《缠绕的诗学--德勒兹思维方法研究/艺术学理论文丛/中国艺术学文库》 秦兰珺, 仲呈祥 9787519024956

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德勒兹著作简写对照
导言
一、世纪的生平和世纪的思想
二、“缠绕”的三个面向和重重嵌套

篇 清理与准备
章 思维的形象和八个预设
节 预设：赋我思
第二节 预设二：共识和良知
第三节 预设三：识别
第四节 预设四：表象
第五节 预设五：错误
第六节 预设六：命题
第七节 预设七：问题
第八节 预设八：求知
总结和反驳
第二章 真观念的规定方法：德勒兹对《知改进论》的阐释
节 真观念的形式
第二节 真观念的内容
第三章 规定和差异：以“如何规定圆”为例的方法比较
节 斯宾诺莎和笛卡尔：分析的规定
第二节 斯宾诺莎和康德：建构的规定
第三节 斯宾诺莎和黑格尔：否定的规定
第四节 斯宾诺莎和亚里士多德：综合的规定
第五节 斯宾诺莎和休谟：实践的规定
第六节 斯宾诺莎和德勒兹：悖论的规定
第七节 德勒兹的规定

第二篇 阐释与方法
第四章 概念和传统：从神学概念到《伦理学》界说
节 属和圣名
第二节 实体—样式和一—多
第三节 表达和传统
第五章 文本和改：从的明到内在的权能
节 内在的原因
第二节 样式的力量
第三节 阐释和缠绕
第六章 差异的概念：差分化及其变体
节 差分化方法
第二节 差分化的生成
第三节 差分化的事件
第四节 差分化的意义

第三篇 应用与反思
第七章 爱丽丝和意义的冒险
节 和
第二节 无穷倒退和歌名
第三节 方的圆和
第四节 非意义和猎捕
第八章 方法和生命：生命哲学视野下的差分化
节 差分化和直觉思维
第二节 创造的危险和善恶
第三节 作为教育家的德勒兹

参考文献
一、德勒兹作品目录
专著
主编和编辑
音频资料
视频资料
二、研究文献目录

后记：兰花和黄蜂
秦兰珺，年生，北京大学中文系比较文学博士，现任职于中国文联网络文艺传播中心。研究方向：比较诗学、新媒体艺术、新媒体理论。曾在《文艺研究》《外国文学》《马克思主义与现实》《文艺理论与批评》《史学月刊》《上海艺术评论》等期刊发表文章多篇。
《中国艺术学文库·艺术学理丛 缠绕的诗学：德勤兹思维方法研究》分为方法的呈现、方法的实践和方法的反思三部分。在“方法的呈现”部分：《中国艺术学文库·艺术学理丛 缠绕的诗学：德勤兹思维方法研究》将借讨论德勒兹思想成熟期的这两本著作，分析德勒兹如何使用“差分化”的方法，把建构在同一上的系统改造为建构在差异上的“活”系统。在“方法的实践”部分，《中国艺术学文库·艺术学理丛 缠绕的诗学：德勤兹思维方法研究》将借“差分化”方法的两个应用案例，展示了这一思维方式的解释能力。为此，《中国艺术学文库·艺术学理丛 缠绕的诗学：德勤兹思维方法研究》首先讨论了德勒兹如何在对柏拉图后期著作的阐释中，通过差分化去应对“非存在”和“幻象”等思维难题；又如何在对刘易斯·卡罗尔文学文本的阐释中，借“差分化”去回应“非意义”、“无穷倒退”、“模棱两可”等意义难题。在“方法的反思”部分，本文引入了生命哲学的坐标，探讨了“差分化”双重思维结构的“活力论”来源，以及“差分化”方法的局限。众所周知，德勒兹的艺术理论和艺术阐释极其重要，又晦涩艰深。通过思维方法进入德勒兹的思想，不仅有于我们切入这一思想的内核，也能够帮我们理解这一思维方法的实践所产生的各种文本——尤其是该方法在电影、绘画、文学等领域的重要阐释实践。方法的应用实践处理的不仅是电影、绘画、文学等艺术内部的问题，也是借这些艺术文本而呈现的哲学和伦理问题，更是艺术的哲学和伦理纬度本身。更重要的是，我们将通过直面生产这些文本的阐释方法，了解这个方法要处理的问题、采取的措施、产生的效果，进而才能带着这样的问题视野和方法意识关照德勒兹对艺术的阐释——不仅关注他说了什么，也关注他怎么说又为何要以这样的方式说。我们才有可能借鉴和改造其方法，开展我们自己的艺术阐释实践，将其理论的精髓和核心应用在对新兴互联网艺术的研究中。
吉尔德勒兹是 世纪法国重要也是难定位的思想家之一，虽然他在中国的形象往往是一位艺术作品的评论和研究者，但其一生重要的贡献就是他借研究古典哲学而发明的哲学阐释方法。他的艺术阐释实践（无论是对普鲁斯特的文学阐释、对培根的绘画阐释，还是两卷本的电影阐释作品）不过是这个方法在具体艺术文本中的应用。本书研究的就是这个方法“差分化（é）”。差分化来自德勒兹对“差异”概念的改造，其主要的工作就是为差异的生产过程发明了一个复合结构。由于在法语中，在语音上无法区分，而德勒兹方法的核心正是为每个类似的模棱两可的“奇异点”，赋予以上复合结构，因此本书名为《含混的诗学》。本书分为方法的呈现、方法的实践和方法的反思三部分。在“方法的呈现”部分：本书将借讨论德勒兹思想成熟期的这两本著作，分析德勒兹如何使用“差分化”的方法，把建构在同一上的系统改造为建构在差异上的“活”系统。在“方法的实践”部分，本书将借“差分化”方法的两个应用案例，展示了这一思维方式的解释能力。为此，本书先讨论了德勒兹如何在对柏拉图后期著作的阐释中，通过差分化去应对“非存在”和“幻象”等思维难题；又如何在对刘易斯卡罗尔文学文本的阐释中，借“差分化”去回应“非意义”、“无穷倒退”、“模棱两可”等意义难题。在“方法的反思”部分，本文引入了生命哲学的坐标，探讨了“差分化”双重思维结构的“活力论”来源，以及“差分化”方法的局限。众所周知，德勒兹的艺术理论和艺术阐释极其重要，又晦涩艰深。通过思维方法进入德勒兹的思想，不仅有于我们切入这一思想的内核，也能够帮我们理解这一思维方法的实践所产生的各种文本——尤其是该方法在电影、绘画、文学等领域的重要阐释实践。方法的应用实践处理的不仅是电影、绘画、文学等艺术内部的问题，也是借这些艺术文本而呈现的哲学和伦理问题，更是艺术的哲学和伦理纬度本身。更重要的是，我们将通过直面生产这些文本的阐释方法，了解这个方法要处理的问题、采取的措施、产生的效果，进而才能带着这样的问题视野和方法意识关照德勒兹对艺术的阐释——不仅关注他说了什么，也关注他怎么说又为何要以这样的方式说。终我们才有可能借鉴和改造其方法，开展我们自己的艺术阐释实践，将其理论的精髓和核心应用在对新兴互联网艺术的研究中。