序言
“I dogmatize and am contradicted，and in this conflict of opinions and
sentiments I find delight．”
——Smlucl Johnson①
自从1998年9月从澳大利亚回国执教复旦经济学院以来，我开始恢复在国内外报刊上发表
文章。初始，试着为《经济学消息报》写写随笔，记录回国教学和经济学思考的一些随感和思
想火花。数篇产出之后．觉得有理论研究和”发表”的”收益递增”(increasing return)。这自然就形成了自己思想和著述的一种“路径依赖”(path dependence)。
我的学生和学界的一些朋友常对我说：”韦森老师，我们很喜欢读您的经济学随笔。”我
听了这话后，有些沾沾自喜。但说实在的，对这句话，我又不太认真。自己的学生，自己的朋
友，当然会拣些悦耳的话说与我听，逗我开心。听了这句话，反而使我产生了另外一重也许多
余的忧虑。学生和朋友们这样说，是不是他们话中无意地含蕴着这样的意思：人们并不喜欢读
我的理论文著?是否我的论文、我的著作太灰色、太晦涩、太抽象?
有一段时间，由于忙于《社会制序的经济分析导论》的写作，也由于情绪太低落，我竟没
有心境写经济学随笔了。不久，我的一些学生和友人就从世界各地发来“电子邮件”(emails)
，抱怨说好久看不到我的经济学随笔了。他们劝促我，在抽象的理论经济学思考之余。应多写
写些轻的东西，记录下来自己艰苦的理论思维探索之路上进发出的思想火花。我这才开始认真
对待自己的学生和朋友们的这句话了。
2000年9月初来到剑桥大学。经过在剑桥这世上少有的人杰地灵的思想圣殿里的数月“精神疗养”，我慢慢从去年一段时期的精神低谷中康复过来，心境渐渐平静下来之后，始觉天朗地阔，随之，思如泉涌。于是，又打开自己的”笔记本电脑”，装上中文Wind0ws，恢复写写中文经济学随笔之类的文章了。这就有了拟收入本书的六篇“剑桥书简”和一“剑桥书简之七”的笔记片段。
应剑桥大学中国学联所邀，我曾在剑大法学院现代化的教学报告厅做了一次”关于当代中国社会所面临的几个问题的理论思考”的学术讲演。在讲演后的激烈争论和思想碰撞中，使我意识到，要让别人理解自己的理论进路，不是件易事。于是，萌生出了把自己近两三年散见于国内外报刊上，以及还压存在自己电脑硬盘记忆中的经济学随笔年口几篇”非技术性”的经济学理论文章，编辑成一个文集的想法。
从维特根斯坦开始，当代人类思想界比较注重语言分析，尤其是其中的”discoulse”。英语的“discourse”，可被理解为中文的”话语”、“解说”、“说话”，也可确当地理解为文言文的“曰”，也就是“说“和“道”(不是英文“Word”的道，即天地之道的“道”)。这自然使我联想到一个中文成语：“说长道短”。
自1998年回国后，自己在复旦经济学院、马斯特里赫特管理学院远东分院牙口浦东书院，曾向自己的学生们讲了些“话”，也对自己做过些“自言自语”，并曾通过国内外报刊，也与读者进行了一些“话语交流”。我的学生和了解我的朋友与同事均矢口道，无论在学术上，还是生活中，我都是一个率真的人。心里有话就说，脑际有思就写。写出东西来，掂量一下，觉得有些自己的”边际贡献”，就寄出去发表。学者，就应当有像维特根斯坦那样的些“纯真”。别人如何看你，癫也好，狂也好，痴也好，那是他们的事。思想探索，要求的，就是真。真，就要纯。虚不得，假不得。“凡不能言说的东西必须保持沉默”(维特根斯坦语)。但凡是可以言说的，就力求说个清，道个明。既然已对社会和学界说长道短，就不计人家说长道短。这就是这几年我发表论文和随笔的“基底”。
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| 出版社 | 天津人民出版社 |
|---|---|
| 作者 | 韦森著 |