编辑推荐
诗词品鉴圣手苏缨经典注本（增订版），完整收录纳兰词三百四十八首，并增订特录纳兰诗选注！详细注释，精心考证，重新遇见纯净的容若！附顾贞观、吴绮《饮水词序》，鲁超《今词初集题辞》 ！简体横排，疏朗大气，白话释文，生僻字注音，纳兰迷理解纳兰诗词的上佳读本。
苏缨精研纳兰词数十年，恰似纳兰的隔代知己，古典文学功底精深，视角独到。
封面采用清代画家吴应贞风神婉约的荷花图，版式升级，疏朗大气，经典华丽再现。
纳兰容若，清初第一词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。
纳兰与陈维崧、朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。他是相门翩翩公子，江湖落落狂生，清代第一才士，千古伤心词人。其词情真感锐，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”；悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”，王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。
纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬。
透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。
苏缨的笺注从纳兰词出发，涉及海量中国古典诗词知识精华，适合多层次读者阅读。
这许多年来，纳兰词始终是为我遮风避雨的另一个世界，是我心底最后退守的忠贞信仰，是让每一个与我相识或不相识的同类得以远离现实的精神蜗居。
纳兰词在传统的诗道与传统的词道之间取得了一种微妙的平衡，既未流于歌宴娱兴之俚俗，亦未浸淫怨而不怒、哀而不伤的中庸之道，只是在“自伤情多”的叹息中以高贵而真挚的语言固执地以词言情，无论恋情还是友情，都是那么刻骨地真，这当是纳兰词三百年来流传不衰的一个主因吧。——苏缨
媒体推荐
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
——王国维《人间词话》
容若短调，清新婉丽，诚如其自道所云。并誉其为国初第一词手。
——况周颐《蕙风词话》
容若词，一种凄惋处，令人不能卒读。
——顾贞观
《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗。
——陈维崧
容若小词，直追后主。
——梁启超
纳兰词缠绵清婉，为当代冠。
——郑振铎
成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼?谢尽。
——徐志摩
这许多年来，纳兰词始终是为我遮风避雨的另一个世界，是我心底最后退守的忠贞信仰，是让每一个与我相识或不相识的同类得以远离现实的精神蜗居。
——苏缨
作者简介
原作：纳兰容若（1655—1685），满洲正黄旗人，原名成德，后改性德，字容若，号楞伽山人。清初第一词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。三十一岁时因寒疾而殁。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。有《侧帽集》《饮水词》《通志堂集》传世，并编刻有《词韵正略》《今词初集》《大易集义粹言》《通志堂经解》等书。
笺注：苏缨，著名作家，擅长中国古代文学研究，精研纳兰词数十年，文笔温婉流畅。主要作品有：《人间词话精读》《最美宋词》《纳兰容若词传》《纳兰词全编笺注》《纳兰词典评》《纳兰词全译》《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》《诗的时光书》《唐诗的唯美主义》《多情却被无情恼：李商隐诗传》《大唐诗人往事》《大宋词人往事》《少有人看见的美》《世间的名字都是秘密》。
