编辑推荐
《天工义经》由苏州大学出版社出版。
目录
卷一
警报第一：十万八千个投诉
警报第二：众臣会聚九雷宫
警报第三：激愤中的困惑
警报第四：谁的诞辰是圣诞
警报第五：风欲停而树不止
警报第六：快乐不如慢乐
警报第七：哈哈与微微
警报第八：他尊与自尊
警报第九：正人与正己
卷二
警报第十：从“汉城”到“首尔”
警报第十一：申遗与自遗
警报第十二：听音与听声
警报第十三：反对祭奠黄帝陵
警报第十四：偏见与偏引
警报第十五：电闪与雷鸣
警报第十六：绊脚石与推动力
警报第十七：弃恶从善，随其自然
警报第十八：卧龙在地，不见大人
卷三
警报第十九：龙战于野，其血玄黄
警报第二十：五脏六腑，尘人榜样
警报第二十一：与时俱进，与时俱退
警报第二十二：退则进，进则退
警报第二十三：唯有辛苦，可以养生
警报第二十四：国字与国家
警报第二十五：左偏右偏，一线向前
警报第二十六：学而时习之与习而时学之
警报第二十七：核心与中心
卷四
警报第二十八：真而真之，至而至之
警报第二十九：仓颉创新，天人共识
警报第三十：仓颉视野，天人并显
警报第三十一：国字的起源与风采
警报第三十二：国字的起源与发展
警报第三十三：国字的起源与分类
警报第三十四：国字的分类与传变
警报第三十五：国字的问题与挑战
警报第三十六：方言与问题
卷五
警报第三十七：秦始皇的创新和贡献
警报第三十八：反对国字的国人
警报第三十九：诅咒国字的国人
警报第四十：消灭国字的国人
警报第四十一：挽救国字的国人
警报第四十二：国字简化的古与今
警报第四十三：国字的简化与认识的简化
警报第四十四：国字的简化之争
警报第四十五：长太息以掩涕兮
卷六
警报第四十六：耗言撞语
警报第四十七：可说与不可说
警报第四十八：留学生与烟雾尘
警报第四十九：尘世与尘埃
警报第五十：中国自古有没有
警报第五十一：美丽国家与瓷器国家
警报第五十二：异族名称的来源
警报第五十三：人生与忍生
警报第五十四：三才与三财
卷七
警报第五十五：温馨的疾风，温暖的寒气
警报第五十六：天工急迫，欲奔下界
警报第五十七：自然的本与未，人为的正与反
警报第五十八：伤害与杀害
警报第五十九：木子雨令与金石峻岭
警报第六十：汉字还是国字
警报第六十一：通俗与庸俗
警报第六十二：交融与交汇
警报第六十三：吃华与智华
卷八
警报第六十四：三权分立与四权分立
警报第六十五：走马看花与下马看花
警报第六十六：本末曲直与性味归经
警报第六十七：动与不动乃真动
警报第六十八：理想与现实
警报第六十九：天上人间
警报第七十：三十年河东，三十年河西
警报第七十一：昨日、今日和明日
警报第七十二：人生何以生，人世何以成
卷九
警报第七十三：似是而非，似非而是
警报第七十四：淳朴的过去，荒谬的现在
警报第七十五：天地与人类，民族与家庭
警报第七十六：天工离尘，尘而尘之
警报第七十七：天工相聚，神而奇之
警报第七十八：天工再议，思而论之
警报第七十九：古文古意，白文白用
警报第八十：教育思想，大讨大论
警报第八十一：黄帝指示，感天动地
后记
文摘
版权页：
插图：
雷公说：“应龙啊应龙，稍稍应应时代的变迁吧！”
应龙说：“我当然在应应，如果不应应，我怎么能如此这样说说呢？如果不这样说说，怎么能让国人意识到自己对民族意识的淡漠呢？刚才我也翻阅了一些十万八千人对牛公的投诉，其中有一份令我默默又默默，‘哈哈’又‘哈哈’啊！”
雨师问道：“那一份投诉的是什么呢？你为什么默默又默默，‘哈哈’又‘哈哈’呢？我只看到你在默默又默默，并没有看到你在‘哈哈’又‘哈哈’呀。”
应龙回答说：“默默在神情，‘哈哈’在内心。那位投诉人所愤恨的是牛公对‘正装’的谴责。”
天女吃惊地问道：“牛公为何谴责‘正装’呢？这位投诉的人很可能投诉的合情合理吧。任何时代都有‘正装’之说啊！作为国人，在正式的场合如果不穿‘正装’而穿着破衣烂衫或兽衣狐衫，那不是对国人的蔑视，对祭奠或纪念活动的破坏吗？”
应龙说：“天女真纯朴啊！历朝历代确实有‘正装’之说，确实有‘正装’的风采和要求。如汉朝的正装叫汉装，唐朝的正装叫唐装，民国的正装叫中山装。不管名称如何，不管形式怎样，其基本的反应就是民族的风采。奇怪的是，今日的国人却把西方的服装称作‘正装’。”
天女惊讶地问道：“今日的国人为何将西装称为正装呢？难道民族的服装成了‘邪装’了吗？我虽然很少去过下界，但只要遥望尘世，我基本都能了解其他国家和民族对自己传统的重视啊！”
应龙说：“天女说的对啊！将西装称作‘正装’，确实相当于将自己的民族服装称作‘邪装’啊！
《天工义经》由苏州大学出版社出版。
目录
卷一
警报第一：十万八千个投诉
