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中华国学经典精粹?唐宋八大家:欧阳修文集》中华国学经典精粹,唐宋八大家精选,名篇佳作,千载传之不衰,文字精炼,内容针砭时弊,文以载道,版本权威.
欧阳修作为一代文宗,博学多才,诗、词、文创作和学术著述都成就卓著,为当时和后世所钦仰.本书编译者精选欧阳修所创作的赋、预言、杂文、论、辩、诏、册文、神道碑铭、墓表、墓志铭、行状、记等,充分展现了欧阳修的文学艺术功底,为同类作品中的精华之作.
名人推荐
其积于中者,浩如江河之停蓄；其发于外者,烂如日星之光辉.其清音幽韻,凄如飘风急雨之骤至；其雄辞宏辩,快如轻本骏马奔驰.——【宋】王安石
作者简介
欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人,“唐宋八大家”之一.欧阳修于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者.有《欧阳文忠集》传世.
目录
卷一 赋
秋声赋（嘉祐四年） / 001
鸣蝉赋并序
（嘉祐元年） / 002
憎苍蝇赋（治平三年） / 004
【外集】红鹦鹉赋并序
（明道元年） / 005
荷花赋 / 007
卷二 寓言、杂文
卖油翁 / 009
醉翁吟并序
（嘉祐元年） / 009
山中之乐并序 / 010
卷三 论、辩
正统论三首（康定元年） / 012
本论二首（庆历二年） / 020
朋党论（庆历四年） / 025
春秋论三首
（景祐四年） / 027
纵囚论（康定元年） / 032
怪竹辩（康定元年） / 033
【外集】正统论七首
（康定元年） / 034
【外集】原弊
（康定元年） / 045
【外集】兵储
（庆历四年） / 049
卷四 诏册
请皇太后权同听政诏
（嘉祐八年） / 051
赐大宗正司诏
（治平元年） / 051
赐夏国诏书
（治平元年） / 052
尊皇太后册文
（治平二年） / 052
卷五 神道碑铭
资政殿学士户部侍郎
文正范公神道碑铭并序
（至和元年） / 054
观文殿大学士行兵部尚书
西京留守赠司空兼侍中
晏公神道碑铭并序
（至和二年） / 058
卷六 墓表
石曼卿墓表
（庆历元年） / 064
泷冈阡表（熙宁三年） / 065
卷七 墓志铭
张子野墓志铭
（康定元年） / 068
孙明复先生墓志铭并序
（嘉祐二年） / 070
蔡君山墓志铭
（庆历三年） / 071
尹师鲁墓志铭
（庆历八年） / 073
卷八 行状
司封员外郎许公行状
（宝元二年） / 075
卷九 记
夷陵县至喜堂记
（景祐三年） / 078
王彦章画像记
（庆历三年） / 079
丰乐亭记（庆历六年） / 081
醉翁亭记（庆历六年） / 082
菱溪石记（庆历六年） / 083
真州东园记
（皇祐三年） / 084
浮槎山水记
（嘉祐三年） / 086
有美堂记（嘉祐四年） / 087
岘山亭记（熙宁三年） / 089
【外集】非非堂记
（明道元年） / 090
【外集】东斋记
（明道二年） / 090
【外集】伐树记
（天圣九年） / 091
【外集】戕竹记 / 092
【外集】养鱼记 / 093
【外集】偃虹堤记
（庆历六年） / 094
【外集】大明水记
（庆历八年） / 095
【外集】三琴记
（嘉祐七年） / 097
【外集】吉州学记
（庆历四年） / 098
【外集】洛阳牡丹记
（景祐元年） / 099
卷十 序
伶官传序 / 107
章望之字序
（庆历三年） / 107
释秘演诗集序
（庆历二年） / 109
苏氏文集序
（皇祐三年） / 110
郑荀改名序 / 111
送杨寘序（庆历七年） / 112
送曾巩秀才序
（庆历二年） / 113
梅圣俞诗集序
（庆历六年） / 114
送徐无党南归序
（至和元年） / 115
归田录序（治平四年） / 116
【外集】仁宗御集序
（治平二年） / 117
【外集】送陈经秀才序
（明道元年） / 119
【外集】送王圣纪
赴扶风主簿序
（景祐三年） / 121
