编辑推荐
《隋唐人的日常生活》由陕西人民教育出版社出版。
作者简介
于赓哲，1971年生于陕西咸阳。陕西师范大学本科、硕士，武汉大学博士，南开大学博士后。现任陕西师范大学历史文化学院教授，从事隋唐史的教学和研究工作。曾在《中国社会科学》《历史研究》《民族研究》等权威、核心期刊上发表论文数十篇，在学术界产生良好反响。一些文章被《中国社会科学文摘》《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》《光明日报》《人大复印资料》等杂志、报纸全文转载或观点摘编。曾先后八次获得陕西省哲学社会科学优秀成果奖、陕西省高等院校哲学社会科学优秀成果奖一、二、三等奖项。2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”，2013年获宝钢优秀教师奖。主讲网络精品视频公开课《隋唐人的日常生活——由小见大的历史》。
目录
第一讲隋唐人的城市生活（一）
第二讲隋唐人的城市生活（二）
第三讲隋唐人的农村生活
第四讲隋唐人的衣
第五讲隋唐人的食
第六讲隋唐人的住
第七讲隋唐人的交通
第八讲隋唐人的婚姻与家庭（上）
第九讲隋唐人的婚姻与家庭（下）
第十讲隋唐人的礼仪
第十一讲隋唐人的医疗
第十二讲隋唐人的丧葬习俗
第十三讲隋唐人的节日
第十四讲隋唐人的宗教生活
第十五讲隋唐人的娱乐
第十六讲外来文化对隋唐人生活的影响
文摘
版权页：
插图：
隋唐，是个活泼的时代。隋唐人创造了很多的娱乐方式，应该说隋唐人过得是蛮快活的。
我们首先来了解一下隋唐文娱活动的时代特色。其一，唐代处于中国戏曲艺术发展的早期阶段，说唱艺术出现了一个由佛寺走向民间的现象，内容也逐渐世俗化，为民众所喜闻乐见。其二，隋唐时期的文娱活动受到了外来文化的巨大影响。其三，隋唐时期，女性积极参与文娱活动，这跟后世很不一样。宋代以后，中国妇女就开始被束缚起来，文娱活动也不大参与了。大家想一想，包括昆曲、京剧，早期的旦角演员可都是男性。难道就找不到会唱戏的女人吗？其实是压根儿不想让女性抛头露面！除此之外，唐代文娱活动的种类也非常丰富。接下来，我们就来看一看都有哪些娱乐。
首先说一下戏剧艺术。王国维先生曾经有一篇文章叫作《宋元戏剧（曲）考》，他考证中国古代的戏剧史，认为唐代戏剧极不发达，没什么真正的剧目。对此，扬州大学的任半塘先生持相反意见。任老先生还专门为此写了一本皇皇巨著《唐戏弄》，探讨的就是唐代戏剧的问题。他指出唐代戏剧丰富多彩，而且对后世的戏剧有极大的影响。
在此我们一定得说一下源自佛寺的戏剧艺术——“俗讲”。 “俗讲”原本是佛寺讲经的一个方式，它是把佛经故事演化为通俗易懂的变文，在三长月里进行演出。三长月指的是正月、五月和九月。其目的是通过表演佛经故事，让世俗大众给佛寺捐香火钱。 “俗讲”根据听众性别的不同，区分为“僧讲”和“尼讲”。如果是男性观众，就是僧讲；如果是女性观众，就是尼讲。后来，它渐渐演变成为以通俗故事为讲唱主题的一种艺术形式，而且有剧情发展、有角色扮演、有乐器伴奏，已经具备了后世戏剧的初步形态。上至王公贵族，下至布衣百姓都爱听。
《隋唐人的日常生活》由陕西人民教育出版社出版。
作者简介
于赓哲，1971年生于陕西咸阳。陕西师范大学本科、硕士，武汉大学博士，南开大学博士后。现任陕西师范大学历史文化学院教授，从事隋唐史的教学和研究工作。曾在《中国社会科学》《历史研究》《民族研究》等权威、核心期刊上发表论文数十篇，在学术界产生良好反响。一些文章被《中国社会科学文摘》《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》《光明日报》《人大复印资料》等杂志、报纸全文转载或观点摘编。曾先后八次获得陕西省哲学社会科学优秀成果奖、陕西省高等院校哲学社会科学优秀成果奖一、二、三等奖项。2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”，2013年获宝钢优秀教师奖。主讲网络精品视频公开课《隋唐人的日常生活——由小见大的历史》。
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第一讲隋唐人的城市生活（一）
第二讲隋唐人的城市生活（二）
第三讲隋唐人的农村生活
第四讲隋唐人的衣
第五讲隋唐人的食
第六讲隋唐人的住
第七讲隋唐人的交通
第八讲隋唐人的婚姻与家庭（上）
第九讲隋唐人的婚姻与家庭（下）
第十讲隋唐人的礼仪
第十一讲隋唐人的医疗
第十二讲隋唐人的丧葬习俗
第十三讲隋唐人的节日
第十四讲隋唐人的宗教生活
第十五讲隋唐人的娱乐
第十六讲外来文化对隋唐人生活的影响
文摘
版权页：
插图：
隋唐，是个活泼的时代。隋唐人创造了很多的娱乐方式，应该说隋唐人过得是蛮快活的。
我们首先来了解一下隋唐文娱活动的时代特色。其一，唐代处于中国戏曲艺术发展的早期阶段，说唱艺术出现了一个由佛寺走向民间的现象，内容也逐渐世俗化，为民众所喜闻乐见。其二，隋唐时期的文娱活动受到了外来文化的巨大影响。其三，隋唐时期，女性积极参与文娱活动，这跟后世很不一样。宋代以后，中国妇女就开始被束缚起来，文娱活动也不大参与了。大家想一想，包括昆曲、京剧，早期的旦角演员可都是男性。难道就找不到会唱戏的女人吗？其实是压根儿不想让女性抛头露面！除此之外，唐代文娱活动的种类也非常丰富。接下来，我们就来看一看都有哪些娱乐。
首先说一下戏剧艺术。王国维先生曾经有一篇文章叫作《宋元戏剧（曲）考》，他考证中国古代的戏剧史，认为唐代戏剧极不发达，没什么真正的剧目。对此，扬州大学的任半塘先生持相反意见。任老先生还专门为此写了一本皇皇巨著《唐戏弄》，探讨的就是唐代戏剧的问题。他指出唐代戏剧丰富多彩，而且对后世的戏剧有极大的影响。
在此我们一定得说一下源自佛寺的戏剧艺术——“俗讲”。 “俗讲”原本是佛寺讲经的一个方式，它是把佛经故事演化为通俗易懂的变文，在三长月里进行演出。三长月指的是正月、五月和九月。其目的是通过表演佛经故事，让世俗大众给佛寺捐香火钱。 “俗讲”根据听众性别的不同，区分为“僧讲”和“尼讲”。如果是男性观众，就是僧讲；如果是女性观众，就是尼讲。后来，它渐渐演变成为以通俗故事为讲唱主题的一种艺术形式，而且有剧情发展、有角色扮演、有乐器伴奏，已经具备了后世戏剧的初步形态。上至王公贵族，下至布衣百姓都爱听。
| ISBN | 9787545039467 |
|---|---|
| 出版社 | 陕西人民教育出版社 |
| 作者 | 于赓哲 |
| 尺寸 | 16 |