作者简介
陈弦章
目录
目 录
导论 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1
一、客家民间信仰的形成及规模 ????????????????????????????????????????????????????? 1
二、客家民间信仰的特点 ?????????????????????????????????????????????????????????????? 3
三、客家民间信仰的组织与活动形式 ??????????????????????????????????????????????? 6
四、客家民间信仰的意义 ?????????????????????????????????????????????????????????????? 8
第一章 生命的感悟，灵性的飞扬——客家动物崇拜 ????????????????????????13
一、基于对古老图腾及生存的崇拜 ???????????????????????????????????????????????????14
二、基于对生命敬畏的崇拜 ????????????????????????????????????????????????????????????21
三、基于吉祥喜庆意愿的崇拜 ?????????????????????????????????????????????????????????26
第二章 生存的智慧，自然的和谐——客家植物崇拜 ????????????????????????34
一、生存药用因素形成的植物崇拜 ???????????????????????????????????????????????????35
二、传说象征因素形成的植物崇拜 ???????????????????????????????????????????????????42
三、谐音吉祥因素形成的植物崇拜 ????????????????????????
序言
序
自20世纪80年代始，中国大陆改革开放以后宽松的社会环境，使得海内外的经济文化交流越来越频繁。海外客家研究热潮的影响所及，中国大陆掀起了新一轮的客家研究热，同时更激发了海外华人的寻根意识，兴起了新一轮的寻根热。海外客家人寻根觅祖的归属欲望，中国大陆客家人谋求发展的经济诉求，两者的结合，使得世界客家人的联谊活动达到了前所未有的高潮。作为客家祖地的闽西，迅速加入了这一热潮。尤其是当时的龙岩师专，及时成立了胡文虎研究室，从客家杰出人物个案研究入手，切入客家文化研究，此后又成立客家文化研究所。龙岩师专升格为龙岩学院后，成立了闽台客家研究院。近年来，研究院在陈弦章教授执掌下，又取得了一系列新的成果，成为海内外研究客家文化的一个重镇。
客家是汉民族的一个“民系”。“民系”概念最早由客家研究的奠基人罗香林先生提出，即指某一民族下的支系，如汉族内部就包括很多个支系，仅福建而言，就有客家民系、闽南民系等；而广东省，除客家民系外，还有广府民系和潮汕民系。“民系”概念一直为学术界所沿用。作为民族的分支，它与“民族”一样，是一个文化概念，是社会科学和行为科学研究的对象。
客家是中原汉民南迁形成的一个分支。由于战乱与天灾，他们举族迁徙，历经艰辛，辗转来到闽粤赣边的广袤山区，与原住民相互交流，融合成为一个吃苦耐劳、团结进取的特殊族群。客家在闽粤赣边形成后，又向海内外播迁，尤其是明清时期的“湖广填四川”“下南洋”两次移民潮，使客家人遍布各地，繁衍甚众，迄今已分布于七十多个国家和地区。客家民系是汉民族中的优秀支系。客家人吃苦耐劳、艰苦奋斗、勇于拼搏、勇于开拓、不断进取，富有强
文摘
无
陈弦章
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导论 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1
一、客家民间信仰的形成及规模 ????????????????????????????????????????????????????? 1
二、客家民间信仰的特点 ?????????????????????????????????????????????????????????????? 3
三、客家民间信仰的组织与活动形式 ??????????????????????????????????????????????? 6
四、客家民间信仰的意义 ?????????????????????????????????????????????????????????????? 8
第一章 生命的感悟，灵性的飞扬——客家动物崇拜 ????????????????????????13
一、基于对古老图腾及生存的崇拜 ???????????????????????????????????????????????????14
二、基于对生命敬畏的崇拜 ????????????????????????????????????????????????????????????21
三、基于吉祥喜庆意愿的崇拜 ?????????????????????????????????????????????????????????26
第二章 生存的智慧，自然的和谐——客家植物崇拜 ????????????????????????34
一、生存药用因素形成的植物崇拜 ???????????????????????????????????????????????????35
二、传说象征因素形成的植物崇拜 ???????????????????????????????????????????????????42
三、谐音吉祥因素形成的植物崇拜 ????????????????????????
序言
序
自20世纪80年代始，中国大陆改革开放以后宽松的社会环境，使得海内外的经济文化交流越来越频繁。海外客家研究热潮的影响所及，中国大陆掀起了新一轮的客家研究热，同时更激发了海外华人的寻根意识，兴起了新一轮的寻根热。海外客家人寻根觅祖的归属欲望，中国大陆客家人谋求发展的经济诉求，两者的结合，使得世界客家人的联谊活动达到了前所未有的高潮。作为客家祖地的闽西，迅速加入了这一热潮。尤其是当时的龙岩师专，及时成立了胡文虎研究室，从客家杰出人物个案研究入手，切入客家文化研究，此后又成立客家文化研究所。龙岩师专升格为龙岩学院后，成立了闽台客家研究院。近年来，研究院在陈弦章教授执掌下，又取得了一系列新的成果，成为海内外研究客家文化的一个重镇。
客家是汉民族的一个“民系”。“民系”概念最早由客家研究的奠基人罗香林先生提出，即指某一民族下的支系，如汉族内部就包括很多个支系，仅福建而言，就有客家民系、闽南民系等；而广东省，除客家民系外，还有广府民系和潮汕民系。“民系”概念一直为学术界所沿用。作为民族的分支，它与“民族”一样，是一个文化概念，是社会科学和行为科学研究的对象。
客家是中原汉民南迁形成的一个分支。由于战乱与天灾，他们举族迁徙，历经艰辛，辗转来到闽粤赣边的广袤山区，与原住民相互交流，融合成为一个吃苦耐劳、团结进取的特殊族群。客家在闽粤赣边形成后，又向海内外播迁，尤其是明清时期的“湖广填四川”“下南洋”两次移民潮，使客家人遍布各地，繁衍甚众，迄今已分布于七十多个国家和地区。客家民系是汉民族中的优秀支系。客家人吃苦耐劳、艰苦奋斗、勇于拼搏、勇于开拓、不断进取，富有强
文摘
无
| ISBN | 9787510875861,7510875862 |
|---|---|
| 出版社 | 九州出版社 |
| 作者 | 陈弦章 |
| 尺寸 | 16 |