因行为称义的繁重体系中解脱出来，而天主教神学包含着因行为称义。在那种模式下，行善是获取美德以及保证人在上帝面前占有一席之地的方法。爱邻舍这一行为也就不可避免地成为一个人自私地利用邻舍谋取个人利益的行为（即某人自己得救）。
| ISBN | 9787500479468 |
|---|---|
| 出版社 | 中国社会科学出版社 |
| 作者 | 蒂莫西·乔治 (Timothy George) |
| 尺寸 | 16 |