| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787522206066 |
| 所属分类：图书>时尚/美妆>瑜珈 |
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内容简介
《瑜伽哲学》是一部详细介绍瑜伽思想的名著，由日本 印度哲学家立川武藏所著。本书首先从三个方面（瑜伽的目的、世界观、手段）来考察瑜伽这一修习实践，并概述了瑜伽的结构。然后深入探讨作为古典瑜伽的根本经典《瑜伽经》的思想和后来极为盛行的、被称为“哈达瑜伽”的精神生理学式的瑜伽行法的真实样态。另外，关于 中的瑜伽（曼陀罗观想法和禅等）也在书中有所论及。
目 录
章 一位圣者的入定
节 阿兰迪神庙
第二节 嘉纳释瓦生平
第三节 维塔尔神信仰
第二章 瑜伽哲学的本质
节 作为行为的瑜伽
第二节 瑜伽的目的
第三节 瑜伽的世界观
第四节 瑜伽的手段
第三章 《瑜伽》的哲学
节 关于《瑜伽》
第二节 《瑜伽》哲学
第三节 瑜伽八支
第四节 “有种三摩地”与“无种三摩地”章 一位圣者的入定
节 阿兰迪神庙
第二节 嘉纳释瓦生平
第三节 维塔尔神信仰
第二章 瑜伽哲学的本质
节 作为行为的瑜伽
第二节 瑜伽的目的
第三节 瑜伽的世界观
第四节 瑜伽的手段
第三章 《瑜伽》的哲学
节 关于《瑜伽》
第二节 《瑜伽》哲学
第三节 瑜伽八支
第四节 “有种三摩地”与“无种三摩地”
第四章 哈达瑜伽行法
节 哈达瑜伽的传统
第二节 哈达瑜伽的准备
第三节 体式
第四节 五大元素与精身
第五节 脉轮
第六节 调息
第七节 契印
第八节 哈达瑜伽之三摩地
第五章 瑜伽的展开
节 初期的瑜伽
第二节 巴克提瑜伽（献身瑜伽）
第三节 教思想与瑜伽
第四节 曼陀罗与瑜伽
第六章 瑜伽的追求
节 超能力与瑜伽
第二节 自我透析与瑜伽
第三节 自律的完成
第四节 投身眼下的大海吧
第五节 控制无意识的瑜伽
第六节 瑜伽的追求
第七节 “自我空间”的发现
第八节 瑜伽的能量
后记
跋
显示全部信息
在线试读
也把瑜伽当作 基本的 实践方法之一。所谓的“从古典瑜伽到哈达瑜伽”，是围绕着婆罗门教正统派的瑜伽历史展开的。与这种展开一样，在 中也能够看到瑜伽在 历史长河中的变迁。在早期 和初期大乘 （公元二三世纪）盛行的年代， 加重视以止灭心的作用为中心的瑜伽，而七八世纪之后， 密教的盛行促使精神生理学式的瑜伽修炼方式开始得到重视，这与后世成立的哈达瑜伽几乎是同一种类。 密教中重要的曼陀罗体系就是体会觉悟“大小宇宙相合一”的瑜伽道具。这种“梵我一如”＇的大小宇宙合一的思想，也正是吠檀多哲学以及基于吠檀多哲学成立的哈达瑜伽所追求的 目标。
佛陀本来就是印度古老的瑜伽行者之一，他的觉悟也是通过一种特殊的瑜伽实践方式来实现的。这种被佛教所吸收的实践方式后来传播到了中国和日本——禅。
尽管印度的瑜伽实践传统在印度大陆从未断 ，一直延续至今，影响广泛，但现在所流行的“瑜伽”与禅不同，它是通过 之外的传播方式，另辟蹊径从印度传出的新瑜伽。这种新的瑜物作为一种 リ践方式，抑或是一种身体训练方式，在 的欧美已然占据了确实的稳周地位。
在瑜伽的诞生地印度，至今拥有众多的瑜伽行者。
有些行者会舍弃家人，丢弃房舍，即便是被问话时也不回答。他们在体现瑜伽三千年传统的同时，也否定了世俗性生活的经背，他们是一群渴求彼岸世界的人。当能够实地见到修行瑜伽的人时，我们甚至可以深切地感受
商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：瑜伽哲学
作者：日立川武藏译者吕其俊 定 开本开
