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《广濑淡窗汉诗集》由上海大学出版社出版。
作者简介
广濑淡窗（1782—1856），日本丰后日田人。名建，字廉卿，后改为子基，号淡窗、苓阳、远思楼主人等。江户时代著名的教育家和诗人，有“西海诗圣”之称。创办的私塾“咸宜园”是日本历史上规模最大的私人办学机构。殁后被明治政府推为日本近代教育之楷模。着有《远思楼诗钞》《淡窗诗话》等。
张宇超（1986— ），重庆人。上海大学文学学士、文学硕士，南京大学文学博士，曾公派留学日本九州岛大学。现为上海大学文学院讲师。研究领域：清代诗学、域外汉籍。
目录
读徒然草六首
筑前道上
太宰府谒菅公庙
博德晓望
筑前城下作
送山安民之秋月学医
宿关玄珪宅
树影
檐滴
月下独酌
访松云道者
赠箕浦子信
偶成
送升道游南肥
送林万里
赖子成评予诗卷见贻赋此寄谢
送人祗役虾夷
送人游宦长崎
题晋武帝乘羊车图
赠筑人高大晋
与云华上人松子登闲行
须惠客舍
兰
记梦
岳灭鬼
彦山
即事
新年杂咏
送惠学归摄
送草佩川之对马
送弟子礼之对马二首
咏史三首
惠良道上
羽秀才失怙，随母在筑三年，忽接寄诗，词翰双美，喜而和答
送人使萨摩二首
到东庄
赠藤熙斋
隈川杂咏五首
隈川观夜渔
题山田翁隐居
春日奉怀东都羽仓明府
油菜花
甘藷
题伍子胥图
首春柬岛子谦
夏日桂林庄独题
题孔明隆中草庐图
八月十五日谒大原神祠
三松坊正别业
题采樵图
西洋贡象二首
将同诸子游龟阴，有故不果，小集桂林庄，得分字
谒南溟先生墓二首
赠云华上人
读昭阳先生烽山日记
赠原士萌
题撷芳园
题鬼城僧庵
桂林庄杂咏示诸生四首
追忆南游二首
江村
秋夕游西教寺二首
秋夜怀彦山役敬中
题家君所著小说后
鹤
有寄虎店笼饼者腐败不可食戏题
中元二首
寄怀儿有台
赠刘君凤
闰八月十五夜，与藤君豹、释升道、林安石、儿有台、佐君朗，会相大春宅，此夜初阴后晴
秋晚偶成
卜居新成，相大春、熊君象、关长卿携酒见过，得来字
卜居
夜起所见
暮春登太贺城山得花字
夏日游林万里宅
立秋前一日游水明亭
才田夜归
记同社五首
七月十五夜南村新居作
东楼
读林万里夜起诗赋赠
草堂小集饯关长卿之筑得知字
重阳后一日，相大春招饮于晚晴楼，同秋月原士萌、田孟彪赋
秋晚散步近村
……
附录一淡窗诗话
附录二广濑淡窗年谱简编
附录二广濑淡窗著述目
序言
数年前，张宇超同学由上海大学本科毕业，直升成为中文系文献学专业的硕士研究生，投入我的门下。犹忆学习之初，在一次谈话中，他即十分恳切地提出欲治日本汉诗及其诗学的愿望。他的主动提议颇出意外，不禁触动了我的心思。我近年来全力从事清代诗学及民国旧体诗学的研究，指导博士生和硕士生的课题亦基本上不出此一范围，而久已不遑顾及早年立下的治日本汉诗学的心愿了。宇超同学想必是读过我的相关论文，了解我这一方面的夙愿的吧？遂欣然同意，并根据储存的阅读记忆，当即建议他以江户时代广濑建的《淡窗诗话》为课题。现在三年甫过，宇超同学即以此题完成了硕士学位论文，并将《淡窗诗话》译成中文，又合其汉诗、诗话等为一书，正式出版，交出了一份堪称合格的答卷。三个寒暑中的努力与用功，自不待言。
日本在明治以前的文化，虽云是学中国的，但由于地理距离及岛国的环境条件，与中国本土实仍大不相同，甚至与古代朝鲜（韩国）的学中国也不相同，成为一个独立的实体存在。而如就中国文化的立场言，其源流相连的性质，又使之兼具有趣有益的从旁参考的价值，所以清末以来便一直受到现代学者的关注。直至新世纪初南京大学成立‘域外汉籍研究所’，十余年来成绩卓著，标志着中国学者的这一关注和兴趣提升到了一个新的阶段。
