编辑推荐
《资治通鉴》是头一部编年体通史，与纪传体的《史记》并称史学双璧。
《资治通鉴》不仅是帝王必读书，也能使我们了解中国文化，认识中国历史，明白做人处世之道
名人推荐
我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
媒体推荐
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
作者简介
雷家骥：祖籍广东，现居台湾，文学博士。专长中国中古（魏晋至隋唐）史，为《中国中古史研究》创刊人兼总编辑（2002年迄今）。发表论文六十余篇，专著十部。现任中正大学历史系教授，代表作有《中古史学观念史》《武则天传》……。
目录
【导读】帝王必看之书
上编?《资治通鉴》及其修撰者
第一章 司马光小传
一、司马光的家世与青壮年时代
二、新、旧党两巨擘──王安石与司马光
三、白首执政与著作
第二章 《资治通鉴》同修者略传
一、刘攽
二、刘恕
三、范祖禹
序言
帝王必看之书
雷家骥
本书的结构和某些意义，在此作一番陈述，让读者有进一步的了解。
首先是本书划分为三大部分：上编介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。
下编则是选择《资治通鉴》所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏诸纪的次序，作扼要的介述和讨论。每一专题即成一节，原则上分就司马光的选择观点、叙述方式、评论意见等，加以介述。《资治通鉴》是编年体的巨著，把人事系于年月，体裁较为散漫，情实较为隐约，这是我改编成类似“纪事本末体”形式的原因，我所选择的每一题目，大体上都是中国历史上重大的课题，而且多为司马光“臣光曰”所评论过。我所以这样子作命题选择，是因为一来可以由此让读者了解古代历史演变的大趋势，等于读了一本简扼的通史；二来则是让读者了解司马光对这些重大问题的识见及其评论角度、思想意识。当然，对此二者，笔者有时也会加入自己的看法，希望读者由此对这些大事和司马光的学识为人，有更清晰深入的认识。
最后部分则是结语。笔者在此交代了一些在前面两部分不便介述的事情，也将前两部分的某些问题作一综合解释，协助读者对《资治通鉴》全书作综合了解。希望读者对中国历史文化和《资治通鉴》相关问题的理解略有帮助，更希望读者从而引发研读国史与《资治通鉴》原典的兴趣
文摘
一、改变历史的餐会
刘邦西入关中，接受秦王子婴的投降，到了第二个月，项羽平定河北，也率领诸侯将领西入关中，于是发生了“鸿门宴”。这是高皇帝元年十一月的事。
项羽安排鸿门（在今陕西省西安市临潼区）宴，原本的目的在杀沛公刘邦。结果这次宴会的目的没有达到，刘邦假装如厕，趁机逃回军中。他在逃离宴会之时，命令张良入谢项羽说：“沛公不胜杯酌，喝醉了，不能来辞行，派臣奉献白璧一双，再拜谢于将军足下；玉斗一双，再拜谢于亚父（指范增）足下。”
项羽接受了献礼。但亚父却把玉斗用力地抛弃在地上，而且拔剑撞而破之，怏怏恨道：“唉，竖子不足与谋！夺将军天下的人，必然是沛公，我们今后定会成为他的俘虏啊！”
司马光简单记载了鸿门宴的经过，也写下了范增这一段话，就已经借用范增之口，点出了鸿门宴的失败，将会影响局势，并说出了将来可能的发展。
范增说的话，只是预测了以后楚、汉相争，楚将败于汉的可能。也可以说，是项羽与刘邦两人之间的斗争，刘邦的胜算较大，还没有指出这件事情背后所蕴含的历史意义。
《资治通鉴》是头一部编年体通史，与纪传体的《史记》并称史学双璧。
《资治通鉴》不仅是帝王必读书，也能使我们了解中国文化，认识中国历史，明白做人处世之道
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我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
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中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
