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一座房子，如何一步步变成一个让你再也不想出门的家？
《家的居心地》作者日本著名建筑师阿部勤用他的生花妙笔，以文字加黑白线条素描画的形式，向读者展示了他是如何设计他的房子，如何把一座单纯的房子，变为家＋家人＋生活。
他提出的重要理念是，一个家要有核心区，也就是居心地。
居心在日文中的意思是感觉，心情，心境，所以居心地的大致意思就是居住中让你有感觉的地方。好比宠物会有特别喜爱的自己的地盘一样，居心地是使住宅有生命力的关键空间，比如密闭的静思空间，培养自己爱好的空间等等，在这样一个空间里能享受属于自己的珍贵的时间，是在住家的日常中增加感情的地方。
家并等于三室两厅，不等于豪华装修，高档家具。一个有温度的，让人留恋的家，需要有把家人凝聚在一起的居心地，让人自在舒服，无论你是住在蜗居斗室，还是宽敞大宅，都要为自己设计出这样一个居心地，哪怕岁月变迁，物是人非，这个居心地仍是你最珍贵的空间，仿佛时光就此凝固，过去的一切仍能回来。
作者简介
1936年东京出生。1960年毕业于早稻田大学理工学部建筑学科，毕业后就职于建筑研究所。1975年与室伏次郎一起建立的一所建筑研究所。2004年本书获得日本建筑家协会25周年赏受奖。
目录
正文
序言
介绍一下我的家吧
我是一个建筑师。
在做设计时我会把住户的愉悦感和舒适感放在第一位。
我认为设计关乎心灵，通过用心的设计，让人们感受到家带来的愉悦和舒适。
我的家也是由我设计的。
接下来我会聊聊我家的构造和环境，还有日常使用的物品和工具等等。如果可以让诸位感受到我的舒适生活，哪怕只有一点点，我也心满意足了。
为了让大家尽情地想象这种舒适感，我将家的场景做成了填色绘本。
请用心和身共同去感受，试着涂上你心目中最适宜的色彩，看一座房子，如何一步步变成一个家。
后记
说实话，创作绘本真的是挺难的工作。
真壁先生跟我说这个想法的时候，我只想着“好棒的点子，一定要参与”，就立刻答应了下来。
在画草稿的时候我也是一边哼着曲子一边莫名地兴奋。既不是学者又不是画家的我也写不出多么了不起的内容，便决定从我身边的家开始写起。
正好，记述以我为中心，在我周围的，我喜欢的空间、物品，这种表达自我的形式也很惬意吧。
然而，我发现要把开心、愉悦的感受表现出来，并让人有同感，这很难实现。
这是当然了，要表达视觉以外的东西本身就不是一件容易的事。感受这东西，例如感受阳光、和风、香味、空气很难表现。特别是如果绘本已经上了颜色，样貌就被固化了。那样的话，就和我所感受到的空间截然不同了。
于是我带着没有上色的底稿来找真壁先生，跟他进行了商谈。做成“涂色本”吧，让读者把底稿的力量引出来，我提出这样的方案后，他二话没说就赞同了。
这样做当然不是为了我自己省事儿。
这本绘本不是传递知识的书，我希望读者可以和这本书建立深深的关联。通过这样的关联，让大家更好地感受到我的感受。我希望这是可以跟你的内心对话的一本书。
这样的想法正好跟我在设计住房时的思路是一样的。
涂色作为建立关联的手段之一，我认为是一个非常棒的主意。在涂色的过程中，我们会更仔细地发现画面的深层细节。想着：这是什么东西，光线会从哪边射进来呢？影子在哪个方向呢？在意识里提出问题，仔细观察画面的话会发现很多原本很容易忽略的东西。
“啊，好舒服的感觉！ 好漂亮！ 真精美！ 这是什么？ 咦？”你心中浮现出来的，即便是很细小的事物也请珍惜。这些触动你心底琴弦的部分，就是你心中的感性所在。
接下来请尽情地想象一下，在脑海中描绘一番。绘本中没有画出在屋里面的人，请想象一下人在其中的生活，画下人物试试看。请设想一下如果是你，你会如何在其中生活。
