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《四川通史（第二版）（套装共7册）》是一部考察四川历史兴衰之迹，总结历史经验、服务现实的读物，描摹了历代川人经历的沧海桑田，书写了一个“昨天”的“天府之国”。本书依据史料，内容系统，逻辑严谨，图文并茂，首次客观、全面地述写了四川历史，意义非凡。
作者简介
作者：贾大泉，研究员，中共党员。1964年获四川大学历史系宋史专业硕士研究生学位。曾任四川省社会科学院历史研究所所长。1997年批准享受政府特殊津贴。主要成果有：《宋代四川经济述论》、《四川茶业》、《四川简史》（主编）、《四川通史》（七卷本）、《四川历史辞典》等。
作者：陈世松，研究员，中共党员。1966年获四川大学历史系中国古代史?元史专业硕士研究生学位。曾任四川省社会科学院副院长。1995年省政府授予四川省有突出贡献的专家称号。主要成果有：专著《余王介传》《蒙古定蜀史稿》《中国封建王朝兴亡史?元朝卷》、主编《四川简史》《宋哲元传》、《四川通史》等。
目录
目录
第一卷 先秦
前言
第一章 四川的史前时代
第一节 自然环境与古文化
第二节 原始人类的踪迹
第三节 狩猎采集经济的发展
第四节 生产性经济的变革与发展
第二章 蜀的古史传说与文明起源
第一节 蜀的起源
第二节 成都平原文明起源的进程
第三章 古蜀王国的兴起
第一节 三代蜀王：从酋邦到王国
第二节 古蜀的国家与文明
第三节 神权政体的表现
第四节 神权政体的运作系统
第五节 古蜀王国与夏王朝的关系
第六节 三星堆古蜀王国与商王朝的关系
第四章 蜀王国的盛衰
第一节 杜宇王朝
第二节 开明王朝
第三节 蜀与西南夷
第四节 蜀与巴、楚、秦的关系
第五节 蜀王国的衰亡
第五章 古代蜀国的社会经济
第一节 农业经济
第二节 蜀的手工业
第三节 商业的兴起和发展
第四节 城市的形成和发展
第五节 内外交通
第六章 蜀文化
第一节 古蜀的文字
第二节 神话、宗教和巫术
第三节 艺术、哲学和科学
第四节 史学源流
第五节 风俗与时尚
第七章 巴的古史传说与文明起源
第一节 巴人来源的传说与史实
第二节 文明的兴起
第八章 巴国的兴亡
第一节 巴方史迹
第二节 巴国的兴起
第三节 巴国的迁徙和疆域变迁
第四节 巴与列国的关系
第五节 巴国的衰亡
第九章 巴的社会经济
第一节 农业与渔猎
第二节 手工业
第三节 城市、商业和交通
第十章 巴文化
第一节 语言文字
第二节 神话、宗教和巫术
第三节 艺术、哲学
第四节 巴人的社会生活
第十一章 先秦四川的民族
第一节 先秦四川各族的称谓和族系
第二节 百濮民族系统
第三节 氐羌民族系统
第四节 其他民族系统
结束语 从巴蜀的巴蜀到中国的巴蜀
大事年表
后记
第二卷 秦汉三国
前言
第一章 秦治巴蜀
第一节 分封与郡县制
第二节 秦在蜀的早期统治
第三节 李冰治蜀
第四节 秦在巴蜀的民族政策
第五节 移民、徙徒与迁虏
第二章 西汉及王莽时期
第—节 西汉早期
第二节 西汉中期
第三节 西汉后期
第四节 王莽时期
第三章 公孙述“成家”政权
第一节 “成家”的建立
第二节 公孙述外拓
第三节 汉军克蜀
第四章 东汉
第一节 东汉早期
第二节 东汉中、晚期
第三节 刘焉、刘璋割据益州
第五章 蜀汉（上）
第一节 刘备夺取益州
第二节 刘备称帝及其主要活动
第三节 诸葛亮营成都南北郊与刘备托孤、入葬
第四节 诸葛亮的东和、南抚与北伐
第五节 蜀汉中、晚期
第六章 蜀汉（下）
第一节 政权建置
第二节 蜀汉职官制度
第三节 法制
第七章 民族
第一节 百濮系统
第二节 “西戎”系统
第八章 经济发展及其管理
第一节 巴蜀的地理位置及经济分区
第二节 主要交通路线及其建设
第三节 农、牧、饲养、园植、渔业、狩猎业
第四节 手工业生产及其管理
第五节 建筑
第六节 商业
第九章 水利建设与管理
第一节 李冰创建都江堰
第二节 成都“二江”工程
第三节 文井江工程
第四节 李冰导洛、治绵
第五节 汉代的水利建设
第六节 三国时期的水利建设
第七节 水利管理
第八节 水利宏效——“天府之国”基本建成
第十章 文化与民俗
第一节 传统“巴蜀文化”的转变
第二节 姓氏的兴起与发展
第三节 宗教与民俗
第四节 政治思想与伦理道德
第五节 文学与音乐
第六节 教育、史学、医学、天文学等
第七节 艺术
大事年表
后记
第三卷 两晋南北朝隋唐
前言
第一章 两晋南北朝时期的巴蜀政局
第一节 西晋在巴蜀地区的统治
第二节 成·汉政权
第三节 东晋南北朝时期巴蜀地区的动乱
第二章 隋、唐王朝对巴蜀地区的统治
第一节 杨秀镇蜀
第二节 巴蜀归唐
第三节 唐代前期的巴蜀政治
第四节 唐代后期的巴蜀政治
第三章 政治军事制度
第一节 行政建置
第二节 剑南三川
第三节 军事制度
第四节 职官制度
第四章 巴蜀地区的少数民族
第一节 僚人入蜀
第二节 盘瓠蛮
第三节 党项的变迁
第四节 白兰和西山八国
第五节 附国和东女国
第六节 东蛮和西蛮
第五章 少数民族政权与巴蜀的关系
第一节 仇池政权与巴蜀的关系
第二节 吐谷浑与巴蜀的关系
第三节 吐蕃与巴蜀的关系
第四节 南诏与巴蜀的关系
第六章 农业和土地制度
第一节 农作物的分布
第二节 农业生产技术
第三节 水利灌溉
第四节 农业生产的发展
第五节 土地制度
第七章 手工业
第一节 纺织业
第二节 盐业
第三节 茶业
第四节 造纸业
第五节 印刷业
第六节 造船业
第七节 制糖业
第八章 商业
第一节 城市商业
第二节 农村商业
第三节 对外贸易
第九章 交通运输
第一节 水上交通运输
第二节 巴蜀与关中的交通
第三节 巴蜀西北地区交通路线
第四节 巴蜀西南地区交通路线
第十章 人口和赋役
第一节 人口的数量和分布
第二节 赋役制度
第十一章 宗教
第一节 道教
第二节 佛教
第十二章 艺术
第一节 绘画
第二节 雕刻
第三节 佛教石刻与绘画的关系
第四节 建筑
第五节 音乐、舞蹈、杂剧
第六节 文学与史学
第十三章 民俗
第一节 婚姻
第二节 丧葬
第三节 服饰
大事年表
后记
第四卷 五代两宋
前言
第一章 前后蜀时期四川的政治
第一节 前蜀的兴亡
第二节 后蜀的兴亡
第三节 前后蜀的政治军事制度
第二章 前后蜀时期四川的经济
第一节 农业
第二节 手工业
第三节 商业
第三章 前后蜀时期四川的文化
第一节 学校与科举
第二节 科技
第三节 文学、经学和史学
第四节 绘画和书法
第五节 音乐、戏剧和石刻艺术
第六节 宗教
第四章 两宋时期四川的政治军事制度
第一节 宋代四川的行政区划
第二节 宋代四川官制
第三节 宋代四川军事制度
第五章 北宋时期四川的政局
第一节 宋初四川人民的反宋斗争
第二节 北宋中后期的四川政局
第六章 南宋时期四川的政局
第一节 南宋前期四川的抗金战争
第二节 南宋后期四川的抗蒙（元）战争
第七章 宋代四川的少数民族
第一节 僚人
第二节 黔涪地区的少数民族
第三节 泸南地区的少数民族
第四节 叙州、嘉州地区的少数民族
第五节 雅州、黎州地区的少数民族
第六节 威州、茂州地区的少数民族
第七节 宋朝在四川的民族政策
第八章 宋代四川人口的迅速增长
第一节 人口的分布与发展
第二节 阶层结构和赋役负担
第九章 宋代四川农业的大发展
第一节 水利灌溉的发展
第二节 耕作水平和土地利用率的提高
第三节 粮食和经济作物
第四节 农业发展的不平衡
第十章 宋代四川纺织业的发展
第一节 布纺织业的发展与分布
第二节 丝织生产的发展与分布
第三节 蜀锦和成都锦院
第四节 宋朝在四川的布帛征入
第五节 从市买到无偿征收布帛
第十一章 宋代四川茶业经济和茶马贸易的繁荣
第一节 茶叶的产量和质量
第二节 茶叶生产大发展的原因
第三节 茶马贸易制度的建立
第四节 茶马贸易的意义
第十二章 宋代四川井盐的发展和盐政
第一节 井盐生产技术的提高
第二节 井盐的分布和产量
第三节 井盐的榷禁制度
第四节 赵开盐法
第五节 井盐在经济和政治生活中的地位
第十三章 宋代四川其他手工业的发展
第一节 酿酒和酒政
第二节 制糖业
第三节 造纸业
第四节 印刷业
第五节 陶瓷业
第六节 矿冶和铸造
第七节 造船业
第十四章 宋代四川商业和交通的发展
第一节 商业的发展
第二节 交通运输
第十五章 铁钱的行使和纸币的产生
第一节 铁钱的行使
第二节 私交子的产生
第三节 官交子
第四节 钱引和南宋四川纸币
第五节 钱引的地位
第十六章 两宋时期四川的赋税与财政
第一节 赋税
第二节 财政
第十七章 宋代四川学术思想的繁荣
第一节 陈抟和龙昌期的学术思想
第二节 《易》学和《春秋》学的研究
第三节 包容并蓄的苏氏蜀学
第四节 张栻和魏了翁的理学思想
第十八章 西蜀史学
第一节 史学发展概略
第二节 著名史学家及其著作
第三节 方志
第四节 苏洵、范祖禹、张栻的史学观点
第五节 西蜀史学的局限性
第十九章 宋代四川文学艺术的繁荣
第一节 古文运动与散文的成就
第二节 诗的繁荣
第三节 词的繁荣
第四节 绘画的成就
第五节 书法的成就
第六节 音乐、舞蹈与戏剧的发展
第七节 石刻艺术的繁荣
第二十章 两宋时期四川学校和科举的发展
第一节 学校
第二节 科举
第二十一章 宋代四川科技的发展
第一节 天文历法与地学
第二节 医药学
第三节 算学等科技著作和其他科技成就
第二十二章 两宋时期四川的宗教与民俗
第一节 宗教
第二节 风俗
大事年表
后记
第五卷 元明
前言
第一章 元代四川的政治
第一节 元初四川的政局
第二节 元代中期四川的政局
第三节 元代晚期四川的政局
第二章 大夏国据蜀始末
第一节 明玉珍时期（1357～1366）
第二节 明昇时期（1366～1371）
第三章 明代四川的政治
第一节 明代对四川的治理
第二节 明代四川宗藩
第三节 明代四川的民众运动
第四章 元明时期四川的政治军事制度
第一节 政区建置
第二节 行政制度