【外集】七贤画序
（皇祐五年） / 122
卷十一 传
六一居士传
（熙宁三年） / 123
卷十二 书
答李诩书二首 / 125
与荆南乐秀才书
（景祐四年） / 128
答吴充秀才书
（康定元年） / 129
上杜中丞论举官书
（景祐二年） / 130
答宋咸书（至和二年） / 132
【外集】上范司谏书
（明道二年） / 133
【外集】与黄校书论
文章书 / 135
【外集】与高司谏书
（景祐三年） / 135
【外集】回丁判官书
（景祐三年） / 138
【外集】与刁景纯学士书
（宝元三年） / 140
【外集】答祖择之书 / 141
卷十三 策问
武成王庙问进士策二首
（庆历二年） / 143
南省试进士策问三首
（嘉祐二年） / 144
卷十四 祭文
求雨祭文（宝元元年） / 147
祭桓侯文（景祐四年） / 147
祭薛尚书文
（宝元元年） / 148
祭程相公文
（嘉祐元年） / 148
祭资政范公文
（皇祐四年） / 149
祭苏子美文
（庆历八年） / 150
祭石曼卿文
（治平四年） / 151
【外集】祭东岳文
（熙宁四年） / 152
文摘
样节1 秋声赋〈嘉祐四年〉
【原文】
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者①,悚然而听之,曰:“异哉！”初淅沥②以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣；又如赴敌之兵,衔枚③疾走,不闻号令,但闻人马之行声.予谓童子:“此何声也？汝出视之.”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间.”
【注释】
①西南来者:指代“西风”.出自《太平御览》卷九:“立秋凉风至.”后注释:“西南方风.”
②淅沥:拟声词,用以形容风声雨声.出自李商隐《到秋》:“扇风淅沥簟流漓,万里南云滞所思.”
③衔枚:衔:口含.枚:筷子形状的物品.衔枚:行军时,将枚横向含入口中,防止将士出声.出自《周礼夏官大司马》:“群司马振铎,车徒皆作,遂鼓行,徒衔枚而进.”
【原文】
余曰:“噫嘻,悲哉！此秋声也,胡为而来哉？盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其气憟冽,砭人肌骨；其意萧条,山川寂寥.故其为声也,凄凄切切,呼号愤发.丰草绿缛而争茂,佳木葱笼而可悦；草拂之而色变,木遭之而叶脱.其所以摧败零落者,乃其一气之余烈.夫秋,刑官也,于时为阴①；又兵象也,于行用金②.是谓天地之义气,常以肃杀而为心.天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声③主西方之音,夷则为七月之律④.商,伤也,物既老而悲伤；夷,戮也,物过盛而当杀.嗟乎！草木无情,有时飘零；人为动物,惟物之灵.百忧感其心,万事劳其形；有动于中,必摇其精.而况思其力之所不及,忧其智之所不能；宜其渥然丹者⑤为槁木,黟然黑者为星星⑥.奈何以非金石之质,欲与草木而争荣⑦？念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声！”
童子莫对,垂头而睡.但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息.
【注释】
①阴:古以阴阳配四季,春夏为阳,秋冬为阴.
②金:古以五行配四季,秋属金.出自《礼记月令》:“某日立秋,盛德在金.”
③商声:古以五声（宫、商、角、徵、羽）配四方,“商”与“西方”相配.出自曹植《离缴雁赋》:“白露凄以飞扬兮,秋风发乎西商.”
④夷则七月之律:古以十二律配十二月,七月为夷则.出自《礼记月令》:“孟秋之月,其音商,律中夷则.”
⑤渥然丹者:渥丹,鲜艳润泽的朱砂,比如面色红润有光泽.出自《国风?秦风?终南》:“颜如渥丹.”
⑥星星:头发星星点点斑白的样子.出自左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂.”
