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湖南省妇女联合会主编的这本《治家有道》收集了我们党第一代领导人及一批开国将帅、湖湘家庭的治家故事，读后令人感动，给人激励。特别是书中的“潇湘家故事”，为我们推介的是获得全国“文明家庭”“最美家庭”“书香家庭”等荣誉称号的家庭的故事，展现的是普通湖湘家庭的凡人善举。他们有的扎根基层，奉献社会；有的一诺千金，身体力行；有的书香传家，勤勉自强；有的孝老爱亲，邻里和睦；有的互相扶持，不离不弃。他们都是来自群众身边、得到群众认可的先进典型，是家庭美德的传承者，是湖湘好家风的实践者，是践行社会主义核心价值观的杰出代表。一个典型就是一面旗帜，我们希望通过这些平凡而真实的家庭故事，感染带动更多家庭见贤思齐，传承好湖湘家庭文化，把培育和践行社会主义核心价值观渗透进社会的每一个细胞，为实现中华民族的伟大复兴凝聚力量。
目录
第一篇名人齐家
领袖、严师与慈父
毛岸英给表舅父向三立的信
徐特立、谢觉哉给孩子的家书
抛弃个人主义接受集体主义——刘少奇写给儿子刘允若的信(摘录)
伟人家书五札
周恩来和邓颖超的“八互”誓言
元帅们的回家故事
中共领导人的治家之道
字里行间的教诲
将帅家风山高水长
父辈的忠诚
帅府家风光照千秋——罗荣桓元帅的婚恋家庭故事
向蔡同盟
一代名将粟裕的“衣食住行”
访耿飚将军长女耿莹
淡定的秋色——曾志妈妈的平凡故事
叶挺与李秀文的患难夫妻情
我时刻记念着您——左权写给母亲的信
夫妻将军的红色恋歌
习近平写给父亲的家书
家书的情怀
焦门家风
第二篇潇湘家故事
卢光琇：传承于父亲的使命与信念
只因对这片土地爱得深沉
夫妻携手风雨同舟，走过人生的山丘路
英雄之家：趸船上的坚守
一个好家风带出一个好家庭
乡村里的和美乐章平凡家的不凡人生
磨难家庭爱意浓
伟丈夫割肾救妻
73岁，她仍是乡邻眼重的“最美媳妇”
“耕读人家”美橘乡
情牵千里，80后夫妻在双城筑造“家庭梦”
“尚书故里”好家风
疼爱2000多个日夜，他带瘫妻去教书
47年如一日，大爱感动传孝心
为了山里的孩子
“娇娇女”山村支教，为留守孩子撑起一片天
九旬老太被同事一家当“外婆”侍奉四十年
勤勉精神代代传
丈夫脑损伤十二载，美丽军嫂坚守“完整的家”
“我的爸爸是英雄”
夫妻扫街，感动全国
退休教授回乡不种稻田种“文化”
文学之家：妇唱夫随的“笔杆子”
家藏万金不如读书百卷
哈佛“学霸”何江妈妈的教子之道
书香之家：文坛“父子兵”，文化“夫妻档”
继父的“特殊家规”育出三个名校女研究生
抗洪遇险参谋长的特殊“八一”节
一对婆媳，两个“三八红旗手”
龙清泉：妻儿力量，让杠铃和人生“举重”若轻
岳阳军嫂为丈夫写下催泪长文：如果你还在
第三篇失蒙说寨遵
你不能没有家
家是最能塑造精神长相的地方
爱子女应当“铁骨柔情”
我们应该怎样做父母
序言
习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”习总书记的指示深刻揭示了家庭、家教、家风建设对于国家和民族的重大意义。
家庭是社会的细胞，家教、家风是家庭建设的根本。中华民族自古以来就注重“修身、齐家、治国、平天下”，只有筑牢家庭道德文明的基础，涵养良好的家风，才能建设好中华民族共同的精神家园，才能夯实国家的执政之基和社会的文明之本。我们党历来高度重视家庭建设和家教、家风的培养，以毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德为代表的党的第一代领导人，无不对自己的亲属子女严格要求。新中国成立后，面对一些亲人提出特殊要求，毛泽东曾约法三章——“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”，他说到做到。《毛岸英给表舅父向三立的信》深刻道出了毛泽东父子崇高的精神品质和革命风范，字字句句使人感动。古人说：“守国之道，唯在修德安民。”领袖清正的家风，直接影响到党风、政风、民风。至今人们回忆起那个年代，仍然称道不已，感慨不已。正是由于有了这样的好家风、好党风、好作风，我们党的执政之基才得以不断巩固，社会主义事业才不断发展壮大。