即以广濑建和《淡窗诗话》而言，他是江户时期的儒学家，又身体力行，长期兴办私塾，从事教育，影响卓著。他饱读中国诗文，论诗立场大抵在陶渊明和王孟诗派一边。所以他对陶诗的解读，便有足补中国人之未及处。如陶渊明的《饮酒》之五有‘采菊东篱下，悠然见南山’之句，自从东坡单独拈出以谈理，遂成名句而为后人津津乐道。然淡窗却认为不宜句摘，因此句位在中间，其作用在于转接上下，联成全篇，摘出便不见其妙了（见《淡窗诗话》卷上）。这确是一个精致的意见，足以转换宋以来中国人对于陶诗此句的接受方向。又如他对杜律的意见也与中国传统之见相反，认为杜甫之律诗多是两首絶句的拼接（同右），这样老杜就颠倒而变为善絶不善律了。这个意见显然与杜诗的实情不符。五律唐人争胜，老杜也十分投入，现存杜集中半为五律，是最为成熟的一体；七律一体老杜更是用尽心思，终至成为范式和巅峰。相形之下，他对絶句的兴趣不大，用功最少，故此体也稍弱。盖老杜力大（他的力量同样适宜于五七古），絶句之天地不足以驰骋，换言之，他是不可能截律为絶的。这说明淡窗能识王孟而不能识李杜，虽然《诗话》中也发表了一些对于李杜的心得。淡窗对于清诗的首肯，也是基于同一立场，是通过同样对于王孟诗派有精识的王渔洋而完成的。此时中国已是道光前后，诗坛对于渔洋，也已经历了肯定、否定、再至肯定的多个阶段，而大致趋于稳定了。淡窗对中国古诗抱持虔诚之心，终身赏玩不倦。他对中国古诗的意见，在日本汉诗学界具有代表性，故不论正否，都是他山之‘玉’。我久有介绍之意。现在宇超同学初步做成了，是极有意义的一件事。
宇超已经以第一名的成绩考入南京大学，师从张伯伟教授，继续攻读博士学位，为自己争取到了更大的研究日本传统汉文学的空间。现在是他人生中的又一个辞旧迎新的时刻，故乐于在他的第一本着作问世之际，写上我的祝福。张寅彭
辛卯初夏于台湾中山大学翠亨山庄寓所前言前言
日本广濑淡窗先生，天明二年（一七八二年，相当于清乾隆四十七年）四月十一日生于丰后日田（今九州岛大分县日田市）一户世代经商的家庭。因其生于寅年，故幼时被称为寅之助，后又改为玄简。及长，改为求马。最初名简，后改名建。字廉卿，后改为子基。号淡窗、苓阳、远思楼主人、墙东居士等，以淡窗最为通行。‘淡’来自《礼记》中之‘君子淡以成’、《中庸》中之‘君子之道，淡而不厌’及《庄子》中之‘君子之交淡如水’等处，‘窗’则与‘斋’‘庵’等同义，用来命名书斋之词。谥文玄先生。
广濑家世代经商，伯父平八及父亲三郎右卫门均是爱好读书、热衷文学之士。淡窗两岁时便移居伯父的秋风庵，由伯父、伯母抚养。伯父俳号秋风庵月化，甚喜俳谐，颇有名气，着有《秋风庵发句集》二卷（宽政八年，即一七九六年刊）等。淡窗自幼耳濡目染。六岁时，从秋风庵搬回父母身边，由父亲亲自教授读书、习字。仿中国童蒙旧例，始习《孝经》、‘四书’等中国传统经典。随后又从学于日田附近的法幢和尚，习《诗经》等。十岁时，正式拜松下筑阴（一七六四~一八一○年）为师。松下为徂徕学折衷派的学者。淡窗在松下的指导下，初每日作七絶一首，至两百余首后，方学五律。十六岁，经人介绍，入筑前藩福冈龟井南冥（一七四三~一八一四年）、龟井昭阳（一七七三~一八三六年）父子之‘龟井塾’，诗文学问皆大有长进。宽政十一年（一七九九年）底，因疑患肺结核返回日田。此后卧病五年，至文化元年（一八○四年）冬终于痊愈。此间一直为淡窗治疗的医师仓重凑（一七六一~一八一○年）对其影响甚大。淡窗决定终身都在家乡从事私塾教育。晚年他曾回忆青年时学诗之事，有云：
予初学诗时，专奉钱塘、西洋二先生之指导。其大略以七才子、《絶句解》《沧溟集》为祖，以徂徕、南郭、万庵、大潮诸子为宗。亦见有白石、玉山等诗，此乃傍径而非正路云。唐诗只读《唐诗选》而已，其他李、杜、王、孟之集均未曾目触。中、晚勿论也。
至十八岁冬，在侄浜书林持来《唐宋诗醇》。大年求之。予始见其书，选李、杜、韩、白、苏、陆六家之诗也。予自幼时，因师说，看宋诗如魔道邪法。至是见唐、宋并称，大怪讶也。时南冥先生方读《诗醇》也。予问先生曰：‘《诗醇》除李、杜外，有必见诗邪？’先生曰：‘六家之诗，才力相敌也。但白乐天近平弱，与五子比稍劣也。东坡诗奇拔，超韩诗也。但其好古诗，近体过于自由。王、李诸子未免有非闲所也。’予于是恍然，始悟诗道之广大，明与盛唐之外有中、晚，中、晚之外有宋，皆非舍之物耶。其时，读苏、陆二家之诗，已爱其味也。（《怀旧楼笔记》卷八）