是的，请搬到我的绘本里面来怎么样？然后请找到你自己的居心地吧。我独自居住在这房子里，所以请一起过来住吧。
最近周遭都是被贴心地设置好了的东西，用来想象和创造的脑细胞都越来越少了。用意识去思考，用心中的眼睛看到的事物才可以唤醒你的感性。多去想象才可以提高创造力。
为了创作这本绘本，我和很多人建立了关联，这也是一个“社会”。真壁智治先生、池田博范先生、堀込一博先生、崎浜志津先生、齐下纪惠小姐，ARTEC的成员。还有跟我的家相关的各位，谢谢大家。
这本绘本创造了另一个“社会”。那自然是你&绘本&我们。请让这个“社会”诞生吧。
我的家真的很有趣很舒适。而在我看来自己独占这样的美妙实在太浪费了，欢迎大家前来玩耍，这样乐趣和舒适都会倍增。请你也一定前来感受一番吧。
文摘
家&家人&生活的关系
铃木明
“这棵合抱的连理树叫作‘武者立’，就像七个武士背靠背围成一圈，准备迎战从四面八方进攻过来的敌人一样。”阿部先生解释着，做出把刀举在腰间的样子。站在阿部先生房前的七棵榉树下，我却没有这样的紧张感，只感到宁静和温和。
我从前听人说榉树并不适合种植在庭院里，其中缘由便是这种树木种下时虽小，却会不停地生长，越长越大，很快便会把整个庭院遮盖得密不透风。不过对于种在阿部先生门前临街一角的榉树来说，这样的担心是多余的。多亏了这棵巨大的连生榉树，在十字路口旁的四个角落里，只有这个角落被绿荫庇护，静谧得像公园一样。
这座房子建成之初我曾经在杂志上看到过它的照片，当时这棵榉树还小，并不起眼。我自然也想象不到，在那之后经过了三十年，当时的小树也成长为像“武者立”一样的大树，一直在守护着这个家。在高高的树冠顶端，向四方伸展开来的枝杈上正在萌出嫩芽。我正凝神注视那抹新绿，阿部先生已经站在入口的台阶上面，挥手招呼我往玄关前面去了。越过停着的车子顶部，有一根树枝就伸到了阿部先生的头顶上方。阿部先生一边用手轻轻地扶住树枝，一边笑道：“不错吧，这个天棚。这可是我特别珍爱的树枝啊。”大树守护着房子，同时也被住在房子里面的阿部先生珍视并照顾着。
把我带到家中间的大厅里面，在沙发上坐定后，阿部先生直接谈起了刚上初中时候的第一节社会课。
“和辻夏彦老师走进教室，在黑板上写下‘社会是什么’，然后一个接一个地轮流问学生们答案。猛地被问到社会这个词，大家很难回答上来吧？”
“啊？”
“突然被问到这样的问题我们也不知道该怎么回答。”阿部先生继续说道，“结果大家都答不出来，一个小时就这么过去了。那之后的一周，老师又在黑板上写下了同样的问题，再接下来的一周也是。要是现在，学生就可以查查字典，很流利地答出‘社会便是共同生活的集团’‘是集体啦’这样的答案了。当第二周又被问到相同的问题时，也有同学稍微查了一下，但也说不出太多的答案。一整个学期社会课都围绕着‘社会是什么’这个问题展开，在最后一堂课上，老师在黑板上写下了‘社会便是我和他人的关系’这么一行大字。”
据他说至今再见到武藏中学时代的同学，大家每次都会互相问这个问题，然后莞尔一笑说“是我和他人的关系”。成为建筑师后，阿部先生又回想起了这句话，他逐渐意识到：所谓的建筑设计，其实就是设计空间和物品的关系。
一听到“建筑和社会”“空间和社会”这样的字眼，大家脑中浮现的都是一些大型的建筑物，例如车站、礼堂或者写字楼这类，但其实就算是在自己的小家里，也是存在“自己和他人的关系”的。就如同阿部先生的房子和门前的榉树一样，榉树和阿部先生在这三十年的时间里，也建立了紧密的关系。这样的关系就存在于身边各处。
我坐在沙发上环视四周，屋里有各种各样的摆设：地毯、粗陶器、木制的躺椅等等。木制的天花板和房梁看起来颜色较深。从屋里望向庭院的方向，窗户外的树木有一种天然密林的感觉。