新的历史时期，以习近平总书记为核心的党中央把家庭建设提到一个新的高度。习总书记多次指出，要注重发挥妇女在社会生活和家庭生活中的独特作用，发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，要求妇联组织广泛深入地开展家庭文明建设活动，以好的家风支撑起好的社会风气。湖湘文化有注重家风家教的传统。近年来，为了落实习总书记的指示精神，进一步深化家庭文明建设，湖南省妇联积极汲取传统文化精髓，结合时代精神，倡导“以家为根、以人为本、家国同构”理念，广泛开展寻找“最美家庭”活动，持续开展“书香家庭”“平安家庭”“两型家庭”“廉洁家庭”创建等系列特色活动，以优良家风淳化社会风气，以服务指导推进科学家教，以典型示范传承家庭美德，重塑家庭伦理，培养家庭责任，推进社会文明。自2014年以来，湖南省涌现了一大批各级各类“最美家庭”典型，其中产生了全国“最美家庭”61户，省级“最美家庭”250户，以及中央文明委表彰的全国第一届“文明家庭”10户。
在这些湖湘好家庭的基础上，湖南省妇联组织编写了这本《治家有道》，《新湘评论》杂志社对本书编撰给予了大力支持。书中收集了我们党第一代领导人及一批开国将帅、湖湘家庭的治家故事，读后令人感动，给人激励。特别是书中的“潇湘家故事”，为我们推介的是获得全国“文明家庭”“最美家庭”“书香家庭”等荣誉称号的家庭的故事，展现的是普通湖湘家庭的凡人善举。他们有的扎根基层，奉献社会；有的一诺千金，身体力行；有的书香传家，勤勉自强；有的孝老爱亲，邻里和睦；有的互相扶持，不离不弃。他们都是来自群众身边、得到群众认可的先进典型，是家庭美德的传承者，是湖湘好家风的实践者，是践行社会主义核心价值观的杰出代表。一个典型就是一面旗帜，我们希望通过这些平凡而真实的家庭故事，感染带动更多家庭见贤思齐，传承好湖湘家庭文化，把培育和践行社会主义核心价值观渗透进社会的每一个细胞，为实现中华民族的伟大复兴凝聚力量。
人的一生离不开家庭，家教是终身教育，家风影响人的一生。落实习总书记的指示，重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，是每一个家庭的责任。希望《治家有道》一书对大家有所启迪，有所裨益。愿天下的家庭都幸福美满。
姜欣
湖南省妇女联合会党组书记、主席
文摘
领袖、严师与慈父
陈新征夏佑新
对于人民来说，他是伟大的领袖；对于家庭来说，他又是儿女们的父亲。几十年前，伟人毛泽东的教子故事，今天读来仍让人感叹。
毛泽东喜欢将艰苦奋斗视作体格的锻炼、意志的锻炼、能力的锻炼、感情的锻炼。青年时代他曾豪迈地写道：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”新中国成立后，毛泽东曾在中南海接见了几位湖南教育界人士。在谈到青少年培养时，他回顾了自己当年在长沙第一师范时的情景，强调应该培养青年人艰苦奋斗的品质，教育青年人要不畏艰辛、不怕困苦。毛泽东说：“你们办学校不要把我们的青年培养成贾宝玉、林黛玉式的人，我们不需要这样的青年，我们需要坚强的青年，身体和意志都坚强的青年。”
