编辑推荐
现象学哲学的具有“第一哲学沉思”形式的哲学体系构想，由此为开端，将从根本上开启真正的哲学。
作者简介
埃德蒙德?胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。
译者简介：王炳文，中国社会科学院哲学所研究员，主要研究领域：德国古典哲学，现象学，主要译作有：《欧洲科学的危机与超越论的现象学》、《第一哲学》等。
目录
《胡塞尔文集·第一哲学上卷》目录：
编者导言
第一哲学（1923／24）
上卷
批判的理念史
第一篇从柏拉图的哲学理念到它近代在笛卡儿那里的初步实现
第一章哲学理念及其历史起源
第一讲：关于赋予现象学以第一哲学发展形态的历史任务
第二讲：柏拉图的辩证法和哲学的科学之理念
第二章逻辑学的奠立和形式的一直谓的分析学之限度
第三讲：作为推理逻辑或一致性逻辑的亚里士多德一斯多噶学派的传统逻辑
第四讲：补论：作为分析数学的有关一致性的普遍逻辑，形式存在论的相关探讨方法，以及有关真理逻辑的问题
第三章由诡辩论的怀疑所引起的对于进行认识的主观性之最初思考
第五讲：理念认识的发现以及诸哲学的科学、合理的科学之希腊起源
第六讲：在柏拉图的辩证法理念中所包含的对有关认识之理论的要求
第七讲：有关作为关于进行认识的和一般而言有所成就的主观性的科学的逻辑学——真理的逻辑学——的完整理念之系统构想
第四章历史上有关主观性的科学的初步尝试
第八讲：亚里士多德对心理学的创立以及一般心理学的基本问题
第九讲：怀疑论——它在哲学史中“永存”的根本意义。笛卡儿的决定性步骤
第十讲：笛卡儿的沉思
第十一讲：对于超越论科学之第一次真正的展望。从笛卡儿的沉思过渡到洛克
第二篇洛克自我学尝试的基础和自我学的永久性难题
第一章洛克的视界之根本性限制及其原因
第十二讲：客观主义的朴素的独断论
第十三讲：经验主义的先入之见——认识论中的心理学主义
第十四讲：近代自然科学的典范作用乃是阻碍形成真正直观主义意识科学的原因
第二章批判地阐明洛克研究中隐藏的真正的和持久的疑难问题
第十五讲：内在性问题和意识中的综合统一问题
第十六讲：意识综合在其自我一对象一两极化中内在内容的非实在性和关于共主观性问题。评贝克莱对于洛克的批评
第十七讲：关于“外在性”的构成问题：关于事物在知觉中自身给予性之笛卡儿式的自明性
第三章经验主义有关抽象的理论，作为其未达到有关纯粹意识的本质科学之理念的标志
第十八讲：对于普遍本质在直观上的自身给予性之错误认识
第十九讲：直观理念扩展的必然性
第三篇通过贝克莱和休谟以及独断论的合理主义，现象学之怀疑论式的预备形式的形成
第一章从洛克到贝克莱的纯粹内在哲学之彻底结论
第二十讲：洛克及其后继者所进行的对怀疑论的革新之积极的历史意义
第二十一讲：贝克莱对实在世界构成问题的发现及其自然主义的误解
第二十二讲：贝克莱单子论的萌芽；与莱布尼茨比较。向休谟过渡
第二章休谟的实证主义——怀疑论的完成，同时又是迈向超越论的基础科学之决定性准备步骤
第二十三讲：休谟以唯名论方式将一切观念还原为印象，以及这一原则中包含的荒谬之处
第二十四讲：意识科学之不可缺少的本质学以及在休谟那里的归纳的一经验的客观主义
第二十五讲：休谟的构成问题——及其以彻底的怀疑论告终
第三章近代合理主义和形而上学
第二十六讲：近代合理主义进行肯定建设的路线之基本特征及其独断论
a）对有关未来真正形而上学的由于缺少超越论基础科学而受到损害的准备工作之概述
b）对于自偶因论以来诸合理主义体系中的回溯方法的批评意见。前进研究的任务
第二十七讲：关于形而上学与认识论。莱布尼茨的单子论和康德的理性批判之意义
……
增补
《胡塞尔文集·第一哲学下卷》
文摘
版权页：
在这里，“对象东西”所意味的东西，应作为当下意识的对象东西，而且纯粹作为这样的东西来对待。显然这并不是一种独立的因素。每一个在意识中被意识的东西，必然具有某种确定内容，这种意识恰好总是借助这种确定内容“意指”被意识的东西。这个如此理解的“对象东西”——为了明确起见，我们称它为“对象的意义”——是不独立的，单只就此而言，它就必须以这种或那种有效性性格出现；它或是无条件地被意识为存在者，或是被意识为可疑的东西，猜测性东西，单纯可能的东西，被意识为不存在的东西，被意识为不可能的东西，等等；还被意识为美的，善的，等等。它们合起来就是一些本身按照现实性（断定性）和虚构（准断定性）这种对立而分裂开的特性。还应该指出对象东西总是被归人其中的逻辑形式的变化，顺便说说，这些形式即使是在真正进行理解一进行判断和进行述谓的意识阶段之前，就已经以简单的形式出现了。每一个处于它的（在当下具体意识生活中属于它的）样式的，已被指出的以及通常能够揭示的和完全不同的样式的情况之中的被意识之物（每一种“对象的意义”），又同时被理解为对象。
现象学哲学的具有“第一哲学沉思”形式的哲学体系构想，由此为开端，将从根本上开启真正的哲学。
