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尼采在19世纪晚期高调地宣布说上帝死了，在西方世俗化的浪潮之下，人们用锋锐的理性之刃谋杀了他。借用尼采的这一说法，在20世纪，人们用同样的工具谋杀了上帝之后人类很伟大、很神圣的图腾——科学。科学知识的基础究竟是什么？人们对科学理论的选择是否有一个客观的标准？作者马建波论述周详、逻辑清晰、观点独到，《科学之死》是介绍20世纪西方科学哲学思想史的难得的佳作！
作者简介
马建波，四川昌西人，1992年就读于大学物理系，1996年入中国人民大学哲学系科学技术哲学专业攻读硕士学位，1999年于中国人民大学哲学系宗教学专业攻读博士学位，现为中国人民大学哲学院讲师，主要兴趣为科学哲学、科学史、科学技术与社会，在各类刊物发表相关论文十余篇。
目录
致谢
序 思想史研究的一个尝试
致谢
第一章 好人挖坑：休谟问题的来龙去脉
第二章 惹不起未必躲得起：逻辑经验主义的兴衰
第三章 科学地进步是一种幻觉？：历史主义及其后果
第四章 神圣的事工还是凡俗的职业？：知识社会学视野中的科学
第五章 科学大战：科学家对相对主义的反击
跋 我思故我来：一个哲学工作者的独白
中外人名对照表
尼采在19世纪晚期高调地宣布说上帝死了，在西方世俗化的浪潮之下，人们用锋锐的理性之刃谋杀了他。借用尼采的这一说法，在20世纪，人们用同样的工具谋杀了上帝之后人类很伟大、很神圣的图腾——科学。科学知识的基础究竟是什么？人们对科学理论的选择是否有一个客观的标准？作者马建波论述周详、逻辑清晰、观点独到，《科学之死》是介绍20世纪西方科学哲学思想史的难得的佳作！
作者简介
马建波，四川昌西人，1992年就读于大学物理系，1996年入中国人民大学哲学系科学技术哲学专业攻读硕士学位，1999年于中国人民大学哲学系宗教学专业攻读博士学位，现为中国人民大学哲学院讲师，主要兴趣为科学哲学、科学史、科学技术与社会，在各类刊物发表相关论文十余篇。
目录
致谢
序 思想史研究的一个尝试
致谢
第一章 好人挖坑：休谟问题的来龙去脉
第二章 惹不起未必躲得起：逻辑经验主义的兴衰
第三章 科学地进步是一种幻觉？：历史主义及其后果
第四章 神圣的事工还是凡俗的职业？：知识社会学视野中的科学
第五章 科学大战：科学家对相对主义的反击
跋 我思故我来：一个哲学工作者的独白
中外人名对照表
| ISBN | 9787542867544 |
|---|---|
| 出版社 | 上海科技教育出版社 |
| 作者 | 马建波 |
| 尺寸 | 16 |