华中学术(第20辑) 9787562223

配送至
$ $ USD 美元

编辑推荐

《华中学术(第20辑)》由华中师范大学出版社出版。

目录

(文学伦理学批评)(主持人:苏晖)
玛丽安·摩尔形式创新的伦理维度
穆达小说对南非社会违伦乱象的反思与批判
语境、身份与选择:伦理悖论与文学伦理学批评
(文艺学研究)(主持人:韩军)
论欧美中国古代文论研究之特色与启示
清代以降《汉书·艺文志》“拾补”研究概述
论建国初期现代主义审美意识的遮蔽与扭曲——以《文艺报》(1949—1955)为考察对象
(世界文学研究)(主持人:杨建)
从先知末世论到启示末世论——《圣经》末世论神学思想的嬗变研究
从城市社会学视角评索尔·贝娄的《奥吉·马奇历险记》
东野圭吾《恶意》的叙事艺术
(古代文学研究)(主持人:余祖坤)
北魏河北地区的文学繁荣
襄阳岘山——唐诗中的文化场所
三苏古文立意简论
(当代文学研究)(主持人:张岩泉)
柳青早期短篇小说乡土叙事的“五四”面向
出租屋里的诗歌写作——论方舟的诗歌
二十世纪七八十年代文学选本编纂与文学观念的变迁
(语言学研究)(主持人:刘云)
语言监测视角下语言资源开发研究
全句功能范畴的标记模式及其序列等级
汉语后置关系从句的“小聚居”分布及其解释
(汉语方言研究)(主持人:汪国胜)
湖北方言说略
安徽宿松方言的转指标记
罗田方言的“尽”字被动句
(博士生论坛)(主持人:魏天无)
基于句法层级的汉语副词再分类
副词“至少”和“起码”的词汇化过程及动因比较
微信公众号版权困境与治理
在纪实美学的后面
鲁僖公“复礼”与《鲁颂》之形成
《华中学术》来稿注意事项

文摘

版权页:

插图:

《恶意》主体部分表现为第一人称不定内聚焦型叙述,并充分体现了内聚焦叙述的特点。所谓“不定内聚焦型叙述”,“指采用几个人物的视角来呈现同一或不同的事件”,“作品由相关的几个运用内聚焦视角的部分组成”。一方面,内聚焦视角可以充分展现人物丰富的内心活动,缩短人物与读者的距离,增强作品的可信度,使读者产生一种亲切感和真实感。《恶意》中野野口手记的预定读者是故事中的警方,正是手记运用的内聚焦叙述策略,骗取了加贺的部分信任,让他掉入野野口精心设置的圈套,同时也让读者陷入作者东野圭吾设置的叙事陷阱。另一方面,内聚焦视角又属于具有严格限制的视角类型。《恶意》的故事情节分别按照两个人物的感受和意识来呈现,叙述中包括推测、回忆以及对人对事的态度和评价。但由于视角的限制,内聚焦叙述无法深入了解其他人的内心活动,难以把握整个故事的来龙去脉,因此在有些情况下它不可能提供明确的答案。野野口和加贺两位叙述者只讲述自己在场所发生的事情,只表现自己的内心感受与思绪,而正是这种不定内聚焦叙述的限定性造成小说的诸多空白,设置众多悬念,召唤读者参与思考和推理。为了揭示事件的真相,故事叙述视角发生了一次重大转变。在“认识他们的人所说的话”一章中,叙述视角突破单一的聚焦方式变为多重内聚焦。通过加贺的走访调查,以前认识野野口和日高的人各自从不同角度叙述两人的关系与当年的校园暴力事件,侧面描绘两人的形象,让加贺和读者来判断真伪,查明真相。
《恶意》中两位主要叙述者都采用第一人称内聚焦叙述,但明显体现为两种不同类型的叙述者。根据叙述者的叙述行为划分,如果说加贺属于“自然而然”的叙述者,那么野野口则属于“自我意识”的叙述者;加贺几乎不在作品中讲述他的构思过程和叙述方式,而野野口充分意识到自己的存在,时常出面说明自己的叙述。比如,“我突然兴起一个想法,想把这番体验记录下来,就用我的手把朋友遇害的悲剧写下吧。这本手记产生的经过就是如此”;“以下的文字是在得到加贺警官的允许后写的。在我离开这间屋子以前,我拜托他,无论如何让我完成这份手记”。读到小说结尾处读者才发现野野口的叙述目的非常明确,即误导警方对犯罪动机的调查。
ISBN9787562223
出版社华中师范大学出版社
作者汤江浩
尺寸16