作者简介
雷家骥：祖籍广东，现居台湾，文学博士。专长中国中古（魏晋至隋唐）史，为《中国中古史研究》创刊人兼总编辑（2002年迄今）。发表论文六十余篇，专著十部。现任中正大学历史系教授，代表作有《中古史学观念史》《武则天传》……。
目录
【导读】帝王必看之书
上编?《资治通鉴》及其修撰者
第一章 司马光小传
一、司马光的家世与青壮年时代
二、新、旧党两巨擘──王安石与司马光
三、白首执政与著作
第二章 《资治通鉴》同修者略传
一、刘攽
二、刘恕
三、范祖禹
序言
帝王必看之书
雷家骥
本书的结构和某些意义，在此作一番陈述，让读者有进一步的了解。
首先是本书划分为三大部分：上编介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。
下编则是选择《资治通鉴》所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏诸纪的次序，作扼要的介述和讨论。每一专题即成一节，原则上分就司马光的选择观点、叙述方式、评论意见等，加以介述。《资治通鉴》是编年体的巨著，把人事系于年月，体裁较为散漫，情实较为隐约，这是我改编成类似“纪事本末体”形式的原因，我所选择的每一题目，大体上都是中国历史上重大的课题，而且多为司马光“臣光曰”所评论过。我所以这样子作命题选择，是因为一来可以由此让读者了解古代历史演变的大趋势，等于读了一本简扼的通史；二来则是让读者了解司马光对这些重大问题的识见及其评论角度、思想意识。当然，对此二者，笔者有时也会加入自己的看法，希望读者由此对这些大事和司马光的学识为人，有更清晰深入的认识。
最后部分则是结语。笔者在此交代了一些在前面两部分不便介述的事情，也将前两部分的某些问题作一综合解释，协助读者对《资治通鉴》全书作综合了解。希望读者对中国历史文化和《资治通鉴》相关问题的理解略有帮助，更希望读者从而引发研读国史与《资治通鉴》原典的兴趣
文摘
一、改变历史的餐会
刘邦西入关中，接受秦王子婴的投降，到了第二个月，项羽平定河北，也率领诸侯将领西入关中，于是发生了“鸿门宴”。这是高皇帝元年十一月的事。
项羽安排鸿门（在今陕西省西安市临潼区）宴，原本的目的在杀沛公刘邦。结果这次宴会的目的没有达到，刘邦假装如厕，趁机逃回军中。他在逃离宴会之时，命令张良入谢项羽说：“沛公不胜杯酌，喝醉了，不能来辞行，派臣奉献白璧一双，再拜谢于将军足下；玉斗一双，再拜谢于亚父（指范增）足下。”
项羽接受了献礼。但亚父却把玉斗用力地抛弃在地上，而且拔剑撞而破之，怏怏恨道：“唉，竖子不足与谋！夺将军天下的人，必然是沛公，我们今后定会成为他的俘虏啊！”
司马光简单记载了鸿门宴的经过，也写下了范增这一段话，就已经借用范增之口，点出了鸿门宴的失败，将会影响局势，并说出了将来可能的发展。
范增说的话，只是预测了以后楚、汉相争，楚将败于汉的可能。也可以说，是项羽与刘邦两人之间的斗争，刘邦的胜算较大，还没有指出这件事情背后所蕴含的历史意义。
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编辑推荐
《资治通鉴》是部编年体通史，与纪传体的《史记》并称史学双璧。
《资治通鉴》能使我们了解中国文化，认识中国历史，明白做人处世之道。
内容简介
《资治通鉴》是宋代史学家司马光所著，其宗旨是：“关国家盛衰，系生民休息”，“善可为法，恶可为戒”，它犹如一面历史的镜子，成为历代帝王治国的秘籍，明清两朝的帝，将此书作为子的教本。
经过时间之浪的淘洗，《资治通鉴》成为人人可以鉴往知来的大明镜，教给人们“嘉善矜恶，取是舍非”。
这部改写本选择原著所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏、晋、隋、唐诸纪的次序，做扼要的介述和讨论，是对原著精华的呈现和解读。
作者简介
雷家骥：祖籍广东，现居台湾，文学博士。专长中国中古（魏晋至隋唐）史，为《中国中古史研究》创刊人兼总编辑（年迄今）。发表论文六十余篇，专著十部。现任中正大学历史系教授，代表作有《中古史学观念史》《隋唐中央权力结构及其演进》《武则天传》。