对于儿女，他历来要求十分严格，可以说近乎苛刻。1946年，毛岸英从苏联回到延安，毛泽东先是让岸英脱下那身苏军制服和大皮靴，换上自己穿过的旧棉衣棉裤和江青用边区纺的粗毛线织的毛背心、毛袜子。不多久，他又让儿子从自己的住地搬到中央机关去住。他还问岸英：“你吃什么灶？”岸英如实地问答：“中灶。”毛泽东一听便有些生气，责问儿子道：“你有什么资格吃中灶，你应该跟战士一起吃大灶。”岸英虽然肠胃有毛病，但仍愉快地接受了父亲的意见。接下来，毛泽东又开始教儿子如何待人接物。他说：“你回到了国内，要按照国内的习惯方式来生活，不论吃饭还是穿着，都应该按中国的传统方式和人们交往。”稍微停顿了一下，毛泽东接着说：“你先去探望老同志，见了人不要没大没细(小)的。年纪大些的，你喊伯伯、伯母、叔叔、婶婶，最老的要喊爷爷、老爹爹、老奶奶，跟你差不多大的，或者喊哥，或者称同志，不要随便喊人家的名字。”停了停，毛泽东又说：“都是参加革命好多年的，他们对革命有贡献，有丰富的斗争经验，要多向他们学习。”后来，毛泽东又让岸英深入社会这个大课堂，拜工农为师，上“劳动大学”，向实践求真知。新中国成立以后，毛泽东又让儿子到工厂，让他学习管理生产，接受工人阶级的教育。1947年10月8日，在给岸英的信中，毛泽东教育儿子：“一个人无论学什么或做什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”岸英十分珍视父亲在这封信中关于人生、事业的那段教诲，并把它作为自己的座右铭。
不仅对20多岁的儿子这样严格要求，即使对于几岁的女儿毛泽东也不例外。小时候的李讷，生活在父亲身边，但毛泽东从来不允许她在生活上有丝毫特殊。1947年，胡宗南率大批军队进犯陕北，陕北的粮食供应非常困难。毛泽东嘱咐身边的工作人员韩桂馨道：“小韩，以后你就带李讷吃大食堂吧。”大食堂的伙食是一天两顿水煮黑豆，连皮都不去，大人吃了胀肚子，小孩子怎么受得了？卫士们忍不住劝道：“孩子才7岁，还是跟妈妈一起吃吧。”毛泽东的手臂弯着，大手由里往外一挥：“陕北老乡的娃娃吃黑豆一样长得壮，你们不要说了。”毛泽东说定了的事，不会轻易更改。就这样，才7岁的李讷每天与战士们一样，自己拿着一个小搪瓷碗，排队从大锅里分得一份黑豆，同大人们一起嚼着、咽着。如果说战争年代条件太艰苦，小孩子只能随遇而安的话，那么新中国成立后，条件大为改善了，对小女儿总该有些照顾了吧？但是，毛泽东仍然不允许家人与他同餐共桌。一次，韩桂馨再次请求毛泽东带李讷一起用餐时，毛泽东断然做了一个手势：“不要跟我，还是跟你，你带她一起吃大食堂吧。”“我是国家干部，国家按规定给我一定待遇。她是学生，按规定不该享受就不能享受。还是那句话，谁叫她是毛泽东的女儿呢？还是恪守本分好，现在这种形势尤其要严格。”
毛泽东前后共有过10个子女，在艰苦的战争年代，幸存下来的只有岸英、岸青两兄弟及李敏、李讷两姐妹。毛泽东自投身革命以来，大部分生涯都处于动荡之中，岸英、岸青兄弟早年失散，1940年李讷降生后，李敏又赴苏联与贺子珍团聚。年近半百的毛泽东多么渴望得到一些儿女亲情的慰藉啊！因此，他再也不忍心让李讷离开自己，尽管工作忙，也没把她送进保育院，而让她在自己身边长大。1958年，李讷因急性盲肠炎打针，针头断在肌肉里，连续做了两次手术，手术不顺利引起伤口感染、发烧。毛泽东为此非常担心。一天，他工作通宵，临睡前，为解除李讷的思想负担，挥笔草书一封信，信中写道：“李讷：念你，害病严重时，心旌动摇，悲观袭来。信心动荡……意志可以克服病痛，一定要锻炼意志。你以为如何？”信末还抄录诗一首：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”毛泽东要李讷充分体验意志的力量，通过与疾病作斗争，使自己意志更加坚强。
