编辑推荐
《影视文化与新媒体艺术》由中国纺织出版社出版。
作者简介
孙瑶，女，1978年生，硕士研究生，研究方向为影视文化传播。2006年6月毕业于北京师范大学艺术与传媒学院。现任北华大学播音与主持艺术专业讲师，主讲课程有《广播电视节目编辑》、《电视节目编导》、《DV短片创作》等。期间发表多篇核心及省级论文，多次主持省级及市厅级科（教）研项目。
目录
第一章影视文化概述
第一节影视文化界定
第二节影视文化（广义）的构成
第三节影视文化（狭义）的几个基本关系
第二章新中国影视文化发展的历程与文化建设
第一节新中国影视文化发展的三个历史阶段
第二节转型期中国影视文化建设的四个浪潮
第三节新世纪中国影视文化发展的意义
第四节新世纪中国影视文化发展的战略目标
第五节新世纪中国影视文化发展的重要任务
第六节新世纪中国影视文化发展面临的新形势与新问题
第三章影视发展与文化的融合
第一节影视发展与通俗文化
第二节影视发展与娱乐文化
第三节影视发展与大众文化
第四节影视发展与主流文化
第五节影视发展与精英文化
第四章新媒体艺术的交互性
第一节新媒体艺术的界定和主要特征
第二节新媒体艺术的发展脉络
第三节现代技术和艺术媒介环境下的新媒体艺术
第四节新媒体艺术的媒体交互形式
第五节新媒体艺术的应用与管理
第六节对我国新媒体艺术未来发展的思考
第五章新媒体的优势和影视文化传播平台与渠道
第一节新媒体的交互性对影视制作和传播
第二节新媒体的时效性对影视制作和传播
第三节新媒体的参与性对影视制作和传播
第四节新媒体的个性化对影视制作和传播
第六章新媒体影视制作与传播存在的突出问题
第一节内容过于商业化和低俗化，存在偏离主流文化的倾向
第二节版权保护不力，影响创作者积极性
第三节我国现阶段新媒体环境下的微电影盈利模式尚不明朗
第四节影视创作者并没有很好地认识到新媒体对影视艺术创作的潜在帮助
第七章新媒体时代电影在文化传播中的对策
第一节新媒体的互动传播原理及发展
第二节电影及其生存现状
第三节电影的文化传播优点及劣势
第四节新媒体时代电影的发展对策
结束语
参考文献
文摘
版权页：
再如“龙”这个文化符号，在中国传统文化中，它不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽；而在基督教中，它则被视为恶魔的象征，带有恶毒、凶狠的意味。又如大熊猫，在国人心目中，它是国宝，也是可爱憨厚、诚实友善的文化象征，因此常常被赋予重要的外交职能；但是好莱坞的《功夫熊猫》系列电影却将熊猫阿宝塑造成了一个美国式的超级大英雄，力挽狂澜于既倒，拯救苍生于水火。中国不同地区的影视艺术，也有着鲜明的地区差异，如同是表现母子深情、亲情的影视片，大陆更多注入社会内涵，台湾地区则更多注入“悲情”内涵；同是表现宫廷故事的历史类影视片，内地更多注重历史真实，香港则更多注重“演义”、“搞笑”等。
（三）个性化创造与集体无意识“模式”的关系
个性化创造是影视艺术本体创造的基础。成功的、有魅力的影视艺术作品离不开影视艺术家独具个性的艺术创造。而这“个性化创造”源于影视艺术家独立的艺术精神。他们独到的对于世界和人类生活的情感体验、情感感受及理性的思考、认识、理解与把握，在此基础上锻造出独具个性的影视艺术符号，并赋予这些表象符号以独具个性的艺术精神。集体无意识的“模式”源于一个民族、一个国家、一个群体等在长期历史积淀中形成的价值观念、思维方式、文化心理结构、习惯、习俗。具体到影视艺术中，体现在两个方面：一是影视艺术本体自身生产创作形成的集体无意识的“模式”，二是社会文化传统中历史积淀形成的集体无意识的“模式”。
《影视文化与新媒体艺术》由中国纺织出版社出版。
作者简介