目录
卷壹
梦江南（江南好，建业旧长安）
又（江南好，城阔尚嵯峨）
又（江南好，怀古意谁传）
又（江南好，虎阜晚秋天）
又（江南好，真个到梁溪）
又（江南好，水是二泉清）
又（江南好，佳丽数维扬）
又（江南好，铁瓮古南徐）
又（江南好，一片妙高云）
又（江南好，何处异京华）
又（昏鸦尽，小立恨固谁）
又（新来好，唱得虎头词）
江城子咏史（湿云全压数峰低）
如梦令（正是辘轳金井）
又（黄叶青苔归路）
又（纤月黄昏庭院）
采桑子（彤霞久绝飞琼字）
又（谁翻乐府凄凉曲）
又（严宵拥絮频惊起）
又（那能寂寞芳菲节）
又（冷香萦遍红桥梦）
又九日（深秋绝塞谁相忆）
又味春雨（嫩烟分染鹅儿柳）
又塞上咏雪花（非关癖爱轻模样）
又（桃花羞作无情死）
又（海天谁放冰轮满）
又（明月多情应笑我）
又（拨灯书尽红笺也）
又（凉生露气湘弦润）
又（土花曾染湘娥鬻）
又（白衣裳凭朱阑立）
又（谢家庭院残更立）
又（而今才道当时错）
台城路洗妆台怀古（六宫佳丽谁曾见）
又上元（阑珊火树鱼龙舞）
又塞外七夕（白狼河北秋偏早）
玉连环影（何处）
洛阳春雪（密洒征鞍无数）
谒金门（风丝袅）
四和香（麦浪翻晴风飐柳）
海棠月瓶梅（重檐淡月浑如水）
金菊对芙蓉上元（金鸭消香）
点绛唇（一种蛾眉）
又咏风兰（别样幽芬）
又寄南海梁药亭（一帽征尘）
又黄花城早望（五夜光寒）
又（小院新凉）
浣溪沙（消息谁传到拒霜）
又（雨歇梧桐泪乍收）
又（欲问江梅瘦几分）
又（泪渑红笺第几行）
又（残雪凝辉冷画屏）
又（睡起惺忪强自支）
又（十里湖光载酒游）
又（脂粉塘空遍绿苔）
又（五月江南麦已稀）
又西郊冯民园看海棠，因忆香岩词有感（谁道飘零不可怜）
又咏五更，和湘真韵（微晕娇花湿欲流）
又（伏雨朝寒愁不胜）
又（五字诗中目乍成）
又（欲寄愁心朔雁边）
又（记绾长条欲别难）
又（谁念西风独自凉）
又（十八年来堕世间）
又（莲漏三声烛半条）
又（身向云山那畔行）
又大觉寺（燕垒空梁画壁寒）
又古北口（杨柳千条送马蹄）
又（凤髻抛残秋草生）
又（败叶填溪水已冰）
又庚申除夜（收取闲心冷处浓）
又（万里阴山万里沙）
又（肠断斑骓去未还）
又（容易浓香近画屏）
又（抛却无端恨转长）
又小兀喇（桦屋鱼衣柳作城）
又姜女祠（海色残阳影断霓）
又（旋拂轻容写洛神）
又（十二红帘宰地深）
又红桥怀古，和王阮亭韵（无恙年年汴水流）
风流子秋郊即事（平原草枯矣）
画堂春（一生一代一双人）
蝶恋花（辛苦最怜天上月）
又（眼底风光留不住）
又散花楼送客（城上清笳城下杵）
又（准拟春来消寂寞）
又（又到绿杨曾折处）
又（萧瑟兰成看老去）
又（露下庭柯蝉响歇）
又出塞（今古河山无定据）
又（尽日惊风吹木叶）
河传（春残）
河渎神（凉月转雕阑）
又（风紧雁行高）
落花时（夕阳谁唤下楼梯）
……
卷贰
卷参
卷肆
卷伍
编外
附录
序言
序之一
纳兰词名世逾三百年矣，犹弦歌如缕，剞劂常新。推其家家争唱之权舆，殆微斯人则断无斯恨，因其文而得行其远也。故纵有杜郎俊赏，熟读之亦每如初见；若与重光一晤，心会之定细认前身。诚知观堂不谬，顾曲何妨千载一人；叹息朱王非匹，题名但落长卿二字。莫伤早逝，雏凤即推只手；何须画壁，旗亭唯诩双鬟。唱和浙西阳羡，广囤博见之粮；心期林下闺房，本具贯一之药。造语工乎，却得擿玉毁珠之妙，照烛赤子之心；绝尘夐矣，尚有攀龙讬凤之徒，自致属车之盛。
待红楼灯灺，可辨暗香如昨；庾岭梅开，转忆罗浮旧梦。不恋人间富贵，却道冷处偏佳；轻掷续断鸾胶，一任青衫湿遍。欲挽罗衣，难结连理；空言解佩，何处闻琴。过蓝桥而浆非易乞，寄红笺而约总难凭。慈云高处，慢道有情皆满愿；重九来时，已无红豆慰相思。才读得青陵台上，腐衣顿作蛱蝶；却只见双林寺里，名花瘗于冷雨。神女无恙否，谁唤玉燕钗飞空；断带依然也，谁持博山香相待。
…………以下略
序之二