淡窗自幼接受古文辞派的诗学观念，视宋诗为‘魔道邪法’。当借阅了《唐宋诗醇》之后，方知明诗和盛唐诗以外，亦有中、晚唐诗及宋诗可观。此可谓淡窗汉诗学之转折点。
淡窗从事教育逾五十五年，私塾‘咸宜园’成为日本历史上规模最大的私人办学机构，受业者达四千余人。淡窗采用的‘三夺法’，不计年龄、学历、身份之差别，均平等待之；实施‘月旦评’的考核制度，形成激励竞争机制。这些教育方法使得淡窗门人中人才济济，德川幕府以‘多年学业相励，桃李满天下’为由，赐予淡窗‘永世苗字带刀’。时受此荣誉者，不过京都之伊藤仁斋、那波鲁堂，伊予之近藤笃山等数人。淡窗卒于安政三年（一八五六年，相当于清咸丰六年）十一月一日，年七十五岁。殁后被明治政府推为日本近代教育之楷模，予以表彰。
淡窗熟稔中国典籍，受汉文化影响甚深。其汉诗主要收録在《远思楼诗钞初编》、《二编》中。《初编》二卷，天保八年（一八三七年）付梓于大阪群玉堂；《二编》二卷，嘉永二年（一八四九年）剞劂于大阪群玉堂、江户千钟房。此次整理，即据此两种刻本为底本，间或参校《怀旧楼笔记》等。淡窗曾自评其诗云：‘《远思楼》前编不如后编之浑成自然，后编不如前编之巧致精密。’（《淡窗诗话》卷下）概而言之，淡窗汉诗平淡雅致，深得王孟韦柳一派之风神。晚清俞樾称其诗‘平淡之中自有精彩’（《东瀛诗选》卷十七），良有以也。
本书附录一为淡窗所著《淡窗诗话》，全文用日语写就，是淡窗平日与门人关于汉诗的问答之语録。淡窗所答坦率平易，语质文俚，‘初读之，若平平无奇者’，然细读，则示以‘入学法门’，‘愈读愈妙’（俱见川田刚《淡窗诗话序》），甚有益于后学。《淡窗诗话》代表了日本江户时代后期摒弃时代畛域、相容并采的折衷诗学之立场。明治十六年（一八八三年）由其子广濑青邨（一八一九~一八八四年）编校付梓于东京博闻社，后又收入大正八年至大正十一年（一九一九～一九二二年）间日本人池田胤所编《日本诗话丛书》（东京文会堂书店）。此后，中村幸彦《近世文学论集》（岩波书店，一九六六年）对《淡窗诗话》进行校注，甚益流播。近年淡窗后裔茨城大学向野康江教授将《淡窗诗话》一书由古代日语译为现代日语，出版了《现代语译〈淡窗诗话〉》（苇书房，二○○一年）一书。今据明治十六年（一八八三年）初刻本进行翻译，亦偶有参考前述三书之处。合之以《远思楼诗钞》，读者可综观淡窗之汉诗及其诗学。虽间有偏颇，但亦能自圆其说，为中国诗歌诠释增添一新视角。
附录二为淡窗年谱简编，并将大部份诗歌系年。附录三着叙淡窗著述，稍加介绍，以提供读者进一步阅读和研究的方便。书中若有谬误，大雅君子不吝赐教为盼。
文摘
读徒然草六首
烂烂机中锦，剪之又裁之。光辉不改旧，长短乃随宜。昔有放言子，其文葩且奇。试摘玄微旨，制吾五字诗。九原若可起，一笑应解颐。男儿扮美女，终乏嫣然姿。
天地如逆旅，此生真寄寓。富贵已忘情，风烟犹可慕。开园引清泉，绕宅栽茂树。芳草自然生，幽禽鸣旦暮。百金买奇花，呵护徒自苦。欲识主人风，且看庭上趣。中岛米华曰：结语率皆冷隽。
不愁白日暮，却惜良宵移。从来物象妙，多向静中知。焚香黄昏后，缥缈透帘帷。管弦亦清越，袅袅有余悲。君欲慎容止，念兹须在兹。隔窗见人影，早已识西施。
四更山吐月，微云缀细弦。幽光殊窈窕，何必赏团圆。艳花经风雨，容态转可怜。请看婉娈蝶，犹抱残芳眠。草场佩川曰：与鸠巢先生‘折杨在手犹被春风吹’之语一般意思。吾告学诗者，斯语即妙诠。开天岂不美，中晚勿相捐。
缟綦非我愿，孤生托空房。却是桑中趣，迟暮未全忘。才子不爱色，较觉少芬芳。玉巵若无当，何以畜琼浆。此言本玩世，群议乃蜩蟷。善哉说梦者，不于痴人傍。米：吉翁知己。
秋月何皎皎，严城击柝初。客有闲居者，相君传命呼。匆匆整衣带，汲汲向府趋。主人出户待，颜色正和愉。秋光非不好，独坐无以娱。壶酒勿云薄，庶与嘉宾俱。此时人已定，帐内一灯孤。主自供杯勺，宾自视庖厨。厨中有豆豉，聊当腥与蔬。主酬宾更酢，酒尽欢犹余。吾读方至此，喟然一抛书。美哉恭且俭，晏墨殆不如。顾彼弄大柄，风云随吹嘘。门生畜天子，百辟乃家奴。其疵固难掩，其美安可诬。北条延九世，天算有乘除。筱崎小竹曰：要言不烦。○米：抑扬开阖，波澜可观。此事虽琐细，足为邦家模。末俗转骄侈，若人今或无。吉翁古良史，叙事如画图。吾诗亦寓箴，请君置座隅。米：末篇与前五首异体，盖曲终奏雅之意。○先生五古陶铸古今，别开法门，宜于诸体为冠。