目 录
【导读】帝王必看之书
上编 《资治通鉴》及其修撰者
第一章 司马光小传
一、司马光的家世与青壮年时代
二、新、旧党两巨擘──王安石与司马光
三、白首执政与著作
第二章 《资治通鉴》同修者略传
一、刘攽
二、刘恕
三、范祖禹 【导读】帝王必看之书 上编 《资治通鉴》及其修撰者 第一章 司马光小传 一、司马光的家世与青壮年时代 二、新、旧党两巨擘──王安石与司马光 三、白首执政与著作 第二章 《资治通鉴》同修者略传 一、刘攽 二、刘恕 三、范祖禹 第三章 《资治通鉴》的编集 一、编集的背景与缘起 二、编集精神与结构 三、实际工作的概况 下编 《资治通鉴》精萃 第一章 周 纪 一、三家分晋──《通鉴》的开始 二、三家分晋的由来与才德论 三、秦的崛起与周的灭亡 第二章 秦 纪 一、秦朝统一的要素──客卿 二、几乎改变历史的一击 三、秦的灭亡 第三章 汉 纪 一、改变历史的餐会 二、制礼与叔孙通 三、外戚政治与王莽篡汉 四、东汉初期的用人与士风 五、东汉的宦官与外戚 六、第一次党锢之祸 七、第二次党锢之祸 八、大冲突的结局 第四章 魏 纪 一、曹丕篡汉与司马光的正统论 二、从几段重要谈话看三国发展的趋势 第五章 魏 纪 一、三家归晋 二、魏晋风气 三、五胡乱华的背景 四、由群雄角逐至南北对峙之局 五、民族的同化融合 第六章 隋 纪 一、最后一次的欺人孤儿寡妇及南北统一 二、开之治 第七章 唐 纪 一、唐初继承问题 二、武则天的篡位 三、从开元之治至藩镇之乱 第八章 后周纪 一、冯道──五代十国的一个典型官僚 二、陈桥兵变的空白──《资治通鉴》的结束 结 语 附录 原典精选 《资治通鉴》卷第一 《资治通鉴》卷第二百九十四
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前 言
帝王必看之书
雷家骥
本书的结构和某些意义，在此作一番陈述，让读者有进一步的了解。
首先是本书划分为三大部分：上编介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。 帝王必看之书 雷家骥本书的结构和某些意义，在此作一番陈述，让读者有进一步的了解。首先是本书划分为三大部分：上编介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。下编则是选择《资治通鉴》所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏诸纪的次序，作扼要的介述和讨论。每一专题即成一节，原则上分就司马光的选择观点、叙述方式、评论意见等，加以介述。《资治通鉴》是编年体的巨著，把人事系于年月，体裁较为散漫，情实较为隐约，这是我改编成类似“纪事本末体”形式的原因，我所选择的每一题目，大体上都是中国历史上重大的课题，而且多为司马光“臣光曰”所评论过。我所以这样子作命题选择，是因为一来可以由此让读者了解古代历史演变的大趋势，等于读了一本简扼的通史；二来则是让读者了解司马光对这些重大问题的识见及其评论角度、思想意识。当然，对此二者，笔者有时也会加入自己的看法，希望读者由此对这些大事和司马光的学识为人，有更清晰深入的认识。最后部分则是结语。笔者在此交代了一些在前面两部分不便介述的事情，也将前两部分的某些问题作一综合解释，协助读者对《资治通鉴》全书作综合了解。希望读者对中国历史文化和《资治通鉴》相关问题的理解略有帮助，更希望读者从而引发研读国史与《资治通鉴》原典的兴趣。
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我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