毛泽东是一个慈父，也是一个严格的父亲，他和普通人一样希望自己的子女长大后能成为对社会有用的人才。他经常教导自己的子女：能吃苦的人才有出息。1956年的一天，毛泽东在院里散步，问身边的卫士：“依你看，是李敏好呢，还是李讷好？”“都挺好。”卫士爽快地回答，“她俩对我们都很尊重，身上没有高干子女的那种优越感。她们对自己要求很严格，有上进心。”听了后，毛泽东不以为然地说：“我看她们不如你们有出息，也不如你们有前途，她们比你们吃的苦少，能吃苦的人才有出息。”“主席，您还想叫她们怎么吃苦？比起普通人家的子女来，她们吃的苦只多不少。”毛泽东不同意，摇头说：“不对，你讲吃苦的时候，思路不对头，首先想到她们是我的女儿，所以给她们定下不同于一般人家子女的标准。她们不就是吃食堂吗，食堂的伙食要比多数农民家庭的伙食好，不是这样吗？”“主席。您总找低的比，这不公平。”卫士争辩道，“大多数城里人家的伙食，未必比学校食堂差。我家里就比大食堂的伙食好。”“你为革命做了贡献么，吃好点人民没意见。”毛泽东收起了笑容，严肃地说，“她们还没有做贡献呢。人哪，生活还是跟低的比有好处。不比贡献比享受，那就没出息了。”
毛泽东是伟人，同时毛泽东也是一个普通的人，他和平常人一样有喜怒哀乐。在家庭生活中，毛泽东是子女的严师，又是子女的慈父。他对子女，身教重于言教，在思想上严格要求、学业上督促指导、生活上关心爱护，尤其注意防止子女在思想生活上的特殊化倾向，不仅是当今世人的楷模，对现在的领导干部尤有极为重要的现实意义。
P2-4
湖南省妇女联合会主编的这本《治家有道》收集了我们党第一代领导人及一批开国将帅、湖湘家庭的治家故事，读后令人感动，给人激励。特别是书中的“潇湘家故事”，为我们推介的是获得全国“文明家庭”“最美家庭”“书香家庭”等荣誉称号的家庭的故事，展现的是普通湖湘家庭的凡人善举。他们有的扎根基层，奉献社会；有的一诺千金，身体力行；有的书香传家，勤勉自强；有的孝老爱亲，邻里和睦；有的互相扶持，不离不弃。他们都是来自群众身边、得到群众认可的先进典型，是家庭美德的传承者，是湖湘好家风的实践者，是践行社会主义核心价值观的杰出代表。一个典型就是一面旗帜，我们希望通过这些平凡而真实的家庭故事，感染带动更多家庭见贤思齐，传承好湖湘家庭文化，把培育和践行社会主义核心价值观渗透进社会的每一个细胞，为实现中华民族的伟大复兴凝聚力量。
目录
第一篇名人齐家
领袖、严师与慈父
毛岸英给表舅父向三立的信
徐特立、谢觉哉给孩子的家书
抛弃个人主义接受集体主义——刘少奇写给儿子刘允若的信(摘录)
伟人家书五札
周恩来和邓颖超的“八互”誓言
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中共领导人的治家之道
字里行间的教诲
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帅府家风光照千秋——罗荣桓元帅的婚恋家庭故事
向蔡同盟
一代名将粟裕的“衣食住行”
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淡定的秋色——曾志妈妈的平凡故事
叶挺与李秀文的患难夫妻情
我时刻记念着您——左权写给母亲的信
夫妻将军的红色恋歌
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焦门家风
第二篇潇湘家故事
卢光琇：传承于父亲的使命与信念
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夫妻携手风雨同舟，走过人生的山丘路
英雄之家：趸船上的坚守
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磨难家庭爱意浓
伟丈夫割肾救妻