筑前道上
野店蒲萄架，驿亭枳榖墙。有人来弛担，言语似吾乡。
太宰府谒菅公庙
菅公家世属儒林，偶拜崇祠景慕深。绕砌梅松无俗树，满池鹅鹳有嘉音。祀同关帝施朝野，名亚宣尼照古今。却忆土师尝止殉，果然余庆见天心。
博德晓望
落月逗沧波，宿云悬画栋。一声柔橹来，搅破千家梦。龟井昭阳曰：模写真景。○石卿子曰：淡远有神。○卢揖桥曰：幽峭。
筑前城下作
伏敌门头浪拍天，当时筑石尚依然。元兵没海踪安在，神后征韩事久传。城郭影浮春浦月，弦歌声隐暮洲烟。石：坚卓。升平有象君看取，处处垂杨击贾船。草：或曰：伏敌门及‘最初禅窟’额字，可谓筑之二宝。如《谒菅》及此作，亦鲁之玙璠。○沈子冈曰：盛唐风味。
送山安民之秋月学医
原生儒雅亦君师，休道斯行是学医。古处山花颖川月，何能一日可无诗。沈：雅人深致。
宿关玄珪宅
苦学忘身世，斯人苦所难。沈：起手超老。牛头犹插卷，鸡外漫持竿。雪压茅庵小，沈：诗中有画。云埋松火寒。妻儿皆识字，炉畔话团栾。
树影
尝向晴窗仔细论，丹青妙致此中存。风生荇藻齐浮动，云转龙蛇互吐吞。一带緑杨春水岸，数家黄叶夕阳村。米：自然。○石：传神在离即之间。栖禽半夜惊残梦，‘惊残梦’一作‘逢摇落’。月裏回头定断魂。米：结思入细。○沈：絶似宋人小品。○结韵悠然。
檐滴
香炉烟湿黯帘帷，孤坐关情正此时。歌吹海中春不觉，芭蕉叶上夜偏知。对床兄弟成前梦，剪烛夫妻隔后期。草：天然好典故。却爱雪晨声断处，几行冰柱玉参差。
月下独酌
幽居寂寞叹无友，天遣此君来作偶。窈窕纔现浮云端，依依偏照杯中酒。君不见西胡看月具神通，望远有镜补双瞳。莹然是水黯然土，万影如泡布其中。月球地球成联璧，飞在虚空互映射。始信嫦娥不相猜，我亦广寒宫裏客。物理纷纭何足齐，不若尊前醉如泥。手中之杯倾须速，月行已过阑干西。近读陈文述集，载阮云台《望远镜中望月》诗，与此相似，以其暗合不删。○僧五岳曰：阮诗豪健有余，而逊此深远。○草：点化西洋穷理之说，姿情横生，不堕理窟。
访松云道者
高人栖隐处，水石澹清辉。屋老松生瓦，门闲鹤护扉。不知无事是，安悟有为非。日夕孤云起，前山送客归。
赠箕浦子信
五斗西藩米，抛来东道游。锦囊赍重宝，美女寄轻舟。松川北渚曰：奇格。范蠡初辞越，苏秦未返周。莼鲈殊不乏，何厌异乡秋。菅茶山曰：是子信小传。
偶成
故园归卧处，已历四年春。淮海除豪气，乡闾作善人。松：合两典以为流水对，而不见斧凿痕，何等老手。水深鱼意乐，林密鸟声亲。沈：好句。朝日摇城市，遥看车马尘。赖山阳曰：落句无限烟波。○松：结末水中盐味。
送升道游南肥
去矣南中路，花开莺乱鸣。振衣苏岳秀，饮马白河清。十五称才子，文章有美名。
小成君莫恃，须对短灯檠。筱：渐近自然。○卢：一气盘旋，唐人嗣响。
送林万里
明日君东征，终夕剪灯语。菅：凄然。○松：老练。三年三别君，临别每凄楚。忆在西都时，同寮相吹喣。诗书互假借，笔砚无常主。我今抱羸疾，匏瓜击环堵。君如随水萍，泛泛未宁处。悠哉山阳路，行客多辛苦。马头穴门风，衣上坛浦雨。岂谓不怀归，荣名须自取。请看佩印人，深夜锥其股。草：吃紧为人。
赖子成评予诗卷见贻赋此寄谢
衡门多秋草，秋晚草亦衰。蟋蟀鸣长夜，可以和吾诗。不图青云士，同好谬见推。论赞阐幽奥，抑扬辨醇疵。感之起再拜，跂予望天涯。明月升东海，空想出尘姿。览君品百代，如与素心期。济南矜高华，公安尚新奇。蘧庐宜一宿，刍狗岂再施。三唐独不朽，李杜有余师。筱：诗学尽于此矣。鸣鹤流好音，其子乃和之。神交无远近，勿谓隔山陂。赖：高古悠扬，卓乎杰作，不独仆赋《隰桑》之卒章也。
送人祗役虾夷
两阶千羽舞春风，果尔蛮荒仰禹功。松：典丽。尽逐蛇龙归海外，遥输筐篚入天中。和戎魏绛谋非拙，谕蜀相如文亦工。……。○中岛棕隐曰：可谓切于时情。闻说源郎祠庙在，几回停马讯胡翁。
《广濑淡窗汉诗集》由上海大学出版社出版。