为纳兰性德的全集作注的想法在几年之前就已经有了，只是一直怯于动笔，是因为性德虽然在三十一岁便过早地辞世，著述却相当丰富——除了人们熟悉的词作之外，尚有大量的诗文、序跋，广涉经史，而现有的注本却仅限于诗词，可供参考的材料着实有限。但宏愿已发，终于开始着手这件耗时耗力的工作，至今刚刚把词集注完，编辑的意见是先单行推出，余者再慢慢雕琢。
纳兰性德以词名世，词集自20世纪80年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。这部书“在前人的基础上，重新对纳兰性德的词作全面整理”（《笺校》前言），可以说是纳兰词研究的集大成之作，也是迄今为止最好的纳兰词校注本。
我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。故此以《笺校》（中华书局，2005年修订本）为底本，完成了当下这本新注的纳兰词。
《笺校》的前言有这样一段文字：“笺注是在前人的基础上进行的，但若没有相当分量的修改和增补，则不足以称为是一个新的注本”。诚哉斯言，这实在是对一切注本均通行的标准。那么，本书所谓新注，也当符合这一标准才是。
本书新注之新，主要有如下之体现：
（一）查漏补缺，将一些当注而《笺校》未注的地方注释出来，其中既有文字训诂，亦有对极易失察的典故运用的标示。譬如《沁园春》（试望阴山）“碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开”，句中“雕”为何物，《笺校》未注，应是以此“雕”为猛禽之雕而觉得没有注释的必要（确有注本注作猛禽之雕），但猛禽之雕如何言“外”？查《后汉书?南蛮西南夷列传》：“依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”，李贤注：“今彼土夷人呼为‘雕’也。”故而“雕”同“碉”，“雕外寒烟”即“碉外寒烟”，词意由是而贯通。
在这个例子里，当注而未注的地方只是训诂小节而已，无关宏旨，然而还有一些地方，因其当注而未注，致使对全篇主题的理解都发生了偏离。譬如《金缕曲》（疏影临书卷）：
疏影临书卷。带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。
残掩过看逾显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。尘土隔、软红偷免。帘幙西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。
这首词，《笺校》“说明”谓：“此为秋夜赏菊词。苑中白花盛开，空中皓月朗照，于花月交映之际，帘幕低垂之时，清赏无寐，自是雅人高致。性德友人徐倬有同调‘翦’字韵‘灯下菊影’词，时和者甚众，疑容若此阕亦和徐氏之作。”实则这首词当为秉烛赏画之作，《笺校》所未注出的“持素障，夜中展”一句正是解读的关键。
…………序言较长，以下略
文摘
梦江南
江南好，建业旧长安①。紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看②。雄丽却高寒③。
说 明
《梦江南》从这首以下共十首是一组联章组诗，写于康熙二十三年（1684）秋，其时性德以侍卫的身份扈从康熙帝第一次巡幸江南。性德经江宁（南京）时作此词，同时亦作有《金陵》诗：“胜绝江南望，依然画图中。六朝几兴废，灭没但归鸿。王气倏云尽，霸图谁复雄。尚疑钟隐在，回首月明空。”又作《秣陵怀古》诗：“山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。”又作《江南杂诗》，其一谓：“紫盖黄旗异昔年，乌衣朱雀总荒烟。谁怜建业风流地，燕子归来二月天。”