只有使用柚木实木板雕花而成的入户门才是厚重而气派的。它是阿部先生居住在泰国古都清迈时，请当地的工匠为自己雕刻而成的定制品。可以说先有的这个门，之后才设计的房子，这个顺序也是挺与众不同的。
接下来阿部先生带我去了二层。二层正中是卧室，周围的回廊整体都是工作的地方，三面环窗，视野十分开阔。光线充足，置身其中感觉很舒服。办公桌上放有彩色铅笔、画具、三角尺等。尺子有好几种，还有各种罕见的工具。阿部先生从窗户微微探出头，摘下一支黄色的金钩吻：“这个家的香水，请。”他随手把那支也叫“黄色茉莉”的香气宜人的花送给了同行的女编辑。
厨房被改造了，按阿部先生的说法——是“半岛型”的。阿部主厨让客人们在桌前落座，然后便在我们面前展露了刀工，还有使用炉子和平底锅制作的美味料理。从前家人团坐的餐桌，现在是阿部先生一个人的舞台。被招待的客人便成了观众，很是热闹。舞台的背景是搁板上的各式餐具和玻璃器皿，在灯光的照射下熠熠生辉。我们每每为阿部先生所使用的各种罕见的工具而惊讶，大大的高脚杯中的红酒划过舌尖，先生的独创料理“大蒜橄榄油拌腌紫苏意面”技艺娴熟，非常美味，我吃了一大盘。
现在阿部先生独自居住在这个房子里。他的妻子在数年前去世了，儿子已经长大独立，搬走了，但是在家的中心，客厅里面的钢琴和墙壁上挂着的大幅油画仍然保持以前的样子。在这三十年的时间里，阿部先生家里的居住密度虽然经历了很多变化，家的基本格局构造却是一点儿也没有变过。
再次回想起房屋竣工时的照片，年轻的夫妇和年幼的孩子组成的家庭（这也是社会吧）在这个家里开始生活。在这样简洁大方的混凝土房子里生活，一定非常清爽宜人吧。
相对于空间的大小，家里的家具物品只是星星点点地布置着。家的正中是卧室，二层回廊的一角是阿部先生的书斋，反方向的一角是儿童房的阵地。听说也曾经有过把这里变成封闭房间的想法，最终还是保持开放的状态。庭院中的植物不太高又很稀疏。当我是中学生的时候，基本对自己三十年后的生活难以想象。只有“有一天我也会变成大人吧”这样模糊的对未来的想法。那时候各种各样的事情占据了我所有的时间，也没有什么多余的精力去思考“我和他人的关系”。最最重要的是：当自己还飘摇不定的时候，是无法考虑和他人的关系的。所以当我面对房龄已经三十年的这个家，我看到的不仅仅是树木的生长，不仅仅是加深的木色，我更感受到了三十年间缓慢地在变化但又难以被察觉的东西。那是一点一点在变化着的“家人和家的关系”。
大家在构建自己的家的时候，都会想到诸如：会客区域就安排在这边吧，孩子大了要怎么办等等这样的具体问题，然后思考解决的方案。只是把房子看作一个容器，能容纳全家人将来生活的容身之所。但房子并不只是单纯的容身之所。在三十年的时间长河里，要历经居住其中的家人的成长、生活方式的变更，房子也有就要容纳不下的时候，但这时房子的形态却反过来成为了家人保护的对象。那样，房子便不再是单纯的容器，立场完全交换了。
如今，阿部先生仍然享受着和房子及空间持续了三十年的各种关联。在制作料理的途中更换灭掉的煤气炉气罐时，嘴上说着“咦？应该装哪儿来着”，脸上却一点儿都不见慌张，只是兴趣盎然地摸索着。卧室里面放着非洲鼓、形状奇怪的床，他还会把庭院中圣诞树的树枝砍掉，削成手杖，在家里的地板上敲着的声音来回踱步。
“家里到处都有床无论在哪儿都可以舒服地躺着哟。”先生说。
随处可见像阿拉伯国王宫殿中的卧室一样的角落确实是有的，整个家可以说就是一个大卧室。在自己独居的这个家中，阿部先生走到哪儿都像第一次见到一样，明明是自己设计的，却充满好奇感，时而惊讶时而开心。看到这样的先生我打心里感到羡慕。
一座房子，如何一步步变成一个让你再也不想出门的家？