作者简介
广濑淡窗（1782—1856），日本丰后日田人。名建，字廉卿，后改为子基，号淡窗、苓阳、远思楼主人等。江户时代著名的教育家和诗人，有“西海诗圣”之称。创办的私塾“咸宜园”是日本历史上规模最大的私人办学机构。殁后被明治政府推为日本近代教育之楷模。着有《远思楼诗钞》《淡窗诗话》等。
张宇超（1986— ），重庆人。上海大学文学学士、文学硕士，南京大学文学博士，曾公派留学日本九州岛大学。现为上海大学文学院讲师。研究领域：清代诗学、域外汉籍。
目录
读徒然草六首
筑前道上
太宰府谒菅公庙
博德晓望
筑前城下作
送山安民之秋月学医
宿关玄珪宅
树影
檐滴
月下独酌
访松云道者
赠箕浦子信
偶成
送升道游南肥
送林万里
赖子成评予诗卷见贻赋此寄谢
送人祗役虾夷
送人游宦长崎
题晋武帝乘羊车图
赠筑人高大晋
与云华上人松子登闲行
须惠客舍
兰
记梦
岳灭鬼
彦山
即事
新年杂咏
送惠学归摄
送草佩川之对马
送弟子礼之对马二首
咏史三首
惠良道上
羽秀才失怙，随母在筑三年，忽接寄诗，词翰双美，喜而和答
送人使萨摩二首
到东庄
赠藤熙斋
隈川杂咏五首
隈川观夜渔
题山田翁隐居
春日奉怀东都羽仓明府
油菜花
甘藷
题伍子胥图
首春柬岛子谦
夏日桂林庄独题
题孔明隆中草庐图
八月十五日谒大原神祠
三松坊正别业
题采樵图
西洋贡象二首
将同诸子游龟阴，有故不果，小集桂林庄，得分字
谒南溟先生墓二首
赠云华上人
读昭阳先生烽山日记
赠原士萌
题撷芳园
题鬼城僧庵
桂林庄杂咏示诸生四首
追忆南游二首
江村
秋夕游西教寺二首
秋夜怀彦山役敬中
题家君所著小说后
鹤
有寄虎店笼饼者腐败不可食戏题
中元二首
寄怀儿有台
赠刘君凤
闰八月十五夜，与藤君豹、释升道、林安石、儿有台、佐君朗，会相大春宅，此夜初阴后晴
秋晚偶成
卜居新成，相大春、熊君象、关长卿携酒见过，得来字
卜居
夜起所见
暮春登太贺城山得花字
夏日游林万里宅
立秋前一日游水明亭
才田夜归
记同社五首
七月十五夜南村新居作
东楼
读林万里夜起诗赋赠
草堂小集饯关长卿之筑得知字
重阳后一日，相大春招饮于晚晴楼，同秋月原士萌、田孟彪赋
秋晚散步近村
……
附录一淡窗诗话
附录二广濑淡窗年谱简编
附录二广濑淡窗著述目
序言
数年前，张宇超同学由上海大学本科毕业，直升成为中文系文献学专业的硕士研究生，投入我的门下。犹忆学习之初，在一次谈话中，他即十分恳切地提出欲治日本汉诗及其诗学的愿望。他的主动提议颇出意外，不禁触动了我的心思。我近年来全力从事清代诗学及民国旧体诗学的研究，指导博士生和硕士生的课题亦基本上不出此一范围，而久已不遑顾及早年立下的治日本汉诗学的心愿了。宇超同学想必是读过我的相关论文，了解我这一方面的夙愿的吧？遂欣然同意，并根据储存的阅读记忆，当即建议他以江户时代广濑建的《淡窗诗话》为课题。现在三年甫过，宇超同学即以此题完成了硕士学位论文，并将《淡窗诗话》译成中文，又合其汉诗、诗话等为一书，正式出版，交出了一份堪称合格的答卷。三个寒暑中的努力与用功，自不待言。
日本在明治以前的文化，虽云是学中国的，但由于地理距离及岛国的环境条件，与中国本土实仍大不相同，甚至与古代朝鲜（韩国）的学中国也不相同，成为一个独立的实体存在。而如就中国文化的立场言，其源流相连的性质，又使之兼具有趣有益的从旁参考的价值，所以清末以来便一直受到现代学者的关注。直至新世纪初南京大学成立‘域外汉籍研究所’，十余年来成绩卓著，标志着中国学者的这一关注和兴趣提升到了一个新的阶段。
