编辑推荐
现代人类学从这部著作起步。
作者简介
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基，英国著名人类学家，原为波兰裔，功能学派创世人，现代人类学的奠基人。
译者简介：弓秀英，中央民族大学外语学院教师。
目录
序
前言
致谢
导论：调查对象、方法和范围
一南海的航行和贸易；库拉。
二民族志的方法。
三开始田野调查。一些令人困惑的难题。成功的三个条件。
四住在土著环境中的帐篷里。和土著人“接触”的机制。
五积极的研究方法。野蛮文化中的秩序和一贯性。该事实的方法论结果。
六构建部落结构的原则及文化剖析的原则。从具体资料的统计累计得出推论的方法。概要表的使用。
七呈现与土著生活的亲密接触；呈现行为的类型。系统地固定印象的方法；详细连续记录的方法。
八记录模式化的思维方式和态度。基里维纳语文字语料库。
九论点总结。土著人眼中的世界。
第一章库拉区的范围及居民
一新几内亚东部的种族划分。塞利格曼的分类。库拉土著人。
二库拉区的分区。
三新几内亚东端的景色。南马辛诸村落；他们的习俗和社会制度。
四当特尔卡斯托群岛。多布部落。多布地区的神话联想。他们的一些习俗和制度。妖术。萨鲁布沃纳海滩上的幻景。
五向北航行。安菲莱特群岛。未开化的垄断者。
第二章特罗布里恩群岛的土著人
一抵达珊瑚群岛。对土著人的第一印象。一些重要现象及其深层次意义。
二妇女的地位。她们婚前和婚后的生活及行为。
三各村落的进一步探访。村中漫步。园圃和园圃种植。
四土著人的劳作能力；他们的劳作动机和劳作的激励因素。巫术和劳作。关于原始经济的题外话。
五酋长制：财富带来权力；一个富足的社区；特罗布里恩群岛的各大区和政治区划。
六图腾制度、氏族的凝聚力及亲属关系纽带。
七逝者的灵魂。巫术无与伦比的重要性。黑巫术。鬼鬼祟祟的妖术师和飞行女巫。来自南方的恶毒访客及流行病。
八特罗布里恩人的东方邻居。其他库拉区。
第三章库拉的要点
一库拉的简明定义。
二库拉的经济特点。
三交换的物品；瓦古阿的概念。
四库拉的主要规则和各个方面：社会学方面（伙伴关系）；流动的方向；库拉所有权的性质；这些规则的区别性和整合性效果。
五交换行为；交换规则；对土著人的贪婪倾向和“共产主义”倾向的反思；交换的具体要点；索求礼。
六库拉的关联活动和次要方面：独木舟的建造；附属贸易——它们与库拉的真实关系；与库拉相关的礼仪、神话和巫术；与库拉相关的丧葬禁忌和食物分配。
第四章独术舟及航行
一独木舟对土著人的价值和重要性。独术舟的外形，及它在使用者和所有者心中留下的印象、唤起的情感。土著人眼中围绕在独木舟周围的浪漫气息。
二结合功能，分析独木舟的构造。特罗布里恩群岛的三类独术舟。
三五大型独木舟（马萨瓦）的社会学。
三—A独木舟建造劳动的社会组织；职能划分；巫术对劳动的管理。
四—B独木舟所有权的社会学；托利关系；独木舟的托利瓦加，即“主人”或“所有者”；托利瓦加的特权和职能。
五—C操控和驾驶独木舟时的社会职能划分。特罗布里恩群岛独木舟的统计数据。
第五章瓦加的礼仪性建造
一建造独术舟是库拉进程中的一部分。巫术和神话。建造的准备和礼仪阶段。
二第一阶段：驱赶树精奎韦；运输原木；挖空原木及关联巫术。
三第二阶段：库拉巫术的启动仪式；土著人认真处理建造问题；瓦尤戈藤绳；对瓦尤戈藤绳念诵的咒语；填缝；三个巫术避邪术。