《中国历代经典宝库》是上世纪年代以来在台湾影响、水平的中华传统文化的大众学术普及丛书。此后图书一版再版，加印不断，深刻地影响了几代人。大陆九州出版社引进后，经一年多时间编辑，今年起陆续推出简体增订新版。我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。——龚鹏程中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。——余秋雨《中国历代经典宝库》是上世纪年代以来在台湾影响、水平的中华传统文化的大众学术普及丛书。此后图书一版再版，加印不断，深刻地影响了几代人。大陆九州出版社引进后，经一年多时间编辑，今年起陆续推出简体增订新版。这套书从万册古籍旧藏里归纳综合，整理出部“当代记述较多而常被翻阅的”经典，包括六经及诸子、文艺各领域。当时台湾出版人高信疆、柯元馨夫妇遍邀名家为之疏解，其中有著名学者龚鹏程、傅佩荣、曾永义等，另有知名作家张晓风、传媒界大腕詹宏志参与。多名专家学者联手，倾力打造，一时风动岛内，家喻户晓。——《人民日报》年月日本次丛书的大陆再版，以年的台湾版为底本，每一本都由作者或编者做了修订，质量进一步得到完善，且增加了《易经》与《大学?中庸》两本书。装帧设计上也有创新，开本的设计便于携带，更适合青年读者阅读。——《中国新闻周刊》年月日
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《资治通鉴》是部编年体通史，与纪传体的《史记》并称史学双璧。
《资治通鉴》能使我们了解中国文化，认识中国历史，明白做人处世之道。
内容简介
《资治通鉴》是宋代史学家司马光所著，其宗旨是：“关国家盛衰，系生民休息”，“善可为法，恶可为戒”，它犹如一面历史的镜子，成为历代帝王治国的秘籍，明清两朝的帝，将此书作为子的教本。
经过时间之浪的淘洗，《资治通鉴》成为人人可以鉴往知来的大明镜，教给人们“嘉善矜恶，取是舍非”。
这部改写本选择原著所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏、晋、隋、唐诸纪的次序，做扼要的介述和讨论，是对原著精华的呈现和解读。
作者简介
雷家骥：祖籍广东，现居台湾，文学博士。专长中国中古（魏晋至隋唐）史，为《中国中古史研究》创刊人兼总编辑（年迄今）。发表论文六十余篇，专著十部。现任中正大学历史系教授，代表作有《中古史学观念史》《隋唐中央权力结构及其演进》《武则天传》。
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【导读】帝王必看之书
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第一章 司马光小传
一、司马光的家世与青壮年时代
二、新、旧党两巨擘──王安石与司马光
三、白首执政与著作
第二章 《资治通鉴》同修者略传
一、刘攽
二、刘恕
三、范祖禹 【导读】帝王必看之书 上编 《资治通鉴》及其修撰者 第一章 司马光小传 一、司马光的家世与青壮年时代 二、新、旧党两巨擘──王安石与司马光 三、白首执政与著作 第二章 《资治通鉴》同修者略传 一、刘攽 二、刘恕 三、范祖禹 第三章 《资治通鉴》的编集 一、编集的背景与缘起 二、编集精神与结构 三、实际工作的概况 下编 《资治通鉴》精萃 第一章 周 纪 一、三家分晋──《通鉴》的开始 二、三家分晋的由来与才德论 三、秦的崛起与周的灭亡 第二章 秦 纪 一、秦朝统一的要素──客卿 二、几乎改变历史的一击 三、秦的灭亡 第三章 汉 纪 一、改变历史的餐会 二、制礼与叔孙通 三、外戚政治与王莽篡汉 四、东汉初期的用人与士风 五、东汉的宦官与外戚 六、第一次党锢之祸 七、第二次党锢之祸 八、大冲突的结局 第四章 魏 纪 一、曹丕篡汉与司马光的正统论 二、从几段重要谈话看三国发展的趋势 第五章 魏 纪 一、三家归晋 二、魏晋风气 三、五胡乱华的背景 四、由群雄角逐至南北对峙之局 五、民族的同化融合 第六章 隋 纪 一、最后一次的欺人孤儿寡妇及南北统一 二、开之治 第七章 唐 纪 一、唐初继承问题 二、武则天的篡位 三、从开元之治至藩镇之乱 第八章 后周纪 一、冯道──五代十国的一个典型官僚 二、陈桥兵变的空白──《资治通鉴》的结束 结 语 附录 原典精选 《资治通鉴》卷第一 《资治通鉴》卷第二百九十四