孙瑶，女，1978年生，硕士研究生，研究方向为影视文化传播。2006年6月毕业于北京师范大学艺术与传媒学院。现任北华大学播音与主持艺术专业讲师，主讲课程有《广播电视节目编辑》、《电视节目编导》、《DV短片创作》等。期间发表多篇核心及省级论文，多次主持省级及市厅级科（教）研项目。
目录
第一章影视文化概述
第一节影视文化界定
第二节影视文化（广义）的构成
第三节影视文化（狭义）的几个基本关系
第二章新中国影视文化发展的历程与文化建设
第一节新中国影视文化发展的三个历史阶段
第二节转型期中国影视文化建设的四个浪潮
第三节新世纪中国影视文化发展的意义
第四节新世纪中国影视文化发展的战略目标
第五节新世纪中国影视文化发展的重要任务
第六节新世纪中国影视文化发展面临的新形势与新问题
第三章影视发展与文化的融合
第一节影视发展与通俗文化
第二节影视发展与娱乐文化
第三节影视发展与大众文化
第四节影视发展与主流文化
第五节影视发展与精英文化
第四章新媒体艺术的交互性
第一节新媒体艺术的界定和主要特征
第二节新媒体艺术的发展脉络
第三节现代技术和艺术媒介环境下的新媒体艺术
第四节新媒体艺术的媒体交互形式
第五节新媒体艺术的应用与管理
第六节对我国新媒体艺术未来发展的思考
第五章新媒体的优势和影视文化传播平台与渠道
第一节新媒体的交互性对影视制作和传播
第二节新媒体的时效性对影视制作和传播
第三节新媒体的参与性对影视制作和传播
第四节新媒体的个性化对影视制作和传播
第六章新媒体影视制作与传播存在的突出问题
第一节内容过于商业化和低俗化，存在偏离主流文化的倾向
第二节版权保护不力，影响创作者积极性
第三节我国现阶段新媒体环境下的微电影盈利模式尚不明朗
第四节影视创作者并没有很好地认识到新媒体对影视艺术创作的潜在帮助
第七章新媒体时代电影在文化传播中的对策
第一节新媒体的互动传播原理及发展
第二节电影及其生存现状
第三节电影的文化传播优点及劣势
第四节新媒体时代电影的发展对策
结束语
参考文献
文摘
版权页：
再如“龙”这个文化符号，在中国传统文化中，它不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽；而在基督教中，它则被视为恶魔的象征，带有恶毒、凶狠的意味。又如大熊猫，在国人心目中，它是国宝，也是可爱憨厚、诚实友善的文化象征，因此常常被赋予重要的外交职能；但是好莱坞的《功夫熊猫》系列电影却将熊猫阿宝塑造成了一个美国式的超级大英雄，力挽狂澜于既倒，拯救苍生于水火。中国不同地区的影视艺术，也有着鲜明的地区差异，如同是表现母子深情、亲情的影视片，大陆更多注入社会内涵，台湾地区则更多注入“悲情”内涵；同是表现宫廷故事的历史类影视片，内地更多注重历史真实，香港则更多注重“演义”、“搞笑”等。
（三）个性化创造与集体无意识“模式”的关系
个性化创造是影视艺术本体创造的基础。成功的、有魅力的影视艺术作品离不开影视艺术家独具个性的艺术创造。而这“个性化创造”源于影视艺术家独立的艺术精神。他们独到的对于世界和人类生活的情感体验、情感感受及理性的思考、认识、理解与把握，在此基础上锻造出独具个性的影视艺术符号，并赋予这些表象符号以独具个性的艺术精神。集体无意识的“模式”源于一个民族、一个国家、一个群体等在长期历史积淀中形成的价值观念、思维方式、文化心理结构、习惯、习俗。具体到影视艺术中，体现在两个方面：一是影视艺术本体自身生产创作形成的集体无意识的“模式”，二是社会文化传统中历史积淀形成的集体无意识的“模式”。
| ISBN | 9787518032754 |
|---|---|
| 出版社 | 中国纺织出版社 |
| 作者 | 孙瑶 |
| 尺寸 | 16 |