73岁，她仍是乡邻眼重的“最美媳妇”
“耕读人家”美橘乡
情牵千里，80后夫妻在双城筑造“家庭梦”
“尚书故里”好家风
疼爱2000多个日夜，他带瘫妻去教书
47年如一日，大爱感动传孝心
为了山里的孩子
“娇娇女”山村支教，为留守孩子撑起一片天
九旬老太被同事一家当“外婆”侍奉四十年
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“我的爸爸是英雄”
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退休教授回乡不种稻田种“文化”
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哈佛“学霸”何江妈妈的教子之道
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一对婆媳，两个“三八红旗手”
龙清泉：妻儿力量，让杠铃和人生“举重”若轻
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你不能没有家
家是最能塑造精神长相的地方
爱子女应当“铁骨柔情”
我们应该怎样做父母
序言
习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”习总书记的指示深刻揭示了家庭、家教、家风建设对于国家和民族的重大意义。
家庭是社会的细胞，家教、家风是家庭建设的根本。中华民族自古以来就注重“修身、齐家、治国、平天下”，只有筑牢家庭道德文明的基础，涵养良好的家风，才能建设好中华民族共同的精神家园，才能夯实国家的执政之基和社会的文明之本。我们党历来高度重视家庭建设和家教、家风的培养，以毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德为代表的党的第一代领导人，无不对自己的亲属子女严格要求。新中国成立后，面对一些亲人提出特殊要求，毛泽东曾约法三章——“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”，他说到做到。《毛岸英给表舅父向三立的信》深刻道出了毛泽东父子崇高的精神品质和革命风范，字字句句使人感动。古人说：“守国之道，唯在修德安民。”领袖清正的家风，直接影响到党风、政风、民风。至今人们回忆起那个年代，仍然称道不已，感慨不已。正是由于有了这样的好家风、好党风、好作风，我们党的执政之基才得以不断巩固，社会主义事业才不断发展壮大。
新的历史时期，以习近平总书记为核心的党中央把家庭建设提到一个新的高度。习总书记多次指出，要注重发挥妇女在社会生活和家庭生活中的独特作用，发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，要求妇联组织广泛深入地开展家庭文明建设活动，以好的家风支撑起好的社会风气。湖湘文化有注重家风家教的传统。近年来，为了落实习总书记的指示精神，进一步深化家庭文明建设，湖南省妇联积极汲取传统文化精髓，结合时代精神，倡导“以家为根、以人为本、家国同构”理念，广泛开展寻找“最美家庭”活动，持续开展“书香家庭”“平安家庭”“两型家庭”“廉洁家庭”创建等系列特色活动，以优良家风淳化社会风气，以服务指导推进科学家教，以典型示范传承家庭美德，重塑家庭伦理，培养家庭责任，推进社会文明。自2014年以来，湖南省涌现了一大批各级各类“最美家庭”典型，其中产生了全国“最美家庭”61户，省级“最美家庭”250户，以及中央文明委表彰的全国第一届“文明家庭”10户。