这一组《梦江南》极尽点染盛世风光，在历史背景之下别有一番滋味。康熙帝巡幸江南之时，江南一地于“扬州十日”、“嘉定三屠”似乎已经记忆模糊，想顺治初年，江南才女徐灿途经南京、扬州等地，尚能写出《青玉案?吊古》这样的佳作：“伤心误到芜城路。携血泪，无挥处。半月模糊霜几树。紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。 鲸波碧浸横江锁。故垒萧萧芦笛浦。烟水不知人事错。戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。”正是“烟水不知人事错”，几十年来物是人非，终于在“紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看”的喧哗场面里，鼎革之事不仅发生在政坛，也同样地发生在词坛。
笺 注
①建业旧长安：谓江宁（南京）为六朝故都。语出李白《金陵》三首之三“晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘”。建业，今江苏南京，汉代为秣陵县，《三国志?吴主传》载，建安十六年，孙权将治所迁至秣陵，翌年修筑石头城，改称秣陵为建业。
建业于历代屡易其名，以金陵一名最著，至清代为江苏江宁府。
长安，今陕西西安，为汉唐故都，后代诗人常以长安代指都城。
②“紫盖”二句：紫盖即紫色的伞盖，帝王仪仗之一种。双鹢（yì）即鹢首，船的代称。《淮南子?本经》有“龙舟鹢首，浮吹以娱”，高诱注称鹢是一种大鸟，将它的形象画在船头可以抵御水患。《汉书?司马相如传》有“西驰宣曲，濯鹢牛首”，颜师古注：“鹢即鹢首之舟也。”据《方言》郭璞注，鹢为鸟名，晋代江东豪贵船头所画的青雀图像即是鹢鸟。明人徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二十八载，鹢首，是在船头画鹢鸟的样子以震慑水怪。《饮水词笺校》注引《韵集》谓：“鹢首，天子舟也。”实则“鹢首”常用来泛指舟船，并不限于天子之舟。陈维崧《望江南》有“红板闸喧停画鹢”。
翠华，以翠羽作装饰的旗幡，和紫盖一样都是帝王的仪仗。六龙，按照古代的礼制，天子的车驾用六匹马，故称六龙。这两句是描写康熙帝巡游江南时的盛况。“翠华争拥六龙看”，倒装句，语义当作“争拥翠华六龙看”。
③雄丽却高寒：张孝祥《水调歌头?金山观月》有“江山自雄丽，风露与高寒”，性德化用了这两句词，把意思变化了一下，指帝王仪仗的雄丽消退了江山秋光的高寒。却，在这里并非表示转折的连词，而是退却、止住的意思。
又
江南好，城阙尚嵯峨①。故物陵前惟石马②，遗踪陌上有铜驼③。玉树夜深歌④。
笺 注
①嵯峨：高峻。
②故物陵前惟石马：陵即南京孝陵，明太祖朱元璋的陵墓。孝陵原本规模极大，陵丘上曾有梅花鹿群放养，多时达数千头，每头鹿的脖颈上都挂有银牌以示标记，凡捕杀者以死罪论处。至明清易代之际，建筑被损毁殆尽，苑内鹿群亦已无人看管，遭到当地人的随意捕杀，鹿颈银牌也失去了原先的权威，纷纷散落在捕杀者的手中。顺治十年，诗人吴伟业（梅村）来到南京拜谒两江总督马国柱，见到孝陵景象，作诗谓“无端射取原头鹿，收得长生苑内牌”。到性德来时，已仅存石人石马。
③遗踪陌上有铜驼：晋代文学家陆机在《洛阳记》里记述洛阳有一条铜驼街，在街上宫门以西的地方有汉代铸造的三座铜驼。当时有俗语说“金马门外集众贤，铜驼陌上集少年”，可见这里是一处繁华热闹的所在。又，《晋书?索靖传》记载，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门口的铜驼叹息说：“将来要在荆棘丛中见到你了。”
故物二句，是说前明遗迹依稀尚在，让人从中想见当日里的繁华风流。
④玉树夜深歌：玉树，即陈后主所作的《玉树后庭花》，历史上最著名的靡靡之音。性德以改朝换代之后一介新贵的视角抚今追昔地看待前明故都，从孝陵遗迹想到当时的繁华，在想象的繁华风流之中想象《玉树后庭花》的淫靡哀切的歌声，隐隐然批评着明朝的亡国之因在于自身的荒淫无道。