第三节 军事制度
第五章 元明时期四川的少数民族
第一节 民族状况
第二节 民族政策
第三节 民族事件
第六章 元明时期四川的人口
第一节 元代四川人口状况
第二节 明夏四川人口状况
第三节 明代四川人口状况
第七章 元明时期四川的赋役制度
第一节 元代赋役制度
第二节 明代赋役制度
第八章 元明时期四川的农业
第一节 耕地面积
第二节 水利灌溉
第三节 粮食及经济作物
第九章 元明时期四川的手工业
第一节 纺织业
第二节 矿冶业
第三节 盐业
第四节 酿酒与制茶
第五节 造纸业与印刷业
第六节 造船业
第十章 元明时期四川的商业与交通
第一节 商业
第二节 交通
第十一章 元明时期四川的文化
第一节 哲学
第二节 史学
第三节 教育
第四节 文学
第五节 艺术
第六节 科技
第七节 建筑
第八节 宗教
第九节 民俗
大事年表
后记
第六卷 清
前言
第一章 清朝四川政权的建立与巩固
第一节 清初四川政局
第二节 清朝四川政权的确立
第三节 清代前期的治蜀方针及实施
第二章 清代四川的政治军事制度
第一节 四川政区
第二节 行政组织
第三节 军事制度
第三章 “湖广填四川”及其影响
第一节 “湖广填四川”
第二节 “湖广填四川”的深远影响
第四章 清代四川的社会问题
第一节 社会矛盾逐渐激化
第二节 民间宗教与秘密社会
第三节 民众反清抗暴斗争
第五章 近代列强侵华对四川社会的冲击
第一节 鸦片战争对四川社会的影响
第二节 资本主义列强向长江上游推进
第三节 甲午战后列强迫使清廷开放四川
第六章 清代四川教案与川人救亡图存
第一节 清代四川教案
第二节 四川士子的救亡主张与实践
第三节 广大民众的反清反帝斗争
第七章 清末四川新政
第一节 晚清“新政”潮流的延续
第二节 清末新政在四川的展现及其影响
第八章 民族民主运动的勃兴
第一节 新兴资产阶级登上历史舞台
第二节 青年学子的新求索
第三节 立宪派的形成及其活动
第四节 资产阶级革命派的崛起
第九章 保路运动与四川辛亥革命
第一节 川汉铁路的筹办
第二节 保路风潮席卷全川
第三节 同志军武装起义
第四节 革命独立推翻清朝四川政权
第十章 清代四川少数民族
第一节 清代四川少数民族概况
第二节 清代对四川少数民族的治理
第三节 四川少数民族的反压迫反侵略斗争
第十一章 清代四川财政
第一节 赋役制度
第二节 榷关与海关
第三节 四川财政状况
第十二章 清代四川的人口与耕地
第一节 人口
第二节 清代四川人口的原籍构成与地缘分布
第三节 耕地数量与“人土矛盾”
第十三章 清代四川经济的恢复与发展
第一节 农业
第二节 盐业
第三节 其他手工业
第四节 交通运输
第五节 商业贸易
第十四章 清代四川商品经济的发展
第一节 农村商品生产的发展与农业商品化过程的出现
第二节 手工业生产规模的扩大与资本主义萌芽
第三节 区域商品市场的形成与商业资本向产业资本转化
第十五章 清末四川资本主义经济的产生与初步发展
第一节 重庆开埠后四川经济的深刻变化
第二节 外商在四川的经营投资活动
第三节 四川近代工商企业的产生和初步发展
第十六章 清代四川文化（上）
第一节 教育
第二节 科学技术
第三节 学术思想
第十七章 清代四川文化（中）
第一节 文学与艺术
第二节 新闻出版
第三节 史志
第四节 名胜古迹与建筑艺术
第十八章 清代四川文化（下）
第一节 宗教文化
第二节 社会与习俗
第三节 饮食文化
大事年表
后记
第七卷 民国
前言
第一章 民国初年的四川政局
第一节 民国四川新政权的建立及其改革措施
第二节 捍卫共和民主的斗争
第二章 从军阀割据到川政统一
第一节 防区制的形成
第二节 四川的军阀战争和自治运动
第三节 蒋介石势力入川与川政统一
第三章 抗战前中共在川革命活动
第一节 中共四川党组织的建立及早期革命活动
第二节 川陕革命根据地的创建
第三节 四川在红军长征中的地位和作用
第四章 四川——抗日复兴的中心基地
第一节 国民政府迁都重庆
第二节 四川成为抗日复兴的中心基地
第三节 复兴基地的伟大历史作用
第五章 抵抗日机轰炸的特殊战场
第一节 日机对四川的轰炸
第二节 抵抗空袭的措施
第三节 对日空战
第六章 抗战时期在重庆的中共中央南方局
第一节 南方局的成立
第二节 坚持团结抗战，反对分裂投降
第三节 团结抗日爱国、民主力量，巩固抗日民族统一战线
第四节 促进民主党派的成立，推动民主宪政运动的发展
第五节 中共在重庆登上国际外交舞台
第六节 巩固和发展四川党组织
第七章 四川对抗日战争的贡献
第一节 川军出川抗战
第二节 四川对抗战的支援和贡献
第三节 抗战丰碑，永垂史册
第八章 内战爆发和国民政府在四川统治的终结
第一节 抗战胜利后的中国时局
第二节 重庆谈判及其破裂
第三节 国民党政权在四川统治的终结
第九章 民国四川政治、司法和军事制度
第一节 四川的行政区划
第二节 四川的议会制度
第三节 四川的行政机构和官制的变化
第四节 四川的司法制度及机构
第五节 四川的警察制度与机构
第六节 四川地方军事机构、武装组织与兵役制度
第十章 西康建省与治康措施
第一节 西康省的建立
第二节 民国时期的治康措施
第十一章 民国时期四川少数民族
第一节 民国四川少数民族概述
第二节 民国时期对四川少数民族的治理
第三节 有关“川藏纠纷”与“康人治康”重大事件
第十二章 四川农业和农村经济的重要变化与曲折发展
第一节 耕织结合的传统农业开始解体
第二节 土地关系的变化与农村生存危机
第三节 农、林、畜牧改进与科研机构
第四节 抗战前后国民政府对四川地区的农业和农村经济政策
第五节 农田水利建设
第十三章 四川工业的近代化进程
第一节 抗战以前四川工业的发展
第二节 抗战时期四川工业的快速发展
第三节 抗战结束后四川工业的衰退
第十四章 四川商业、外贸的发展
第一节 四川商业的发展
第二节 四川对外贸易的发展
第十五章 四川交通运输和通信设施的改善
第一节 公路交通
第二节 水路运输
第三节 铁路与航空交通建设
第四节 战时交通运输业的发展
第五节 通信设施建设（邮政、电信）
第十六章 四川财政与金融
第一节 抗战以前四川财政收支情况
第二节 抗战以后四川的财政收入与财政支出
第三节 民国时期的四川金融状况
第十七章 四川人口的消长与天灾、饥荒和瘟疫
第一节 四川的人口状况
第二节 天灾、饥荒和瘟疫对人口的影响
第十八章 多元社会思潮的激荡
第一节 多元社会思潮的滥觞
第二节 多元学术思潮的交融
第十九章 史学与方志
第一节 四川史学的更新
第二节 四川方志的编修
第二十章 文学与艺术
第一节 文学
第二节 艺术
第二十一章 教育与文化事业
第一节 教育事业
第二节 新闻报刊业
第三节 公共文化事业
第二十二章 宗教
第一节 道教
第二节 佛教
第三节 伊斯兰教
第四节 天主教
第五节 基督教
第二十三章 社会风尚与民俗文化
第一节 社会风尚的变迁
第二节 民俗文化的变迁
大事年表
后记
文摘
版权页：
重修《四川通史》导言
贾大泉
地处我国西南的四川是中华文明的起源地之一，历史悠久，人杰地灵。四川历史既与全国历史有着相同的轨迹，又以其突出的地方特色，在中国历史上占有重要地位。勤劳勇敢的四川各族人民在创造历史的过程中，谱写了壮丽多彩的篇章，留下了极其宝贵的精神财富和文化遗产，为创造和推动我国历史的发展作出了贡献。在继往开来的新的历史时期，编写《四川通史》是时代的需要，也是四川史学工作者义不容辞的职责。
一、重修《四川通史》的缘由和目的
20世纪80年代，四川省社会科学院历史研究所就着手编撰多卷本的《四川通史》，1993年由四川大学出版社出版，共7册（卷），213万字，发行1000套。一年之后就一本难求。随着四川改革开放的逐步深入和各项建设事业的蓬勃发展，进入21世纪后，包括党政部门、学术界和各行各业的人士，更是迫切需要一部四川历史书籍来了解四川的昨天，把握四川的今天，建设四川的明天。但我在1998年8月退休后，就过着夏到青城山避暑，冬到深圳避寒的“候鸟”生活，对《四川通史》的社会需求未能深入了解。2004年秋的一天碰见侯水平院长，他谈及此事。我考虑到原《四川通史》出版10多年后，四川历史研究又有了许多新的成果，出土了大量珍贵文物，发现了不少新的史料，随着时代的进步，对四川历史也有了一些新的认识和解读，因此，需要在原《四川通史》的基础上，重修一部《四川通史》，以满足社会各界的需要。为此，我们提出了这个建议，并得到原《四川通史》分册主编和社科院领导的支持，上报到四川省繁荣发展哲学社会科学工作协调小组后，被列入2004年的重点课题，成立了由省委领导和专家学者组成的重修《四川通史》编委会，指定四川省社会科学院具体实施，并给予专项财政补贴。在四川省社会科学院领导贾松青、侯水平、罗鸣的直接指导下，全体编写人员经过4年的努力，终于完成了重修《四川通史》的任务。全书仍为7卷，共余万字，增加了许多新的内容。各卷之前，根据谭其骧先生主编的《中国历史地图集》（四川部分）、任乃强先生编绘的《四川历史地图》与《四川州县建置沿革图说》，以及近年研究成果，相互参校，绘制了相关历史时期的政区地图。同时，每卷新增了彩图，并随文配图1000余幅，使本书成为一部适宜党政干部和史学爱好者阅读的文图并茂的历史著作。
这次重修《四川通史》，是在新的研究成果的基础上，以历史唯物主义为指导，运用社会科学与自然科学相结合的研究方法，对四川各个时段的历史作较详实的介绍和客观的解读。我们力求从横向看，它是四川历史某一时段的断代史，从纵向看，把各卷相关内容串联起来，又能初步构成四川的政治、经济、文化、民族、交通、宗教、民俗等内容的专题史，目的在于能为各行业的干部、群众提供建设四川的历史资源，并从中获取历史智慧、吸取经验教训，增强建设四川的效能。
