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在世界文明史的研究上，中印文化互动的关系可以说是一个典型范例：两个具有原生形态的文明，独立地产生出来，历目前却密切往来，文化互相影响，互相推动，一直发展到今天，仍然在世界上有着重要的影响和地位，其间许多内容，值得我们研究和思考。
作者简介
作者:王邦维 编者:(法)金丝燕 编者:董晓萍
王邦维，四川大学历史系77级肄业，1982年在中国社会科学院研究生院获硕士学位，1987年在北京大学东语系获博士学位。1987年任北京大学副教授，1992年迄今任北京大学教授，先后任教于北京大学东方系、北京大学东方研究院、北京大学外国语学院以及北京大学东方文学研究中心。自1985年起在中国大陆、台湾以及德国、法国、印度、日本、瑞典、爱沙尼亚、荷兰、尼泊尔出版或发表有多种学术著作和论文，内容涉及佛教语言、文献、文学，印度和中国佛教史以及中印文化关系。
目录
总序
前言
第一节“洛州无影”与“天下之中”
第二节佛教的“中心观”与古代中国的文化优越感
第三节譬喻师与佛典中譬喻的运用
第四节神话怎样与历史纠结：三个地名引出的故事
第五节“西化”还是“中国化”：从佛教的历史看中外文化的交流与互动
在世界文明史的研究上，中印文化互动的关系可以说是一个典型范例：两个具有原生形态的文明，独立地产生出来，历目前却密切往来，文化互相影响，互相推动，一直发展到今天，仍然在世界上有着重要的影响和地位，其间许多内容，值得我们研究和思考。
作者简介
作者:王邦维 编者:(法)金丝燕 编者:董晓萍
王邦维，四川大学历史系77级肄业，1982年在中国社会科学院研究生院获硕士学位，1987年在北京大学东语系获博士学位。1987年任北京大学副教授，1992年迄今任北京大学教授，先后任教于北京大学东方系、北京大学东方研究院、北京大学外国语学院以及北京大学东方文学研究中心。自1985年起在中国大陆、台湾以及德国、法国、印度、日本、瑞典、爱沙尼亚、荷兰、尼泊尔出版或发表有多种学术著作和论文，内容涉及佛教语言、文献、文学，印度和中国佛教史以及中印文化关系。
目录
总序
前言
第一节“洛州无影”与“天下之中”
第二节佛教的“中心观”与古代中国的文化优越感
第三节譬喻师与佛典中譬喻的运用
第四节神话怎样与历史纠结：三个地名引出的故事
第五节“西化”还是“中国化”：从佛教的历史看中外文化的交流与互动
| ISBN | 9787520200820 |
|---|---|
| 出版社 | 中国大百科全书出版社 |
| 作者 | 王邦维 |
| 尺寸 | 32 |