诗词品鉴圣手苏缨经典注本（增订版），完整收录纳兰词三百四十八首，并增订特录纳兰诗选注！详细注释，精心考证，重新遇见纯净的容若！附顾贞观、吴绮《饮水词序》，鲁超《今词初集题辞》 ！简体横排，疏朗大气，白话释文，生僻字注音，纳兰迷理解纳兰诗词的上佳读本。
苏缨精研纳兰词数十年，恰似纳兰的隔代知己，古典文学功底精深，视角独到。
封面采用清代画家吴应贞风神婉约的荷花图，版式升级，疏朗大气，经典华丽再现。
纳兰容若，清初第一词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。
纳兰与陈维崧、朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。他是相门翩翩公子，江湖落落狂生，清代第一才士，千古伤心词人。其词情真感锐，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”；悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”，王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。
纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬。
透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。
苏缨的笺注从纳兰词出发，涉及海量中国古典诗词知识精华，适合多层次读者阅读。
这许多年来，纳兰词始终是为我遮风避雨的另一个世界，是我心底最后退守的忠贞信仰，是让每一个与我相识或不相识的同类得以远离现实的精神蜗居。
纳兰词在传统的诗道与传统的词道之间取得了一种微妙的平衡，既未流于歌宴娱兴之俚俗，亦未浸淫怨而不怒、哀而不伤的中庸之道，只是在“自伤情多”的叹息中以高贵而真挚的语言固执地以词言情，无论恋情还是友情，都是那么刻骨地真，这当是纳兰词三百年来流传不衰的一个主因吧。——苏缨
媒体推荐
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
——王国维《人间词话》
容若短调，清新婉丽，诚如其自道所云。并誉其为国初第一词手。
——况周颐《蕙风词话》
容若词，一种凄惋处，令人不能卒读。
——顾贞观
《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗。
——陈维崧
容若小词，直追后主。
——梁启超
纳兰词缠绵清婉，为当代冠。
——郑振铎
成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼?谢尽。
——徐志摩
这许多年来，纳兰词始终是为我遮风避雨的另一个世界，是我心底最后退守的忠贞信仰，是让每一个与我相识或不相识的同类得以远离现实的精神蜗居。
——苏缨
作者简介
原作：纳兰容若（1655—1685），满洲正黄旗人，原名成德，后改性德，字容若，号楞伽山人。清初第一词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。三十一岁时因寒疾而殁。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。有《侧帽集》《饮水词》《通志堂集》传世，并编刻有《词韵正略》《今词初集》《大易集义粹言》《通志堂经解》等书。
笺注：苏缨，著名作家，擅长中国古代文学研究，精研纳兰词数十年，文笔温婉流畅。主要作品有：《人间词话精读》《最美宋词》《纳兰容若词传》《纳兰词全编笺注》《纳兰词典评》《纳兰词全译》《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》《诗的时光书》《唐诗的唯美主义》《多情却被无情恼：李商隐诗传》《大唐诗人往事》《大宋词人往事》《少有人看见的美》《世间的名字都是秘密》。
目录
卷壹
