编辑推荐
《禅说处世》由齐鲁书社出版。
作者简介
一路开花，原名李兴海，云南宣威人，国内知名美文作家，实力派青春文学领军人物，中国作家协会会员，《读者》《青年文摘》《意林》等畅销期刊签约作家，《语文报》《疯狂阅读》等教育媒体专栏作者，24位全国中高考热点作家之一，著有《你若安好》《岁月静美》等三十部作品，并有大量文章入选全国中高考阅读试题。“作家领读系列”典藏图书、“作家成长励志系列”典藏图书曾获2013年冰心儿童图书奖。
目录
前言／1
第一章：一切皆空／1
为了心中的佛／3
毒珠／8
拯救翠鸟／12
忏悔／16
清云寺的木鱼声／21
拈阄／25
棍僧行一／29
生命的声音／33
断指／36
取经／40
山顶的月亮／44
第二章：境由心生／49
射中良心／51
神医和尚／55
小瓜和尚／58
夺经／62
寻宝／66
佛在方寸间／69
寻找佛财／72
暖玉琵琶／75
破戒／79
断臂／82
绿罗刹／86
第三章：坐看云起／91
知音／93
养石兼养心／97
小镇僧寮宜品茶／104
一块翡翠，十分静好／108
今夜，与红茶对语／114
右手茶，左手禅／118
怀揣佛念，心如白莲／126
白沙的灵木／133
不等那些人／140
木鱼与钢刀／142
蝈蝈诵经／144
筷子书法／145
镣铐和枷锁／147
寺院里的老鼠／149
第四章：禅不可说／151
只可意会／153
盲僧／154
哑僧／156
云水僧／157
追随／158
心田／160
心眼／162
心贼／163
烹禅煮佛／165
方丈门前的绊脚石／167
救自己于水火之中／169
落叶的用处／170
受罚的时间／172
无字经书／174
随遇而安／176
以退为进／178
第五章：渡己渡人／179
回归自我／181
拜佛的途中／182
自渡／184
自己过去／186
作茧自缚为腾飞／187
担当／189
你所扮演的角色／191
人的像素／193
舍己为人／194
冷暖自知／196
功德／198
过眼云烟／200
归属／202
忏悔／203
此时此刻／204
毒品／206
失落的鸟蛋／207
什么是智慧／209
什么最美／210
睡僧／211
救命的教训／213
无法替代／214
无言的聚会／215
心明眼亮／216
特殊的法会／217
童心／218
无花果／220
风中的树木／222
几片绿叶／224
灵苗／226
罗汉果／228
石雕僧／230
昙花一现／231
椰壳木鱼／233
走神儿／234
网上论禅／235
序言
前些天看一篇科学报道，颇有感触。原来孕妇的妊娠反应，是生命出于本能的自我保护所造成的。
婴儿在母体的前三个月，是极其脆弱的，为了保护自己可以在最大程度上健康存活，婴儿在面对油腻荤腥和食品添加剂等化学原料时，总会做出特别激烈的对抗反应，使这些食物尽可能在消化前从母体吐出。
那婴儿喜欢什么呢？很简单，喜欢来自天然的蔬菜瓜果。
生命最本真的状态，原来就是喜欢自然的。
但走到今天，不难发现，我们正在和自然越走越远。一切都来得太快，我们也习惯了快，以至于我们根本不能忍受任何慢节奏的生活。
为了使这样的快节奏更快些，我们做出了很多调整——扩宽机动车道，把人行道变窄；打通地下隧道，让地铁可以四通八达；手机从不离手，微信、陌陌样样精通，建立大棚蔬菜基地，让所有植物可以更快生长……
以前，我们要会一个朋友，总要做足功夫。家里种了什么粮食，结了什么果子，得提着点去，让人家尝尝，分享这份来自天然的人情。今天，我们不必再如此麻烦了。想见谁了，不管他人在哪里，一个电话，一个视频，几分钟就可以解决问题。过程是省了，朋友也多了，可那份令人怀念的人情味，淡了。