即以广濑建和《淡窗诗话》而言，他是江户时期的儒学家，又身体力行，长期兴办私塾，从事教育，影响卓著。他饱读中国诗文，论诗立场大抵在陶渊明和王孟诗派一边。所以他对陶诗的解读，便有足补中国人之未及处。如陶渊明的《饮酒》之五有‘采菊东篱下，悠然见南山’之句，自从东坡单独拈出以谈理，遂成名句而为后人津津乐道。然淡窗却认为不宜句摘，因此句位在中间，其作用在于转接上下，联成全篇，摘出便不见其妙了（见《淡窗诗话》卷上）。这确是一个精致的意见，足以转换宋以来中国人对于陶诗此句的接受方向。又如他对杜律的意见也与中国传统之见相反，认为杜甫之律诗多是两首絶句的拼接（同右），这样老杜就颠倒而变为善絶不善律了。这个意见显然与杜诗的实情不符。五律唐人争胜，老杜也十分投入，现存杜集中半为五律，是最为成熟的一体；七律一体老杜更是用尽心思，终至成为范式和巅峰。相形之下，他对絶句的兴趣不大，用功最少，故此体也稍弱。盖老杜力大（他的力量同样适宜于五七古），絶句之天地不足以驰骋，换言之，他是不可能截律为絶的。这说明淡窗能识王孟而不能识李杜，虽然《诗话》中也发表了一些对于李杜的心得。淡窗对于清诗的首肯，也是基于同一立场，是通过同样对于王孟诗派有精识的王渔洋而完成的。此时中国已是道光前后，诗坛对于渔洋，也已经历了肯定、否定、再至肯定的多个阶段，而大致趋于稳定了。淡窗对中国古诗抱持虔诚之心，终身赏玩不倦。他对中国古诗的意见，在日本汉诗学界具有代表性，故不论正否，都是他山之‘玉’。我久有介绍之意。现在宇超同学初步做成了，是极有意义的一件事。
宇超已经以第一名的成绩考入南京大学，师从张伯伟教授，继续攻读博士学位，为自己争取到了更大的研究日本传统汉文学的空间。现在是他人生中的又一个辞旧迎新的时刻，故乐于在他的第一本着作问世之际，写上我的祝福。张寅彭
辛卯初夏于台湾中山大学翠亨山庄寓所前言前言
日本广濑淡窗先生，天明二年（一七八二年，相当于清乾隆四十七年）四月十一日生于丰后日田（今九州岛大分县日田市）一户世代经商的家庭。因其生于寅年，故幼时被称为寅之助，后又改为玄简。及长，改为求马。最初名简，后改名建。字廉卿，后改为子基。号淡窗、苓阳、远思楼主人、墙东居士等，以淡窗最为通行。‘淡’来自《礼记》中之‘君子淡以成’、《中庸》中之‘君子之道，淡而不厌’及《庄子》中之‘君子之交淡如水’等处，‘窗’则与‘斋’‘庵’等同义，用来命名书斋之词。谥文玄先生。
广濑家世代经商，伯父平八及父亲三郎右卫门均是爱好读书、热衷文学之士。淡窗两岁时便移居伯父的秋风庵，由伯父、伯母抚养。伯父俳号秋风庵月化，甚喜俳谐，颇有名气，着有《秋风庵发句集》二卷（宽政八年，即一七九六年刊）等。淡窗自幼耳濡目染。六岁时，从秋风庵搬回父母身边，由父亲亲自教授读书、习字。仿中国童蒙旧例，始习《孝经》、‘四书’等中国传统经典。随后又从学于日田附近的法幢和尚，习《诗经》等。十岁时，正式拜松下筑阴（一七六四~一八一○年）为师。松下为徂徕学折衷派的学者。淡窗在松下的指导下，初每日作七絶一首，至两百余首后，方学五律。十六岁，经人介绍，入筑前藩福冈龟井南冥（一七四三~一八一四年）、龟井昭阳（一七七三~一八三六年）父子之‘龟井塾’，诗文学问皆大有长进。宽政十一年（一七九九年）底，因疑患肺结核返回日田。此后卧病五年，至文化元年（一八○四年）冬终于痊愈。此间一直为淡窗治疗的医师仓重凑（一七六一~一八一○年）对其影响甚大。淡窗决定终身都在家乡从事私塾教育。晚年他曾回忆青年时学诗之事，有云：
予初学诗时，专奉钱塘、西洋二先生之指导。其大略以七才子、《絶句解》《沧溟集》为祖，以徂徕、南郭、万庵、大潮诸子为宗。亦见有白石、玉山等诗，此乃傍径而非正路云。唐诗只读《唐诗选》而已，其他李、杜、王、孟之集均未曾目触。中、晚勿论也。
至十八岁冬，在侄浜书林持来《唐宋诗醇》。大年求之。予始见其书，选李、杜、韩、白、苏、陆六家之诗也。予自幼时，因师说，看宋诗如魔道邪法。至是见唐、宋并称，大怪讶也。时南冥先生方读《诗醇》也。予问先生曰：‘《诗醇》除李、杜外，有必见诗邪？’先生曰：‘六家之诗，才力相敌也。但白乐天近平弱，与五子比稍劣也。东坡诗奇拔，超韩诗也。但其好古诗，近体过于自由。王、李诸子未免有非闲所也。’予于是恍然，始悟诗道之广大，明与盛唐之外有中、晚，中、晚之外有宋，皆非舍之物耶。其时，读苏、陆二家之诗，已爱其味也。（《怀旧楼笔记》卷八）
淡窗自幼接受古文辞派的诗学观念，视宋诗为‘魔道邪法’。当借阅了《唐宋诗醇》之后，方知明诗和盛唐诗以外，亦有中、晚唐诗及宋诗可观。此可谓淡窗汉诗学之转折点。