警报第二：众臣会聚九雷宫
警报第三：激愤中的困惑
警报第四：谁的诞辰是圣诞
警报第五：风欲停而树不止
警报第六：快乐不如慢乐
警报第七：哈哈与微微
警报第八：他尊与自尊
警报第九：正人与正己
卷二
警报第十：从“汉城”到“首尔”
警报第十一：申遗与自遗
警报第十二：听音与听声
警报第十三：反对祭奠黄帝陵
警报第十四：偏见与偏引
警报第十五：电闪与雷鸣
警报第十六：绊脚石与推动力
警报第十七：弃恶从善，随其自然
警报第十八：卧龙在地，不见大人
卷三
警报第十九：龙战于野，其血玄黄
警报第二十：五脏六腑，尘人榜样
警报第二十一：与时俱进，与时俱退
警报第二十二：退则进，进则退
警报第二十三：唯有辛苦，可以养生
警报第二十四：国字与国家
警报第二十五：左偏右偏，一线向前
警报第二十六：学而时习之与习而时学之
警报第二十七：核心与中心
卷四
警报第二十八：真而真之，至而至之
警报第二十九：仓颉创新，天人共识
警报第三十：仓颉视野，天人并显
警报第三十一：国字的起源与风采
警报第三十二：国字的起源与发展
警报第三十三：国字的起源与分类
警报第三十四：国字的分类与传变
警报第三十五：国字的问题与挑战
警报第三十六：方言与问题
卷五
警报第三十七：秦始皇的创新和贡献
警报第三十八：反对国字的国人
警报第三十九：诅咒国字的国人
警报第四十：消灭国字的国人
警报第四十一：挽救国字的国人
警报第四十二：国字简化的古与今
警报第四十三：国字的简化与认识的简化
警报第四十四：国字的简化之争
警报第四十五：长太息以掩涕兮
卷六
警报第四十六：耗言撞语
警报第四十七：可说与不可说
警报第四十八：留学生与烟雾尘
警报第四十九：尘世与尘埃
警报第五十：中国自古有没有
警报第五十一：美丽国家与瓷器国家
警报第五十二：异族名称的来源
警报第五十三：人生与忍生
警报第五十四：三才与三财
卷七
警报第五十五：温馨的疾风，温暖的寒气
警报第五十六：天工急迫，欲奔下界
警报第五十七：自然的本与未，人为的正与反
警报第五十八：伤害与杀害
警报第五十九：木子雨令与金石峻岭
警报第六十：汉字还是国字
警报第六十一：通俗与庸俗
警报第六十二：交融与交汇
警报第六十三：吃华与智华
卷八
警报第六十四：三权分立与四权分立
警报第六十五：走马看花与下马看花
警报第六十六：本末曲直与性味归经
警报第六十七：动与不动乃真动
警报第六十八：理想与现实
警报第六十九：天上人间
警报第七十：三十年河东，三十年河西
警报第七十一：昨日、今日和明日
警报第七十二：人生何以生，人世何以成
卷九
警报第七十三：似是而非，似非而是
警报第七十四：淳朴的过去，荒谬的现在
警报第七十五：天地与人类，民族与家庭
警报第七十六：天工离尘，尘而尘之
警报第七十七：天工相聚，神而奇之
警报第七十八：天工再议，思而论之
警报第七十九：古文古意，白文白用
警报第八十：教育思想，大讨大论
警报第八十一：黄帝指示，感天动地
后记
文摘
版权页：
插图：
雷公说：“应龙啊应龙，稍稍应应时代的变迁吧！”
应龙说：“我当然在应应，如果不应应，我怎么能如此这样说说呢？如果不这样说说，怎么能让国人意识到自己对民族意识的淡漠呢？刚才我也翻阅了一些十万八千人对牛公的投诉，其中有一份令我默默又默默，‘哈哈’又‘哈哈’啊！”
雨师问道：“那一份投诉的是什么呢？你为什么默默又默默，‘哈哈’又‘哈哈’呢？我只看到你在默默又默默，并没有看到你在‘哈哈’又‘哈哈’呀。”
应龙回答说：“默默在神情，‘哈哈’在内心。那位投诉人所愤恨的是牛公对‘正装’的谴责。”
天女吃惊地问道：“牛公为何谴责‘正装’呢？这位投诉的人很可能投诉的合情合理吧。任何时代都有‘正装’之说啊！作为国人，在正式的场合如果不穿‘正装’而穿着破衣烂衫或兽衣狐衫，那不是对国人的蔑视，对祭奠或纪念活动的破坏吗？”
应龙说：“天女真纯朴啊！历朝历代确实有‘正装’之说，确实有‘正装’的风采和要求。如汉朝的正装叫汉装，唐朝的正装叫唐装，民国的正装叫中山装。不管名称如何，不管形式怎样，其基本的反应就是民族的风采。奇怪的是，今日的国人却把西方的服装称作‘正装’。”
天女惊讶地问道：“今日的国人为何将西装称为正装呢？难道民族的服装成了‘邪装’了吗？我虽然很少去过下界，但只要遥望尘世，我基本都能了解其他国家和民族对自己传统的重视啊！”
应龙说：“天女说的对啊！将西装称作‘正装’，确实相当于将自己的民族服装称作‘邪装’啊！
| ISBN | 9787567222786 |
|---|---|
| 出版社 | 苏州大学出版社 |
| 作者 | 李照国 |
| 尺寸 | 16 |