编辑推荐
《物理世界中的意识:现象性质研究》适合对心灵哲学和语言哲学相关问题感兴趣的哲学专业师生、其他哲学爱好者参考阅读。
目录
丛书序
前言
绪论
第一章物理主义与现象性质
第一节物理主义的兴起
一、从方法到本体论世界观
二、经典物理主义的意识理论
第二节经典物理主义的核心论题
一、随附性论题：最小物理主义
二、因果排他论题：物理主义的经验论证
三、结构性论题：物理世界的构成
第三节经典物理主义的内部争论
一、还原还是非还原
二、先天可知还是后天可知
第二章基于现象性质的反物理主义论证
第一节现象性质与意识的困难问题
一、现象性质的两种表述
一、现象性质的实在论
三、意识的困难问题及其实质
第二节反物理主义论证的几种形式
一、解释鸿沟论证：有待解释的现象性质
二、知识论证：现象知识不同于物理知识
三、模态论证：现象性质的直接同一性
第三节现象性质的缺失：怪人假设的威胁
一、怪人假设的提出
二、怪人的可能性问题
三、怪人假设与功能主义
四、怪人假设与副现象论
第三章现象性质的二维语义论证
第一节二维语义论证
一、万能的“可设想性”论证
二、传统可设想性论证及其困难
三、可设想性与可能性
四、二维语义学及其核心主张
五、二维语义论证的基本框架
第二节二维语义论证的缺陷
一、二维语义论证的逻辑困境
一、一维语义学的语义困境
三、二维语义论证的模态困境
第三节二维语义论证的二元论结论
一、查尔默斯的泛元心论构想
二、物理主义蕴涵泛那样吗
第四章现象概念策略与物理概念的修正
第一节现象概念策略与万能论证
一、不同形式的现象概念策略
二、查尔默斯反对现象概念策略的万能论证
第二节物理概念的修正
一、经典物理主义的物理定义
二、严格蕴涵与最小物理主义
三、新的物理概念：作为内在本质
第三节现象性质的再考察
一、现象性质的渊源：经验与所予
二、作为所予属性的现象性质
第五章现象性质与新二元论
第一节语词之争：现象性质的一元论与二元论
一、本质是物理属性还是现象属性
二、现象属性与物理属性的关系
第二节泛心论的再考察
一、罗素式与非罗素式泛心论
二、构成性与非构成性泛心论
三、组合问题的挑战
第三节副现象论的再考察
一、自动机与早期副现象论
二、副现象论的发展
第四节知识论证与副现象论
一、不一致性反驳
二、传统的知识因果理论及其困难
三、现象知识的因果理论
第五节副现象论的可能
一、因果解释与戴维森的启示
二、认知神经科学的启示
结束语
参考文献
文摘
版权页：
从这个意义上讲，心脑同一论构成了心灵哲学发展的一个分水岭。在此之前，心灵哲学只是一般地讨论心灵与其物质基础——身体，特别是大脑——的关系。在此之后，心灵哲学的核心问题变成了捍卫自身的研究对象和领域，为心灵或意识在物理世界寻找立足之地。在这个意义上，可以说它奠定了当代心灵哲学研究的基调：解释意识的本质及其在物理世界中的位置。在这一范式下，物理描述成为我们现实世界的完备描述或者说充分描述，至少在本体论的意义上，任何精神事实或者心理事实都以某种方式依赖于物理事实。
但随着探讨的不断深入及意识的现象性质的提出，物理主义似乎才开始遭遇到真正的困难，物理主义内部隐藏的一些问题也逐渐暴露出来，迫使哲学家对物理主义本身做出修正。近50年来，同一论、功能主义、还原论、反还原论、突现论、取消论、副现象论、泛心论、属性二元论等，各种理论和解释模型不断涌现，而每一理论衍生出的不同版本更是层出不穷。这些理论要么坚持物理主义，要么同情二元论，从而形成了物理主义和反物理主义的交锋和论战。这也构成了理解现象性质问题的一个大背景，因此要了解现象性质及相关争论，就需要对物理主义进行必要的考察。
第一节物理主义的兴起
在当代心灵哲学中，物理主义至少在本体论层面被普遍视为心灵形而上学的标准立场。在关于意识现象及其本质的严肃探讨中，物理主义取得了毋庸置疑的统治性地位和绝对优势。从作为统一科学的方法到作为一种本体论的世界观，物理主义的这一转变与一度被拒斥的心灵形而上学的回归是同步的。古老的心身关系问题在新的本体论基础上体现为心脑关系问题，体现为心灵在物理世界中的位置问题。物理主义为此提出了各种版本的理论解释，如心脑同一论、取消主义、行为主义与功能主义等，这些理论背后共同的本体论基础可以称为“经典物理主义”，从而与后来物理主义的修正相区分，因此本章所使用的术语“物理主义”如果没有特别指明，也都指这种经典物理主义。
《物理世界中的意识:现象性质研究》适合对心灵哲学和语言哲学相关问题感兴趣的哲学专业师生、其他哲学爱好者参考阅读。
