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《第一哲学的支点》由生活·读书·新知三联书店出版。
作者简介
赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员。兼任首都师范大学哲学系“北京讲座教授”，欧盟靠前跨文化研究院学术委员会常委，清华大学伦理和宗教中心客座研究员，北京大学应用伦理学中心客座研究员，浙江大学哲学系客座教授，东北师范大学历史文化学院客座教授。
目录
前言：可能所以困惑
导言：第一哲学何以第一
第一部分：人们言说世界而世界如其所是
1.物的世界有什么
2.从事物转向意识
3.方法决定解释
4.意识有什么世界就有什么
5.怀疑论是挥之不去的影子
6.形而上学被逐后化装归来
7.语言并不能为事实做主
8.一种对存在不惑的形而上学
第二部分：从世界之谜到生活之惑
1.没有答案的问题仍然是问题
2.到底哪些东西是超越？
3.存在论问题只出现在超越者之间
4.如果给每人一个世界
5.互为超越性：报复与报答
6.初始状态与演化状态
7.求助伦理还是求助政治
8.标准的丧失。
第三部分：事的世界之创世论
1.物的世界与事的世界
2.存在论换位
3.作为创世论的存在论
4.Facio ergo sum
5.共在先于存在
6.共在的初始状态
7.关系理性，策略模仿与存在论报应
8.存在的高贵化
文摘
版权页：
儒家试图通过榜样策略去弥补推爱之不足。儒家力推“见贤思齐”的榜样模式，就是克己修身，以身作则，上行下效，最后达到普遍的见贤思齐，人人乐意克己复礼。可是我们需要追问：榜样的吸引力何在？也许道德形象的光辉就是吸引力，但虚名并不可靠，即使虚名有些吸引力，也是相对次要的。关键在于，道德榜样是否同时是生存的成功榜样。假如道德榜样与生存的成功榜样不一致，榜样就失去魅力（考虑宾默尔论证）。人们最感兴趣的是生存的成功，而不是做一个形象很光辉但在生存上很失败的人。视功名利禄如浮云粪土的伟人高士毕竟凤毛麟角，是人们景仰和颂扬的对象，却不是实际上的模仿对象。道德的光辉美名或许能够克制人们对小利益的贪念，但人们在足以改变命运的巨大利益面前就不再“有耻且格”了。可见，榜样与推爱同样能力有限。
榜样问题暗示着一个深刻的制度问题：如果一个制度不能在德与利之间建立一致性，就必定导致失败社会。一种意识形态或主流话语高扬什么价值，这不说明问题，重要的是实际生效的社会奖励，即做什么事情能够获得什么收益。假如主流话语认为道德光荣而缺德可耻，可是在实践中缺德更能获利，那么就只是证明了缺德光荣，道德榜样变成了摆设。如何使人们好德胜过好利？答案只能是：除非一种制度使得有德是获利的必要条件，否则善就没有高于利益的诱惑力。
《第一哲学的支点》由生活·读书·新知三联书店出版。
作者简介
赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员。兼任首都师范大学哲学系“北京讲座教授”，欧盟靠前跨文化研究院学术委员会常委，清华大学伦理和宗教中心客座研究员，北京大学应用伦理学中心客座研究员，浙江大学哲学系客座教授，东北师范大学历史文化学院客座教授。
目录
前言：可能所以困惑
导言：第一哲学何以第一
第一部分：人们言说世界而世界如其所是
1.物的世界有什么
2.从事物转向意识
3.方法决定解释
4.意识有什么世界就有什么
5.怀疑论是挥之不去的影子
6.形而上学被逐后化装归来
7.语言并不能为事实做主
8.一种对存在不惑的形而上学
第二部分：从世界之谜到生活之惑
1.没有答案的问题仍然是问题
2.到底哪些东西是超越？
3.存在论问题只出现在超越者之间
4.如果给每人一个世界
5.互为超越性：报复与报答
6.初始状态与演化状态
7.求助伦理还是求助政治
8.标准的丧失。
第三部分：事的世界之创世论
1.物的世界与事的世界
2.存在论换位
3.作为创世论的存在论
4.Facio ergo sum
5.共在先于存在
6.共在的初始状态
7.关系理性，策略模仿与存在论报应
8.存在的高贵化
文摘
版权页：
儒家试图通过榜样策略去弥补推爱之不足。儒家力推“见贤思齐”的榜样模式，就是克己修身，以身作则，上行下效，最后达到普遍的见贤思齐，人人乐意克己复礼。可是我们需要追问：榜样的吸引力何在？也许道德形象的光辉就是吸引力，但虚名并不可靠，即使虚名有些吸引力，也是相对次要的。关键在于，道德榜样是否同时是生存的成功榜样。假如道德榜样与生存的成功榜样不一致，榜样就失去魅力（考虑宾默尔论证）。人们最感兴趣的是生存的成功，而不是做一个形象很光辉但在生存上很失败的人。视功名利禄如浮云粪土的伟人高士毕竟凤毛麟角，是人们景仰和颂扬的对象，却不是实际上的模仿对象。道德的光辉美名或许能够克制人们对小利益的贪念，但人们在足以改变命运的巨大利益面前就不再“有耻且格”了。可见，榜样与推爱同样能力有限。
榜样问题暗示着一个深刻的制度问题：如果一个制度不能在德与利之间建立一致性，就必定导致失败社会。一种意识形态或主流话语高扬什么价值，这不说明问题，重要的是实际生效的社会奖励，即做什么事情能够获得什么收益。假如主流话语认为道德光荣而缺德可耻，可是在实践中缺德更能获利，那么就只是证明了缺德光荣，道德榜样变成了摆设。如何使人们好德胜过好利？答案只能是：除非一种制度使得有德是获利的必要条件，否则善就没有高于利益的诱惑力。
| ISBN | 9787108058836 |
|---|---|
| 出版社 | 生活·读书·新知三联书店有限公司 |
| 作者 | 赵汀阳 |
| 尺寸 | 16 |