⑦奈何以非金石之质,欲与草木而争荣:人是血肉之躯,并非金石打造,为何以这样的身体,要像草木那样争一时的荣盛.出自《古诗十九首?回车驾言迈》:“人生非金石,岂能长寿考？”.
样节2 醉翁亭记〈庆历五年〉
【原文】
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅邪①也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁？山之僧曰智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水清而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
【注释】
①琅邪:一作“瑯琊”,山名.
【原文】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌.山肴野蔌①,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射②者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也.
【注释】
①蔌（sù）:蔬菜、野菜的统称.
②射:投壶,或指“九射格”,古代的一种消遣游戏.
样节3 六一居士传〈熙宁三年〉
【原文】
六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士.
客有问曰:“六一,何谓也？”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.”客曰:“是为五一尔,奈何？”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎？”客笑曰:“子欲逃名者乎？而屡易其号.此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也.”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也；吾为此名,聊以志吾之乐尔.”客曰:“其乐如何？”居士曰:“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也.然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也.其大者有二焉,轩裳珪组①劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉？虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日②天子恻然哀之,赐其骸骨③,使得与此五物偕返于田庐,庶几④偿其夙愿焉.此吾之所以志也.”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎？”居士曰:“不然.累于彼者已劳矣,又多忧；累于此者既佚⑤矣,幸无患.吾其何择哉？”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也.”
【注释】
①轩裳珪组:分指古代大臣所乘车驾、所着服饰、所执玉板、所佩印绶,总指官场事物.
②一日:一旦,终有一天.
③赐其骸骨:比喻大臣上表告老还乡,得到皇帝允许.
④庶几:表示估计.可能,大概,差不多.
⑤佚:妥善,安逸.
【原文】
已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣.吾素慕之,宜去一也.吾尝用于时①矣,而讫无称②焉,宜去二也.壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也.吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉！”
熙宁三年九月七日,六一居士自传.
【注释】
①用于时:指代“出仕,做官”.
②无称:没什么可称道的,此处指没有什么政绩.
中华国学经典精粹?唐宋八大家:欧阳修文集》中华国学经典精粹,唐宋八大家精选,名篇佳作,千载传之不衰,文字精炼,内容针砭时弊,文以载道,版本权威.
欧阳修作为一代文宗,博学多才,诗、词、文创作和学术著述都成就卓著,为当时和后世所钦仰.本书编译者精选欧阳修所创作的赋、预言、杂文、论、辩、诏、册文、神道碑铭、墓表、墓志铭、行状、记等,充分展现了欧阳修的文学艺术功底,为同类作品中的精华之作.
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其积于中者,浩如江河之停蓄；其发于外者,烂如日星之光辉.其清音幽韻,凄如飘风急雨之骤至；其雄辞宏辩,快如轻本骏马奔驰.——【宋】王安石
作者简介
欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人,“唐宋八大家”之一.欧阳修于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者.有《欧阳文忠集》传世.