梦江南（江南好，建业旧长安）
又（江南好，城阔尚嵯峨）
又（江南好，怀古意谁传）
又（江南好，虎阜晚秋天）
又（江南好，真个到梁溪）
又（江南好，水是二泉清）
又（江南好，佳丽数维扬）
又（江南好，铁瓮古南徐）
又（江南好，一片妙高云）
又（江南好，何处异京华）
又（昏鸦尽，小立恨固谁）
又（新来好，唱得虎头词）
江城子咏史（湿云全压数峰低）
如梦令（正是辘轳金井）
又（黄叶青苔归路）
又（纤月黄昏庭院）
采桑子（彤霞久绝飞琼字）
又（谁翻乐府凄凉曲）
又（严宵拥絮频惊起）
又（那能寂寞芳菲节）
又（冷香萦遍红桥梦）
又九日（深秋绝塞谁相忆）
又味春雨（嫩烟分染鹅儿柳）
又塞上咏雪花（非关癖爱轻模样）
又（桃花羞作无情死）
又（海天谁放冰轮满）
又（明月多情应笑我）
又（拨灯书尽红笺也）
又（凉生露气湘弦润）
又（土花曾染湘娥鬻）
又（白衣裳凭朱阑立）
又（谢家庭院残更立）
又（而今才道当时错）
台城路洗妆台怀古（六宫佳丽谁曾见）
又上元（阑珊火树鱼龙舞）
又塞外七夕（白狼河北秋偏早）
玉连环影（何处）
洛阳春雪（密洒征鞍无数）
谒金门（风丝袅）
四和香（麦浪翻晴风飐柳）
海棠月瓶梅（重檐淡月浑如水）
金菊对芙蓉上元（金鸭消香）
点绛唇（一种蛾眉）
又咏风兰（别样幽芬）
又寄南海梁药亭（一帽征尘）
又黄花城早望（五夜光寒）
又（小院新凉）
浣溪沙（消息谁传到拒霜）
又（雨歇梧桐泪乍收）
又（欲问江梅瘦几分）
又（泪渑红笺第几行）
又（残雪凝辉冷画屏）
又（睡起惺忪强自支）
又（十里湖光载酒游）
又（脂粉塘空遍绿苔）
又（五月江南麦已稀）
又西郊冯民园看海棠，因忆香岩词有感（谁道飘零不可怜）
又咏五更，和湘真韵（微晕娇花湿欲流）
又（伏雨朝寒愁不胜）
又（五字诗中目乍成）
又（欲寄愁心朔雁边）
又（记绾长条欲别难）
又（谁念西风独自凉）
又（十八年来堕世间）
又（莲漏三声烛半条）
又（身向云山那畔行）
又大觉寺（燕垒空梁画壁寒）
又古北口（杨柳千条送马蹄）
又（凤髻抛残秋草生）
又（败叶填溪水已冰）
又庚申除夜（收取闲心冷处浓）
又（万里阴山万里沙）
又（肠断斑骓去未还）
又（容易浓香近画屏）
又（抛却无端恨转长）
又小兀喇（桦屋鱼衣柳作城）
又姜女祠（海色残阳影断霓）
又（旋拂轻容写洛神）
又（十二红帘宰地深）
又红桥怀古，和王阮亭韵（无恙年年汴水流）
风流子秋郊即事（平原草枯矣）
画堂春（一生一代一双人）
蝶恋花（辛苦最怜天上月）
又（眼底风光留不住）
又散花楼送客（城上清笳城下杵）
又（准拟春来消寂寞）
又（又到绿杨曾折处）
又（萧瑟兰成看老去）
又（露下庭柯蝉响歇）
又出塞（今古河山无定据）
又（尽日惊风吹木叶）
河传（春残）
河渎神（凉月转雕阑）
又（风紧雁行高）
落花时（夕阳谁唤下楼梯）
……
卷贰
卷参
卷肆
卷伍
编外
附录
序言
序之一
纳兰词名世逾三百年矣，犹弦歌如缕，剞劂常新。推其家家争唱之权舆，殆微斯人则断无斯恨，因其文而得行其远也。故纵有杜郎俊赏，熟读之亦每如初见；若与重光一晤，心会之定细认前身。诚知观堂不谬，顾曲何妨千载一人；叹息朱王非匹，题名但落长卿二字。莫伤早逝，雏凤即推只手；何须画壁，旗亭唯诩双鬟。唱和浙西阳羡，广囤博见之粮；心期林下闺房，本具贯一之药。造语工乎，却得擿玉毁珠之妙，照烛赤子之心；绝尘夐矣，尚有攀龙讬凤之徒，自致属车之盛。
待红楼灯灺，可辨暗香如昨；庾岭梅开，转忆罗浮旧梦。不恋人间富贵，却道冷处偏佳；轻掷续断鸾胶，一任青衫湿遍。欲挽罗衣，难结连理；空言解佩，何处闻琴。过蓝桥而浆非易乞，寄红笺而约总难凭。慈云高处，慢道有情皆满愿；重九来时，已无红豆慰相思。才读得青陵台上，腐衣顿作蛱蝶；却只见双林寺里，名花瘗于冷雨。神女无恙否，谁唤玉燕钗飞空；断带依然也，谁持博山香相待。
…………以下略
序之二