作者简介
埃德蒙德?胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。
译者简介：王炳文，中国社会科学院哲学所研究员，主要研究领域：德国古典哲学，现象学，主要译作有：《欧洲科学的危机与超越论的现象学》、《第一哲学》等。
目录
《胡塞尔文集·第一哲学上卷》目录：
编者导言
第一哲学（1923／24）
上卷
批判的理念史
第一篇从柏拉图的哲学理念到它近代在笛卡儿那里的初步实现
第一章哲学理念及其历史起源
第一讲：关于赋予现象学以第一哲学发展形态的历史任务
第二讲：柏拉图的辩证法和哲学的科学之理念
第二章逻辑学的奠立和形式的一直谓的分析学之限度
第三讲：作为推理逻辑或一致性逻辑的亚里士多德一斯多噶学派的传统逻辑
第四讲：补论：作为分析数学的有关一致性的普遍逻辑，形式存在论的相关探讨方法，以及有关真理逻辑的问题
第三章由诡辩论的怀疑所引起的对于进行认识的主观性之最初思考
第五讲：理念认识的发现以及诸哲学的科学、合理的科学之希腊起源
第六讲：在柏拉图的辩证法理念中所包含的对有关认识之理论的要求
第七讲：有关作为关于进行认识的和一般而言有所成就的主观性的科学的逻辑学——真理的逻辑学——的完整理念之系统构想
第四章历史上有关主观性的科学的初步尝试
第八讲：亚里士多德对心理学的创立以及一般心理学的基本问题
第九讲：怀疑论——它在哲学史中“永存”的根本意义。笛卡儿的决定性步骤
第十讲：笛卡儿的沉思
第十一讲：对于超越论科学之第一次真正的展望。从笛卡儿的沉思过渡到洛克
第二篇洛克自我学尝试的基础和自我学的永久性难题
第一章洛克的视界之根本性限制及其原因
第十二讲：客观主义的朴素的独断论
第十三讲：经验主义的先入之见——认识论中的心理学主义
第十四讲：近代自然科学的典范作用乃是阻碍形成真正直观主义意识科学的原因
第二章批判地阐明洛克研究中隐藏的真正的和持久的疑难问题
第十五讲：内在性问题和意识中的综合统一问题
第十六讲：意识综合在其自我一对象一两极化中内在内容的非实在性和关于共主观性问题。评贝克莱对于洛克的批评
第十七讲：关于“外在性”的构成问题：关于事物在知觉中自身给予性之笛卡儿式的自明性
第三章经验主义有关抽象的理论，作为其未达到有关纯粹意识的本质科学之理念的标志
第十八讲：对于普遍本质在直观上的自身给予性之错误认识
第十九讲：直观理念扩展的必然性
第三篇通过贝克莱和休谟以及独断论的合理主义，现象学之怀疑论式的预备形式的形成
第一章从洛克到贝克莱的纯粹内在哲学之彻底结论
第二十讲：洛克及其后继者所进行的对怀疑论的革新之积极的历史意义
第二十一讲：贝克莱对实在世界构成问题的发现及其自然主义的误解
第二十二讲：贝克莱单子论的萌芽；与莱布尼茨比较。向休谟过渡
第二章休谟的实证主义——怀疑论的完成，同时又是迈向超越论的基础科学之决定性准备步骤
第二十三讲：休谟以唯名论方式将一切观念还原为印象，以及这一原则中包含的荒谬之处
第二十四讲：意识科学之不可缺少的本质学以及在休谟那里的归纳的一经验的客观主义
第二十五讲：休谟的构成问题——及其以彻底的怀疑论告终
第三章近代合理主义和形而上学
第二十六讲：近代合理主义进行肯定建设的路线之基本特征及其独断论
a）对有关未来真正形而上学的由于缺少超越论基础科学而受到损害的准备工作之概述
b）对于自偶因论以来诸合理主义体系中的回溯方法的批评意见。前进研究的任务
第二十七讲：关于形而上学与认识论。莱布尼茨的单子论和康德的理性批判之意义
……
增补
《胡塞尔文集·第一哲学下卷》
文摘
版权页：
在这里，“对象东西”所意味的东西，应作为当下意识的对象东西，而且纯粹作为这样的东西来对待。显然这并不是一种独立的因素。每一个在意识中被意识的东西，必然具有某种确定内容，这种意识恰好总是借助这种确定内容“意指”被意识的东西。这个如此理解的“对象东西”——为了明确起见，我们称它为“对象的意义”——是不独立的，单只就此而言，它就必须以这种或那种有效性性格出现；它或是无条件地被意识为存在者，或是被意识为可疑的东西，猜测性东西，单纯可能的东西，被意识为不存在的东西，被意识为不可能的东西，等等；还被意识为美的，善的，等等。它们合起来就是一些本身按照现实性（断定性）和虚构（准断定性）这种对立而分裂开的特性。还应该指出对象东西总是被归人其中的逻辑形式的变化，顺便说说，这些形式即使是在真正进行理解一进行判断和进行述谓的意识阶段之前，就已经以简单的形式出现了。每一个处于它的（在当下具体意识生活中属于它的）样式的，已被指出的以及通常能够揭示的和完全不同的样式的情况之中的被意识之物（每一种“对象的意义”），又同时被理解为对象。
| ISBN | 9787100129138 |
|---|---|
| 出版社 | 商务印书馆 |
| 作者 | 埃德蒙德·胡塞尔 |
| 尺寸 | 16 |