编辑推荐
宋元儒者关心生命意义，反省自身，对今天的人们仍有启发意义。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”像这样的经典语录，本书中比比皆是，历来为人们传颂，作为立身行事的规诫。
胡适推荐的至低限度的国学书目，认为《宋元学案》《明儒学案》是“宋明哲学很重要又很方便之书”。
名人推荐
我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
《中国历代经典宝库》是上世纪80年代以来在台湾影响很大、水平很高的中华传统文化的大众学术普及丛书。此后图书一版再版，加印不断，深刻地影响了几代人。大陆九州出版社引进后，经一年多时间编辑，今年起陆续推出简体增订新版。
这套书从25万册古籍旧藏里归纳综合，整理出60部“当代记述较多而常被翻阅的”经典，包括六经及诸子、文艺各领域。当时台湾出版人高信疆、柯元馨夫妇遍邀名家为之疏解，其中有著名学者龚鹏程、傅佩荣、曾永义等，另有知名作家张晓风、传媒界大腕詹宏志参与。60多名专家学者联手，倾力打造，一时风动岛内，家喻户晓。
——《人民日报》2018年04月20日
作者简介
杨祖汉：香港新亚研究所哲学组硕士，曾任中国文化大学哲学系教授，现任大学中文系教授。著有《儒学与康德的道德哲学》《中庸义理疏解》《从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争》《中国哲学史》等
目录
【导读】理学的真精神
前言
一?胡安定先生瑗
二?徐仲车先生积
三?孙泰山先生复
四?石徂徕先生介
五?范文正公仲淹（附戚同文、范纯仁、富弼）
六?欧阳永叔先生修（附刘敞）
七?司马温公光
八?邵康节先生雍
九?周濂溪先生敦颐
十?张横渠先生载
十一?程明道先生颢
十二?程伊川先生颐
十三?横渠门人
文摘
理学的真精神
杨祖汉
《宋元学案》是一部学术史，它记载了宋元两代儒学的学派源流和学术思想。宋元两代的儒者非常多，学理也很复杂，要把这许多的人物和学说交代清楚，是很不容易的，而《宋元学案》却能做到。这书原来的篇幅很多，内容十分详备，对各儒者的师友渊源、思想行谊及学派的流衍，都能兼顾详述。因此这书是宋元两代学术史的佳构，到现在仍有着不可取代的价值。细读《宋元学案》，一方面固然可使我们了解当时儒学发展的情况，各儒者的思想、行事以及对当时的政治教化所造成的影响，因而增进我们的识见。另一方面，由于书中所载儒者的行事，大都可敬可爱；所叙述的思想学说，也大都亲切真实，警策高明，所以我们会感到从字里行间所流露出来的，是活的精神、活的行事，而不是已经过去了的史迹，以及和我们无关的抽象理论。只要我们一旦读进去，便自然地会开启精神，恢弘志气，而对人生有正确的观念，产生真正的理想，这当然是最重要的收获。
宋元及明代的儒学，一般都称作“宋明理学”，这是因为宋明儒者都喜欢谈“理”的缘故。但其实他们所说的理，根本便是儒学的理，虽然在理论上有所发展，但在本质上和先秦儒学是并无二致的。
理，即是法则。法则是客观的、普遍的，是人所公认为合理的，不会因时因地，或因人的好恶的不同而有所改变。法则有很多种类，如自然的法则、思想的法则以及道德的法则等都是。宋明儒学所探讨的乃是道德的法则。
宋元儒者关心生命意义，反省自身，对今天的人们仍有启发意义。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”像这样的经典语录，本书中比比皆是，历来为人们传颂，作为立身行事的规诫。
胡适推荐的至低限度的国学书目，认为《宋元学案》《明儒学案》是“宋明哲学很重要又很方便之书”。
名人推荐
我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
《中国历代经典宝库》是上世纪80年代以来在台湾影响很大、水平很高的中华传统文化的大众学术普及丛书。此后图书一版再版，加印不断，深刻地影响了几代人。大陆九州出版社引进后，经一年多时间编辑，今年起陆续推出简体增订新版。
这套书从25万册古籍旧藏里归纳综合，整理出60部“当代记述较多而常被翻阅的”经典，包括六经及诸子、文艺各领域。当时台湾出版人高信疆、柯元馨夫妇遍邀名家为之疏解，其中有著名学者龚鹏程、傅佩荣、曾永义等，另有知名作家张晓风、传媒界大腕詹宏志参与。60多名专家学者联手，倾力打造，一时风动岛内，家喻户晓。
——《人民日报》2018年04月20日
作者简介
杨祖汉：香港新亚研究所哲学组硕士，曾任中国文化大学哲学系教授，现任大学中文系教授。著有《儒学与康德的道德哲学》《中庸义理疏解》《从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争》《中国哲学史》等
目录
【导读】理学的真精神
前言
一?胡安定先生瑗
二?徐仲车先生积
三?孙泰山先生复
四?石徂徕先生介
五?范文正公仲淹（附戚同文、范纯仁、富弼）
六?欧阳永叔先生修（附刘敞）
七?司马温公光
八?邵康节先生雍
九?周濂溪先生敦颐
十?张横渠先生载
十一?程明道先生颢
十二?程伊川先生颐
十三?横渠门人
文摘
理学的真精神
杨祖汉
《宋元学案》是一部学术史，它记载了宋元两代儒学的学派源流和学术思想。宋元两代的儒者非常多，学理也很复杂，要把这许多的人物和学说交代清楚，是很不容易的，而《宋元学案》却能做到。这书原来的篇幅很多，内容十分详备，对各儒者的师友渊源、思想行谊及学派的流衍，都能兼顾详述。因此这书是宋元两代学术史的佳构，到现在仍有着不可取代的价值。细读《宋元学案》，一方面固然可使我们了解当时儒学发展的情况，各儒者的思想、行事以及对当时的政治教化所造成的影响，因而增进我们的识见。另一方面，由于书中所载儒者的行事，大都可敬可爱；所叙述的思想学说，也大都亲切真实，警策高明，所以我们会感到从字里行间所流露出来的，是活的精神、活的行事，而不是已经过去了的史迹，以及和我们无关的抽象理论。只要我们一旦读进去，便自然地会开启精神，恢弘志气，而对人生有正确的观念，产生真正的理想，这当然是最重要的收获。
宋元及明代的儒学，一般都称作“宋明理学”，这是因为宋明儒者都喜欢谈“理”的缘故。但其实他们所说的理，根本便是儒学的理，虽然在理论上有所发展，但在本质上和先秦儒学是并无二致的。
理，即是法则。法则是客观的、普遍的，是人所公认为合理的，不会因时因地，或因人的好恶的不同而有所改变。法则有很多种类，如自然的法则、思想的法则以及道德的法则等都是。宋明儒学所探讨的乃是道德的法则。
| ISBN | 9787510873812 |
|---|---|
| 出版社 | 九州出版社 |
| 作者 | 杨祖汉 |
| 尺寸 | 32 |