出版社：华夏 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次
内容简介
《瑜伽哲学》是一部详细介绍瑜伽思想的名著，由日本 印度哲学家立川武藏所著。本书首先从三个方面（瑜伽的目的、世界观、手段）来考察瑜伽这一修习实践，并概述了瑜伽的结构。然后深入探讨作为古典瑜伽的根本经典《瑜伽经》的思想和后来极为盛行的、被称为“哈达瑜伽”的精神生理学式的瑜伽行法的真实样态。另外，关于 中的瑜伽（曼陀罗观想法和禅等）也在书中有所论及。
目 录
章 一位圣者的入定
节 阿兰迪神庙
第二节 嘉纳释瓦生平
第三节 维塔尔神信仰
第二章 瑜伽哲学的本质
节 作为行为的瑜伽
第二节 瑜伽的目的
第三节 瑜伽的世界观
第四节 瑜伽的手段
第三章 《瑜伽》的哲学
节 关于《瑜伽》
第二节 《瑜伽》哲学
第三节 瑜伽八支
第四节 “有种三摩地”与“无种三摩地”章 一位圣者的入定
节 阿兰迪神庙
第二节 嘉纳释瓦生平
第三节 维塔尔神信仰
第二章 瑜伽哲学的本质
节 作为行为的瑜伽
第二节 瑜伽的目的
第三节 瑜伽的世界观
第四节 瑜伽的手段
第三章 《瑜伽》的哲学
节 关于《瑜伽》
第二节 《瑜伽》哲学
第三节 瑜伽八支
第四节 “有种三摩地”与“无种三摩地”
第四章 哈达瑜伽行法
节 哈达瑜伽的传统
第二节 哈达瑜伽的准备
第三节 体式
第四节 五大元素与精身
第五节 脉轮
第六节 调息
第七节 契印
第八节 哈达瑜伽之三摩地
第五章 瑜伽的展开
节 初期的瑜伽
第二节 巴克提瑜伽（献身瑜伽）
第三节 教思想与瑜伽
第四节 曼陀罗与瑜伽
第六章 瑜伽的追求
节 超能力与瑜伽
第二节 自我透析与瑜伽
第三节 自律的完成
第四节 投身眼下的大海吧
第五节 控制无意识的瑜伽
第六节 瑜伽的追求
第七节 “自我空间”的发现
第八节 瑜伽的能量
后记
跋
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也把瑜伽当作 基本的 实践方法之一。所谓的“从古典瑜伽到哈达瑜伽”，是围绕着婆罗门教正统派的瑜伽历史展开的。与这种展开一样，在 中也能够看到瑜伽在 历史长河中的变迁。在早期 和初期大乘 （公元二三世纪）盛行的年代， 加重视以止灭心的作用为中心的瑜伽，而七八世纪之后， 密教的盛行促使精神生理学式的瑜伽修炼方式开始得到重视，这与后世成立的哈达瑜伽几乎是同一种类。 密教中重要的曼陀罗体系就是体会觉悟“大小宇宙相合一”的瑜伽道具。这种“梵我一如”＇的大小宇宙合一的思想，也正是吠檀多哲学以及基于吠檀多哲学成立的哈达瑜伽所追求的 目标。
佛陀本来就是印度古老的瑜伽行者之一，他的觉悟也是通过一种特殊的瑜伽实践方式来实现的。这种被佛教所吸收的实践方式后来传播到了中国和日本——禅。
尽管印度的瑜伽实践传统在印度大陆从未断 ，一直延续至今，影响广泛，但现在所流行的“瑜伽”与禅不同，它是通过 之外的传播方式，另辟蹊径从印度传出的新瑜伽。这种新的瑜物作为一种 リ践方式，抑或是一种身体训练方式，在 的欧美已然占据了确实的稳周地位。
在瑜伽的诞生地印度，至今拥有众多的瑜伽行者。
有些行者会舍弃家人，丢弃房舍，即便是被问话时也不回答。他们在体现瑜伽三千年传统的同时，也否定了世俗性生活的经背，他们是一群渴求彼岸世界的人。当能够实地见到修行瑜伽的人时，我们甚至可以深切地感受
商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：瑜伽哲学
作者：日立川武藏译者吕其俊 定 开本开
出版社：华夏 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次