四简要评述独木舟建造的两个阶段及伴随的巫术。独木舟的布卢布瓦拉塔（邪恶巫术）。具有装饰作用的船头围板。多布类型及穆鲁阿类型的海外独木舟。
第六章独木舟的下水和访问礼——特罗布里恩群岛的部落经济
一下水的程序和巫术。试航（塔萨索里阿）。描述在考卢库巴海滩上看到的下水和塔萨索里阿。对风俗在欧洲影响下衰落的反思。
二关于劳作的社会学的题外话：劳动的组织；集体劳动的形式；劳作的酬劳。
三访问礼风俗（塔萨索里阿）；在这种旅程中进行的地方贸易。
四七关于馈赠、酬劳和交换的题外话。
四土著人的财富观。展示的欲望。通过财富提高社会声望。囤积粮食的动机。维拉马利阿（祈求食物丰裕的巫术）。对甘薯的处理。进食的心理。制造品的价值及相关心理分析。
五交换动机。馈赠，虚荣心的满足和权力的展示。“经济上孤立的个体或家庭”之谬论。交换中没有盈利。
六礼物交换和以物易物；馈赠、酬劳及商业交易列举：1.纯粹馈赠；2.回赠不规律且不严格等值的习俗性馈赠；3.服务酬劳；4.经济上等价的馈赠；5.物品与特权、头衔及非物质财产的交换；6.延迟支付的礼仪性以物易物；7.简单纯粹的贸易。
七与各种社会关系相对应的经济责任；以明确经济义务界定的八类社会关系一览表。
……
第七章海外远航的启程
第八章船队在穆瓦的第一次停靠
第九章在皮洛卢海湾上航行
第十章海难的故事
第十一章在安菲莱特群岛——库拉的社会学
第十二章在特瓦拉和萨纳罗阿——库拉神话
第十三章在萨鲁布沃纳海滩上
第十四章在多布的库拉——交换的技术细节
第十五章回乡之旅——卡洛马贝壳的采集和制作
第十六章多布人对锡纳凯塔的回访
第十七章巫术与库拉
第十八章词语的巫术法力——一些语言资料
第十九章内陆库拉
第二十章基里维纳和基塔瓦之间的远航
第二十一章库拉的余部和旁支
第二十二章库拉的意义
索引
译后记
文摘
版权页：
插图：
回顾第二章第五节和第六节勾勒的社会学概况，我们可以看到，家庭、氏族及亚氏族、村落社区、大区和部落是特罗布里恩部落的主要社会划分。每个社会划分都对应着明确的社会关系纽带。例如，在土著人的观念中，与家庭相对应的明确的社会关系至少有三种：首先是母系亲属关系（维约拉），包括在母系上有相同血统的人，对土著人而言，这是血缘关系，是肉体的身份，是真正的亲属关系；其次是婚姻关系，包括夫妻关系和父子关系；最后，丈夫与妻子之母系亲属之间的关系构成了与家庭相对应的第三类人际关系。这三类人际关系在术语、当前语用、习俗和明确阐述的观念中，都明确区分。
氏族和亚氏族的划分产生有两种关系：一方面是族人（clansmen）关系，特别是同一个亚氏族成员之间的关系，另一方面是一个人与其他氏族之成员之间的关系。亚氏族成员关系是一种扩展亲属关系。与其他氏族的关系也非常重要，因为它构成了一种叫卢马伊的特殊友谊。村落社区的划分形成了同属一个村落社区的同乡关系，也非常重要。与氏族相关联的等级区分，以及村落社区和大区的划分，形成了平民对酋长的服从，我们在第二章中描述过。最后，部落内的成员关系形成一种纽带，让所有部落成员团结起来，允许他们自由、但并非不无限制地交往，并由此形成了商业关系。因此，我们要区分八类人际关系。下面，我们将逐一列m，并简要概述其经济特点。
现代人类学从这部著作起步。
作者简介