在这些湖湘好家庭的基础上，湖南省妇联组织编写了这本《治家有道》，《新湘评论》杂志社对本书编撰给予了大力支持。书中收集了我们党第一代领导人及一批开国将帅、湖湘家庭的治家故事，读后令人感动，给人激励。特别是书中的“潇湘家故事”，为我们推介的是获得全国“文明家庭”“最美家庭”“书香家庭”等荣誉称号的家庭的故事，展现的是普通湖湘家庭的凡人善举。他们有的扎根基层，奉献社会；有的一诺千金，身体力行；有的书香传家，勤勉自强；有的孝老爱亲，邻里和睦；有的互相扶持，不离不弃。他们都是来自群众身边、得到群众认可的先进典型，是家庭美德的传承者，是湖湘好家风的实践者，是践行社会主义核心价值观的杰出代表。一个典型就是一面旗帜，我们希望通过这些平凡而真实的家庭故事，感染带动更多家庭见贤思齐，传承好湖湘家庭文化，把培育和践行社会主义核心价值观渗透进社会的每一个细胞，为实现中华民族的伟大复兴凝聚力量。
人的一生离不开家庭，家教是终身教育，家风影响人的一生。落实习总书记的指示，重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，是每一个家庭的责任。希望《治家有道》一书对大家有所启迪，有所裨益。愿天下的家庭都幸福美满。
姜欣
湖南省妇女联合会党组书记、主席
文摘
领袖、严师与慈父
陈新征夏佑新
对于人民来说，他是伟大的领袖；对于家庭来说，他又是儿女们的父亲。几十年前，伟人毛泽东的教子故事，今天读来仍让人感叹。
毛泽东喜欢将艰苦奋斗视作体格的锻炼、意志的锻炼、能力的锻炼、感情的锻炼。青年时代他曾豪迈地写道：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”新中国成立后，毛泽东曾在中南海接见了几位湖南教育界人士。在谈到青少年培养时，他回顾了自己当年在长沙第一师范时的情景，强调应该培养青年人艰苦奋斗的品质，教育青年人要不畏艰辛、不怕困苦。毛泽东说：“你们办学校不要把我们的青年培养成贾宝玉、林黛玉式的人，我们不需要这样的青年，我们需要坚强的青年，身体和意志都坚强的青年。”
对于儿女，他历来要求十分严格，可以说近乎苛刻。1946年，毛岸英从苏联回到延安，毛泽东先是让岸英脱下那身苏军制服和大皮靴，换上自己穿过的旧棉衣棉裤和江青用边区纺的粗毛线织的毛背心、毛袜子。不多久，他又让儿子从自己的住地搬到中央机关去住。他还问岸英：“你吃什么灶？”岸英如实地问答：“中灶。”毛泽东一听便有些生气，责问儿子道：“你有什么资格吃中灶，你应该跟战士一起吃大灶。”岸英虽然肠胃有毛病，但仍愉快地接受了父亲的意见。接下来，毛泽东又开始教儿子如何待人接物。他说：“你回到了国内，要按照国内的习惯方式来生活，不论吃饭还是穿着，都应该按中国的传统方式和人们交往。”稍微停顿了一下，毛泽东接着说：“你先去探望老同志，见了人不要没大没细(小)的。年纪大些的，你喊伯伯、伯母、叔叔、婶婶，最老的要喊爷爷、老爹爹、老奶奶，跟你差不多大的，或者喊哥，或者称同志，不要随便喊人家的名字。”停了停，毛泽东又说：“都是参加革命好多年的，他们对革命有贡献，有丰富的斗争经验，要多向他们学习。”后来，毛泽东又让岸英深入社会这个大课堂，拜工农为师，上“劳动大学”，向实践求真知。新中国成立以后，毛泽东又让儿子到工厂，让他学习管理生产，接受工人阶级的教育。1947年10月8日，在给岸英的信中，毛泽东教育儿子：“一个人无论学什么或做什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”岸英十分珍视父亲在这封信中关于人生、事业的那段教诲，并把它作为自己的座右铭。