淡窗从事教育逾五十五年，私塾‘咸宜园’成为日本历史上规模最大的私人办学机构，受业者达四千余人。淡窗采用的‘三夺法’，不计年龄、学历、身份之差别，均平等待之；实施‘月旦评’的考核制度，形成激励竞争机制。这些教育方法使得淡窗门人中人才济济，德川幕府以‘多年学业相励，桃李满天下’为由，赐予淡窗‘永世苗字带刀’。时受此荣誉者，不过京都之伊藤仁斋、那波鲁堂，伊予之近藤笃山等数人。淡窗卒于安政三年（一八五六年，相当于清咸丰六年）十一月一日，年七十五岁。殁后被明治政府推为日本近代教育之楷模，予以表彰。
淡窗熟稔中国典籍，受汉文化影响甚深。其汉诗主要收録在《远思楼诗钞初编》、《二编》中。《初编》二卷，天保八年（一八三七年）付梓于大阪群玉堂；《二编》二卷，嘉永二年（一八四九年）剞劂于大阪群玉堂、江户千钟房。此次整理，即据此两种刻本为底本，间或参校《怀旧楼笔记》等。淡窗曾自评其诗云：‘《远思楼》前编不如后编之浑成自然，后编不如前编之巧致精密。’（《淡窗诗话》卷下）概而言之，淡窗汉诗平淡雅致，深得王孟韦柳一派之风神。晚清俞樾称其诗‘平淡之中自有精彩’（《东瀛诗选》卷十七），良有以也。
本书附录一为淡窗所著《淡窗诗话》，全文用日语写就，是淡窗平日与门人关于汉诗的问答之语録。淡窗所答坦率平易，语质文俚，‘初读之，若平平无奇者’，然细读，则示以‘入学法门’，‘愈读愈妙’（俱见川田刚《淡窗诗话序》），甚有益于后学。《淡窗诗话》代表了日本江户时代后期摒弃时代畛域、相容并采的折衷诗学之立场。明治十六年（一八八三年）由其子广濑青邨（一八一九~一八八四年）编校付梓于东京博闻社，后又收入大正八年至大正十一年（一九一九～一九二二年）间日本人池田胤所编《日本诗话丛书》（东京文会堂书店）。此后，中村幸彦《近世文学论集》（岩波书店，一九六六年）对《淡窗诗话》进行校注，甚益流播。近年淡窗后裔茨城大学向野康江教授将《淡窗诗话》一书由古代日语译为现代日语，出版了《现代语译〈淡窗诗话〉》（苇书房，二○○一年）一书。今据明治十六年（一八八三年）初刻本进行翻译，亦偶有参考前述三书之处。合之以《远思楼诗钞》，读者可综观淡窗之汉诗及其诗学。虽间有偏颇，但亦能自圆其说，为中国诗歌诠释增添一新视角。
附录二为淡窗年谱简编，并将大部份诗歌系年。附录三着叙淡窗著述，稍加介绍，以提供读者进一步阅读和研究的方便。书中若有谬误，大雅君子不吝赐教为盼。
文摘
读徒然草六首
烂烂机中锦，剪之又裁之。光辉不改旧，长短乃随宜。昔有放言子，其文葩且奇。试摘玄微旨，制吾五字诗。九原若可起，一笑应解颐。男儿扮美女，终乏嫣然姿。
天地如逆旅，此生真寄寓。富贵已忘情，风烟犹可慕。开园引清泉，绕宅栽茂树。芳草自然生，幽禽鸣旦暮。百金买奇花，呵护徒自苦。欲识主人风，且看庭上趣。中岛米华曰：结语率皆冷隽。
不愁白日暮，却惜良宵移。从来物象妙，多向静中知。焚香黄昏后，缥缈透帘帷。管弦亦清越，袅袅有余悲。君欲慎容止，念兹须在兹。隔窗见人影，早已识西施。
四更山吐月，微云缀细弦。幽光殊窈窕，何必赏团圆。艳花经风雨，容态转可怜。请看婉娈蝶，犹抱残芳眠。草场佩川曰：与鸠巢先生‘折杨在手犹被春风吹’之语一般意思。吾告学诗者，斯语即妙诠。开天岂不美，中晚勿相捐。
缟綦非我愿，孤生托空房。却是桑中趣，迟暮未全忘。才子不爱色，较觉少芬芳。玉巵若无当，何以畜琼浆。此言本玩世，群议乃蜩蟷。善哉说梦者，不于痴人傍。米：吉翁知己。
秋月何皎皎，严城击柝初。客有闲居者，相君传命呼。匆匆整衣带，汲汲向府趋。主人出户待，颜色正和愉。秋光非不好，独坐无以娱。壶酒勿云薄，庶与嘉宾俱。此时人已定，帐内一灯孤。主自供杯勺，宾自视庖厨。厨中有豆豉，聊当腥与蔬。主酬宾更酢，酒尽欢犹余。吾读方至此，喟然一抛书。美哉恭且俭，晏墨殆不如。顾彼弄大柄，风云随吹嘘。门生畜天子，百辟乃家奴。其疵固难掩，其美安可诬。北条延九世，天算有乘除。筱崎小竹曰：要言不烦。○米：抑扬开阖，波澜可观。此事虽琐细，足为邦家模。末俗转骄侈，若人今或无。吉翁古良史，叙事如画图。吾诗亦寓箴，请君置座隅。米：末篇与前五首异体，盖曲终奏雅之意。○先生五古陶铸古今，别开法门，宜于诸体为冠。