重修《四川通史》的时间范围仍从远古至民国为止，但5～7卷的时间断限有了重大调整：原第5卷（元、明至清鸦片战争前）改为元明卷；第6卷（鸦片战争至五四运动）改为清代卷；第7卷（五四运动至1949年）改为民国卷（1912～1949）。这种调整，主要是淡化以阶级斗争暴力革命为主线，不把鸦片战争以后的四川近代历史当做革命史来研究，而是依据政权更替，用新的认识来研究清朝和民国时期的全部历史，更客观地反映这一时期的历史原貌。同时也使四川有一部完整的清代四川史和民国四川史的学术专著。
重修《四川通史》的空间范围以1997年3月川渝分治前的四川行政区域作为研究对象。四川在秦以前为巴国、蜀国之地。秦灭巴蜀，在巴蜀大地建立郡县制的行政区划进行统治。巴蜀不再是我国的行政区划名称，而是作为历史地域名称保存下来。汉以后的封建王朝在地方建立府、州或道、府、州、县的行政区划。唐代按山川形势分全国为十道（后分为十五道），其中剑门关以南地区为剑南道，剑南道的东面长江以北地区为山南道。其后将剑南道分为剑南东川、剑南西川，也称“剑南两川”。山南道则分为山南东道、山南西道。唐人将剑南东川、剑南西川和山南西道合称为“剑南三川”。这便是“两川”和“三川”的由来。北宋王朝建立路、州（府）、县制，宋真宗咸平四年（1001），在原巴蜀大地设置益州路（后改为成都府路）、梓州路（后改为潼川府路）、利州路、夔州路。四路政治、军事、经济、文化联系紧密，合称“川峡四路”。两宋之际，官方文书即开始简称“四川”，并绘制《川峡四路图经》，将四路总的人口、物产、地形等上报朝廷。南宋初期为了抗金抗蒙战争的需要，设置四川宣抚使、四川制置使等官职，统管四川军民财政。此乃“四川”名称的真正来源。元朝建四川行省，“四川省”名正式确定下来。元朝建四川行省时曾将今甘孜、阿坝、凉山地区从四川行政区划分割出去，到明朝以后，这些地区又重新划归四川省管辖。其间除民国28年（1939）建西康省，将今凉山州、甘孜州和今雅安市划归西康省管辖（1955年西康省撤销重新并入四川省）外，1997年3月川渝分治前四川省的行政区域基本上涵盖了从古代巴蜀到民国时期的空间范围。
重修的《四川通史》与1993年出版的《四川通史》比较，学术水平和实用价值虽有较大提高，但我们水平有限、难免有不足、不妥之处。现将我们对这段历史的总体认识作些说明，一并提请读者批评指正。
二、四川在我国历史上的地位
四川地处我国西南内陆腹地，西临青藏高原，北拥秦巴山地，东据长江三峡，南依云贵高原，自古就是我国西南地区与其他地区联系的枢纽和桥梁。特殊的地理位置，优越的生态环境，丰富的自然资源，繁荣的经济文化，在中国历史上占有“一个中心，四个基地”的极为重要的地位。
“一个中心”是指四川在历史上是我国西南地区的政治、经济、文化中心。
早在先秦时期，蜀国和巴国就是西南地区著名的古国。春秋战国之际，蜀国大兴水利，地沃土丰，“居给人足，以富相尚”，成为名冠中华的主要稻作农业区。随着农业的发展，蜀国的冶金、制玉、制陶、竹木器、纺织、矿业等手工业也相当发达。某些行业的产品在当时还处于领先地位，远销秦、楚、滇、夜郎等古国甚至东南亚、中亚、西亚等地，成为我国西南地区的政治、经济、文化中心。公元前316年，秦攻占巴蜀，使四川历史发生了划时代的变化。大批的中原移民带来了先进的文化技术，四川进入铁器和有汉文字的时代，社会得到飞跃发展，到汉代四川已被誉称为“天府之国”，赶上并超过了中原地区的发展水平，巩固了在西南地区的中心地位。唐宋时期四川社会经济文化的发展更走在全国（包括西南地区）的前列。直到明、清和民国时期，四川仍然是我国西南地区政治经济文化的中心。
“四个基地”是指四川在历史上是我国开发西南边疆、促进国家统一、推翻我国最后一个封建王朝和反对帝国主义侵略的重要基地。
一是开发西南边疆的重要基地。早在秦朝，中央王朝就把四川作为开发西南边疆的基地。西汉武帝时期，继秦始皇之后，以四川为依托，两次经营“西南夷”，把今凉山、甘孜、阿坝以及云贵的土著民族置于统辖之下，初步完成了在“西南夷”地区设置郡县的大业。三国时期，蜀汉政权同样以四川为基地，进军南中，开发今凉山和云南地区。西晋王朝也是以四川为基地，在云、贵及四川民族地区设州郡，加强中央政权对西南地区的管辖。直到清代和民国时期，中央政权也是以四川为基地经营西藏，形成了“安康治藏”的政策。民国时期在成都还建有边疆研究机构，出版边疆研究刊物，推动对西南边疆的研究和开发。
二是促进国家统一的重要基地。我国的大一统始于秦朝。自秦朝建立统一的中央政权之后的2000多年间，基本保持了国家的统一。虽也多次出现过分裂割据的局面，但在历史上我国由分裂走向统一时，四川则成为促进国家统一的重要基地。
春秋战国时期是我国群雄并立的分裂时代。自秦攻占巴蜀，有了一个地大物博、经济富饶的大后方，从实力上改变了秦、楚、齐三强并驾齐驱的局面，在经济、军事实力上都远抛齐、楚于身后，为秦统一六国奠定了坚实的基础。终于在并巴蜀的95年后统一全国，建立秦朝。秦亡之后，项羽裂土封王。汉王刘邦据有汉中、巴蜀之地，依靠巴蜀人力、物力、财力，出兵关中，统一全国，建立汉王朝。西晋王朝建立后，于公元279年依靠巴蜀水军顺长江东下，“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”，吴主投降。从东汉末年董卓之乱出现的全国分裂局面，延续了90年之久，复归统一。公元316年西晋灭亡，我国历史进入南北朝分裂时期，直到581年隋朝立。588年隋朝依靠巴蜀的人力、物力建立了强大的水师，于589年一举攻下建康，消灭了南朝最后一个王朝——陈朝。历时200多年的南北分裂局面宣告结束，全国又复归统一。公元618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。由于关中地区在隋末战乱中遭到极大破坏，李渊即位之后即令关中饥民入蜀就食，渡过饥荒，并从蜀中运米到长安，充实京师，稳定刚刚建立的唐王朝的统治根基。620年，益州道行台率领巴蜀军队随李世民征讨王世充。621年，夔帅总管又率领巴蜀军队顺长江东下，直捣江陵，消灭了割据荆湖的萧铣，完成了全国的统一。北宋王朝建立后，采取先南后北的战略，先取川蜀，依靠川蜀雄厚的人力财力，逐步完成了对南方的统一，结束了南方50年来五代十国的分裂局面。
三是推翻我国最后一个封建王朝建立中华民国的重要基地。
1840年英国发动侵略中国的鸦片战争，改变了中国历史发展的进程。从此，中国由一个独立的封建国家，逐步沦为半殖民地半封建国家。与此同时，中国人民的反抗斗争也走上了反帝反封建的民主革命道路。面对日益加深的民族危机，四川的仁人志士为救亡图存而奔走呼号，流血牺牲。19世纪末，杨锐、刘光第是参与“百日维新”而壮烈牺牲的“戊戌六君子”。20世纪初年兴起的反清革命斗争，四川更涌现出了邹容、喻培伦、彭家珍等名闻全国的英烈。孙中山先生在悼念蜀中死义诸烈士的祭文中说：“惟蜀有才，奇瑰磊落，自邹迄彭，一仆百作，宣力民国，厥功允多。”特别是1911年四川波澜壮阔的保路风潮和同志军大起义，成为武昌起义的导火线，敲响清王朝的丧钟，为辛亥革命的成功和民国的建立作出了突出贡献。正如朱德在咏辛亥革命的诗中所说：“群众争修铁路权，志同道合会全川。排山倒海人民力，引起中华革命先。”四川无愧为辛亥革命的发祥地，四川人民“宣力民国”的功绩彪炳史册。
四是反对帝国主义侵略的基地。
1840年鸦片战争后，帝国主义国家蚕食鲸吞我国领土，我国面临严重的民族危机。早在鸦片战争期间，共有川军6000人被调参加了广东、浙江、江苏等地的抗英战争。清末，英国和沙俄加强了对我国西藏领土的侵略和争夺，川军又多次奉调进兵西藏，巩固边防，抵制英国对西藏的侵略。同时为经营川边，固川保藏，在川边地区实行改土归流，加强康区政治经济文化的改革和建设。到民国时期，先是设置川边特别行政区，后是建置西康省，有力地遏制了外国对西藏的侵略和西藏上层的分裂势力，维护了国家的统一。
抗日战争爆发后，日本侵略者占领我国大部分领土，国家、民族面临生死存亡关头。随着国民政府迁都重庆，沦陷区的大批优秀人才，先进的工商企业和金融资本迁入四川，为国家保存了长期抗战的人力、物力、财力资源，增强了大后方抗战的实力。而300多万四川儿女在抗日前线不怕牺牲、浴血奋战；5000多万四川人民在日机轰炸下，加紧生产，节衣缩食，支援前线。四川成为全国出兵、出力、出钱、出物最多的省份。我国最终赢得了抗日战争的胜利，洗刷了百年国耻，基本废除了国际上的不平等条约，收复了台湾。民国时期，是四川对国家、民族作出牺牲最大和贡献最大的年代，完成了抗日民族复兴基地的历史使命，而永留史册。
三、四川对人类文明的贡献
早在200万年前的旧石器人类起源时代，在巫山等地就有早期人类在这一带繁衍生息，成为人类起源地之一。到人类文明诞生初期，巴蜀地区就创造了独特的宝敦文化、三星堆文化和金沙文化。夏商之际建立起古蜀国，西、东周之际形成巴国与蜀国并列局面，成为我国华夏文明中长江上游的文明中心。蜀国的早期发展，与黄帝、颛顼、大禹等我国古史传说中的英雄人物密切相关。相传蜀人嫘祖是黄帝元妃，种桑养蚕的始祖。传说生于蜀地的大禹，是夏朝的建立者。而巴国助武王伐纣，被周封为姬姓诸侯。这说明蜀人和巴人都是远古华夏民族多元一体中的一支古老民族。作为我国人类起源地之一，长江上游文明发祥地和华夏民族中的一支古老民族的四川人民，在历史长河中为人类文明作出了重要贡献。在这些贡献中，有的走在世界的前列，有的在我国占据领先地位。
20世纪和本世纪考古发现的古蜀国三星堆和金沙遗址，出土的大型仿生青铜器群，太阳神鸟等金箔和大批玉器及其他文物，无论从物质文明和艺术魅力上，都是人类青铜时代绚丽的篇章。
在世界水利发展史上，2000多年前的秦蜀郡郡守李冰利用自然条件兴建的都江堰无坝水利工程，设计巧夺天工，具有灌溉、防洪、排沙、通航的功能，迄今为止，还是世界上无与伦比的最古老、先进、最科学、最生态和谐的，仍然继续使用的无坝工程，堪称世界水利史上光辉灿烂的明珠。