为纳兰性德的全集作注的想法在几年之前就已经有了，只是一直怯于动笔，是因为性德虽然在三十一岁便过早地辞世，著述却相当丰富——除了人们熟悉的词作之外，尚有大量的诗文、序跋，广涉经史，而现有的注本却仅限于诗词，可供参考的材料着实有限。但宏愿已发，终于开始着手这件耗时耗力的工作，至今刚刚把词集注完，编辑的意见是先单行推出，余者再慢慢雕琢。
纳兰性德以词名世，词集自20世纪80年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。这部书“在前人的基础上，重新对纳兰性德的词作全面整理”（《笺校》前言），可以说是纳兰词研究的集大成之作，也是迄今为止最好的纳兰词校注本。
我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。故此以《笺校》（中华书局，2005年修订本）为底本，完成了当下这本新注的纳兰词。
《笺校》的前言有这样一段文字：“笺注是在前人的基础上进行的，但若没有相当分量的修改和增补，则不足以称为是一个新的注本”。诚哉斯言，这实在是对一切注本均通行的标准。那么，本书所谓新注，也当符合这一标准才是。
本书新注之新，主要有如下之体现：
（一）查漏补缺，将一些当注而《笺校》未注的地方注释出来，其中既有文字训诂，亦有对极易失察的典故运用的标示。譬如《沁园春》（试望阴山）“碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开”，句中“雕”为何物，《笺校》未注，应是以此“雕”为猛禽之雕而觉得没有注释的必要（确有注本注作猛禽之雕），但猛禽之雕如何言“外”？查《后汉书?南蛮西南夷列传》：“依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”，李贤注：“今彼土夷人呼为‘雕’也。”故而“雕”同“碉”，“雕外寒烟”即“碉外寒烟”，词意由是而贯通。
在这个例子里，当注而未注的地方只是训诂小节而已，无关宏旨，然而还有一些地方，因其当注而未注，致使对全篇主题的理解都发生了偏离。譬如《金缕曲》（疏影临书卷）：
疏影临书卷。带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。
残掩过看逾显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。尘土隔、软红偷免。帘幙西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。
这首词，《笺校》“说明”谓：“此为秋夜赏菊词。苑中白花盛开，空中皓月朗照，于花月交映之际，帘幕低垂之时，清赏无寐，自是雅人高致。性德友人徐倬有同调‘翦’字韵‘灯下菊影’词，时和者甚众，疑容若此阕亦和徐氏之作。”实则这首词当为秉烛赏画之作，《笺校》所未注出的“持素障，夜中展”一句正是解读的关键。
…………序言较长，以下略
文摘
梦江南
江南好，建业旧长安①。紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看②。雄丽却高寒③。
说 明
《梦江南》从这首以下共十首是一组联章组诗，写于康熙二十三年（1684）秋，其时性德以侍卫的身份扈从康熙帝第一次巡幸江南。性德经江宁（南京）时作此词，同时亦作有《金陵》诗：“胜绝江南望，依然画图中。六朝几兴废，灭没但归鸿。王气倏云尽，霸图谁复雄。尚疑钟隐在，回首月明空。”又作《秣陵怀古》诗：“山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。”又作《江南杂诗》，其一谓：“紫盖黄旗异昔年，乌衣朱雀总荒烟。谁怜建业风流地，燕子归来二月天。”