《家的居心地》作者日本著名建筑师阿部勤用他的生花妙笔，以文字加黑白线条素描画的形式，向读者展示了他是如何设计他的房子，如何把一座单纯的房子，变为家＋家人＋生活。
他提出的重要理念是，一个家要有核心区，也就是居心地。
居心在日文中的意思是感觉，心情，心境，所以居心地的大致意思就是居住中让你有感觉的地方。好比宠物会有特别喜爱的自己的地盘一样，居心地是使住宅有生命力的关键空间，比如密闭的静思空间，培养自己爱好的空间等等，在这样一个空间里能享受属于自己的珍贵的时间，是在住家的日常中增加感情的地方。
家并等于三室两厅，不等于豪华装修，高档家具。一个有温度的，让人留恋的家，需要有把家人凝聚在一起的居心地，让人自在舒服，无论你是住在蜗居斗室，还是宽敞大宅，都要为自己设计出这样一个居心地，哪怕岁月变迁，物是人非，这个居心地仍是你最珍贵的空间，仿佛时光就此凝固，过去的一切仍能回来。
作者简介
1936年东京出生。1960年毕业于早稻田大学理工学部建筑学科，毕业后就职于建筑研究所。1975年与室伏次郎一起建立的一所建筑研究所。2004年本书获得日本建筑家协会25周年赏受奖。
目录
正文
序言
介绍一下我的家吧
我是一个建筑师。
在做设计时我会把住户的愉悦感和舒适感放在第一位。
我认为设计关乎心灵，通过用心的设计，让人们感受到家带来的愉悦和舒适。
我的家也是由我设计的。
接下来我会聊聊我家的构造和环境，还有日常使用的物品和工具等等。如果可以让诸位感受到我的舒适生活，哪怕只有一点点，我也心满意足了。
为了让大家尽情地想象这种舒适感，我将家的场景做成了填色绘本。
请用心和身共同去感受，试着涂上你心目中最适宜的色彩，看一座房子，如何一步步变成一个家。
后记
说实话，创作绘本真的是挺难的工作。
真壁先生跟我说这个想法的时候，我只想着“好棒的点子，一定要参与”，就立刻答应了下来。
在画草稿的时候我也是一边哼着曲子一边莫名地兴奋。既不是学者又不是画家的我也写不出多么了不起的内容，便决定从我身边的家开始写起。
正好，记述以我为中心，在我周围的，我喜欢的空间、物品，这种表达自我的形式也很惬意吧。
然而，我发现要把开心、愉悦的感受表现出来，并让人有同感，这很难实现。
这是当然了，要表达视觉以外的东西本身就不是一件容易的事。感受这东西，例如感受阳光、和风、香味、空气很难表现。特别是如果绘本已经上了颜色，样貌就被固化了。那样的话，就和我所感受到的空间截然不同了。
于是我带着没有上色的底稿来找真壁先生，跟他进行了商谈。做成“涂色本”吧，让读者把底稿的力量引出来，我提出这样的方案后，他二话没说就赞同了。
这样做当然不是为了我自己省事儿。
这本绘本不是传递知识的书，我希望读者可以和这本书建立深深的关联。通过这样的关联，让大家更好地感受到我的感受。我希望这是可以跟你的内心对话的一本书。
这样的想法正好跟我在设计住房时的思路是一样的。
涂色作为建立关联的手段之一，我认为是一个非常棒的主意。在涂色的过程中，我们会更仔细地发现画面的深层细节。想着：这是什么东西，光线会从哪边射进来呢？影子在哪个方向呢？在意识里提出问题，仔细观察画面的话会发现很多原本很容易忽略的东西。
“啊，好舒服的感觉！ 好漂亮！ 真精美！ 这是什么？ 咦？”你心中浮现出来的，即便是很细小的事物也请珍惜。这些触动你心底琴弦的部分，就是你心中的感性所在。
接下来请尽情地想象一下，在脑海中描绘一番。绘本中没有画出在屋里面的人，请想象一下人在其中的生活，画下人物试试看。请设想一下如果是你，你会如何在其中生活。
是的，请搬到我的绘本里面来怎么样？然后请找到你自己的居心地吧。我独自居住在这房子里，所以请一起过来住吧。