在天文历学上，汉武帝时，阆中落下闳制定的《太初历》，是我国历法史上第一部较系统、成体系的历法。他造浑天仪考历度，造天球仪，标上星象位置，首次采用连分数推算历法，较西欧早1600余年。宋代四川张思训又对浑天仪的动力作了改进，用水银代替水作运转动力，解决了“寒暑无准”的难题，保证了浑天仪四季都能正常运行，为报时、定季节、制历法的准确性提供了科学保证。宋代是我国古代天文学大发展时期，1010～1106年约百年间，进行了五次大规模的恒星位置观测工作。其中第四次观察结果被四川学者黄裳在1190年制成《天文图》、《太极图》等，后由王致远将《天文图》摹刻在苏州文庙石碑上，成为闻名世界的苏州石刻《天文图》。《天文图》共有1430颗星。全图以北极为中心，绘有三个同心圆，分别代表北极、南极恒隐圈和赤道，28条辐射线表示二十八宿距度，还有黄道和银河，受到当今世界科学家的高度评价和重视，已被译成英、法、德、俄、日等多国文字。
在数学史上，南宋四川人秦九韶所著《数书九章》中的“大衍求一术”，即一次同余式。西方数学史著作中，把这一解法称为“中国剩余定理”。500年以后西欧数学家欧拉和高斯才对一般的一次同余组求解问题进行了详细研究，得到了与“大衍求一术”相同的结果。秦九韶在数学上的成就远远走在当时世界的前列，是最伟大的数学家之一。
在医学上，宋代青神人杨子健所著《十产论》，将妇女分娩分为正产、伤产、催产、冻产、热产、横产、倒产、偏产、碍产、坐产、盘肠产等问题进行研究，解决了异常胎位转位术，建立起我国古代中医产科学的大厦。杨子健的转胎手法领先西欧500年，是宋代四川医学发展走在世界前列的标志之一。
在药物学上，宋代四川人唐慎微所著《证类本草》问世后，历朝重新刊印的版本达50种以上，几乎取代了其他各家本草，处于独尊地位，很快流行到四川以外地区，甚至朝鲜、日本等地。而明代李时珍的《本草纲目》，正是以《证类本草》为蓝本编著的。《证类本草》堪称世界上较为完备的早期药用植物志。
在盐业生产技术的发展史上，汉代临邛是世界上最早用天然气煮盐的地区。到北宋庆历、皇祐年间，四川人民在前代凿井工艺基础上，改变锸锹挖掘盐井的方式，创造出用杠杆原理，采用机械冲击凿井方法。这是世界上最早发明的机械钻井技术，是启迪人类开发地下资源的技术变革，对后来石油和天然气的开采具有重要意义。清代道光年间在自贡凿成的世界上第一口超过千米的燊海井，则是我国古代深井凿技的巨大成就和对人类文明及科技进步作出的重要贡献。
在货币发展史上，由于宋代四川经济贸易发展，于10世纪末叶，产生了世界上最早的纸币——益州交子，它比西方真正带有现代钞票性质的纸币早了500多年。用纸币代替金属铸币，节省了制币和流通费用，方便了经贸交流，是货币发展史上的重要里程碑，对推动社会经济交流和发展具有极其重大的意义。
四川人民在创造历史过程中，除上述的发明创造走在世界前列之外，自西汉文翁兴学，“蜀学比于齐鲁”，在全国逐渐形成了颇具影响的“蜀学”，在我国人文科学的不少领域中占居领先地位，同样是对人类文明作出的重要贡献。
在宗教发展史上，东汉中叶张陵在大邑鹤鸣山作道书，创立道教，后流传全国成为中国本土发展起来的宗教，而与佛教并列为我国影响最大的两大宗教，成为我国儒、释、道三家鼎立的传统文化之一。它的创立，不仅丰富了我国宗教文化，对我国传统文化的发展也产生了重要作用。
在学术思想上，汉代巴蜀学者吸收儒家、道家、阴阳家的学说，对我国早期哲学思想的发展影响很大。宋代思想家陈抟融合儒、释、道三家学说，其著作对整个宋代学术思想的发展和理学的产生都起了重要作用。苏洵、苏轼、苏辙父子所著《苏氏易传》则包含着丰富的哲学思辨。三苏父子的学术思想，是宋代能与程朱理学长期并峙的学派，在宋代学术思想乃至中国整个学术思想史上都占有重要地位。张栻和魏了翁都是宋代与朱熹齐名的理学代表人物，对理学的发展并成为正统思想起了重要作用。当西方开始资产阶级革命，废除封建制度建立民主制度之时，清初杰出的进步思想家唐甄所著《潜书》，大大丰富了我国唯物主义自然观。其批判矛头直指专制制度的最高代表——封建帝王，符合世界历史发展潮流。到清末，廖平的学术著作和邹容的《革命军》都分别对维新变法和辛亥革命推翻我国最后一个封建王朝起了积极作用。
在文学上，西汉最著名的辞赋家中，蜀中就有司马相如、王褒、扬雄、严君平等4人，在全国独占鳌头。唐诗是我国文学史上诗歌发展的高峰，蜀中诗人和寓居巴蜀的诗人对唐诗的兴起起了重要作用。李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”。其他的如蜀人陈子昂和先后到达四川的王勃、卢照邻、岑参、白居易、刘禹锡、李商隐等著名诗人都在蜀中留下了许多脍炙人口的诗篇。继唐诗兴盛之后，五代时期以写艳情为主的词又开始兴起，时人称“蜀为词乡”，并形成词学发展史上的“花间派”。到北宋中期，苏轼革新词体，从写艳情发展到描写广阔的社会人生，抒发政治抱负。在苏轼的影响下，产生了一大批杰出的词人，使词这种文学体裁在宋代发展繁荣到达顶峰，与唐诗并驾齐驱，从此我国文学史上有了“唐诗宋词”之称。苏轼还继欧阳修之后成为北宋文坛领袖，产生了“苏门四学士”和“苏门六君子”，推动了古文的繁荣，完成了从唐代韩愈开始的古文复兴运动。直到“五四”新文化运动以前，古文一直是我国散文的代表性文体。
在史学上，四川甚为发达。以专志、方志而言，西汉有扬雄的《蜀王本纪》、《方言》，东汉有李尤的《蜀记》。到蜀汉魏晋时期，巴蜀史学更发展到一个小高潮，涌现出谯周、陈寿、常璩等著名史家。陈寿所著《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》合为二十四史中的“前四史”。常璩的《华阳国志》，首开撰写地方史志的先河，是研究古代西南地区历史与社会的划时代著作。到宋代，史学更进入繁荣时期，出现了闻名全国的“西蜀史学”。史家辈出，涌现出范祖禹、李焘、李心传等大批著名史家。他们撰写的宋代历史著作，成为研究宋代历史必读的史学名著。宋代以后，研究四川史志的著述更是蓬勃兴起。从汉至今，志类著述超过千种，成为研究四川自然、区域沿革、社会、民族、政治、经济、文化、教育、人物、风俗以及事物生息运动的最基本资料。
在绘画艺术上，唐、五代和北宋时期是四川历史上画家辈出的时代。其中黄荃父子的工笔、花鸟画艺垄断官府画坛几乎达一个世纪之久。文同、苏轼则是文人绘画的开创者和文人绘画理论创造者。他们认为诗歌、书法、绘画三者一脉相承，在画里包含作者的感情，从而在我国绘画史上开辟了由工匠画进入文人画的时代，对宋代以后我国的绘画艺术的进步、发展、繁荣起了重要作用。
在石刻艺术上，我国在唐代以前兴盛于北方，唐代以后，南方的石刻艺术后来居上，其中尤以四川最为发达。在唐代历时90年开凿的乐山大佛，是我国最大的坐佛像，也是闻名世界的最大的佛像之一。始于唐末，历经五代至两宋完成的大足石刻，是同我国云冈、龙门鼎足而立的石刻艺术宝藏，荣获“唐宋石刻艺术博物馆”的美称，被列入世界文化遗产名录。
在戏剧发展史上，清代吸收各省戏曲文化，创造出具有极高艺术魅力、深受群众喜爱的川剧，为我国戏剧增添了一颗明珠。
少数民族地区创造的音乐、舞蹈、绘画、工艺作品，更是具有鲜明的地方特色和民族特色，大大丰富了中华民族的文化宝藏。
总之，在四川历史上，物质文明和精神文明领域都取得辉煌成就，而且在不少领域还走在我国和世界的前列，为中华文明和世界文明作出了重要贡献。
四、移民、战乱与曲折的发展历程
从四川对我国和世界文明作出贡献的具体史实中，我们清楚地看到在四川历史发展长河中，有的时期贡献多些大些，有的时期则贡献少些小些，这反映出四川历史发展有高潮期、低潮期，甚至倒退期。而这种艰难曲折的发展历程，则与全国和四川地区的战乱和移民等因素密切相关。
四川的历史进程，除巴蜀时期是沿着自身的轨迹，独立发展之外，秦并巴蜀，建立郡县制度，书同文、车同轨，实行与中原地区相同的政治、经济、文化制度，四川历史发展的进程就与中原地区基本保持一致，并深受中原地区历史发展的影响。
秦汉时期，中央王朝长期地、大量地向巴蜀移民，将中原地区先进文化和技术传入四川，四川进入铁器和有汉文字的时代，社会政治、经济、文化诸方面都得到迅速发展，并赶上了中原地区。到汉代，成都地区已成为“天府之国”，成都成为仅次于长安的全国第二大都会，迎来了四川历史上的社会经济文化发展高潮期。
东汉末年的全国战乱，国家进入分裂时期。其间经过西晋短暂统一之后，随着北方少数民族入主中原，国家再度分裂，进入南北朝时期，社会经济受到严重破坏。西晋末年陇右秦、雍二州六郡流民10余万，在李特兄弟领导下入蜀就食，并举兵反晋，建立成·汉政权，蜀民被迫逃亡。成·汉后期，又招引居住在牂牁（今贵州、广西）僚人10余万户进入四川，使原住居民向外逃离。成·汉政权从公元304年建立，到347年投降东晋，在四川统治仅43年。但由于六郡流民和僚人的生产力水平和文化教育程度远远低于原有土著的四川居民，四川经济文化遭到严重破坏。据记载，东汉永和三年（138），四川人口117万余户，到成·汉时期已减少到20万～30万户。社会发展已远远低于汉代的水平，成为秦以后四川历史发展的第一个低潮期。
从隋统一中国，历经唐、五代到宋的近700年间，四川与中原地区相比，社会相对安定，没有较大的战乱，大批汉族人口相继迁入，一些少数民族逐渐融入汉族。从唐代开始，四川又进入一个发展高潮时期，特别是唐末五代，中原大批士人入蜀避难。到宋代，四川经济文化迎来了一个发展高峰期，和东南地区一样成为全国的发达地区，成为对我国和世界文明贡献最多最大的时期。
从南宋绍定四年（1231）蒙古军队攻入四川，到1279年四川被元军全部占领止，四川内部遭受了约半个世纪的战争蹂躏，社会经济、文化受到毁灭性的破坏。南宋嘉定十六年（1223），四川有259万户，到元朝统一四川后的至元十九年（1282），只剩下12万户，60年间减少了95%以上，以致终元之世，四川的经济文化都未得到有效的恢复，又从宋代全国的发达地区，变成了全国的落后地区，成为四川历史上又一个发展低潮期。