这一组《梦江南》极尽点染盛世风光，在历史背景之下别有一番滋味。康熙帝巡幸江南之时，江南一地于“扬州十日”、“嘉定三屠”似乎已经记忆模糊，想顺治初年，江南才女徐灿途经南京、扬州等地，尚能写出《青玉案?吊古》这样的佳作：“伤心误到芜城路。携血泪，无挥处。半月模糊霜几树。紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。 鲸波碧浸横江锁。故垒萧萧芦笛浦。烟水不知人事错。戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。”正是“烟水不知人事错”，几十年来物是人非，终于在“紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看”的喧哗场面里，鼎革之事不仅发生在政坛，也同样地发生在词坛。
笺 注
①建业旧长安：谓江宁（南京）为六朝故都。语出李白《金陵》三首之三“晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘”。建业，今江苏南京，汉代为秣陵县，《三国志?吴主传》载，建安十六年，孙权将治所迁至秣陵，翌年修筑石头城，改称秣陵为建业。
建业于历代屡易其名，以金陵一名最著，至清代为江苏江宁府。
长安，今陕西西安，为汉唐故都，后代诗人常以长安代指都城。
②“紫盖”二句：紫盖即紫色的伞盖，帝王仪仗之一种。双鹢（yì）即鹢首，船的代称。《淮南子?本经》有“龙舟鹢首，浮吹以娱”，高诱注称鹢是一种大鸟，将它的形象画在船头可以抵御水患。《汉书?司马相如传》有“西驰宣曲，濯鹢牛首”，颜师古注：“鹢即鹢首之舟也。”据《方言》郭璞注，鹢为鸟名，晋代江东豪贵船头所画的青雀图像即是鹢鸟。明人徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二十八载，鹢首，是在船头画鹢鸟的样子以震慑水怪。《饮水词笺校》注引《韵集》谓：“鹢首，天子舟也。”实则“鹢首”常用来泛指舟船，并不限于天子之舟。陈维崧《望江南》有“红板闸喧停画鹢”。
翠华，以翠羽作装饰的旗幡，和紫盖一样都是帝王的仪仗。六龙，按照古代的礼制，天子的车驾用六匹马，故称六龙。这两句是描写康熙帝巡游江南时的盛况。“翠华争拥六龙看”，倒装句，语义当作“争拥翠华六龙看”。
③雄丽却高寒：张孝祥《水调歌头?金山观月》有“江山自雄丽，风露与高寒”，性德化用了这两句词，把意思变化了一下，指帝王仪仗的雄丽消退了江山秋光的高寒。却，在这里并非表示转折的连词，而是退却、止住的意思。
又
江南好，城阙尚嵯峨①。故物陵前惟石马②，遗踪陌上有铜驼③。玉树夜深歌④。
笺 注
①嵯峨：高峻。
②故物陵前惟石马：陵即南京孝陵，明太祖朱元璋的陵墓。孝陵原本规模极大，陵丘上曾有梅花鹿群放养，多时达数千头，每头鹿的脖颈上都挂有银牌以示标记，凡捕杀者以死罪论处。至明清易代之际，建筑被损毁殆尽，苑内鹿群亦已无人看管，遭到当地人的随意捕杀，鹿颈银牌也失去了原先的权威，纷纷散落在捕杀者的手中。顺治十年，诗人吴伟业（梅村）来到南京拜谒两江总督马国柱，见到孝陵景象，作诗谓“无端射取原头鹿，收得长生苑内牌”。到性德来时，已仅存石人石马。
③遗踪陌上有铜驼：晋代文学家陆机在《洛阳记》里记述洛阳有一条铜驼街，在街上宫门以西的地方有汉代铸造的三座铜驼。当时有俗语说“金马门外集众贤，铜驼陌上集少年”，可见这里是一处繁华热闹的所在。又，《晋书?索靖传》记载，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门口的铜驼叹息说：“将来要在荆棘丛中见到你了。”
故物二句，是说前明遗迹依稀尚在，让人从中想见当日里的繁华风流。
④玉树夜深歌：玉树，即陈后主所作的《玉树后庭花》，历史上最著名的靡靡之音。性德以改朝换代之后一介新贵的视角抚今追昔地看待前明故都，从孝陵遗迹想到当时的繁华，在想象的繁华风流之中想象《玉树后庭花》的淫靡哀切的歌声，隐隐然批评着明朝的亡国之因在于自身的荒淫无道。
| ISBN | 9787540481797,754048179X |
|---|---|
| 出版社 | 湖南文艺出版社 |
| 作者 | 纳兰容若 |
| 尺寸 | 16 |