筑前道上
野店蒲萄架，驿亭枳榖墙。有人来弛担，言语似吾乡。
太宰府谒菅公庙
菅公家世属儒林，偶拜崇祠景慕深。绕砌梅松无俗树，满池鹅鹳有嘉音。祀同关帝施朝野，名亚宣尼照古今。却忆土师尝止殉，果然余庆见天心。
博德晓望
落月逗沧波，宿云悬画栋。一声柔橹来，搅破千家梦。龟井昭阳曰：模写真景。○石卿子曰：淡远有神。○卢揖桥曰：幽峭。
筑前城下作
伏敌门头浪拍天，当时筑石尚依然。元兵没海踪安在，神后征韩事久传。城郭影浮春浦月，弦歌声隐暮洲烟。石：坚卓。升平有象君看取，处处垂杨击贾船。草：或曰：伏敌门及‘最初禅窟’额字，可谓筑之二宝。如《谒菅》及此作，亦鲁之玙璠。○沈子冈曰：盛唐风味。
送山安民之秋月学医
原生儒雅亦君师，休道斯行是学医。古处山花颖川月，何能一日可无诗。沈：雅人深致。
宿关玄珪宅
苦学忘身世，斯人苦所难。沈：起手超老。牛头犹插卷，鸡外漫持竿。雪压茅庵小，沈：诗中有画。云埋松火寒。妻儿皆识字，炉畔话团栾。
树影
尝向晴窗仔细论，丹青妙致此中存。风生荇藻齐浮动，云转龙蛇互吐吞。一带緑杨春水岸，数家黄叶夕阳村。米：自然。○石：传神在离即之间。栖禽半夜惊残梦，‘惊残梦’一作‘逢摇落’。月裏回头定断魂。米：结思入细。○沈：絶似宋人小品。○结韵悠然。
檐滴
香炉烟湿黯帘帷，孤坐关情正此时。歌吹海中春不觉，芭蕉叶上夜偏知。对床兄弟成前梦，剪烛夫妻隔后期。草：天然好典故。却爱雪晨声断处，几行冰柱玉参差。
月下独酌
幽居寂寞叹无友，天遣此君来作偶。窈窕纔现浮云端，依依偏照杯中酒。君不见西胡看月具神通，望远有镜补双瞳。莹然是水黯然土，万影如泡布其中。月球地球成联璧，飞在虚空互映射。始信嫦娥不相猜，我亦广寒宫裏客。物理纷纭何足齐，不若尊前醉如泥。手中之杯倾须速，月行已过阑干西。近读陈文述集，载阮云台《望远镜中望月》诗，与此相似，以其暗合不删。○僧五岳曰：阮诗豪健有余，而逊此深远。○草：点化西洋穷理之说，姿情横生，不堕理窟。
访松云道者
高人栖隐处，水石澹清辉。屋老松生瓦，门闲鹤护扉。不知无事是，安悟有为非。日夕孤云起，前山送客归。
赠箕浦子信
五斗西藩米，抛来东道游。锦囊赍重宝，美女寄轻舟。松川北渚曰：奇格。范蠡初辞越，苏秦未返周。莼鲈殊不乏，何厌异乡秋。菅茶山曰：是子信小传。
偶成
故园归卧处，已历四年春。淮海除豪气，乡闾作善人。松：合两典以为流水对，而不见斧凿痕，何等老手。水深鱼意乐，林密鸟声亲。沈：好句。朝日摇城市，遥看车马尘。赖山阳曰：落句无限烟波。○松：结末水中盐味。
送升道游南肥
去矣南中路，花开莺乱鸣。振衣苏岳秀，饮马白河清。十五称才子，文章有美名。
小成君莫恃，须对短灯檠。筱：渐近自然。○卢：一气盘旋，唐人嗣响。
送林万里
明日君东征，终夕剪灯语。菅：凄然。○松：老练。三年三别君，临别每凄楚。忆在西都时，同寮相吹喣。诗书互假借，笔砚无常主。我今抱羸疾，匏瓜击环堵。君如随水萍，泛泛未宁处。悠哉山阳路，行客多辛苦。马头穴门风，衣上坛浦雨。岂谓不怀归，荣名须自取。请看佩印人，深夜锥其股。草：吃紧为人。
赖子成评予诗卷见贻赋此寄谢
衡门多秋草，秋晚草亦衰。蟋蟀鸣长夜，可以和吾诗。不图青云士，同好谬见推。论赞阐幽奥，抑扬辨醇疵。感之起再拜，跂予望天涯。明月升东海，空想出尘姿。览君品百代，如与素心期。济南矜高华，公安尚新奇。蘧庐宜一宿，刍狗岂再施。三唐独不朽，李杜有余师。筱：诗学尽于此矣。鸣鹤流好音，其子乃和之。神交无远近，勿谓隔山陂。赖：高古悠扬，卓乎杰作，不独仆赋《隰桑》之卒章也。
送人祗役虾夷
两阶千羽舞春风，果尔蛮荒仰禹功。松：典丽。尽逐蛇龙归海外，遥输筐篚入天中。和戎魏绛谋非拙，谕蜀相如文亦工。……。○中岛棕隐曰：可谓切于时情。闻说源郎祠庙在，几回停马讯胡翁。
| ISBN | 7567130319,9787567130319 |
|---|---|
| 出版社 | 上海大学出版社 |
| 作者 | 廣瀨淡窗 |
| 尺寸 | 16 |