《四川通史（第二版）（套装共7册）》是一部考察四川历史兴衰之迹，总结历史经验、服务现实的读物，描摹了历代川人经历的沧海桑田，书写了一个“昨天”的“天府之国”。本书依据史料，内容系统，逻辑严谨，图文并茂，首次客观、全面地述写了四川历史，意义非凡。
作者简介
作者：贾大泉，研究员，中共党员。1964年获四川大学历史系宋史专业硕士研究生学位。曾任四川省社会科学院历史研究所所长。1997年批准享受政府特殊津贴。主要成果有：《宋代四川经济述论》、《四川茶业》、《四川简史》（主编）、《四川通史》（七卷本）、《四川历史辞典》等。
作者：陈世松，研究员，中共党员。1966年获四川大学历史系中国古代史?元史专业硕士研究生学位。曾任四川省社会科学院副院长。1995年省政府授予四川省有突出贡献的专家称号。主要成果有：专著《余王介传》《蒙古定蜀史稿》《中国封建王朝兴亡史?元朝卷》、主编《四川简史》《宋哲元传》、《四川通史》等。
目录
目录
第一卷 先秦
前言
第一章 四川的史前时代
第一节 自然环境与古文化
第二节 原始人类的踪迹
第三节 狩猎采集经济的发展
第四节 生产性经济的变革与发展
第二章 蜀的古史传说与文明起源
第一节 蜀的起源
第二节 成都平原文明起源的进程
第三章 古蜀王国的兴起
第一节 三代蜀王：从酋邦到王国
第二节 古蜀的国家与文明
第三节 神权政体的表现
第四节 神权政体的运作系统
第五节 古蜀王国与夏王朝的关系
第六节 三星堆古蜀王国与商王朝的关系
第四章 蜀王国的盛衰
第一节 杜宇王朝
第二节 开明王朝
第三节 蜀与西南夷
第四节 蜀与巴、楚、秦的关系
第五节 蜀王国的衰亡
第五章 古代蜀国的社会经济
第一节 农业经济
第二节 蜀的手工业
第三节 商业的兴起和发展
第四节 城市的形成和发展
第五节 内外交通
第六章 蜀文化
第一节 古蜀的文字
第二节 神话、宗教和巫术
第三节 艺术、哲学和科学
第四节 史学源流
第五节 风俗与时尚
第七章 巴的古史传说与文明起源
第一节 巴人来源的传说与史实
第二节 文明的兴起
第八章 巴国的兴亡
第一节 巴方史迹
第二节 巴国的兴起
第三节 巴国的迁徙和疆域变迁
第四节 巴与列国的关系
第五节 巴国的衰亡
第九章 巴的社会经济
第一节 农业与渔猎
第二节 手工业
第三节 城市、商业和交通
第十章 巴文化
第一节 语言文字
第二节 神话、宗教和巫术
第三节 艺术、哲学
第四节 巴人的社会生活
第十一章 先秦四川的民族
第一节 先秦四川各族的称谓和族系
第二节 百濮民族系统
第三节 氐羌民族系统
第四节 其他民族系统
结束语 从巴蜀的巴蜀到中国的巴蜀
大事年表
后记
第二卷 秦汉三国
前言
第一章 秦治巴蜀
第一节 分封与郡县制
第二节 秦在蜀的早期统治
第三节 李冰治蜀
第四节 秦在巴蜀的民族政策
第五节 移民、徙徒与迁虏
第二章 西汉及王莽时期
第—节 西汉早期
第二节 西汉中期
第三节 西汉后期
第四节 王莽时期
第三章 公孙述“成家”政权
第一节 “成家”的建立
第二节 公孙述外拓
第三节 汉军克蜀
第四章 东汉
第一节 东汉早期
第二节 东汉中、晚期
第三节 刘焉、刘璋割据益州
第五章 蜀汉（上）
第一节 刘备夺取益州
第二节 刘备称帝及其主要活动
第三节 诸葛亮营成都南北郊与刘备托孤、入葬
第四节 诸葛亮的东和、南抚与北伐
第五节 蜀汉中、晚期
第六章 蜀汉（下）
第一节 政权建置
第二节 蜀汉职官制度
第三节 法制
第七章 民族
第一节 百濮系统
第二节 “西戎”系统
第八章 经济发展及其管理
第一节 巴蜀的地理位置及经济分区
第二节 主要交通路线及其建设
第三节 农、牧、饲养、园植、渔业、狩猎业
第四节 手工业生产及其管理
第五节 建筑
第六节 商业
第九章 水利建设与管理
第一节 李冰创建都江堰
第二节 成都“二江”工程
第三节 文井江工程
第四节 李冰导洛、治绵
第五节 汉代的水利建设
第六节 三国时期的水利建设
第七节 水利管理
第八节 水利宏效——“天府之国”基本建成
第十章 文化与民俗
第一节 传统“巴蜀文化”的转变
第二节 姓氏的兴起与发展
第三节 宗教与民俗
第四节 政治思想与伦理道德
第五节 文学与音乐
第六节 教育、史学、医学、天文学等
第七节 艺术
大事年表
后记
第三卷 两晋南北朝隋唐
前言
第一章 两晋南北朝时期的巴蜀政局
第一节 西晋在巴蜀地区的统治
第二节 成·汉政权
第三节 东晋南北朝时期巴蜀地区的动乱
第二章 隋、唐王朝对巴蜀地区的统治
第一节 杨秀镇蜀
第二节 巴蜀归唐
第三节 唐代前期的巴蜀政治
第四节 唐代后期的巴蜀政治
第三章 政治军事制度
第一节 行政建置
第二节 剑南三川
第三节 军事制度
第四节 职官制度
第四章 巴蜀地区的少数民族
第一节 僚人入蜀
第二节 盘瓠蛮
第三节 党项的变迁
第四节 白兰和西山八国
第五节 附国和东女国
第六节 东蛮和西蛮
第五章 少数民族政权与巴蜀的关系
第一节 仇池政权与巴蜀的关系
第二节 吐谷浑与巴蜀的关系
第三节 吐蕃与巴蜀的关系
第四节 南诏与巴蜀的关系
第六章 农业和土地制度
第一节 农作物的分布
第二节 农业生产技术
第三节 水利灌溉
第四节 农业生产的发展
第五节 土地制度
第七章 手工业
第一节 纺织业
第二节 盐业
第三节 茶业
第四节 造纸业
第五节 印刷业
第六节 造船业
第七节 制糖业
第八章 商业
第一节 城市商业
第二节 农村商业
第三节 对外贸易
第九章 交通运输
第一节 水上交通运输
第二节 巴蜀与关中的交通
第三节 巴蜀西北地区交通路线
第四节 巴蜀西南地区交通路线
第十章 人口和赋役
第一节 人口的数量和分布
第二节 赋役制度
第十一章 宗教
第一节 道教
第二节 佛教
第十二章 艺术
第一节 绘画
第二节 雕刻
第三节 佛教石刻与绘画的关系
第四节 建筑
第五节 音乐、舞蹈、杂剧
第六节 文学与史学
第十三章 民俗
第一节 婚姻
第二节 丧葬
第三节 服饰
大事年表
后记
第四卷 五代两宋
前言
第一章 前后蜀时期四川的政治
第一节 前蜀的兴亡
第二节 后蜀的兴亡
第三节 前后蜀的政治军事制度
第二章 前后蜀时期四川的经济
第一节 农业
第二节 手工业
第三节 商业
第三章 前后蜀时期四川的文化
第一节 学校与科举
第二节 科技
第三节 文学、经学和史学
第四节 绘画和书法
第五节 音乐、戏剧和石刻艺术
第六节 宗教
第四章 两宋时期四川的政治军事制度
第一节 宋代四川的行政区划
第二节 宋代四川官制
第三节 宋代四川军事制度
第五章 北宋时期四川的政局
第一节 宋初四川人民的反宋斗争
第二节 北宋中后期的四川政局
第六章 南宋时期四川的政局
第一节 南宋前期四川的抗金战争
第二节 南宋后期四川的抗蒙（元）战争
第七章 宋代四川的少数民族
第一节 僚人
第二节 黔涪地区的少数民族
第三节 泸南地区的少数民族
第四节 叙州、嘉州地区的少数民族
第五节 雅州、黎州地区的少数民族
第六节 威州、茂州地区的少数民族
第七节 宋朝在四川的民族政策
第八章 宋代四川人口的迅速增长
第一节 人口的分布与发展
第二节 阶层结构和赋役负担
第九章 宋代四川农业的大发展
第一节 水利灌溉的发展
第二节 耕作水平和土地利用率的提高
第三节 粮食和经济作物
第四节 农业发展的不平衡
第十章 宋代四川纺织业的发展
第一节 布纺织业的发展与分布
第二节 丝织生产的发展与分布
第三节 蜀锦和成都锦院
第四节 宋朝在四川的布帛征入
第五节 从市买到无偿征收布帛
第十一章 宋代四川茶业经济和茶马贸易的繁荣
第一节 茶叶的产量和质量
第二节 茶叶生产大发展的原因
第三节 茶马贸易制度的建立
第四节 茶马贸易的意义
第十二章 宋代四川井盐的发展和盐政
第一节 井盐生产技术的提高
第二节 井盐的分布和产量
第三节 井盐的榷禁制度
第四节 赵开盐法
第五节 井盐在经济和政治生活中的地位
第十三章 宋代四川其他手工业的发展
第一节 酿酒和酒政
第二节 制糖业
第三节 造纸业
第四节 印刷业
第五节 陶瓷业
第六节 矿冶和铸造
第七节 造船业
第十四章 宋代四川商业和交通的发展
第一节 商业的发展
第二节 交通运输
第十五章 铁钱的行使和纸币的产生
第一节 铁钱的行使
第二节 私交子的产生
第三节 官交子
第四节 钱引和南宋四川纸币
第五节 钱引的地位
第十六章 两宋时期四川的赋税与财政
第一节 赋税
第二节 财政
第十七章 宋代四川学术思想的繁荣
第一节 陈抟和龙昌期的学术思想
第二节 《易》学和《春秋》学的研究
第三节 包容并蓄的苏氏蜀学
第四节 张栻和魏了翁的理学思想
第十八章 西蜀史学
第一节 史学发展概略
第二节 著名史学家及其著作
第三节 方志
第四节 苏洵、范祖禹、张栻的史学观点
第五节 西蜀史学的局限性
第十九章 宋代四川文学艺术的繁荣
第一节 古文运动与散文的成就
第二节 诗的繁荣
第三节 词的繁荣
第四节 绘画的成就
第五节 书法的成就
第六节 音乐、舞蹈与戏剧的发展
第七节 石刻艺术的繁荣
第二十章 两宋时期四川学校和科举的发展
第一节 学校
第二节 科举
第二十一章 宋代四川科技的发展
第一节 天文历法与地学
第二节 医药学
第三节 算学等科技著作和其他科技成就
第二十二章 两宋时期四川的宗教与民俗
第一节 宗教
第二节 风俗
大事年表
后记
第五卷 元明
前言
第一章 元代四川的政治
第一节 元初四川的政局
第二节 元代中期四川的政局
第三节 元代晚期四川的政局
第二章 大夏国据蜀始末
第一节 明玉珍时期（1357～1366）
第二节 明昇时期（1366～1371）
第三章 明代四川的政治
第一节 明代对四川的治理
第二节 明代四川宗藩
第三节 明代四川的民众运动
第四章 元明时期四川的政治军事制度
第一节 政区建置
第二节 行政制度
第三节 军事制度
第五章 元明时期四川的少数民族
第一节 民族状况
第二节 民族政策
第三节 民族事件
第六章 元明时期四川的人口