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基，英国著名人类学家，原为波兰裔，功能学派创世人，现代人类学的奠基人。
译者简介：弓秀英，中央民族大学外语学院教师。
目录
序
前言
致谢
导论：调查对象、方法和范围
一南海的航行和贸易；库拉。
二民族志的方法。
三开始田野调查。一些令人困惑的难题。成功的三个条件。
四住在土著环境中的帐篷里。和土著人“接触”的机制。
五积极的研究方法。野蛮文化中的秩序和一贯性。该事实的方法论结果。
六构建部落结构的原则及文化剖析的原则。从具体资料的统计累计得出推论的方法。概要表的使用。
七呈现与土著生活的亲密接触；呈现行为的类型。系统地固定印象的方法；详细连续记录的方法。
八记录模式化的思维方式和态度。基里维纳语文字语料库。
九论点总结。土著人眼中的世界。
第一章库拉区的范围及居民
一新几内亚东部的种族划分。塞利格曼的分类。库拉土著人。
二库拉区的分区。
三新几内亚东端的景色。南马辛诸村落；他们的习俗和社会制度。
四当特尔卡斯托群岛。多布部落。多布地区的神话联想。他们的一些习俗和制度。妖术。萨鲁布沃纳海滩上的幻景。
五向北航行。安菲莱特群岛。未开化的垄断者。
第二章特罗布里恩群岛的土著人
一抵达珊瑚群岛。对土著人的第一印象。一些重要现象及其深层次意义。
二妇女的地位。她们婚前和婚后的生活及行为。
三各村落的进一步探访。村中漫步。园圃和园圃种植。
四土著人的劳作能力；他们的劳作动机和劳作的激励因素。巫术和劳作。关于原始经济的题外话。
五酋长制：财富带来权力；一个富足的社区；特罗布里恩群岛的各大区和政治区划。
六图腾制度、氏族的凝聚力及亲属关系纽带。
七逝者的灵魂。巫术无与伦比的重要性。黑巫术。鬼鬼祟祟的妖术师和飞行女巫。来自南方的恶毒访客及流行病。
八特罗布里恩人的东方邻居。其他库拉区。
第三章库拉的要点
一库拉的简明定义。
二库拉的经济特点。
三交换的物品；瓦古阿的概念。
四库拉的主要规则和各个方面：社会学方面（伙伴关系）；流动的方向；库拉所有权的性质；这些规则的区别性和整合性效果。
五交换行为；交换规则；对土著人的贪婪倾向和“共产主义”倾向的反思；交换的具体要点；索求礼。
六库拉的关联活动和次要方面：独木舟的建造；附属贸易——它们与库拉的真实关系；与库拉相关的礼仪、神话和巫术；与库拉相关的丧葬禁忌和食物分配。
第四章独术舟及航行
一独木舟对土著人的价值和重要性。独术舟的外形，及它在使用者和所有者心中留下的印象、唤起的情感。土著人眼中围绕在独木舟周围的浪漫气息。
二结合功能，分析独木舟的构造。特罗布里恩群岛的三类独术舟。
三五大型独木舟（马萨瓦）的社会学。
三—A独木舟建造劳动的社会组织；职能划分；巫术对劳动的管理。
四—B独木舟所有权的社会学；托利关系；独木舟的托利瓦加，即“主人”或“所有者”；托利瓦加的特权和职能。
五—C操控和驾驶独木舟时的社会职能划分。特罗布里恩群岛独木舟的统计数据。
第五章瓦加的礼仪性建造
一建造独术舟是库拉进程中的一部分。巫术和神话。建造的准备和礼仪阶段。
二第一阶段：驱赶树精奎韦；运输原木；挖空原木及关联巫术。
三第二阶段：库拉巫术的启动仪式；土著人认真处理建造问题；瓦尤戈藤绳；对瓦尤戈藤绳念诵的咒语；填缝；三个巫术避邪术。
