编辑推荐
《尼采与形而上学》由生活·读书·新知三联书店出版。
作者简介
周国平，一九四五年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系。一九七八年考八中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家。主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》等，主要译著有《悲剧的诞生——尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。
目录
新版自序
概论
第一章欧洲虚无主义形而上学的危机
一什么是虚无主义
尼采之前的虚无主义
不速之客的到来
上帝死了
陀思妥耶夫斯基和尼采
科学与虚无主义
现代的双重阴影
二从形而上学到虚无主义
神话的毁灭和形而上学的兴起
形而上学的虚无主义实质
柏拉图主义形而上学的原型和虚无主义的发端
德国哲学形而上学走向瓦解和虚无主义走向成熟
三彻底的虚无主义
真诚意识和彻底的虚无主义
积极虚无主义和消极虚无主义
“一切皆虚妄！一切皆允许！”
一切价值的重估
第二章逻辑和语言批判形而上学的心理分析
一内心世界的现象论
驳“意识事实”
“不存在所谓意志”
析“我思”
“主体”派生出“实体”
二知性发生学
知性不能自我批判
逻辑的非逻辑起源
同一律的来历
因果律的来历
逻辑与形而上学儿
三语言形而上学批判
语言的发生――隐喻论
语法与逻辑
语言与形而上学
破除语言的遮蔽
四尼采与哲学中的“语言转向”
“语言转向”与反形而上学主流
追问语言的存在论基础
走向语言本体论
回到语言的日常用法
恢复语言的无限能产性
第三章透视主义反形而上学的认识论
一作为认识的强力意志
认识的生物学含义
强力意志和对世界的图解
二透视主义
认识的人类中心论含义
情绪冲动的透视学
认识即解释
透视的多元性和关系世界
透视的产物――外观
关于“自在之物”
关于认识的界限
三真理问题
真理的诸定义
真理的悖论
第四章强力意志和永恒轮回形而上学的重建或扬弃
一重建形而上学的途径
价值的翻转
从自我到世界
二强力意志
从生命意志到强力意志
强力意志与价值
世界是强力意志
尼采的世界观念
三永恒轮回
瞬时体验和“新的世界观”
世界没有常新的能力
给生成打上存在性质的印记
永恒轮回、虚无主义和命运之爱
结语
主要参考书目
尼采原著
本人关于尼采的研究著作
本人关于尼采的著译目录
论著
译著
后记
文摘
版权页：
尼采一生哲学思考的主题始终是生命的意义问题，为此他才起而批判传统形而上学和基督教，竭力反驳它们对生存价值的否定，寻求一条肯定生存价值的途径。他早年在《悲剧的诞生》中提出，后来又不断丰富的“酒神精神”，就是他思考的结晶。究其实质，强力意志和永恒轮回都是酒神精神脱胎而来的。酒神精神的要义，第一是确认宇宙间生命意志的丰盈和过剩，由之发展出强力意志说；第二是确认生命意志的不可穷竭，由之发展出永恒轮回说。不妨说，强力意志的永恒轮回——这就是酒神精神。尼采自己也点明了其间的内在一致。他在论及酒神秘仪时写道：“希腊人用这种秘仪担保什么？永恒的生命，生命的永恒回归；被允诺和贡献在过去之中的未来；超越于死亡和变化之上的胜利的生命之肯定；真正的生命即通过生殖、通过性的神秘而延续的总体生命。”。
《尼采与形而上学》由生活·读书·新知三联书店出版。
作者简介
周国平，一九四五年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系。一九七八年考八中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家。主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》等，主要译著有《悲剧的诞生——尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。
目录
新版自序
概论
第一章欧洲虚无主义形而上学的危机
一什么是虚无主义
尼采之前的虚无主义
不速之客的到来
上帝死了
陀思妥耶夫斯基和尼采
科学与虚无主义
现代的双重阴影
二从形而上学到虚无主义
神话的毁灭和形而上学的兴起
形而上学的虚无主义实质
柏拉图主义形而上学的原型和虚无主义的发端
德国哲学形而上学走向瓦解和虚无主义走向成熟
三彻底的虚无主义
真诚意识和彻底的虚无主义
积极虚无主义和消极虚无主义
“一切皆虚妄！一切皆允许！”
一切价值的重估
第二章逻辑和语言批判形而上学的心理分析
一内心世界的现象论
驳“意识事实”
“不存在所谓意志”
析“我思”
“主体”派生出“实体”
二知性发生学
知性不能自我批判
逻辑的非逻辑起源
同一律的来历
因果律的来历
逻辑与形而上学儿
三语言形而上学批判
语言的发生――隐喻论
语法与逻辑
语言与形而上学
破除语言的遮蔽
四尼采与哲学中的“语言转向”
“语言转向”与反形而上学主流
追问语言的存在论基础
走向语言本体论
回到语言的日常用法
恢复语言的无限能产性
第三章透视主义反形而上学的认识论
一作为认识的强力意志
认识的生物学含义
强力意志和对世界的图解
二透视主义
认识的人类中心论含义
情绪冲动的透视学
认识即解释
透视的多元性和关系世界
透视的产物――外观
关于“自在之物”
关于认识的界限
三真理问题
真理的诸定义
真理的悖论
第四章强力意志和永恒轮回形而上学的重建或扬弃
一重建形而上学的途径
价值的翻转
从自我到世界
二强力意志
从生命意志到强力意志
强力意志与价值
世界是强力意志
尼采的世界观念
三永恒轮回
瞬时体验和“新的世界观”
世界没有常新的能力
给生成打上存在性质的印记
永恒轮回、虚无主义和命运之爱
结语
主要参考书目
尼采原著
本人关于尼采的研究著作
本人关于尼采的著译目录
论著
译著
后记
文摘
版权页：
尼采一生哲学思考的主题始终是生命的意义问题，为此他才起而批判传统形而上学和基督教，竭力反驳它们对生存价值的否定，寻求一条肯定生存价值的途径。他早年在《悲剧的诞生》中提出，后来又不断丰富的“酒神精神”，就是他思考的结晶。究其实质，强力意志和永恒轮回都是酒神精神脱胎而来的。酒神精神的要义，第一是确认宇宙间生命意志的丰盈和过剩，由之发展出强力意志说；第二是确认生命意志的不可穷竭，由之发展出永恒轮回说。不妨说，强力意志的永恒轮回——这就是酒神精神。尼采自己也点明了其间的内在一致。他在论及酒神秘仪时写道：“希腊人用这种秘仪担保什么？永恒的生命，生命的永恒回归；被允诺和贡献在过去之中的未来；超越于死亡和变化之上的胜利的生命之肯定；真正的生命即通过生殖、通过性的神秘而延续的总体生命。”。
| ISBN | 9787108057419 |
|---|---|
| 出版社 | 生活·读书·新知三联书店 |
| 作者 | 周国平 |
| 尺寸 | 32 |