第一节 元代四川人口状况
第二节 明夏四川人口状况
第三节 明代四川人口状况
第七章 元明时期四川的赋役制度
第一节 元代赋役制度
第二节 明代赋役制度
第八章 元明时期四川的农业
第一节 耕地面积
第二节 水利灌溉
第三节 粮食及经济作物
第九章 元明时期四川的手工业
第一节 纺织业
第二节 矿冶业
第三节 盐业
第四节 酿酒与制茶
第五节 造纸业与印刷业
第六节 造船业
第十章 元明时期四川的商业与交通
第一节 商业
第二节 交通
第十一章 元明时期四川的文化
第一节 哲学
第二节 史学
第三节 教育
第四节 文学
第五节 艺术
第六节 科技
第七节 建筑
第八节 宗教
第九节 民俗
大事年表
后记
第六卷 清
前言
第一章 清朝四川政权的建立与巩固
第一节 清初四川政局
第二节 清朝四川政权的确立
第三节 清代前期的治蜀方针及实施
第二章 清代四川的政治军事制度
第一节 四川政区
第二节 行政组织
第三节 军事制度
第三章 “湖广填四川”及其影响
第一节 “湖广填四川”
第二节 “湖广填四川”的深远影响
第四章 清代四川的社会问题
第一节 社会矛盾逐渐激化
第二节 民间宗教与秘密社会
第三节 民众反清抗暴斗争
第五章 近代列强侵华对四川社会的冲击
第一节 鸦片战争对四川社会的影响
第二节 资本主义列强向长江上游推进
第三节 甲午战后列强迫使清廷开放四川
第六章 清代四川教案与川人救亡图存
第一节 清代四川教案
第二节 四川士子的救亡主张与实践
第三节 广大民众的反清反帝斗争
第七章 清末四川新政
第一节 晚清“新政”潮流的延续
第二节 清末新政在四川的展现及其影响
第八章 民族民主运动的勃兴
第一节 新兴资产阶级登上历史舞台
第二节 青年学子的新求索
第三节 立宪派的形成及其活动
第四节 资产阶级革命派的崛起
第九章 保路运动与四川辛亥革命
第一节 川汉铁路的筹办
第二节 保路风潮席卷全川
第三节 同志军武装起义
第四节 革命独立推翻清朝四川政权
第十章 清代四川少数民族
第一节 清代四川少数民族概况
第二节 清代对四川少数民族的治理
第三节 四川少数民族的反压迫反侵略斗争
第十一章 清代四川财政
第一节 赋役制度
第二节 榷关与海关
第三节 四川财政状况
第十二章 清代四川的人口与耕地
第一节 人口
第二节 清代四川人口的原籍构成与地缘分布
第三节 耕地数量与“人土矛盾”
第十三章 清代四川经济的恢复与发展
第一节 农业
第二节 盐业
第三节 其他手工业
第四节 交通运输
第五节 商业贸易
第十四章 清代四川商品经济的发展
第一节 农村商品生产的发展与农业商品化过程的出现
第二节 手工业生产规模的扩大与资本主义萌芽
第三节 区域商品市场的形成与商业资本向产业资本转化
第十五章 清末四川资本主义经济的产生与初步发展
第一节 重庆开埠后四川经济的深刻变化
第二节 外商在四川的经营投资活动
第三节 四川近代工商企业的产生和初步发展
第十六章 清代四川文化（上）
第一节 教育
第二节 科学技术
第三节 学术思想
第十七章 清代四川文化（中）
第一节 文学与艺术
第二节 新闻出版
第三节 史志
第四节 名胜古迹与建筑艺术
第十八章 清代四川文化（下）
第一节 宗教文化
第二节 社会与习俗
第三节 饮食文化
大事年表
后记
第七卷 民国
前言
第一章 民国初年的四川政局
第一节 民国四川新政权的建立及其改革措施
第二节 捍卫共和民主的斗争
第二章 从军阀割据到川政统一
第一节 防区制的形成
第二节 四川的军阀战争和自治运动
第三节 蒋介石势力入川与川政统一
第三章 抗战前中共在川革命活动
第一节 中共四川党组织的建立及早期革命活动
第二节 川陕革命根据地的创建
第三节 四川在红军长征中的地位和作用
第四章 四川——抗日复兴的中心基地
第一节 国民政府迁都重庆
第二节 四川成为抗日复兴的中心基地
第三节 复兴基地的伟大历史作用
第五章 抵抗日机轰炸的特殊战场
第一节 日机对四川的轰炸
第二节 抵抗空袭的措施
第三节 对日空战
第六章 抗战时期在重庆的中共中央南方局
第一节 南方局的成立
第二节 坚持团结抗战，反对分裂投降
第三节 团结抗日爱国、民主力量，巩固抗日民族统一战线
第四节 促进民主党派的成立，推动民主宪政运动的发展
第五节 中共在重庆登上国际外交舞台
第六节 巩固和发展四川党组织
第七章 四川对抗日战争的贡献
第一节 川军出川抗战
第二节 四川对抗战的支援和贡献
第三节 抗战丰碑，永垂史册
第八章 内战爆发和国民政府在四川统治的终结
第一节 抗战胜利后的中国时局
第二节 重庆谈判及其破裂
第三节 国民党政权在四川统治的终结
第九章 民国四川政治、司法和军事制度
第一节 四川的行政区划
第二节 四川的议会制度
第三节 四川的行政机构和官制的变化
第四节 四川的司法制度及机构
第五节 四川的警察制度与机构
第六节 四川地方军事机构、武装组织与兵役制度
第十章 西康建省与治康措施
第一节 西康省的建立
第二节 民国时期的治康措施
第十一章 民国时期四川少数民族
第一节 民国四川少数民族概述
第二节 民国时期对四川少数民族的治理
第三节 有关“川藏纠纷”与“康人治康”重大事件
第十二章 四川农业和农村经济的重要变化与曲折发展
第一节 耕织结合的传统农业开始解体
第二节 土地关系的变化与农村生存危机
第三节 农、林、畜牧改进与科研机构
第四节 抗战前后国民政府对四川地区的农业和农村经济政策
第五节 农田水利建设
第十三章 四川工业的近代化进程
第一节 抗战以前四川工业的发展
第二节 抗战时期四川工业的快速发展
第三节 抗战结束后四川工业的衰退
第十四章 四川商业、外贸的发展
第一节 四川商业的发展
第二节 四川对外贸易的发展
第十五章 四川交通运输和通信设施的改善
第一节 公路交通
第二节 水路运输
第三节 铁路与航空交通建设
第四节 战时交通运输业的发展
第五节 通信设施建设（邮政、电信）
第十六章 四川财政与金融
第一节 抗战以前四川财政收支情况
第二节 抗战以后四川的财政收入与财政支出
第三节 民国时期的四川金融状况
第十七章 四川人口的消长与天灾、饥荒和瘟疫
第一节 四川的人口状况
第二节 天灾、饥荒和瘟疫对人口的影响
第十八章 多元社会思潮的激荡
第一节 多元社会思潮的滥觞
第二节 多元学术思潮的交融
第十九章 史学与方志
第一节 四川史学的更新
第二节 四川方志的编修
第二十章 文学与艺术
第一节 文学
第二节 艺术
第二十一章 教育与文化事业
第一节 教育事业
第二节 新闻报刊业
第三节 公共文化事业
第二十二章 宗教
第一节 道教
第二节 佛教
第三节 伊斯兰教
第四节 天主教
第五节 基督教
第二十三章 社会风尚与民俗文化
第一节 社会风尚的变迁
第二节 民俗文化的变迁
大事年表
后记
文摘
版权页：
重修《四川通史》导言
贾大泉
地处我国西南的四川是中华文明的起源地之一，历史悠久，人杰地灵。四川历史既与全国历史有着相同的轨迹，又以其突出的地方特色，在中国历史上占有重要地位。勤劳勇敢的四川各族人民在创造历史的过程中，谱写了壮丽多彩的篇章，留下了极其宝贵的精神财富和文化遗产，为创造和推动我国历史的发展作出了贡献。在继往开来的新的历史时期，编写《四川通史》是时代的需要，也是四川史学工作者义不容辞的职责。
一、重修《四川通史》的缘由和目的
20世纪80年代，四川省社会科学院历史研究所就着手编撰多卷本的《四川通史》，1993年由四川大学出版社出版，共7册（卷），213万字，发行1000套。一年之后就一本难求。随着四川改革开放的逐步深入和各项建设事业的蓬勃发展，进入21世纪后，包括党政部门、学术界和各行各业的人士，更是迫切需要一部四川历史书籍来了解四川的昨天，把握四川的今天，建设四川的明天。但我在1998年8月退休后，就过着夏到青城山避暑，冬到深圳避寒的“候鸟”生活，对《四川通史》的社会需求未能深入了解。2004年秋的一天碰见侯水平院长，他谈及此事。我考虑到原《四川通史》出版10多年后，四川历史研究又有了许多新的成果，出土了大量珍贵文物，发现了不少新的史料，随着时代的进步，对四川历史也有了一些新的认识和解读，因此，需要在原《四川通史》的基础上，重修一部《四川通史》，以满足社会各界的需要。为此，我们提出了这个建议，并得到原《四川通史》分册主编和社科院领导的支持，上报到四川省繁荣发展哲学社会科学工作协调小组后，被列入2004年的重点课题，成立了由省委领导和专家学者组成的重修《四川通史》编委会，指定四川省社会科学院具体实施，并给予专项财政补贴。在四川省社会科学院领导贾松青、侯水平、罗鸣的直接指导下，全体编写人员经过4年的努力，终于完成了重修《四川通史》的任务。全书仍为7卷，共余万字，增加了许多新的内容。各卷之前，根据谭其骧先生主编的《中国历史地图集》（四川部分）、任乃强先生编绘的《四川历史地图》与《四川州县建置沿革图说》，以及近年研究成果，相互参校，绘制了相关历史时期的政区地图。同时，每卷新增了彩图，并随文配图1000余幅，使本书成为一部适宜党政干部和史学爱好者阅读的文图并茂的历史著作。
这次重修《四川通史》，是在新的研究成果的基础上，以历史唯物主义为指导，运用社会科学与自然科学相结合的研究方法，对四川各个时段的历史作较详实的介绍和客观的解读。我们力求从横向看，它是四川历史某一时段的断代史，从纵向看，把各卷相关内容串联起来，又能初步构成四川的政治、经济、文化、民族、交通、宗教、民俗等内容的专题史，目的在于能为各行业的干部、群众提供建设四川的历史资源，并从中获取历史智慧、吸取经验教训，增强建设四川的效能。
重修《四川通史》的时间范围仍从远古至民国为止，但5～7卷的时间断限有了重大调整：原第5卷（元、明至清鸦片战争前）改为元明卷；第6卷（鸦片战争至五四运动）改为清代卷；第7卷（五四运动至1949年）改为民国卷（1912～1949）。这种调整，主要是淡化以阶级斗争暴力革命为主线，不把鸦片战争以后的四川近代历史当做革命史来研究，而是依据政权更替，用新的认识来研究清朝和民国时期的全部历史，更客观地反映这一时期的历史原貌。同时也使四川有一部完整的清代四川史和民国四川史的学术专著。
