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《亚里士多德的＜形而上学＞导论》编辑推荐：罗斯的这部著作，是世界认可的学术经典，从1924年出版以来，已再版6次，任何国家的任何学者，只要真正研究亚里士多德哲学，都必须作为重要参考文献。
作者简介
作者：（英国）大卫·罗斯（William David Ross） 译者：徐开来
大卫·罗斯（William David Ross）（1877—1971）牛津大学教授，20世纪英国著名的道德哲学家，20世纪全世界最著名的亚里士多德研究专家。罗斯是牛津版亚里士多德英文全集的主编，并亲自翻译了其中最为重要的两部作品——《形而上学》和《尼各马可伦理学》。他为牛津古典本系列编辑了一些亚里士多德的希腊文著作，包括《形而上学》、《物理学》、《论灵魂》、《政治学》和《修辞学》。作为道德哲学家，罗斯出版的《正当与善》是直觉主义道德理论的重要著作。
徐开来，1955年生，重庆万州人。现为四川大学哲学系教授，四川大学古希腊哲学与欧洲中世纪哲学研究所所长。本科毕业于四川大学哲学系，硕士和博士毕业于中国人民大学哲学系，师从苗力田先生攻读古希腊哲学。学术著作有《拯救自然——亚里士多德自然观研究》、《西方哲学史》等。译著有《物理学》、《名哲言行录》、《古希腊哲学》、《希腊世界的犹太人：斐洛思想导论》等。
目录
译者前言
第一章《形而上学》的结构
第一节相关联的论文
第二节外在的各卷
第三节插入的残篇
第四节《形而上学》的最早版本
第二章苏格拉底、柏拉图及柏拉图主义者
第一节苏格拉底
第二节柏拉图观点的来源
第三节“较早的和较晚的理念论”
第四节理念数和理念的空间量度
第五节居间者
第六节理念数源出于第一原理
第七节理念的空间量度的由来及其在理论中的地位”
第八节理念与数目的同一
第九节斯彪西珀斯和克塞诺克拉特斯
第三章亚里士多德的形而上学学说
第一节《形而上学》的方法
第二节形而上学的主题
第三节形而上学主题的进一步规定
第四节范畴
第五节形而上学的主要主题：实体
第六节载体
第七节本质
第八节普遍
第九节本质是实体
第十节个体化原理
第十一节生成分析
第十二节潜能和现实
第四章亚里士多德的神学
第五章《形而上学》的文本
文摘
版权页：
插图：
假如不是由于温度的这种不断的变化，诸元素就会一次性地运动到它们各自的适当区域，并停留在那里了。
因此，天上的物体所产生的，不仅有生成和毁灭，而且也有地点方面的运动，这些运动在地球上是观察得到的；而且，运动的从不完结的盛衰长消，由于生物对死亡之损毁的补偿而形成的物种的永远繁衍，都是月下世界的事物（虽然它们都包含有导致生成和毁灭、性质的、数量的变化以及地点运动的质料）能够仿效（make）天上物体永恒的地点运动的最近路径，正如同这依次又是具有vλη τoπικη（地点方面的质料）的事物能够仿效纯形式的永恒思想、“神”和诸理智的最近路径一样。
亚里士多德认为不动的诸动者不同于那个最初的动者，这种认识牵涉到三个困难。
《亚里士多德的＜形而上学＞导论》编辑推荐：罗斯的这部著作，是世界认可的学术经典，从1924年出版以来，已再版6次，任何国家的任何学者，只要真正研究亚里士多德哲学，都必须作为重要参考文献。
作者简介
作者：（英国）大卫·罗斯（William David Ross） 译者：徐开来
大卫·罗斯（William David Ross）（1877—1971）牛津大学教授，20世纪英国著名的道德哲学家，20世纪全世界最著名的亚里士多德研究专家。罗斯是牛津版亚里士多德英文全集的主编，并亲自翻译了其中最为重要的两部作品——《形而上学》和《尼各马可伦理学》。他为牛津古典本系列编辑了一些亚里士多德的希腊文著作，包括《形而上学》、《物理学》、《论灵魂》、《政治学》和《修辞学》。作为道德哲学家，罗斯出版的《正当与善》是直觉主义道德理论的重要著作。
徐开来，1955年生，重庆万州人。现为四川大学哲学系教授，四川大学古希腊哲学与欧洲中世纪哲学研究所所长。本科毕业于四川大学哲学系，硕士和博士毕业于中国人民大学哲学系，师从苗力田先生攻读古希腊哲学。学术著作有《拯救自然——亚里士多德自然观研究》、《西方哲学史》等。译著有《物理学》、《名哲言行录》、《古希腊哲学》、《希腊世界的犹太人：斐洛思想导论》等。
目录
译者前言
第一章《形而上学》的结构
第一节相关联的论文
第二节外在的各卷
第三节插入的残篇
第四节《形而上学》的最早版本
第二章苏格拉底、柏拉图及柏拉图主义者
第一节苏格拉底
第二节柏拉图观点的来源
第三节“较早的和较晚的理念论”
第四节理念数和理念的空间量度
第五节居间者
第六节理念数源出于第一原理
第七节理念的空间量度的由来及其在理论中的地位”
第八节理念与数目的同一
第九节斯彪西珀斯和克塞诺克拉特斯
第三章亚里士多德的形而上学学说
第一节《形而上学》的方法
第二节形而上学的主题
第三节形而上学主题的进一步规定
第四节范畴
第五节形而上学的主要主题：实体
第六节载体
第七节本质
第八节普遍
第九节本质是实体
第十节个体化原理
第十一节生成分析
第十二节潜能和现实
第四章亚里士多德的神学
第五章《形而上学》的文本
文摘
版权页：
插图：
假如不是由于温度的这种不断的变化，诸元素就会一次性地运动到它们各自的适当区域，并停留在那里了。
因此，天上的物体所产生的，不仅有生成和毁灭，而且也有地点方面的运动，这些运动在地球上是观察得到的；而且，运动的从不完结的盛衰长消，由于生物对死亡之损毁的补偿而形成的物种的永远繁衍，都是月下世界的事物（虽然它们都包含有导致生成和毁灭、性质的、数量的变化以及地点运动的质料）能够仿效（make）天上物体永恒的地点运动的最近路径，正如同这依次又是具有vλη τoπικη（地点方面的质料）的事物能够仿效纯形式的永恒思想、“神”和诸理智的最近路径一样。
亚里士多德认为不动的诸动者不同于那个最初的动者，这种认识牵涉到三个困难。
| ISBN | 9787100128520 |
|---|---|
| 出版社 | 商务印书馆 |
| 作者 | 大卫·罗斯 (William David Ross) |
| 尺寸 | 32 |