不仅对20多岁的儿子这样严格要求，即使对于几岁的女儿毛泽东也不例外。小时候的李讷，生活在父亲身边，但毛泽东从来不允许她在生活上有丝毫特殊。1947年，胡宗南率大批军队进犯陕北，陕北的粮食供应非常困难。毛泽东嘱咐身边的工作人员韩桂馨道：“小韩，以后你就带李讷吃大食堂吧。”大食堂的伙食是一天两顿水煮黑豆，连皮都不去，大人吃了胀肚子，小孩子怎么受得了？卫士们忍不住劝道：“孩子才7岁，还是跟妈妈一起吃吧。”毛泽东的手臂弯着，大手由里往外一挥：“陕北老乡的娃娃吃黑豆一样长得壮，你们不要说了。”毛泽东说定了的事，不会轻易更改。就这样，才7岁的李讷每天与战士们一样，自己拿着一个小搪瓷碗，排队从大锅里分得一份黑豆，同大人们一起嚼着、咽着。如果说战争年代条件太艰苦，小孩子只能随遇而安的话，那么新中国成立后，条件大为改善了，对小女儿总该有些照顾了吧？但是，毛泽东仍然不允许家人与他同餐共桌。一次，韩桂馨再次请求毛泽东带李讷一起用餐时，毛泽东断然做了一个手势：“不要跟我，还是跟你，你带她一起吃大食堂吧。”“我是国家干部，国家按规定给我一定待遇。她是学生，按规定不该享受就不能享受。还是那句话，谁叫她是毛泽东的女儿呢？还是恪守本分好，现在这种形势尤其要严格。”
毛泽东前后共有过10个子女，在艰苦的战争年代，幸存下来的只有岸英、岸青两兄弟及李敏、李讷两姐妹。毛泽东自投身革命以来，大部分生涯都处于动荡之中，岸英、岸青兄弟早年失散，1940年李讷降生后，李敏又赴苏联与贺子珍团聚。年近半百的毛泽东多么渴望得到一些儿女亲情的慰藉啊！因此，他再也不忍心让李讷离开自己，尽管工作忙，也没把她送进保育院，而让她在自己身边长大。1958年，李讷因急性盲肠炎打针，针头断在肌肉里，连续做了两次手术，手术不顺利引起伤口感染、发烧。毛泽东为此非常担心。一天，他工作通宵，临睡前，为解除李讷的思想负担，挥笔草书一封信，信中写道：“李讷：念你，害病严重时，心旌动摇，悲观袭来。信心动荡……意志可以克服病痛，一定要锻炼意志。你以为如何？”信末还抄录诗一首：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”毛泽东要李讷充分体验意志的力量，通过与疾病作斗争，使自己意志更加坚强。
毛泽东是一个慈父，也是一个严格的父亲，他和普通人一样希望自己的子女长大后能成为对社会有用的人才。他经常教导自己的子女：能吃苦的人才有出息。1956年的一天，毛泽东在院里散步，问身边的卫士：“依你看，是李敏好呢，还是李讷好？”“都挺好。”卫士爽快地回答，“她俩对我们都很尊重，身上没有高干子女的那种优越感。她们对自己要求很严格，有上进心。”听了后，毛泽东不以为然地说：“我看她们不如你们有出息，也不如你们有前途，她们比你们吃的苦少，能吃苦的人才有出息。”“主席，您还想叫她们怎么吃苦？比起普通人家的子女来，她们吃的苦只多不少。”毛泽东不同意，摇头说：“不对，你讲吃苦的时候，思路不对头，首先想到她们是我的女儿，所以给她们定下不同于一般人家子女的标准。她们不就是吃食堂吗，食堂的伙食要比多数农民家庭的伙食好，不是这样吗？”“主席。您总找低的比，这不公平。”卫士争辩道，“大多数城里人家的伙食，未必比学校食堂差。我家里就比大食堂的伙食好。”“你为革命做了贡献么，吃好点人民没意见。”毛泽东收起了笑容，严肃地说，“她们还没有做贡献呢。人哪，生活还是跟低的比有好处。不比贡献比享受，那就没出息了。”
毛泽东是伟人，同时毛泽东也是一个普通的人，他和平常人一样有喜怒哀乐。在家庭生活中，毛泽东是子女的严师，又是子女的慈父。他对子女，身教重于言教，在思想上严格要求、学业上督促指导、生活上关心爱护，尤其注意防止子女在思想生活上的特殊化倾向，不仅是当今世人的楷模，对现在的领导干部尤有极为重要的现实意义。
P2-4
| ISBN | 9787566712820 |
|---|---|
| 出版社 | 湖南大学出版社 |
| 尺寸 | 16 |