重修《四川通史》的空间范围以1997年3月川渝分治前的四川行政区域作为研究对象。四川在秦以前为巴国、蜀国之地。秦灭巴蜀，在巴蜀大地建立郡县制的行政区划进行统治。巴蜀不再是我国的行政区划名称，而是作为历史地域名称保存下来。汉以后的封建王朝在地方建立府、州或道、府、州、县的行政区划。唐代按山川形势分全国为十道（后分为十五道），其中剑门关以南地区为剑南道，剑南道的东面长江以北地区为山南道。其后将剑南道分为剑南东川、剑南西川，也称“剑南两川”。山南道则分为山南东道、山南西道。唐人将剑南东川、剑南西川和山南西道合称为“剑南三川”。这便是“两川”和“三川”的由来。北宋王朝建立路、州（府）、县制，宋真宗咸平四年（1001），在原巴蜀大地设置益州路（后改为成都府路）、梓州路（后改为潼川府路）、利州路、夔州路。四路政治、军事、经济、文化联系紧密，合称“川峡四路”。两宋之际，官方文书即开始简称“四川”，并绘制《川峡四路图经》，将四路总的人口、物产、地形等上报朝廷。南宋初期为了抗金抗蒙战争的需要，设置四川宣抚使、四川制置使等官职，统管四川军民财政。此乃“四川”名称的真正来源。元朝建四川行省，“四川省”名正式确定下来。元朝建四川行省时曾将今甘孜、阿坝、凉山地区从四川行政区划分割出去，到明朝以后，这些地区又重新划归四川省管辖。其间除民国28年（1939）建西康省，将今凉山州、甘孜州和今雅安市划归西康省管辖（1955年西康省撤销重新并入四川省）外，1997年3月川渝分治前四川省的行政区域基本上涵盖了从古代巴蜀到民国时期的空间范围。
重修的《四川通史》与1993年出版的《四川通史》比较，学术水平和实用价值虽有较大提高，但我们水平有限、难免有不足、不妥之处。现将我们对这段历史的总体认识作些说明，一并提请读者批评指正。
二、四川在我国历史上的地位
四川地处我国西南内陆腹地，西临青藏高原，北拥秦巴山地，东据长江三峡，南依云贵高原，自古就是我国西南地区与其他地区联系的枢纽和桥梁。特殊的地理位置，优越的生态环境，丰富的自然资源，繁荣的经济文化，在中国历史上占有“一个中心，四个基地”的极为重要的地位。
“一个中心”是指四川在历史上是我国西南地区的政治、经济、文化中心。
早在先秦时期，蜀国和巴国就是西南地区著名的古国。春秋战国之际，蜀国大兴水利，地沃土丰，“居给人足，以富相尚”，成为名冠中华的主要稻作农业区。随着农业的发展，蜀国的冶金、制玉、制陶、竹木器、纺织、矿业等手工业也相当发达。某些行业的产品在当时还处于领先地位，远销秦、楚、滇、夜郎等古国甚至东南亚、中亚、西亚等地，成为我国西南地区的政治、经济、文化中心。公元前316年，秦攻占巴蜀，使四川历史发生了划时代的变化。大批的中原移民带来了先进的文化技术，四川进入铁器和有汉文字的时代，社会得到飞跃发展，到汉代四川已被誉称为“天府之国”，赶上并超过了中原地区的发展水平，巩固了在西南地区的中心地位。唐宋时期四川社会经济文化的发展更走在全国（包括西南地区）的前列。直到明、清和民国时期，四川仍然是我国西南地区政治经济文化的中心。
“四个基地”是指四川在历史上是我国开发西南边疆、促进国家统一、推翻我国最后一个封建王朝和反对帝国主义侵略的重要基地。
一是开发西南边疆的重要基地。早在秦朝，中央王朝就把四川作为开发西南边疆的基地。西汉武帝时期，继秦始皇之后，以四川为依托，两次经营“西南夷”，把今凉山、甘孜、阿坝以及云贵的土著民族置于统辖之下，初步完成了在“西南夷”地区设置郡县的大业。三国时期，蜀汉政权同样以四川为基地，进军南中，开发今凉山和云南地区。西晋王朝也是以四川为基地，在云、贵及四川民族地区设州郡，加强中央政权对西南地区的管辖。直到清代和民国时期，中央政权也是以四川为基地经营西藏，形成了“安康治藏”的政策。民国时期在成都还建有边疆研究机构，出版边疆研究刊物，推动对西南边疆的研究和开发。
二是促进国家统一的重要基地。我国的大一统始于秦朝。自秦朝建立统一的中央政权之后的2000多年间，基本保持了国家的统一。虽也多次出现过分裂割据的局面，但在历史上我国由分裂走向统一时，四川则成为促进国家统一的重要基地。
春秋战国时期是我国群雄并立的分裂时代。自秦攻占巴蜀，有了一个地大物博、经济富饶的大后方，从实力上改变了秦、楚、齐三强并驾齐驱的局面，在经济、军事实力上都远抛齐、楚于身后，为秦统一六国奠定了坚实的基础。终于在并巴蜀的95年后统一全国，建立秦朝。秦亡之后，项羽裂土封王。汉王刘邦据有汉中、巴蜀之地，依靠巴蜀人力、物力、财力，出兵关中，统一全国，建立汉王朝。西晋王朝建立后，于公元279年依靠巴蜀水军顺长江东下，“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”，吴主投降。从东汉末年董卓之乱出现的全国分裂局面，延续了90年之久，复归统一。公元316年西晋灭亡，我国历史进入南北朝分裂时期，直到581年隋朝立。588年隋朝依靠巴蜀的人力、物力建立了强大的水师，于589年一举攻下建康，消灭了南朝最后一个王朝——陈朝。历时200多年的南北分裂局面宣告结束，全国又复归统一。公元618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。由于关中地区在隋末战乱中遭到极大破坏，李渊即位之后即令关中饥民入蜀就食，渡过饥荒，并从蜀中运米到长安，充实京师，稳定刚刚建立的唐王朝的统治根基。620年，益州道行台率领巴蜀军队随李世民征讨王世充。621年，夔帅总管又率领巴蜀军队顺长江东下，直捣江陵，消灭了割据荆湖的萧铣，完成了全国的统一。北宋王朝建立后，采取先南后北的战略，先取川蜀，依靠川蜀雄厚的人力财力，逐步完成了对南方的统一，结束了南方50年来五代十国的分裂局面。
三是推翻我国最后一个封建王朝建立中华民国的重要基地。
1840年英国发动侵略中国的鸦片战争，改变了中国历史发展的进程。从此，中国由一个独立的封建国家，逐步沦为半殖民地半封建国家。与此同时，中国人民的反抗斗争也走上了反帝反封建的民主革命道路。面对日益加深的民族危机，四川的仁人志士为救亡图存而奔走呼号，流血牺牲。19世纪末，杨锐、刘光第是参与“百日维新”而壮烈牺牲的“戊戌六君子”。20世纪初年兴起的反清革命斗争，四川更涌现出了邹容、喻培伦、彭家珍等名闻全国的英烈。孙中山先生在悼念蜀中死义诸烈士的祭文中说：“惟蜀有才，奇瑰磊落，自邹迄彭，一仆百作，宣力民国，厥功允多。”特别是1911年四川波澜壮阔的保路风潮和同志军大起义，成为武昌起义的导火线，敲响清王朝的丧钟，为辛亥革命的成功和民国的建立作出了突出贡献。正如朱德在咏辛亥革命的诗中所说：“群众争修铁路权，志同道合会全川。排山倒海人民力，引起中华革命先。”四川无愧为辛亥革命的发祥地，四川人民“宣力民国”的功绩彪炳史册。
四是反对帝国主义侵略的基地。
1840年鸦片战争后，帝国主义国家蚕食鲸吞我国领土，我国面临严重的民族危机。早在鸦片战争期间，共有川军6000人被调参加了广东、浙江、江苏等地的抗英战争。清末，英国和沙俄加强了对我国西藏领土的侵略和争夺，川军又多次奉调进兵西藏，巩固边防，抵制英国对西藏的侵略。同时为经营川边，固川保藏，在川边地区实行改土归流，加强康区政治经济文化的改革和建设。到民国时期，先是设置川边特别行政区，后是建置西康省，有力地遏制了外国对西藏的侵略和西藏上层的分裂势力，维护了国家的统一。
抗日战争爆发后，日本侵略者占领我国大部分领土，国家、民族面临生死存亡关头。随着国民政府迁都重庆，沦陷区的大批优秀人才，先进的工商企业和金融资本迁入四川，为国家保存了长期抗战的人力、物力、财力资源，增强了大后方抗战的实力。而300多万四川儿女在抗日前线不怕牺牲、浴血奋战；5000多万四川人民在日机轰炸下，加紧生产，节衣缩食，支援前线。四川成为全国出兵、出力、出钱、出物最多的省份。我国最终赢得了抗日战争的胜利，洗刷了百年国耻，基本废除了国际上的不平等条约，收复了台湾。民国时期，是四川对国家、民族作出牺牲最大和贡献最大的年代，完成了抗日民族复兴基地的历史使命，而永留史册。
三、四川对人类文明的贡献
早在200万年前的旧石器人类起源时代，在巫山等地就有早期人类在这一带繁衍生息，成为人类起源地之一。到人类文明诞生初期，巴蜀地区就创造了独特的宝敦文化、三星堆文化和金沙文化。夏商之际建立起古蜀国，西、东周之际形成巴国与蜀国并列局面，成为我国华夏文明中长江上游的文明中心。蜀国的早期发展，与黄帝、颛顼、大禹等我国古史传说中的英雄人物密切相关。相传蜀人嫘祖是黄帝元妃，种桑养蚕的始祖。传说生于蜀地的大禹，是夏朝的建立者。而巴国助武王伐纣，被周封为姬姓诸侯。这说明蜀人和巴人都是远古华夏民族多元一体中的一支古老民族。作为我国人类起源地之一，长江上游文明发祥地和华夏民族中的一支古老民族的四川人民，在历史长河中为人类文明作出了重要贡献。在这些贡献中，有的走在世界的前列，有的在我国占据领先地位。
20世纪和本世纪考古发现的古蜀国三星堆和金沙遗址，出土的大型仿生青铜器群，太阳神鸟等金箔和大批玉器及其他文物，无论从物质文明和艺术魅力上，都是人类青铜时代绚丽的篇章。
在世界水利发展史上，2000多年前的秦蜀郡郡守李冰利用自然条件兴建的都江堰无坝水利工程，设计巧夺天工，具有灌溉、防洪、排沙、通航的功能，迄今为止，还是世界上无与伦比的最古老、先进、最科学、最生态和谐的，仍然继续使用的无坝工程，堪称世界水利史上光辉灿烂的明珠。
