编辑推荐
《海纳百川:陕西文物折射的对外交流》编辑推荐：《考古陕西》丛书的编撰出版，是陕西考古工作者开展公众考古，“让文物活起来”的一个可喜探索和良好开端，也是陕西文物工作者贯彻落实习总书记讲话精神、增强文化自信、建设社会主义文化强国的一项具体举措。2016年6月，习总书记在乌兹别克斯坦访问期间，接见了包括陕西考古学家在内的中国考古工作者代表，更进一步增强了我们工作的光荣感、责任感和使命感。探寻精神标识，传承中华文明，留住历史根脉，共铸文化自信，既是陕西文物工作者的历史责任，也将会是我们今后不懈努力的方向！《考古陕西》丛书主要由中青年考古学人执笔，书中错讹不周之处在所难免，敬祈大家批评指正，以便我们吸收改进。
目录
导言
壹天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒——中亚篇
一、闻道寻源使，从天此路回——张骞墓
二、留滞甘为西域胡——粟特
（一）胡人吹玉笛，一半是秦声——来华粟特人
（二）金错银盘贮赐冰——粟特金银器
（三）胡人献女能胡旋——粟特乐舞
三、质子入朝谨进趋——突骑施
四、人夏康居产富饶——吐火罗
五、佛国笙歌两度来——□宾
（一）东向教化采□宾——李诞
（二）石塔尚传藏舍利——鸠摩罗什
贰南海商船来大食，西京袄寺源波斯——西亚篇
一、赤脚波斯入大唐——波斯
（一）胡人高鼻动成群——来华波斯人
（二）离家都为利名牵——波斯钱币与中伊贸易
（三）香随绿酒入金杯——波斯金银器
（四）香浮乳酪玻璃碗——波斯玻璃器
（五）亦有习祆教，相率拜天祠——祆教
二、丝路西通大食天——阿拉伯
（一）万里观风使节来——杨良瑶神道碑
（二）少令钱币各通融——阿拉伯金币
（三）玻璃仙碗进流霞——阿拉伯玻璃器
（四）存心真主，教名清真——伊斯兰教
叁朝阳一抹西山上，昨夜曾经照大秦——欧洲篇
一、西方学艺盛希腊——希腊
（一）虎头虎尾一时收——“虎头帽”溯源
（二）衔云酒杯赤玛瑙——镶金兽首玛瑙杯
二、拂秫迢迢四万里——罗马
（一）名利最为浮世重——中欧交流与出土钱币
（二）金杯仙酝赏重阳——罗马高足杯
（三）太息流传景教碑——景教东传
肆昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游——非洲篇
伍钟声入帝梦，天竺化长安——南亚篇
一、问尔几年辞印度——瞿昙氏一族
二、似到西方诸佛国——佛教的传入
（一）白马驮经万里归——玄奘西行
（二）佛窟何人向此开——石窟
（三）灵谷深松藏寺院——佛寺
（四）泥塑金装为佛像——造像
三、金盘响清梵——印度金银器
（一）滨海故多摩羯鱼——摩羯纹
（二）金钏镂银朵——金饰品
陆东海是西邻，千年圣主臣——东亚篇
一、诗书直化三韩远——朝鲜
（一）百济称藩新内附——百济
（二）憬彼高句丽，来惰裔夷职——高句丽
（三）沧波天堑外，何岛是新罗——新罗
二、始知更有扶桑东——日本
（一）各持钱币通有无——日本银币
（二）奏遣留学生，有诏命所司——井真成墓志
结语
参考文献
后记
文摘
版权页：
插图：
波斯商贾来华经商者，大多从事以下行业：首先是珠宝香料，其次是钱庄金融。波斯商人在隋唐前后，或经陆路、或由海道来到中国经商运货，往来活跃于长安、洛阳、广州、扬州等重要都会、城市及港口，形成著名的所谓西市胡店和波斯邸，这在唐人的著述中常有提及。在唐代文献里我们经常看到“波斯胡”的记载，他们善于经营，有着精明的头脑，足迹遍及全国各地，统驭了香料和珠宝贸易。来华的波斯商人可分为两类：一类是随船或押运货物来华，贸易完后又随船回去；另一类是留而不去，在通商口岸设店经营。在京师长安的西市中，就建有波斯邸，不仅出售珠宝香药，而且兼营钱庄业务。
元人有诗云：“翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿。自言家住波斯国，只种珊瑚不种田。”波斯商人之富有举世皆知，而波斯珠宝商在唐代也以善于辨宝、不惜重金收购珠宝而著称。《太平广记》载：波斯胡商在洪州曾以百万高价购得奇宝紫羯。传说拥有此宝者，被鬼神卫护，水火不能危害（《广异记·紫羯》）。