最近周遭都是被贴心地设置好了的东西，用来想象和创造的脑细胞都越来越少了。用意识去思考，用心中的眼睛看到的事物才可以唤醒你的感性。多去想象才可以提高创造力。
为了创作这本绘本，我和很多人建立了关联，这也是一个“社会”。真壁智治先生、池田博范先生、堀込一博先生、崎浜志津先生、齐下纪惠小姐，ARTEC的成员。还有跟我的家相关的各位，谢谢大家。
这本绘本创造了另一个“社会”。那自然是你&绘本&我们。请让这个“社会”诞生吧。
我的家真的很有趣很舒适。而在我看来自己独占这样的美妙实在太浪费了，欢迎大家前来玩耍，这样乐趣和舒适都会倍增。请你也一定前来感受一番吧。
文摘
家&家人&生活的关系
铃木明
“这棵合抱的连理树叫作‘武者立’，就像七个武士背靠背围成一圈，准备迎战从四面八方进攻过来的敌人一样。”阿部先生解释着，做出把刀举在腰间的样子。站在阿部先生房前的七棵榉树下，我却没有这样的紧张感，只感到宁静和温和。
我从前听人说榉树并不适合种植在庭院里，其中缘由便是这种树木种下时虽小，却会不停地生长，越长越大，很快便会把整个庭院遮盖得密不透风。不过对于种在阿部先生门前临街一角的榉树来说，这样的担心是多余的。多亏了这棵巨大的连生榉树，在十字路口旁的四个角落里，只有这个角落被绿荫庇护，静谧得像公园一样。
这座房子建成之初我曾经在杂志上看到过它的照片，当时这棵榉树还小，并不起眼。我自然也想象不到，在那之后经过了三十年，当时的小树也成长为像“武者立”一样的大树，一直在守护着这个家。在高高的树冠顶端，向四方伸展开来的枝杈上正在萌出嫩芽。我正凝神注视那抹新绿，阿部先生已经站在入口的台阶上面，挥手招呼我往玄关前面去了。越过停着的车子顶部，有一根树枝就伸到了阿部先生的头顶上方。阿部先生一边用手轻轻地扶住树枝，一边笑道：“不错吧，这个天棚。这可是我特别珍爱的树枝啊。”大树守护着房子，同时也被住在房子里面的阿部先生珍视并照顾着。
把我带到家中间的大厅里面，在沙发上坐定后，阿部先生直接谈起了刚上初中时候的第一节社会课。
“和辻夏彦老师走进教室，在黑板上写下‘社会是什么’，然后一个接一个地轮流问学生们答案。猛地被问到社会这个词，大家很难回答上来吧？”
“啊？”
“突然被问到这样的问题我们也不知道该怎么回答。”阿部先生继续说道，“结果大家都答不出来，一个小时就这么过去了。那之后的一周，老师又在黑板上写下了同样的问题，再接下来的一周也是。要是现在，学生就可以查查字典，很流利地答出‘社会便是共同生活的集团’‘是集体啦’这样的答案了。当第二周又被问到相同的问题时，也有同学稍微查了一下，但也说不出太多的答案。一整个学期社会课都围绕着‘社会是什么’这个问题展开，在最后一堂课上，老师在黑板上写下了‘社会便是我和他人的关系’这么一行大字。”
据他说至今再见到武藏中学时代的同学，大家每次都会互相问这个问题，然后莞尔一笑说“是我和他人的关系”。成为建筑师后，阿部先生又回想起了这句话，他逐渐意识到：所谓的建筑设计，其实就是设计空间和物品的关系。
一听到“建筑和社会”“空间和社会”这样的字眼，大家脑中浮现的都是一些大型的建筑物，例如车站、礼堂或者写字楼这类，但其实就算是在自己的小家里，也是存在“自己和他人的关系”的。就如同阿部先生的房子和门前的榉树一样，榉树和阿部先生在这三十年的时间里，也建立了紧密的关系。这样的关系就存在于身边各处。
我坐在沙发上环视四周，屋里有各种各样的摆设：地毯、粗陶器、木制的躺椅等等。木制的天花板和房梁看起来颜色较深。从屋里望向庭院的方向，窗户外的树木有一种天然密林的感觉。