这个时代的一切都快了，便捷了，按理来说，我们应该有大把的空闲时间了，可事实上，我们越来越忙。如此说来，便捷并没有为我们省下时间，相反，正在让我们远离自然。
曾经我反驳过这个结论。但一个朋友的问题，使我顿时面红耳赤。楼房那么高，有多久没去天台上看过星星了？交通那么方便，有多久没去山上好好走走了？电话那么方便，有多久没有好好跟父母谈谈心了？
是啊，我们住在高楼里，却从来没有站在高楼上看过星星；我们天天坐车，却很少想着要去郊外看一看自然的风景；我们天天在用手机，可除了刷微博看微信联系客户之外，究竟还有多少挂念可以分给家人和真正的朋友？
我们已经被这样的快节奏磨得麻木不仁。同样的场景，同样的故事，在现实里，我们总是心存戒备，小心翼翼，担心这个是骗子那个是托，可一旦隔着电视屏幕，我们却变得特别容易被感动，还经常哭得稀里哗啦，究竟为何？
难道，我们连想要一份真实的感动都必须得借助虚拟的世界来完成？
很多人抱怨，说现在是人心大坏，连朋友之间借个钱都难如登天。我们从来没有静下心想想，问题究竟出在哪里？
很多年前要见一个朋友，我们是提着自家的蔬菜瓜果去的，满满的，都是情谊和自然的味道。去了，通常不为事情，只是想念，要在一起坐一坐，看一看，聊一聊，顺便吃个家常饭。可如今，不同了，我们要见一个朋友，一个电话约到地点，胡喝两杯，胡吹两句，然后匆匆散场。而且，通常这样的情况，目的都是为了谈事。
从前的朋友，是知根知底的朋友，是用人情和自然垒筑起来的朋友。而如今的朋友，大多时候，都显得像个玩伴——那些破碎的又带有功利性的相处片断，当然难以撑起彼此长久的信任。
我们在丢弃自然的时候，其实，也一并遗失了可贵的人情。
对于平淡的日子来说，人情是什么？在我看来，人情就是普通人最宝贵的禅。周汝昌先生说，，儒家的＜论语）智慧，说到底，其实就是两个字，体贴。真切地站在别人的角度，去思考别人的处境。今天的我们，很难做到这一点。网络上到处都是英雄，看到不平事，骂声一片。可现实中呢，我们实在很难看到见义勇为的英雄。所以有人禁不住问，到底是英雄不出门，还是坏人不上网？
《禅语人生》《禅说处世》《禅解情缘》这三本书，说的都不是什么佛家往生的大真谛，不过是想带有缘翻开此书的读者，一起慢下来，一起找一找，那些我们在平淡日子里丢失的体贴、真诚、耐性、平和、人情、温暖……
这也是我们做这三本书的初衷。
文摘
版权页：
插图：
他端详着画，还有面前的人，长叹一声：“此生此世，画此一画，可以无憾矣。”
他想，就这样一直下去，她弹琵琶他绘画，该多幸福啊。
可是，当他又一次来到小楼时，这儿已楼台高锁鸦雀无声，询问旁人，回答道，这女子已搬走了，去了哪儿，不知道。
他失魂落魄而去，从此日日徜徉酒店，以酒买醉。
一天，当他醉卧酒家昏昏沉沉中，一群人鲜衣怒马而来，当头的是个朝廷宦官，传下圣旨，鉴于莫一轩胡抹乱画，伤风败俗，着即削去右手拇指，以示惩罚。
他酒醒之后，右手拇指已然不见。
没有了右手拇指，他画不成画了，变得一无所有。但他仍不死心，一边在江南讨要，一边寻找白画画，希望有一天遇见她，了却相思。
没找到白画画，他找到了秋月，秋月见到他，惊讶地问“莫公子还没回家？”
他惊喜地拉着她的手，问道，白画画在哪儿？
秋月叹口气，告诉他，他上了白画画的当白画画之所以结识他，就是想利用他的仕女画，然后让自己被皇帝所识，“人家已成了贵妃，你还傻找谁啊？”
《禅说处世》由齐鲁书社出版。
作者简介