目录
卷一 赋
秋声赋（嘉祐四年） / 001
鸣蝉赋并序
（嘉祐元年） / 002
憎苍蝇赋（治平三年） / 004
【外集】红鹦鹉赋并序
（明道元年） / 005
荷花赋 / 007
卷二 寓言、杂文
卖油翁 / 009
醉翁吟并序
（嘉祐元年） / 009
山中之乐并序 / 010
卷三 论、辩
正统论三首（康定元年） / 012
本论二首（庆历二年） / 020
朋党论（庆历四年） / 025
春秋论三首
（景祐四年） / 027
纵囚论（康定元年） / 032
怪竹辩（康定元年） / 033
【外集】正统论七首
（康定元年） / 034
【外集】原弊
（康定元年） / 045
【外集】兵储
（庆历四年） / 049
卷四 诏册
请皇太后权同听政诏
（嘉祐八年） / 051
赐大宗正司诏
（治平元年） / 051
赐夏国诏书
（治平元年） / 052
尊皇太后册文
（治平二年） / 052
卷五 神道碑铭
资政殿学士户部侍郎
文正范公神道碑铭并序
（至和元年） / 054
观文殿大学士行兵部尚书
西京留守赠司空兼侍中
晏公神道碑铭并序
（至和二年） / 058
卷六 墓表
石曼卿墓表
（庆历元年） / 064
泷冈阡表（熙宁三年） / 065
卷七 墓志铭
张子野墓志铭
（康定元年） / 068
孙明复先生墓志铭并序
（嘉祐二年） / 070
蔡君山墓志铭
（庆历三年） / 071
尹师鲁墓志铭
（庆历八年） / 073
卷八 行状
司封员外郎许公行状
（宝元二年） / 075
卷九 记
夷陵县至喜堂记
（景祐三年） / 078
王彦章画像记
（庆历三年） / 079
丰乐亭记（庆历六年） / 081
醉翁亭记（庆历六年） / 082
菱溪石记（庆历六年） / 083
真州东园记
（皇祐三年） / 084
浮槎山水记
（嘉祐三年） / 086
有美堂记（嘉祐四年） / 087
岘山亭记（熙宁三年） / 089
【外集】非非堂记
（明道元年） / 090
【外集】东斋记
（明道二年） / 090
【外集】伐树记
（天圣九年） / 091
【外集】戕竹记 / 092
【外集】养鱼记 / 093
【外集】偃虹堤记
（庆历六年） / 094
【外集】大明水记
（庆历八年） / 095
【外集】三琴记
（嘉祐七年） / 097
【外集】吉州学记
（庆历四年） / 098
【外集】洛阳牡丹记
（景祐元年） / 099
卷十 序
伶官传序 / 107
章望之字序
（庆历三年） / 107
释秘演诗集序
（庆历二年） / 109
苏氏文集序
（皇祐三年） / 110
郑荀改名序 / 111
送杨寘序（庆历七年） / 112
送曾巩秀才序
（庆历二年） / 113
梅圣俞诗集序
（庆历六年） / 114
送徐无党南归序
（至和元年） / 115
归田录序（治平四年） / 116
【外集】仁宗御集序
（治平二年） / 117
【外集】送陈经秀才序
（明道元年） / 119
【外集】送王圣纪
赴扶风主簿序
（景祐三年） / 121
【外集】七贤画序
（皇祐五年） / 122
卷十一 传
六一居士传
（熙宁三年） / 123
卷十二 书
答李诩书二首 / 125
与荆南乐秀才书
（景祐四年） / 128
答吴充秀才书
（康定元年） / 129
上杜中丞论举官书
（景祐二年） / 130
答宋咸书（至和二年） / 132
【外集】上范司谏书
（明道二年） / 133
【外集】与黄校书论
文章书 / 135
【外集】与高司谏书
（景祐三年） / 135
【外集】回丁判官书
（景祐三年） / 138
【外集】与刁景纯学士书
（宝元三年） / 140
【外集】答祖择之书 / 141
卷十三 策问
武成王庙问进士策二首
（庆历二年） / 143
南省试进士策问三首
（嘉祐二年） / 144
卷十四 祭文
求雨祭文（宝元元年） / 147
祭桓侯文（景祐四年） / 147
祭薛尚书文
（宝元元年） / 148
祭程相公文
（嘉祐元年） / 148
祭资政范公文
（皇祐四年） / 149
祭苏子美文
（庆历八年） / 150
祭石曼卿文
（治平四年） / 151
【外集】祭东岳文
（熙宁四年） / 152
文摘
样节1 秋声赋〈嘉祐四年〉
【原文】
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者①,悚然而听之,曰:“异哉！”初淅沥②以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣；又如赴敌之兵,衔枚③疾走,不闻号令,但闻人马之行声.予谓童子:“此何声也？汝出视之.”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间.”
【注释】
①西南来者:指代“西风”.出自《太平御览》卷九:“立秋凉风至.”后注释:“西南方风.”
②淅沥:拟声词,用以形容风声雨声.出自李商隐《到秋》:“扇风淅沥簟流漓,万里南云滞所思.”
③衔枚:衔:口含.枚:筷子形状的物品.衔枚:行军时,将枚横向含入口中,防止将士出声.出自《周礼夏官大司马》:“群司马振铎,车徒皆作,遂鼓行,徒衔枚而进.”