只有使用柚木实木板雕花而成的入户门才是厚重而气派的。它是阿部先生居住在泰国古都清迈时，请当地的工匠为自己雕刻而成的定制品。可以说先有的这个门，之后才设计的房子，这个顺序也是挺与众不同的。
接下来阿部先生带我去了二层。二层正中是卧室，周围的回廊整体都是工作的地方，三面环窗，视野十分开阔。光线充足，置身其中感觉很舒服。办公桌上放有彩色铅笔、画具、三角尺等。尺子有好几种，还有各种罕见的工具。阿部先生从窗户微微探出头，摘下一支黄色的金钩吻：“这个家的香水，请。”他随手把那支也叫“黄色茉莉”的香气宜人的花送给了同行的女编辑。
厨房被改造了，按阿部先生的说法——是“半岛型”的。阿部主厨让客人们在桌前落座，然后便在我们面前展露了刀工，还有使用炉子和平底锅制作的美味料理。从前家人团坐的餐桌，现在是阿部先生一个人的舞台。被招待的客人便成了观众，很是热闹。舞台的背景是搁板上的各式餐具和玻璃器皿，在灯光的照射下熠熠生辉。我们每每为阿部先生所使用的各种罕见的工具而惊讶，大大的高脚杯中的红酒划过舌尖，先生的独创料理“大蒜橄榄油拌腌紫苏意面”技艺娴熟，非常美味，我吃了一大盘。
现在阿部先生独自居住在这个房子里。他的妻子在数年前去世了，儿子已经长大独立，搬走了，但是在家的中心，客厅里面的钢琴和墙壁上挂着的大幅油画仍然保持以前的样子。在这三十年的时间里，阿部先生家里的居住密度虽然经历了很多变化，家的基本格局构造却是一点儿也没有变过。
再次回想起房屋竣工时的照片，年轻的夫妇和年幼的孩子组成的家庭（这也是社会吧）在这个家里开始生活。在这样简洁大方的混凝土房子里生活，一定非常清爽宜人吧。
相对于空间的大小，家里的家具物品只是星星点点地布置着。家的正中是卧室，二层回廊的一角是阿部先生的书斋，反方向的一角是儿童房的阵地。听说也曾经有过把这里变成封闭房间的想法，最终还是保持开放的状态。庭院中的植物不太高又很稀疏。当我是中学生的时候，基本对自己三十年后的生活难以想象。只有“有一天我也会变成大人吧”这样模糊的对未来的想法。那时候各种各样的事情占据了我所有的时间，也没有什么多余的精力去思考“我和他人的关系”。最最重要的是：当自己还飘摇不定的时候，是无法考虑和他人的关系的。所以当我面对房龄已经三十年的这个家，我看到的不仅仅是树木的生长，不仅仅是加深的木色，我更感受到了三十年间缓慢地在变化但又难以被察觉的东西。那是一点一点在变化着的“家人和家的关系”。
大家在构建自己的家的时候，都会想到诸如：会客区域就安排在这边吧，孩子大了要怎么办等等这样的具体问题，然后思考解决的方案。只是把房子看作一个容器，能容纳全家人将来生活的容身之所。但房子并不只是单纯的容身之所。在三十年的时间长河里，要历经居住其中的家人的成长、生活方式的变更，房子也有就要容纳不下的时候，但这时房子的形态却反过来成为了家人保护的对象。那样，房子便不再是单纯的容器，立场完全交换了。
如今，阿部先生仍然享受着和房子及空间持续了三十年的各种关联。在制作料理的途中更换灭掉的煤气炉气罐时，嘴上说着“咦？应该装哪儿来着”，脸上却一点儿都不见慌张，只是兴趣盎然地摸索着。卧室里面放着非洲鼓、形状奇怪的床，他还会把庭院中圣诞树的树枝砍掉，削成手杖，在家里的地板上敲着的声音来回踱步。
“家里到处都有床无论在哪儿都可以舒服地躺着哟。”先生说。
随处可见像阿拉伯国王宫殿中的卧室一样的角落确实是有的，整个家可以说就是一个大卧室。在自己独居的这个家中，阿部先生走到哪儿都像第一次见到一样，明明是自己设计的，却充满好奇感，时而惊讶时而开心。看到这样的先生我打心里感到羡慕。
| ISBN | 9787508674841 |
|---|---|
| 出版社 | 中信出版集团股份有限公司 |
| 作者 | 原艺菲 |
| 尺寸 | 24 |