《海纳百川:陕西文物折射的对外交流》编辑推荐：《考古陕西》丛书的编撰出版，是陕西考古工作者开展公众考古，“让文物活起来”的一个可喜探索和良好开端，也是陕西文物工作者贯彻落实习总书记讲话精神、增强文化自信、建设社会主义文化强国的一项具体举措。2016年6月，习总书记在乌兹别克斯坦访问期间，接见了包括陕西考古学家在内的中国考古工作者代表，更进一步增强了我们工作的光荣感、责任感和使命感。探寻精神标识，传承中华文明，留住历史根脉，共铸文化自信，既是陕西文物工作者的历史责任，也将会是我们今后不懈努力的方向！《考古陕西》丛书主要由中青年考古学人执笔，书中错讹不周之处在所难免，敬祈大家批评指正，以便我们吸收改进。
目录
导言
壹天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒——中亚篇
一、闻道寻源使，从天此路回——张骞墓
二、留滞甘为西域胡——粟特
（一）胡人吹玉笛，一半是秦声——来华粟特人
（二）金错银盘贮赐冰——粟特金银器
（三）胡人献女能胡旋——粟特乐舞
三、质子入朝谨进趋——突骑施
四、人夏康居产富饶——吐火罗
五、佛国笙歌两度来——□宾
（一）东向教化采□宾——李诞
（二）石塔尚传藏舍利——鸠摩罗什
贰南海商船来大食，西京袄寺源波斯——西亚篇
一、赤脚波斯入大唐——波斯
（一）胡人高鼻动成群——来华波斯人
（二）离家都为利名牵——波斯钱币与中伊贸易
（三）香随绿酒入金杯——波斯金银器
（四）香浮乳酪玻璃碗——波斯玻璃器
（五）亦有习祆教，相率拜天祠——祆教
二、丝路西通大食天——阿拉伯
（一）万里观风使节来——杨良瑶神道碑
（二）少令钱币各通融——阿拉伯金币
（三）玻璃仙碗进流霞——阿拉伯玻璃器
（四）存心真主，教名清真——伊斯兰教
叁朝阳一抹西山上，昨夜曾经照大秦——欧洲篇
一、西方学艺盛希腊——希腊
（一）虎头虎尾一时收——“虎头帽”溯源
（二）衔云酒杯赤玛瑙——镶金兽首玛瑙杯
二、拂秫迢迢四万里——罗马
（一）名利最为浮世重——中欧交流与出土钱币
（二）金杯仙酝赏重阳——罗马高足杯
（三）太息流传景教碑——景教东传
肆昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游——非洲篇
伍钟声入帝梦，天竺化长安——南亚篇
一、问尔几年辞印度——瞿昙氏一族
二、似到西方诸佛国——佛教的传入
（一）白马驮经万里归——玄奘西行
（二）佛窟何人向此开——石窟
（三）灵谷深松藏寺院——佛寺
（四）泥塑金装为佛像——造像
三、金盘响清梵——印度金银器
（一）滨海故多摩羯鱼——摩羯纹
（二）金钏镂银朵——金饰品
陆东海是西邻，千年圣主臣——东亚篇
一、诗书直化三韩远——朝鲜
（一）百济称藩新内附——百济
（二）憬彼高句丽，来惰裔夷职——高句丽
（三）沧波天堑外，何岛是新罗——新罗
二、始知更有扶桑东——日本
（一）各持钱币通有无——日本银币
（二）奏遣留学生，有诏命所司——井真成墓志
结语
参考文献
后记
文摘
版权页：
插图：
波斯商贾来华经商者，大多从事以下行业：首先是珠宝香料，其次是钱庄金融。波斯商人在隋唐前后，或经陆路、或由海道来到中国经商运货，往来活跃于长安、洛阳、广州、扬州等重要都会、城市及港口，形成著名的所谓西市胡店和波斯邸，这在唐人的著述中常有提及。在唐代文献里我们经常看到“波斯胡”的记载，他们善于经营，有着精明的头脑，足迹遍及全国各地，统驭了香料和珠宝贸易。来华的波斯商人可分为两类：一类是随船或押运货物来华，贸易完后又随船回去；另一类是留而不去，在通商口岸设店经营。在京师长安的西市中，就建有波斯邸，不仅出售珠宝香药，而且兼营钱庄业务。
元人有诗云：“翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿。自言家住波斯国，只种珊瑚不种田。”波斯商人之富有举世皆知，而波斯珠宝商在唐代也以善于辨宝、不惜重金收购珠宝而著称。《太平广记》载：波斯胡商在洪州曾以百万高价购得奇宝紫羯。传说拥有此宝者，被鬼神卫护，水火不能危害（《广异记·紫羯》）。
| ISBN | 9787224118650 |
|---|---|
| 出版社 | 陕西人民出版社 |
| 作者 | 王亮亮 |
| 尺寸 | 16 |