编辑推荐
《中国传统经济的再认识》关注中国历史发展的实际，重视经济发展过程中的国家权力、思想观念等非经济因素，摆脱了此前传统经济评价中的经济决定论，并将“农商社会”“帝制农商社会”“富民社会”等最新理论成果嵌入到中国传统经济再认识的框架之中，视野广阔、内容丰富。《中国传统经济的再认识》适合历史学、经济思想史方向的研究者参考阅读。
作者简介
李华瑞，男，1958年2月出生于甘肃山丹平坡，祖籍四川绵竹市，首都师范大学历史学院教授、首都师范大学唐宋史研究中心主任、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授，主要从事宋史、西夏史和中国古代经济史研究，主要论著有《宋代酒的生产和征榷》《宋夏关系史》《王安石变法研究史》《“唐宋变革”论的由来与发展》等。
目录
徐斡《齐都赋》海洋经济史料研究
秦至清皇权专制社会说的经济史论证
聚落与交通视阈下的秦汉亭制变迁
“刺绣文不如倚市门”——从《史记·货殖列传》看司马迁的商业思想
唐都社会的边缘性群体——对“街肆恶少”的重新审视
唐代工商业经济的结构组成及其特征
唐代差科簿所见“不济户”略考
唐代后期苏州乡村经济的商品化——以甫里为倒
唐长安的林木种植经济——从“窦义种榆”说起
南宋临安工商业发展原因新解——以交易费用为视角
宋代的罂粟
宋代的资本与社会
宋代水上信仰的神灵体系及其新变
财富改变关系：宋代富民阶层成长机理研究
朱熹的社仓设计及其流变
元和明前期的江南政策与社会发展刍议
学术研究的“问题意识”与“非问题意识”
明清商业与帝制体系关系论纲
士绅社会：中国古代“富民社会”的最高阶段
势要占窝：明中叶盐法变迁中的市场、权力与资本
中国传统典当业净利润率初探
从农业病虫害角度看民国时期农商社会嬗变
20世纪80年代以前的中国传统市场史研究
中国传统经济发展中的非经济因素亦需关注
文摘
版权页：
对于社会历史的发展来说，最不受个人意志控制的力量，是经济发展的内在逻辑，是经济自身运动的必然性。用马克思的话说，就是社会经济的发展是一种自然的历史过程，非人力所能为。经济领域是最不受人力控制的历史场域。但是，这并不排斥政治权力对经济的干预，特别是在帝制时代，至高无上的皇权，总是要对经济发号施令，不管它的结果是好是坏。所以，我们看到，历史上不少经济政策的制定或推行，并不是皇权政府对经济发展趋势研究的结果，而往往取决于皇帝本人的意志或好恶，有些政策甚至与皇帝本人在特定场合的情绪相关联。
在大多数情况下，帝制时代的经济政策制定，是由大臣提出问题，群臣廷议，皇帝择善而从，形成诏令、敕文，定为制。无论这个过程如何地集思广益，兼听众臣，而最后必须是皇帝一人拍板，以帝言为是。这是专制时代一切制度、法令形成的必然逻辑。这虽然在形式上是专制，而廷议、群臣商议的过程，毕竟会在一定程度上避免随意性。但是，如果皇帝已经形成了自己的看法，由皇帝自己提出的问题交付大家讨论，那廷议就仅仅沦为形式了，不违圣命是那个时代的政治法则。西汉经济史上影响甚巨的杨可告缗，即是皇帝带有情绪化的经济决策。
《中国传统经济的再认识》关注中国历史发展的实际，重视经济发展过程中的国家权力、思想观念等非经济因素，摆脱了此前传统经济评价中的经济决定论，并将“农商社会”“帝制农商社会”“富民社会”等最新理论成果嵌入到中国传统经济再认识的框架之中，视野广阔、内容丰富。《中国传统经济的再认识》适合历史学、经济思想史方向的研究者参考阅读。
作者简介
李华瑞，男，1958年2月出生于甘肃山丹平坡，祖籍四川绵竹市，首都师范大学历史学院教授、首都师范大学唐宋史研究中心主任、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授，主要从事宋史、西夏史和中国古代经济史研究，主要论著有《宋代酒的生产和征榷》《宋夏关系史》《王安石变法研究史》《“唐宋变革”论的由来与发展》等。
目录
徐斡《齐都赋》海洋经济史料研究
秦至清皇权专制社会说的经济史论证
聚落与交通视阈下的秦汉亭制变迁
“刺绣文不如倚市门”——从《史记·货殖列传》看司马迁的商业思想
唐都社会的边缘性群体——对“街肆恶少”的重新审视
唐代工商业经济的结构组成及其特征
唐代差科簿所见“不济户”略考
唐代后期苏州乡村经济的商品化——以甫里为倒
唐长安的林木种植经济——从“窦义种榆”说起
南宋临安工商业发展原因新解——以交易费用为视角
宋代的罂粟
宋代的资本与社会
宋代水上信仰的神灵体系及其新变
财富改变关系：宋代富民阶层成长机理研究
朱熹的社仓设计及其流变
元和明前期的江南政策与社会发展刍议
学术研究的“问题意识”与“非问题意识”
明清商业与帝制体系关系论纲
士绅社会：中国古代“富民社会”的最高阶段
势要占窝：明中叶盐法变迁中的市场、权力与资本
中国传统典当业净利润率初探
从农业病虫害角度看民国时期农商社会嬗变
20世纪80年代以前的中国传统市场史研究
中国传统经济发展中的非经济因素亦需关注
文摘
版权页：
对于社会历史的发展来说，最不受个人意志控制的力量，是经济发展的内在逻辑，是经济自身运动的必然性。用马克思的话说，就是社会经济的发展是一种自然的历史过程，非人力所能为。经济领域是最不受人力控制的历史场域。但是，这并不排斥政治权力对经济的干预，特别是在帝制时代，至高无上的皇权，总是要对经济发号施令，不管它的结果是好是坏。所以，我们看到，历史上不少经济政策的制定或推行，并不是皇权政府对经济发展趋势研究的结果，而往往取决于皇帝本人的意志或好恶，有些政策甚至与皇帝本人在特定场合的情绪相关联。
在大多数情况下，帝制时代的经济政策制定，是由大臣提出问题，群臣廷议，皇帝择善而从，形成诏令、敕文，定为制。无论这个过程如何地集思广益，兼听众臣，而最后必须是皇帝一人拍板，以帝言为是。这是专制时代一切制度、法令形成的必然逻辑。这虽然在形式上是专制，而廷议、群臣商议的过程，毕竟会在一定程度上避免随意性。但是，如果皇帝已经形成了自己的看法，由皇帝自己提出的问题交付大家讨论，那廷议就仅仅沦为形式了，不违圣命是那个时代的政治法则。西汉经济史上影响甚巨的杨可告缗，即是皇帝带有情绪化的经济决策。
| ISBN | 9787030536594,7030536592 |
|---|---|
| 出版社 | 科学出版社 |
| 作者 | 李华瑞 |
| 尺寸 | 5 |