编辑推荐
《求用·求美·求在:夏丏尊语文教育思想研究》由中国社会科学出版社出版。
名人推荐
在稽索钩沉、阐发精微的同时，还能注意审慎地批判（如看到夏氏关于语文本体性思考欠系统、语文练习系统创制有忽略形式秘妙的倾向、对写作中的蕴藉风格情有独钟，却遗落了明丽、热烈、反讽等风格的多样性）、创造性地建构，难能可贵。由此出发，不仅注意会通中国古今语文教育思想，中西母语教育思想，还注意与其他学科教育思想的会通，并密切指向现实语文教育问题的解决，更为难得。
——福建师范大学博士生导师 孙绍振
对夏丐尊语文本体思考的研究具有原创性，庶几填补了学界在这方面研究的空白。对“求用”“求美”“求在”三个方面语文思想的概括，尤其对其内涵的阐发，辩证而圆融，并且对当前语文课程改革现状有针砭作用，对坚持改革的正确走向有启示作用。全书的文字表述逻辑严密、畅达到位。
——华东师范大学博士生导师 方智范
目录
绪论何曾只道是寻常
——夏丐尊语文教育思想研究的缘起、现状及意义
第一节选题的缘起
第二节相关文献综述
第三节选题的意义与价值
第四节研究的方法
第一章三位一体：求用、求美与求在
——夏丐尊语文教育本体思考论
第一节求用：进窥学问，应付生活
第二节求美：诗意浸润，守住本心
第三节求在：言语表现，确证自我
第二章灵肉一致，陶养成人
——夏丐尊语文课程思想论
第一节课程：一种动态的教育存在
第二节语文课程思想中的诸范畴
第三节指向灵肉一致的成人之美
第三章科学活用，文质彬彬
——夏丐尊语文教材编制思想论
第一节体大思精，追求科学的尊严
第二节突出形式，捍卫语文的体性
第三节注重化用，追求自我的确证
第四章博观约取，丰富生活
——夏丐尊语文阅读教育思想论
第一节为何读：多元共生，意在读外
第二节读什么：广涉中西，博通古今
第三节怎么读：生命融合，养成能力
第五章诚意正心，阳明兼得
——夏丐尊写作教育思想论
第一节为何写：与写共生，为我而存
第二节写什么：抒写自我的发达情思
第三节怎么写：形之于外，求之于内
第六章遵路识真，化为关怀
——夏丐尊语文测评思想论
第一节关于语文测评的构想
第二节走向科学的大测评观
第三节超越测评，确证自我
第七章体上求用，用中见美
——夏丐尊语文教育形式美学论
第一节夏丐尊语文教育形式美学概述
第二节夏丐尊语文教育形式美学中的相关概念
第三节语文教育形式美学：拔高，还是实评
结语
附录一夏丐尊先生年谱简编
附录二夏丐尊先生著述年表简编
参考文献
后记
文摘
版权页：
基于此，重新阐扬夏丐尊语文教育思想的价值，恢复其应有的经典地位，显得极为必要。
然而，与钱锺书、张爱玲、沈从文等作家的文学艺术价值被发掘，从此由边缘走向中心，由无名走向显赫不同的是，夏丐尊语文教育思想在他那个时代便已风行天下。参与教育部的国文课程标准的讨论与制定，教学与撰述相得益彰，在广播中向全国的师生谈如何学习国文，编辑教材、字典，创办《中学生》《一般》等刊物，翻译意大利作家亚米契斯的小说《爱的教育》，成为当时最畅销的儿童文学译作，堪称名副其实的领语文教育风气之先的人物。蔡元培在《赖斐尔》一文中写过这样的话，“其（指拉斐尔的《基督现身图》，笔者注）不死之精神，常若诱掖吾侪，相与脱卑暗而向高明”，夏丐尊语文教育思想中便有着这种朴素而动人的力量，常常能诱掖着我们从语文教育的山穷水尽处，步入柳暗花明的胜境。
《求用·求美·求在:夏丏尊语文教育思想研究》由中国社会科学出版社出版。
