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《人文主义与民主批评》是萨义德为世界主义者写下的慷慨激昂的辩词，也是他对人文主义实践做出的俏皮却严谨的辩解。“9.11”事件之后，一种风云突变的政治氛围笼罩美国，也在不同程度上笼罩了世界的其他地方。反恐战争、阿富汗战争、英美联军入侵伊拉克：这些都造成了一个敌意高涨的世界……造成了所谓“西方”和“伊斯兰”之间更加恶化的冲突……这些文章正是旨在促成共存、共享的人文主义文化的理念，无论它们是否成功，作者至少已经做了尝试，如此足矣。
作者简介
作者：（美国）爱德华·W.萨义德（Edward W.Said） 译者：朱生坚
目录
前言
自序
人文主义的范围
变化中的人文主义研究和实践之基础
回到语文学
艾里希·奥尔巴赫《摹仿论》导论
作家和知识分子的公共角色
参考文献
译后记
文摘
版权页：
作为最后一个超级大国，我们建立在规划和配置大量军事、政治、经济资源的基础之上的外交政策，等同于基本上未受挑战的干涉主义的一个新的变种，由此，对于人文主义者来说，美国在多民族、多文化的世界中的位置，已经成为美国的一个非常重要的方面。此时此地，作为一个美国的人文主义者，不同于巴西、印度或南非，甚至也不同于主要欧洲国家的人文主义者。当晚间新闻评论员向国务卿礼貌地提问，“我们”对萨达姆·侯赛因的制裁是否值得，当实实在在的数百万无辜平民被杀害、致残、挨饿、受到轰炸，好让人家领教“我们”的力量，这个“我们”是谁？或者，当一个看新闻的读者问现任国务卿，在我们指控伊拉克、追查大规模杀伤性武器（却怎么也没找到）的暴怒之下，“我们”是否将运用同样的标准去追究以色列的武器，却根本没有回答，这个“我们”是谁？
采用“我们”这样的名词也是抒情诗、颂歌、哀乐、悲剧里的基本素材，所以，我们有必要在必需的训练中就来质疑责任和价值、质疑骄傲和异常的傲慢、质疑一种令人惊奇的道德上的盲目。谁是那个“我们”——当“我们”轰炸平民，或者面对那些抢劫和掠夺令人目瞪口呆的伊拉克遗产的行为，“我们”耸了耸肩膀，说上两句诸如“这种事很正常”或“自由不是整齐划一”之类的言词？一个人应该能够在某种情况下，非常明确地说，我不是这个“我们”，不管“你们”干什么，你们不要用我的名义去干。
《人文主义与民主批评》是萨义德为世界主义者写下的慷慨激昂的辩词，也是他对人文主义实践做出的俏皮却严谨的辩解。“9.11”事件之后，一种风云突变的政治氛围笼罩美国，也在不同程度上笼罩了世界的其他地方。反恐战争、阿富汗战争、英美联军入侵伊拉克：这些都造成了一个敌意高涨的世界……造成了所谓“西方”和“伊斯兰”之间更加恶化的冲突……这些文章正是旨在促成共存、共享的人文主义文化的理念，无论它们是否成功，作者至少已经做了尝试，如此足矣。
作者简介
作者：（美国）爱德华·W.萨义德（Edward W.Said） 译者：朱生坚
目录
前言
自序
人文主义的范围
变化中的人文主义研究和实践之基础
回到语文学
艾里希·奥尔巴赫《摹仿论》导论
作家和知识分子的公共角色
参考文献
译后记
文摘
版权页：
作为最后一个超级大国，我们建立在规划和配置大量军事、政治、经济资源的基础之上的外交政策，等同于基本上未受挑战的干涉主义的一个新的变种，由此，对于人文主义者来说，美国在多民族、多文化的世界中的位置，已经成为美国的一个非常重要的方面。此时此地，作为一个美国的人文主义者，不同于巴西、印度或南非，甚至也不同于主要欧洲国家的人文主义者。当晚间新闻评论员向国务卿礼貌地提问，“我们”对萨达姆·侯赛因的制裁是否值得，当实实在在的数百万无辜平民被杀害、致残、挨饿、受到轰炸，好让人家领教“我们”的力量，这个“我们”是谁？或者，当一个看新闻的读者问现任国务卿，在我们指控伊拉克、追查大规模杀伤性武器（却怎么也没找到）的暴怒之下，“我们”是否将运用同样的标准去追究以色列的武器，却根本没有回答，这个“我们”是谁？
采用“我们”这样的名词也是抒情诗、颂歌、哀乐、悲剧里的基本素材，所以，我们有必要在必需的训练中就来质疑责任和价值、质疑骄傲和异常的傲慢、质疑一种令人惊奇的道德上的盲目。谁是那个“我们”——当“我们”轰炸平民，或者面对那些抢劫和掠夺令人目瞪口呆的伊拉克遗产的行为，“我们”耸了耸肩膀，说上两句诸如“这种事很正常”或“自由不是整齐划一”之类的言词？一个人应该能够在某种情况下，非常明确地说，我不是这个“我们”，不管“你们”干什么，你们不要用我的名义去干。
| ISBN | 9787511733122 |
|---|---|
| 出版社 | 中央编译出版社 |
| 作者 | 爱德华·W.萨义德 |
| 尺寸 | 32 |