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前 言
帝王必看之书
雷家骥
本书的结构和某些意义，在此作一番陈述，让读者有进一步的了解。
首先是本书划分为三大部分：上编介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。 帝王必看之书 雷家骥本书的结构和某些意义，在此作一番陈述，让读者有进一步的了解。首先是本书划分为三大部分：上编介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。下编则是选择《资治通鉴》所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏诸纪的次序，作扼要的介述和讨论。每一专题即成一节，原则上分就司马光的选择观点、叙述方式、评论意见等，加以介述。《资治通鉴》是编年体的巨著，把人事系于年月，体裁较为散漫，情实较为隐约，这是我改编成类似“纪事本末体”形式的原因，我所选择的每一题目，大体上都是中国历史上重大的课题，而且多为司马光“臣光曰”所评论过。我所以这样子作命题选择，是因为一来可以由此让读者了解古代历史演变的大趋势，等于读了一本简扼的通史；二来则是让读者了解司马光对这些重大问题的识见及其评论角度、思想意识。当然，对此二者，笔者有时也会加入自己的看法，希望读者由此对这些大事和司马光的学识为人，有更清晰深入的认识。最后部分则是结语。笔者在此交代了一些在前面两部分不便介述的事情，也将前两部分的某些问题作一综合解释，协助读者对《资治通鉴》全书作综合了解。希望读者对中国历史文化和《资治通鉴》相关问题的理解略有帮助，更希望读者从而引发研读国史与《资治通鉴》原典的兴趣。
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我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
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中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
《中国历代经典宝库》是上世纪年代以来在台湾影响、水平的中华传统文化的大众学术普及丛书。此后图书一版再版，加印不断，深刻地影响了几代人。大陆九州出版社引进后，经一年多时间编辑，今年起陆续推出简体增订新版。我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。——龚鹏程中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。——余秋雨《中国历代经典宝库》是上世纪年代以来在台湾影响、水平的中华传统文化的大众学术普及丛书。此后图书一版再版，加印不断，深刻地影响了几代人。大陆九州出版社引进后，经一年多时间编辑，今年起陆续推出简体增订新版。这套书从万册古籍旧藏里归纳综合，整理出部“当代记述较多而常被翻阅的”经典，包括六经及诸子、文艺各领域。当时台湾出版人高信疆、柯元馨夫妇遍邀名家为之疏解，其中有著名学者龚鹏程、傅佩荣、曾永义等，另有知名作家张晓风、传媒界大腕詹宏志参与。多名专家学者联手，倾力打造，一时风动岛内，家喻户晓。——《人民日报》年月日本次丛书的大陆再版，以年的台湾版为底本，每一本都由作者或编者做了修订，质量进一步得到完善，且增加了《易经》与《大学?中庸》两本书。装帧设计上也有创新，开本的设计便于携带，更适合青年读者阅读。——《中国新闻周刊》年月日
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商品详情
| ISBN | 9787510873867 |
|---|---|
| 出版社 | 九州出版社 |
| 作者 | 雷家骥 |
| 尺寸 | 32 |