名人推荐
在稽索钩沉、阐发精微的同时，还能注意审慎地批判（如看到夏氏关于语文本体性思考欠系统、语文练习系统创制有忽略形式秘妙的倾向、对写作中的蕴藉风格情有独钟，却遗落了明丽、热烈、反讽等风格的多样性）、创造性地建构，难能可贵。由此出发，不仅注意会通中国古今语文教育思想，中西母语教育思想，还注意与其他学科教育思想的会通，并密切指向现实语文教育问题的解决，更为难得。
——福建师范大学博士生导师 孙绍振
对夏丐尊语文本体思考的研究具有原创性，庶几填补了学界在这方面研究的空白。对“求用”“求美”“求在”三个方面语文思想的概括，尤其对其内涵的阐发，辩证而圆融，并且对当前语文课程改革现状有针砭作用，对坚持改革的正确走向有启示作用。全书的文字表述逻辑严密、畅达到位。
——华东师范大学博士生导师 方智范
目录
绪论何曾只道是寻常
——夏丐尊语文教育思想研究的缘起、现状及意义
第一节选题的缘起
第二节相关文献综述
第三节选题的意义与价值
第四节研究的方法
第一章三位一体：求用、求美与求在
——夏丐尊语文教育本体思考论
第一节求用：进窥学问，应付生活
第二节求美：诗意浸润，守住本心
第三节求在：言语表现，确证自我
第二章灵肉一致，陶养成人
——夏丐尊语文课程思想论
第一节课程：一种动态的教育存在
第二节语文课程思想中的诸范畴
第三节指向灵肉一致的成人之美
第三章科学活用，文质彬彬
——夏丐尊语文教材编制思想论
第一节体大思精，追求科学的尊严
第二节突出形式，捍卫语文的体性
第三节注重化用，追求自我的确证
第四章博观约取，丰富生活
——夏丐尊语文阅读教育思想论
第一节为何读：多元共生，意在读外
第二节读什么：广涉中西，博通古今
第三节怎么读：生命融合，养成能力
第五章诚意正心，阳明兼得
——夏丐尊写作教育思想论
第一节为何写：与写共生，为我而存
第二节写什么：抒写自我的发达情思
第三节怎么写：形之于外，求之于内
第六章遵路识真，化为关怀
——夏丐尊语文测评思想论
第一节关于语文测评的构想
第二节走向科学的大测评观
第三节超越测评，确证自我
第七章体上求用，用中见美
——夏丐尊语文教育形式美学论
第一节夏丐尊语文教育形式美学概述
第二节夏丐尊语文教育形式美学中的相关概念
第三节语文教育形式美学：拔高，还是实评
结语
附录一夏丐尊先生年谱简编
附录二夏丐尊先生著述年表简编
参考文献
后记
文摘
版权页：
基于此，重新阐扬夏丐尊语文教育思想的价值，恢复其应有的经典地位，显得极为必要。
然而，与钱锺书、张爱玲、沈从文等作家的文学艺术价值被发掘，从此由边缘走向中心，由无名走向显赫不同的是，夏丐尊语文教育思想在他那个时代便已风行天下。参与教育部的国文课程标准的讨论与制定，教学与撰述相得益彰，在广播中向全国的师生谈如何学习国文，编辑教材、字典，创办《中学生》《一般》等刊物，翻译意大利作家亚米契斯的小说《爱的教育》，成为当时最畅销的儿童文学译作，堪称名副其实的领语文教育风气之先的人物。蔡元培在《赖斐尔》一文中写过这样的话，“其（指拉斐尔的《基督现身图》，笔者注）不死之精神，常若诱掖吾侪，相与脱卑暗而向高明”，夏丐尊语文教育思想中便有着这种朴素而动人的力量，常常能诱掖着我们从语文教育的山穷水尽处，步入柳暗花明的胜境。
| ISBN | 9787520310888 |
|---|---|
| 出版社 | 中国社会科学出版社 |
| 作者 | 汲安庆 |
| 尺寸 | 16 |