一路开花，原名李兴海，云南宣威人，国内知名美文作家，实力派青春文学领军人物，中国作家协会会员，《读者》《青年文摘》《意林》等畅销期刊签约作家，《语文报》《疯狂阅读》等教育媒体专栏作者，24位全国中高考热点作家之一，著有《你若安好》《岁月静美》等三十部作品，并有大量文章入选全国中高考阅读试题。“作家领读系列”典藏图书、“作家成长励志系列”典藏图书曾获2013年冰心儿童图书奖。
目录
前言／1
第一章：一切皆空／1
为了心中的佛／3
毒珠／8
拯救翠鸟／12
忏悔／16
清云寺的木鱼声／21
拈阄／25
棍僧行一／29
生命的声音／33
断指／36
取经／40
山顶的月亮／44
第二章：境由心生／49
射中良心／51
神医和尚／55
小瓜和尚／58
夺经／62
寻宝／66
佛在方寸间／69
寻找佛财／72
暖玉琵琶／75
破戒／79
断臂／82
绿罗刹／86
第三章：坐看云起／91
知音／93
养石兼养心／97
小镇僧寮宜品茶／104
一块翡翠，十分静好／108
今夜，与红茶对语／114
右手茶，左手禅／118
怀揣佛念，心如白莲／126
白沙的灵木／133
不等那些人／140
木鱼与钢刀／142
蝈蝈诵经／144
筷子书法／145
镣铐和枷锁／147
寺院里的老鼠／149
第四章：禅不可说／151
只可意会／153
盲僧／154
哑僧／156
云水僧／157
追随／158
心田／160
心眼／162
心贼／163
烹禅煮佛／165
方丈门前的绊脚石／167
救自己于水火之中／169
落叶的用处／170
受罚的时间／172
无字经书／174
随遇而安／176
以退为进／178
第五章：渡己渡人／179
回归自我／181
拜佛的途中／182
自渡／184
自己过去／186
作茧自缚为腾飞／187
担当／189
你所扮演的角色／191
人的像素／193
舍己为人／194
冷暖自知／196
功德／198
过眼云烟／200
归属／202
忏悔／203
此时此刻／204
毒品／206
失落的鸟蛋／207
什么是智慧／209
什么最美／210
睡僧／211
救命的教训／213
无法替代／214
无言的聚会／215
心明眼亮／216
特殊的法会／217
童心／218
无花果／220
风中的树木／222
几片绿叶／224
灵苗／226
罗汉果／228
石雕僧／230
昙花一现／231
椰壳木鱼／233
走神儿／234
网上论禅／235
序言
前些天看一篇科学报道，颇有感触。原来孕妇的妊娠反应，是生命出于本能的自我保护所造成的。
婴儿在母体的前三个月，是极其脆弱的，为了保护自己可以在最大程度上健康存活，婴儿在面对油腻荤腥和食品添加剂等化学原料时，总会做出特别激烈的对抗反应，使这些食物尽可能在消化前从母体吐出。
那婴儿喜欢什么呢？很简单，喜欢来自天然的蔬菜瓜果。
生命最本真的状态，原来就是喜欢自然的。
但走到今天，不难发现，我们正在和自然越走越远。一切都来得太快，我们也习惯了快，以至于我们根本不能忍受任何慢节奏的生活。
为了使这样的快节奏更快些，我们做出了很多调整——扩宽机动车道，把人行道变窄；打通地下隧道，让地铁可以四通八达；手机从不离手，微信、陌陌样样精通，建立大棚蔬菜基地，让所有植物可以更快生长……
以前，我们要会一个朋友，总要做足功夫。家里种了什么粮食，结了什么果子，得提着点去，让人家尝尝，分享这份来自天然的人情。今天，我们不必再如此麻烦了。想见谁了，不管他人在哪里，一个电话，一个视频，几分钟就可以解决问题。过程是省了，朋友也多了，可那份令人怀念的人情味，淡了。