在天文历学上，汉武帝时，阆中落下闳制定的《太初历》，是我国历法史上第一部较系统、成体系的历法。他造浑天仪考历度，造天球仪，标上星象位置，首次采用连分数推算历法，较西欧早1600余年。宋代四川张思训又对浑天仪的动力作了改进，用水银代替水作运转动力，解决了“寒暑无准”的难题，保证了浑天仪四季都能正常运行，为报时、定季节、制历法的准确性提供了科学保证。宋代是我国古代天文学大发展时期，1010～1106年约百年间，进行了五次大规模的恒星位置观测工作。其中第四次观察结果被四川学者黄裳在1190年制成《天文图》、《太极图》等，后由王致远将《天文图》摹刻在苏州文庙石碑上，成为闻名世界的苏州石刻《天文图》。《天文图》共有1430颗星。全图以北极为中心，绘有三个同心圆，分别代表北极、南极恒隐圈和赤道，28条辐射线表示二十八宿距度，还有黄道和银河，受到当今世界科学家的高度评价和重视，已被译成英、法、德、俄、日等多国文字。
在数学史上，南宋四川人秦九韶所著《数书九章》中的“大衍求一术”，即一次同余式。西方数学史著作中，把这一解法称为“中国剩余定理”。500年以后西欧数学家欧拉和高斯才对一般的一次同余组求解问题进行了详细研究，得到了与“大衍求一术”相同的结果。秦九韶在数学上的成就远远走在当时世界的前列，是最伟大的数学家之一。
在医学上，宋代青神人杨子健所著《十产论》，将妇女分娩分为正产、伤产、催产、冻产、热产、横产、倒产、偏产、碍产、坐产、盘肠产等问题进行研究，解决了异常胎位转位术，建立起我国古代中医产科学的大厦。杨子健的转胎手法领先西欧500年，是宋代四川医学发展走在世界前列的标志之一。
在药物学上，宋代四川人唐慎微所著《证类本草》问世后，历朝重新刊印的版本达50种以上，几乎取代了其他各家本草，处于独尊地位，很快流行到四川以外地区，甚至朝鲜、日本等地。而明代李时珍的《本草纲目》，正是以《证类本草》为蓝本编著的。《证类本草》堪称世界上较为完备的早期药用植物志。
在盐业生产技术的发展史上，汉代临邛是世界上最早用天然气煮盐的地区。到北宋庆历、皇祐年间，四川人民在前代凿井工艺基础上，改变锸锹挖掘盐井的方式，创造出用杠杆原理，采用机械冲击凿井方法。这是世界上最早发明的机械钻井技术，是启迪人类开发地下资源的技术变革，对后来石油和天然气的开采具有重要意义。清代道光年间在自贡凿成的世界上第一口超过千米的燊海井，则是我国古代深井凿技的巨大成就和对人类文明及科技进步作出的重要贡献。
在货币发展史上，由于宋代四川经济贸易发展，于10世纪末叶，产生了世界上最早的纸币——益州交子，它比西方真正带有现代钞票性质的纸币早了500多年。用纸币代替金属铸币，节省了制币和流通费用，方便了经贸交流，是货币发展史上的重要里程碑，对推动社会经济交流和发展具有极其重大的意义。
四川人民在创造历史过程中，除上述的发明创造走在世界前列之外，自西汉文翁兴学，“蜀学比于齐鲁”，在全国逐渐形成了颇具影响的“蜀学”，在我国人文科学的不少领域中占居领先地位，同样是对人类文明作出的重要贡献。
在宗教发展史上，东汉中叶张陵在大邑鹤鸣山作道书，创立道教，后流传全国成为中国本土发展起来的宗教，而与佛教并列为我国影响最大的两大宗教，成为我国儒、释、道三家鼎立的传统文化之一。它的创立，不仅丰富了我国宗教文化，对我国传统文化的发展也产生了重要作用。
在学术思想上，汉代巴蜀学者吸收儒家、道家、阴阳家的学说，对我国早期哲学思想的发展影响很大。宋代思想家陈抟融合儒、释、道三家学说，其著作对整个宋代学术思想的发展和理学的产生都起了重要作用。苏洵、苏轼、苏辙父子所著《苏氏易传》则包含着丰富的哲学思辨。三苏父子的学术思想，是宋代能与程朱理学长期并峙的学派，在宋代学术思想乃至中国整个学术思想史上都占有重要地位。张栻和魏了翁都是宋代与朱熹齐名的理学代表人物，对理学的发展并成为正统思想起了重要作用。当西方开始资产阶级革命，废除封建制度建立民主制度之时，清初杰出的进步思想家唐甄所著《潜书》，大大丰富了我国唯物主义自然观。其批判矛头直指专制制度的最高代表——封建帝王，符合世界历史发展潮流。到清末，廖平的学术著作和邹容的《革命军》都分别对维新变法和辛亥革命推翻我国最后一个封建王朝起了积极作用。
在文学上，西汉最著名的辞赋家中，蜀中就有司马相如、王褒、扬雄、严君平等4人，在全国独占鳌头。唐诗是我国文学史上诗歌发展的高峰，蜀中诗人和寓居巴蜀的诗人对唐诗的兴起起了重要作用。李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”。其他的如蜀人陈子昂和先后到达四川的王勃、卢照邻、岑参、白居易、刘禹锡、李商隐等著名诗人都在蜀中留下了许多脍炙人口的诗篇。继唐诗兴盛之后，五代时期以写艳情为主的词又开始兴起，时人称“蜀为词乡”，并形成词学发展史上的“花间派”。到北宋中期，苏轼革新词体，从写艳情发展到描写广阔的社会人生，抒发政治抱负。在苏轼的影响下，产生了一大批杰出的词人，使词这种文学体裁在宋代发展繁荣到达顶峰，与唐诗并驾齐驱，从此我国文学史上有了“唐诗宋词”之称。苏轼还继欧阳修之后成为北宋文坛领袖，产生了“苏门四学士”和“苏门六君子”，推动了古文的繁荣，完成了从唐代韩愈开始的古文复兴运动。直到“五四”新文化运动以前，古文一直是我国散文的代表性文体。
在史学上，四川甚为发达。以专志、方志而言，西汉有扬雄的《蜀王本纪》、《方言》，东汉有李尤的《蜀记》。到蜀汉魏晋时期，巴蜀史学更发展到一个小高潮，涌现出谯周、陈寿、常璩等著名史家。陈寿所著《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》合为二十四史中的“前四史”。常璩的《华阳国志》，首开撰写地方史志的先河，是研究古代西南地区历史与社会的划时代著作。到宋代，史学更进入繁荣时期，出现了闻名全国的“西蜀史学”。史家辈出，涌现出范祖禹、李焘、李心传等大批著名史家。他们撰写的宋代历史著作，成为研究宋代历史必读的史学名著。宋代以后，研究四川史志的著述更是蓬勃兴起。从汉至今，志类著述超过千种，成为研究四川自然、区域沿革、社会、民族、政治、经济、文化、教育、人物、风俗以及事物生息运动的最基本资料。
在绘画艺术上，唐、五代和北宋时期是四川历史上画家辈出的时代。其中黄荃父子的工笔、花鸟画艺垄断官府画坛几乎达一个世纪之久。文同、苏轼则是文人绘画的开创者和文人绘画理论创造者。他们认为诗歌、书法、绘画三者一脉相承，在画里包含作者的感情，从而在我国绘画史上开辟了由工匠画进入文人画的时代，对宋代以后我国的绘画艺术的进步、发展、繁荣起了重要作用。
在石刻艺术上，我国在唐代以前兴盛于北方，唐代以后，南方的石刻艺术后来居上，其中尤以四川最为发达。在唐代历时90年开凿的乐山大佛，是我国最大的坐佛像，也是闻名世界的最大的佛像之一。始于唐末，历经五代至两宋完成的大足石刻，是同我国云冈、龙门鼎足而立的石刻艺术宝藏，荣获“唐宋石刻艺术博物馆”的美称，被列入世界文化遗产名录。
在戏剧发展史上，清代吸收各省戏曲文化，创造出具有极高艺术魅力、深受群众喜爱的川剧，为我国戏剧增添了一颗明珠。
少数民族地区创造的音乐、舞蹈、绘画、工艺作品，更是具有鲜明的地方特色和民族特色，大大丰富了中华民族的文化宝藏。
总之，在四川历史上，物质文明和精神文明领域都取得辉煌成就，而且在不少领域还走在我国和世界的前列，为中华文明和世界文明作出了重要贡献。
四、移民、战乱与曲折的发展历程
从四川对我国和世界文明作出贡献的具体史实中，我们清楚地看到在四川历史发展长河中，有的时期贡献多些大些，有的时期则贡献少些小些，这反映出四川历史发展有高潮期、低潮期，甚至倒退期。而这种艰难曲折的发展历程，则与全国和四川地区的战乱和移民等因素密切相关。
四川的历史进程，除巴蜀时期是沿着自身的轨迹，独立发展之外，秦并巴蜀，建立郡县制度，书同文、车同轨，实行与中原地区相同的政治、经济、文化制度，四川历史发展的进程就与中原地区基本保持一致，并深受中原地区历史发展的影响。
秦汉时期，中央王朝长期地、大量地向巴蜀移民，将中原地区先进文化和技术传入四川，四川进入铁器和有汉文字的时代，社会政治、经济、文化诸方面都得到迅速发展，并赶上了中原地区。到汉代，成都地区已成为“天府之国”，成都成为仅次于长安的全国第二大都会，迎来了四川历史上的社会经济文化发展高潮期。
东汉末年的全国战乱，国家进入分裂时期。其间经过西晋短暂统一之后，随着北方少数民族入主中原，国家再度分裂，进入南北朝时期，社会经济受到严重破坏。西晋末年陇右秦、雍二州六郡流民10余万，在李特兄弟领导下入蜀就食，并举兵反晋，建立成·汉政权，蜀民被迫逃亡。成·汉后期，又招引居住在牂牁（今贵州、广西）僚人10余万户进入四川，使原住居民向外逃离。成·汉政权从公元304年建立，到347年投降东晋，在四川统治仅43年。但由于六郡流民和僚人的生产力水平和文化教育程度远远低于原有土著的四川居民，四川经济文化遭到严重破坏。据记载，东汉永和三年（138），四川人口117万余户，到成·汉时期已减少到20万～30万户。社会发展已远远低于汉代的水平，成为秦以后四川历史发展的第一个低潮期。
从隋统一中国，历经唐、五代到宋的近700年间，四川与中原地区相比，社会相对安定，没有较大的战乱，大批汉族人口相继迁入，一些少数民族逐渐融入汉族。从唐代开始，四川又进入一个发展高潮时期，特别是唐末五代，中原大批士人入蜀避难。到宋代，四川经济文化迎来了一个发展高峰期，和东南地区一样成为全国的发达地区，成为对我国和世界文明贡献最多最大的时期。
从南宋绍定四年（1231）蒙古军队攻入四川，到1279年四川被元军全部占领止，四川内部遭受了约半个世纪的战争蹂躏，社会经济、文化受到毁灭性的破坏。南宋嘉定十六年（1223），四川有259万户，到元朝统一四川后的至元十九年（1282），只剩下12万户，60年间减少了95%以上，以致终元之世，四川的经济文化都未得到有效的恢复，又从宋代全国的发达地区，变成了全国的落后地区，成为四川历史上又一个发展低潮期。
| ISBN | 9787220110283 |
|---|---|
| 出版社 | 四川人民出版社 |
| 作者 | 贾大全 |
| 尺寸 | 16 |