《重返"角力"时代:尼采权力意志的道德哲学之重估》 邓安庆 9787544475259,7544475255

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《伦理学术》每辑选取一个论题，集中国内外学者的研究。本辑《重返“角力”时代：尼采权力意志的道德哲学之重估》集结了国内外学者对尼采思想的最新研究，较全面地展现了尼采权力意志思想。

作者简介

邓安庆，哲学博士，教授，江西瑞昌人，现任复旦大学哲学学院教授，伦理学方向研究生硕士导师和博士导师。主要研究重点是德国哲学、西方伦理学、应用伦理学。主要学术兼职为中华现代外国哲学学会理事。

目录

主编导读：如何正确理解尼采？
（前沿论坛）
走绳演员之道
——虚无主义时代好生活的可能性
尼采作为现代性的转盘？
——海德格尔《黑皮书》里的尼呆与哲学家的角色
（学术争鸣）
作为附录的前言：“死去的尼采”再度复活
附录在学问之外——也谈尼采的微言大义
（道德谱系学研究）
奴隶道德与主体的谱系
——《论道德的谱系》第一篇释义
（自然主义道德重估）
尼采的意志理论
尼采自然视角下的情感主义伦理学
（经典探微）
思想的午后
——《善恶的彼岸》和自明性问题
尼采的书写政治：对《善恶的彼岸》的一些初步探讨
《快乐的科学》卷五——以及1886—1888年间其他著作的
哲学和文学轮作
（博士论坛）
强力观念的诸种起源
对于尼采而言，什么是悲剧情感？
从灵魂剑身体
——论尼采道德批判的旨归

文摘

版权页：

关于海德格尔的尼采编辑计划的起兴与垮败，《黑皮书》提供了详尽的内在观点。在1938至1939年期间，该汁划看上去依然在满怀希望地开展着：
半个世纪以来，尼采著述的整理已经接近它的极限。不过迄今为止，德国人依然不准备在未来历史的形式当中保护尼采那部残缺不全的重要作品，这种保护可以使尼采思想的所有基本努力都永恒地移植到德国思想之中。同时，面对当今最小“当权者”（kleinster“Machthaber”）的一种精于计算的官僚气，为了彻底阐明这个具有历史意义的任务的必要性，那么所有事情都必定会自我消耗于一种短视和任性的争执之中。但是，德国人也许暂时完全不应该，在尼采的存在史（seynsgeschichtlichen）意愿当中，将其思想变成一种现实。尽管如此，少数人却必须对这种至高的需要有所企图——这种需要就是，把未来的尼采和没落中的形而上学的最后思想保留在它的转变的“世界”形式当中。
借此，海德格尔对所有的意见保持了开放：鉴于德国人的不成熟，他可以有条理地让步，给他们提炼出一个尼采思想的可靠版本，同样，他也可以为一个挑选出来的小众圈子秘密“保留”这个可靠版本，这两种做法他都为之辩护。他不必提供编辑的实施证据。也许尼采自己也不能或者至少不完全能阐明他的“存在史”思想，海德格尔大度地中止了这种想法。他批评其他的阐释者：“他们谈论尼采就像谈论一条死掉的狗一般”，正是为了把尼采当作被束缚的狗拴在存有的绳索之上，对存有（deren Halter）而言，受束缚的尼采的命运就确定了。与这种专横阐释的暴力相反，尼采对于传统思想之持存的特有而不拘束的处理，有时看来却是全然顺服的。无论如何，海德格尔后来探究一个历史批评版的可能性，或许是作为复制本，只不过是为了——请原谅我的不尊敬——开出存在史的推土机罢了：
尼采的遗稿究竟应当遭遇些什么呢？它们必须被唤醒和被整合，它们可以通过本质要素（这是极易辨识的）来进行彻底的追问，“只”是为了首先创造出一种警惕性的基本氛嗣，从这一基本氛围出发，一个时代就在它的问题和认知当中被强化了，而受该时代所影响的事物，则在西方哲学的完满终结中，出其初始之端，在其最初之路上发生了。