编辑推荐
《贞观政要》和《资治通鉴》一样，都是后代帝王常读之书。
《贞观政要》是著名的政论性史书，举凡政治、制度、……、人事，乃至做人做事的道理，都在其中，对后世的执政者有借鉴作用。
名人推荐
我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
媒体推荐
我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
作者简介
雷家骥：祖籍广东，现居台湾，文学博士。专长中国中古（魏晋至隋唐）史，为《中国中古史研究》创刊人兼总编辑（2002年迄今）。发表论文六十余篇，专著十部。现任中正大学历史系教授，代表作有《中古史学观念史》《武则天传》……。
目录
【导读】贞观政要
上编 贞观重要人物略传
第一章 唐太宗李世民略传
一、李世民的家世与性格
二、由平定天下到贞观之治
三、唐太宗的后半生
第二章 贞观名臣列传32
一、房玄龄
二、杜如晦
三、魏征
四、王珪
五、李靖
序言
盛世君臣对话精荟
雷家骥
《中国历代经典宝库》出版以后，社会风评甚佳，高上秦先生及其同人，有意进一步发扬这个有意义的出版计划，邀骥再度参与，承乏编撰《贞观政要》此书。
《贞观政要》为唐朝名史家吴兢所辑纂，分为十卷，广泛地记载了唐太宗君臣的言论，主要是一部语录体的书，内容包括了政治、制度、人事、教诫子弟、研讨做人做事的道理、探究学术、讨论国防军事，乃至私生活等问题。这部书也和我先前所编撰的《资治通鉴》一样，为后代帝王常读之书。
本书约在8世纪初期唐玄宗开元年间（713─741）辑成，距离唐太宗之死不过数十年。这时史料未佚，书籍丰富，所以吴兢能够采辑录。正因如此，本书不仅是中国传统论政的宝典，也是研究初唐历史的基本史料。你要知道“贞观之治”如何达成，此书是非读不可的。
吴兢卒于天宝八载（749），享寿超过八十岁，死后六年即爆发了著名的安史之乱。也就是说，他的生存时间正是在大唐由盛而衰的转折期，帝王的骄逸、政治社会诸问题，或许是使得这位曾任谏官的名史家立意辑纂本书的原因。吴兢经历武则天、唐中宗、唐睿宗和唐玄宗四朝，在武周末年出仕，这段时期也正是唐朝政权最不稳定、政治最动荡的时期，吴兢仰慕贞观治世是可想而知的。
文摘
一、论怎样做一个统治者
大唐武德九年（626）六月四日，天策上将、尚书令、秦王（相当于三军总司令兼国务院总理）李世民发动玄武门兵变，掌握了统治大权。他的父皇唐高祖李渊，无意再眷恋帝位，于是在八月九日让位给他。
唐太宗即位后，政局犹未完全稳定，寻即发生东突厥颉利可汗统兵二十万，突袭大唐，长驱直下，压逼京城长安之举。太宗被逼做作城下之盟——历史上著名的“渭水之耻”——希望通过贿赂手段，使敌军不战自退，以换取从容时间，全力安内，以后再徐图雪耻。
敌军退后，当时最大的问题就是要迅速安定国家，发展经济，以重建自隋末以来大乱的社会，否则动乱兵变仍会循环出现、频仍不已的。
隋朝的两个皇帝——文帝和炀帝——就才干学问来说，不但不是庸劣之主，而且还算得上是历史上第一流的皇帝。唐太宗的文采风流未必比得上炀帝，他后来完成的贞观之治也比不上文帝开皇之治的富盛，然而隋朝却亡于国富兵强。对太宗君臣来说，这真是近代史上极值得重视的大问题，而且也极值得大家讨论，作为启示和鉴戒。
《贞观政要》和《资治通鉴》一样，都是后代帝王常读之书。
《贞观政要》是著名的政论性史书，举凡政治、制度、……、人事，乃至做人做事的道理，都在其中，对后世的执政者有借鉴作用。
名人推荐
我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
媒体推荐
我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
作者简介
雷家骥：祖籍广东，现居台湾，文学博士。专长中国中古（魏晋至隋唐）史，为《中国中古史研究》创刊人兼总编辑（2002年迄今）。发表论文六十余篇，专著十部。现任中正大学历史系教授，代表作有《中古史学观念史》《武则天传》……。
目录
【导读】贞观政要
上编 贞观重要人物略传
第一章 唐太宗李世民略传
一、李世民的家世与性格
二、由平定天下到贞观之治
三、唐太宗的后半生
第二章 贞观名臣列传32
一、房玄龄
二、杜如晦
三、魏征
四、王珪
五、李靖
序言
盛世君臣对话精荟
雷家骥
《中国历代经典宝库》出版以后，社会风评甚佳，高上秦先生及其同人，有意进一步发扬这个有意义的出版计划，邀骥再度参与，承乏编撰《贞观政要》此书。
《贞观政要》为唐朝名史家吴兢所辑纂，分为十卷，广泛地记载了唐太宗君臣的言论，主要是一部语录体的书，内容包括了政治、制度、人事、教诫子弟、研讨做人做事的道理、探究学术、讨论国防军事，乃至私生活等问题。这部书也和我先前所编撰的《资治通鉴》一样，为后代帝王常读之书。
本书约在8世纪初期唐玄宗开元年间（713─741）辑成，距离唐太宗之死不过数十年。这时史料未佚，书籍丰富，所以吴兢能够采辑录。正因如此，本书不仅是中国传统论政的宝典，也是研究初唐历史的基本史料。你要知道“贞观之治”如何达成，此书是非读不可的。
吴兢卒于天宝八载（749），享寿超过八十岁，死后六年即爆发了著名的安史之乱。也就是说，他的生存时间正是在大唐由盛而衰的转折期，帝王的骄逸、政治社会诸问题，或许是使得这位曾任谏官的名史家立意辑纂本书的原因。吴兢经历武则天、唐中宗、唐睿宗和唐玄宗四朝，在武周末年出仕，这段时期也正是唐朝政权最不稳定、政治最动荡的时期，吴兢仰慕贞观治世是可想而知的。
文摘
一、论怎样做一个统治者
大唐武德九年（626）六月四日，天策上将、尚书令、秦王（相当于三军总司令兼国务院总理）李世民发动玄武门兵变，掌握了统治大权。他的父皇唐高祖李渊，无意再眷恋帝位，于是在八月九日让位给他。
唐太宗即位后，政局犹未完全稳定，寻即发生东突厥颉利可汗统兵二十万，突袭大唐，长驱直下，压逼京城长安之举。太宗被逼做作城下之盟——历史上著名的“渭水之耻”——希望通过贿赂手段，使敌军不战自退，以换取从容时间，全力安内，以后再徐图雪耻。
敌军退后，当时最大的问题就是要迅速安定国家，发展经济，以重建自隋末以来大乱的社会，否则动乱兵变仍会循环出现、频仍不已的。
隋朝的两个皇帝——文帝和炀帝——就才干学问来说，不但不是庸劣之主，而且还算得上是历史上第一流的皇帝。唐太宗的文采风流未必比得上炀帝，他后来完成的贞观之治也比不上文帝开皇之治的富盛，然而隋朝却亡于国富兵强。对太宗君臣来说，这真是近代史上极值得重视的大问题，而且也极值得大家讨论，作为启示和鉴戒。
| ISBN | 9787510873850 |
|---|---|
| 出版社 | 九州出版社 |
| 作者 | 雷家骥 |
| 尺寸 | 32 |