四简要评述独木舟建造的两个阶段及伴随的巫术。独木舟的布卢布瓦拉塔（邪恶巫术）。具有装饰作用的船头围板。多布类型及穆鲁阿类型的海外独木舟。
第六章独木舟的下水和访问礼——特罗布里恩群岛的部落经济
一下水的程序和巫术。试航（塔萨索里阿）。描述在考卢库巴海滩上看到的下水和塔萨索里阿。对风俗在欧洲影响下衰落的反思。
二关于劳作的社会学的题外话：劳动的组织；集体劳动的形式；劳作的酬劳。
三访问礼风俗（塔萨索里阿）；在这种旅程中进行的地方贸易。
四七关于馈赠、酬劳和交换的题外话。
四土著人的财富观。展示的欲望。通过财富提高社会声望。囤积粮食的动机。维拉马利阿（祈求食物丰裕的巫术）。对甘薯的处理。进食的心理。制造品的价值及相关心理分析。
五交换动机。馈赠，虚荣心的满足和权力的展示。“经济上孤立的个体或家庭”之谬论。交换中没有盈利。
六礼物交换和以物易物；馈赠、酬劳及商业交易列举：1.纯粹馈赠；2.回赠不规律且不严格等值的习俗性馈赠；3.服务酬劳；4.经济上等价的馈赠；5.物品与特权、头衔及非物质财产的交换；6.延迟支付的礼仪性以物易物；7.简单纯粹的贸易。
七与各种社会关系相对应的经济责任；以明确经济义务界定的八类社会关系一览表。
……
第七章海外远航的启程
第八章船队在穆瓦的第一次停靠
第九章在皮洛卢海湾上航行
第十章海难的故事
第十一章在安菲莱特群岛——库拉的社会学
第十二章在特瓦拉和萨纳罗阿——库拉神话
第十三章在萨鲁布沃纳海滩上
第十四章在多布的库拉——交换的技术细节
第十五章回乡之旅——卡洛马贝壳的采集和制作
第十六章多布人对锡纳凯塔的回访
第十七章巫术与库拉
第十八章词语的巫术法力——一些语言资料
第十九章内陆库拉
第二十章基里维纳和基塔瓦之间的远航
第二十一章库拉的余部和旁支
第二十二章库拉的意义
索引
译后记
文摘
版权页：
插图：
回顾第二章第五节和第六节勾勒的社会学概况，我们可以看到，家庭、氏族及亚氏族、村落社区、大区和部落是特罗布里恩部落的主要社会划分。每个社会划分都对应着明确的社会关系纽带。例如，在土著人的观念中，与家庭相对应的明确的社会关系至少有三种：首先是母系亲属关系（维约拉），包括在母系上有相同血统的人，对土著人而言，这是血缘关系，是肉体的身份，是真正的亲属关系；其次是婚姻关系，包括夫妻关系和父子关系；最后，丈夫与妻子之母系亲属之间的关系构成了与家庭相对应的第三类人际关系。这三类人际关系在术语、当前语用、习俗和明确阐述的观念中，都明确区分。
氏族和亚氏族的划分产生有两种关系：一方面是族人（clansmen）关系，特别是同一个亚氏族成员之间的关系，另一方面是一个人与其他氏族之成员之间的关系。亚氏族成员关系是一种扩展亲属关系。与其他氏族的关系也非常重要，因为它构成了一种叫卢马伊的特殊友谊。村落社区的划分形成了同属一个村落社区的同乡关系，也非常重要。与氏族相关联的等级区分，以及村落社区和大区的划分，形成了平民对酋长的服从，我们在第二章中描述过。最后，部落内的成员关系形成一种纽带，让所有部落成员团结起来，允许他们自由、但并非不无限制地交往，并由此形成了商业关系。因此，我们要区分八类人际关系。下面，我们将逐一列m，并简要概述其经济特点。
| ISBN | 9787100125024 |
|---|---|
| 出版社 | 商务印书馆 |
| 作者 | 布罗尼斯拉无·马林诺夫斯基 |
| 尺寸 | 32 |