这个时代的一切都快了，便捷了，按理来说，我们应该有大把的空闲时间了，可事实上，我们越来越忙。如此说来，便捷并没有为我们省下时间，相反，正在让我们远离自然。
曾经我反驳过这个结论。但一个朋友的问题，使我顿时面红耳赤。楼房那么高，有多久没去天台上看过星星了？交通那么方便，有多久没去山上好好走走了？电话那么方便，有多久没有好好跟父母谈谈心了？
是啊，我们住在高楼里，却从来没有站在高楼上看过星星；我们天天坐车，却很少想着要去郊外看一看自然的风景；我们天天在用手机，可除了刷微博看微信联系客户之外，究竟还有多少挂念可以分给家人和真正的朋友？
我们已经被这样的快节奏磨得麻木不仁。同样的场景，同样的故事，在现实里，我们总是心存戒备，小心翼翼，担心这个是骗子那个是托，可一旦隔着电视屏幕，我们却变得特别容易被感动，还经常哭得稀里哗啦，究竟为何？
难道，我们连想要一份真实的感动都必须得借助虚拟的世界来完成？
很多人抱怨，说现在是人心大坏，连朋友之间借个钱都难如登天。我们从来没有静下心想想，问题究竟出在哪里？
很多年前要见一个朋友，我们是提着自家的蔬菜瓜果去的，满满的，都是情谊和自然的味道。去了，通常不为事情，只是想念，要在一起坐一坐，看一看，聊一聊，顺便吃个家常饭。可如今，不同了，我们要见一个朋友，一个电话约到地点，胡喝两杯，胡吹两句，然后匆匆散场。而且，通常这样的情况，目的都是为了谈事。
从前的朋友，是知根知底的朋友，是用人情和自然垒筑起来的朋友。而如今的朋友，大多时候，都显得像个玩伴——那些破碎的又带有功利性的相处片断，当然难以撑起彼此长久的信任。
我们在丢弃自然的时候，其实，也一并遗失了可贵的人情。
对于平淡的日子来说，人情是什么？在我看来，人情就是普通人最宝贵的禅。周汝昌先生说，，儒家的＜论语）智慧，说到底，其实就是两个字，体贴。真切地站在别人的角度，去思考别人的处境。今天的我们，很难做到这一点。网络上到处都是英雄，看到不平事，骂声一片。可现实中呢，我们实在很难看到见义勇为的英雄。所以有人禁不住问，到底是英雄不出门，还是坏人不上网？
《禅语人生》《禅说处世》《禅解情缘》这三本书，说的都不是什么佛家往生的大真谛，不过是想带有缘翻开此书的读者，一起慢下来，一起找一找，那些我们在平淡日子里丢失的体贴、真诚、耐性、平和、人情、温暖……
这也是我们做这三本书的初衷。
文摘
版权页：
插图：
他端详着画，还有面前的人，长叹一声：“此生此世，画此一画，可以无憾矣。”
他想，就这样一直下去，她弹琵琶他绘画，该多幸福啊。
可是，当他又一次来到小楼时，这儿已楼台高锁鸦雀无声，询问旁人，回答道，这女子已搬走了，去了哪儿，不知道。
他失魂落魄而去，从此日日徜徉酒店，以酒买醉。
一天，当他醉卧酒家昏昏沉沉中，一群人鲜衣怒马而来，当头的是个朝廷宦官，传下圣旨，鉴于莫一轩胡抹乱画，伤风败俗，着即削去右手拇指，以示惩罚。
他酒醒之后，右手拇指已然不见。
没有了右手拇指，他画不成画了，变得一无所有。但他仍不死心，一边在江南讨要，一边寻找白画画，希望有一天遇见她，了却相思。
没找到白画画，他找到了秋月，秋月见到他，惊讶地问“莫公子还没回家？”
他惊喜地拉着她的手，问道，白画画在哪儿？
秋月叹口气，告诉他，他上了白画画的当白画画之所以结识他，就是想利用他的仕女画，然后让自己被皇帝所识，“人家已成了贵妃，你还傻找谁啊？”
| ISBN | 9787533337605 |
|---|---|
| 出版社 | 山东齐鲁书社 |
| 作者 | 一路开花 |
| 尺寸 | 32 |