目录
丛书序
前言
绪论
第一章物理主义与现象性质
第一节物理主义的兴起
一、从方法到本体论世界观
二、经典物理主义的意识理论
第二节经典物理主义的核心论题
一、随附性论题：最小物理主义
二、因果排他论题：物理主义的经验论证
三、结构性论题：物理世界的构成
第三节经典物理主义的内部争论
一、还原还是非还原
二、先天可知还是后天可知
第二章基于现象性质的反物理主义论证
第一节现象性质与意识的困难问题
一、现象性质的两种表述
一、现象性质的实在论
三、意识的困难问题及其实质
第二节反物理主义论证的几种形式
一、解释鸿沟论证：有待解释的现象性质
二、知识论证：现象知识不同于物理知识
三、模态论证：现象性质的直接同一性
第三节现象性质的缺失：怪人假设的威胁
一、怪人假设的提出
二、怪人的可能性问题
三、怪人假设与功能主义
四、怪人假设与副现象论
第三章现象性质的二维语义论证
第一节二维语义论证
一、万能的“可设想性”论证
二、传统可设想性论证及其困难
三、可设想性与可能性
四、二维语义学及其核心主张
五、二维语义论证的基本框架
第二节二维语义论证的缺陷
一、二维语义论证的逻辑困境
一、一维语义学的语义困境
三、二维语义论证的模态困境
第三节二维语义论证的二元论结论
一、查尔默斯的泛元心论构想
二、物理主义蕴涵泛那样吗
第四章现象概念策略与物理概念的修正
第一节现象概念策略与万能论证
一、不同形式的现象概念策略
二、查尔默斯反对现象概念策略的万能论证
第二节物理概念的修正
一、经典物理主义的物理定义
二、严格蕴涵与最小物理主义
三、新的物理概念：作为内在本质
第三节现象性质的再考察
一、现象性质的渊源：经验与所予
二、作为所予属性的现象性质
第五章现象性质与新二元论
第一节语词之争：现象性质的一元论与二元论
一、本质是物理属性还是现象属性
二、现象属性与物理属性的关系
第二节泛心论的再考察
一、罗素式与非罗素式泛心论
二、构成性与非构成性泛心论
三、组合问题的挑战
第三节副现象论的再考察
一、自动机与早期副现象论
二、副现象论的发展
第四节知识论证与副现象论
一、不一致性反驳
二、传统的知识因果理论及其困难
三、现象知识的因果理论
第五节副现象论的可能
一、因果解释与戴维森的启示
二、认知神经科学的启示
结束语
参考文献
文摘
版权页：
从这个意义上讲，心脑同一论构成了心灵哲学发展的一个分水岭。在此之前，心灵哲学只是一般地讨论心灵与其物质基础——身体，特别是大脑——的关系。在此之后，心灵哲学的核心问题变成了捍卫自身的研究对象和领域，为心灵或意识在物理世界寻找立足之地。在这个意义上，可以说它奠定了当代心灵哲学研究的基调：解释意识的本质及其在物理世界中的位置。在这一范式下，物理描述成为我们现实世界的完备描述或者说充分描述，至少在本体论的意义上，任何精神事实或者心理事实都以某种方式依赖于物理事实。
但随着探讨的不断深入及意识的现象性质的提出，物理主义似乎才开始遭遇到真正的困难，物理主义内部隐藏的一些问题也逐渐暴露出来，迫使哲学家对物理主义本身做出修正。近50年来，同一论、功能主义、还原论、反还原论、突现论、取消论、副现象论、泛心论、属性二元论等，各种理论和解释模型不断涌现，而每一理论衍生出的不同版本更是层出不穷。这些理论要么坚持物理主义，要么同情二元论，从而形成了物理主义和反物理主义的交锋和论战。这也构成了理解现象性质问题的一个大背景，因此要了解现象性质及相关争论，就需要对物理主义进行必要的考察。
第一节物理主义的兴起
在当代心灵哲学中，物理主义至少在本体论层面被普遍视为心灵形而上学的标准立场。在关于意识现象及其本质的严肃探讨中，物理主义取得了毋庸置疑的统治性地位和绝对优势。从作为统一科学的方法到作为一种本体论的世界观，物理主义的这一转变与一度被拒斥的心灵形而上学的回归是同步的。古老的心身关系问题在新的本体论基础上体现为心脑关系问题，体现为心灵在物理世界中的位置问题。物理主义为此提出了各种版本的理论解释，如心脑同一论、取消主义、行为主义与功能主义等，这些理论背后共同的本体论基础可以称为“经典物理主义”，从而与后来物理主义的修正相区分，因此本章所使用的术语“物理主义”如果没有特别指明，也都指这种经典物理主义。
| ISBN | 7030532457,9787030532459 |
|---|---|
| 出版社 | 科学出版社 |
| 作者 | 陈敬坤 |
| 尺寸 | 5 |