【原文】
余曰:“噫嘻,悲哉！此秋声也,胡为而来哉？盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其气憟冽,砭人肌骨；其意萧条,山川寂寥.故其为声也,凄凄切切,呼号愤发.丰草绿缛而争茂,佳木葱笼而可悦；草拂之而色变,木遭之而叶脱.其所以摧败零落者,乃其一气之余烈.夫秋,刑官也,于时为阴①；又兵象也,于行用金②.是谓天地之义气,常以肃杀而为心.天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声③主西方之音,夷则为七月之律④.商,伤也,物既老而悲伤；夷,戮也,物过盛而当杀.嗟乎！草木无情,有时飘零；人为动物,惟物之灵.百忧感其心,万事劳其形；有动于中,必摇其精.而况思其力之所不及,忧其智之所不能；宜其渥然丹者⑤为槁木,黟然黑者为星星⑥.奈何以非金石之质,欲与草木而争荣⑦？念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声！”
童子莫对,垂头而睡.但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息.
【注释】
①阴:古以阴阳配四季,春夏为阳,秋冬为阴.
②金:古以五行配四季,秋属金.出自《礼记月令》:“某日立秋,盛德在金.”
③商声:古以五声（宫、商、角、徵、羽）配四方,“商”与“西方”相配.出自曹植《离缴雁赋》:“白露凄以飞扬兮,秋风发乎西商.”
④夷则七月之律:古以十二律配十二月,七月为夷则.出自《礼记月令》:“孟秋之月,其音商,律中夷则.”
⑤渥然丹者:渥丹,鲜艳润泽的朱砂,比如面色红润有光泽.出自《国风?秦风?终南》:“颜如渥丹.”
⑥星星:头发星星点点斑白的样子.出自左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂.”
⑦奈何以非金石之质,欲与草木而争荣:人是血肉之躯,并非金石打造,为何以这样的身体,要像草木那样争一时的荣盛.出自《古诗十九首?回车驾言迈》:“人生非金石,岂能长寿考？”.
样节2 醉翁亭记〈庆历五年〉
【原文】
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅邪①也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁？山之僧曰智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水清而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
【注释】
①琅邪:一作“瑯琊”,山名.
【原文】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌.山肴野蔌①,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射②者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也.
【注释】
①蔌（sù）:蔬菜、野菜的统称.
②射:投壶,或指“九射格”,古代的一种消遣游戏.
样节3 六一居士传〈熙宁三年〉
【原文】
六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士.
客有问曰:“六一,何谓也？”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.”客曰:“是为五一尔,奈何？”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎？”客笑曰:“子欲逃名者乎？而屡易其号.此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也.”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也；吾为此名,聊以志吾之乐尔.”客曰:“其乐如何？”居士曰:“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也.然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也.其大者有二焉,轩裳珪组①劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉？虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日②天子恻然哀之,赐其骸骨③,使得与此五物偕返于田庐,庶几④偿其夙愿焉.此吾之所以志也.”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎？”居士曰:“不然.累于彼者已劳矣,又多忧；累于此者既佚⑤矣,幸无患.吾其何择哉？”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也.”
【注释】
①轩裳珪组:分指古代大臣所乘车驾、所着服饰、所执玉板、所佩印绶,总指官场事物.
②一日:一旦,终有一天.
③赐其骸骨:比喻大臣上表告老还乡,得到皇帝允许.
④庶几:表示估计.可能,大概,差不多.
⑤佚:妥善,安逸.
【原文】
已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣.吾素慕之,宜去一也.吾尝用于时①矣,而讫无称②焉,宜去二也.壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也.吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉！”
熙宁三年九月七日,六一居士自传.
【注释】
①用于时:指代“出仕,做官”.
②无称:没什么可称道的,此处指没有什么政绩.
| ISBN | 9787559615206 |
|---|---|
| 出版社 | 北京联合出版社 |
| 作者 | 欧阳修 |
| 尺寸 | 32 |