| 开本：32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：精装 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787203134244 |
| 所属分类：图书>历史>口述史 |
商品详情
【图书信息】
书名：家书中的百年史
作者：萧功秦
责编：李鑫
定
字数千字
页码
印张
开本
装帧：精装
出版社：山西人民出版社
出版时间年月
中图分类号·第四项：Ⅳ ①
主题词·第三项Ⅲ ①回忆录－作品集－中国－当代
分类：历史·中国近现代史·回忆录
【编辑推荐】
一、从太平天国到抗日战争，从新中国成立到抗美援朝，从“文革”到改革，近代中国的历史借由家书这一传统形式被真实地记录下来。它们共同构成了一段普通家族的百年沧桑史，从中也可以看到近现代中国大历史的变迁。
二、从一滴水看到整个太阳，从一粒沙看到整个宇宙，从一个家族的历史看到二十世纪大历史的缩影。
三、 一部非常精彩的回忆录。
父亲，作为胡宗南的爱将，“三个亲信之一”，却在成都选择起义。
胞兄，作为梁思成的学生，却献身敦煌十五年。
堂哥，本已得到斯坦福大学博士研究生的入学邀请信，却选择从台湾飞回大陆，命运由此改变。
一个时代，一个家族，一群人，曾经的历史跃然纸上。
四、个人的命运与时代息息相关，时代大潮中的一个家族，恰恰是百年中国的缩影。萧功秦先生用尘封的家书勾勒亲友的命运，描述时代变迁中的知识分子群像，展现中国百年沧桑史。
【内容简介】
《家书中的百年史》是中国著名历史学者萧功秦先生的回忆录。萧氏家族是湖南衡阳的大族。萧氏族人在近现代的发展变迁，恰恰是中国一个世纪跌宕起伏的历史缩影。所以，从太平天国到抗日战争，从新中国的成立到抗美援朝，从“文革”到改革，近代中国的历史借由家书这一传统形式被真实地记录下来。作者萧功秦以家书为切入点，披露了自己家族隐秘多年、不为人知的故事，并写下了部分亲友的人生际遇，由此可见一个家族五代人的命运图景、时代变迁中的知识分子群像。
【作者简介】
萧功秦（—），湖南衡阳市人。著名历史学者，上海师范大学人文学院历史系教授、复旦大学当代中国研究中心特聘研究员、上海交通大学国际与公共事务学院政治学教授，博士生导师。
【目录】
第一辑
家书中的百年史
我们的田野，美丽的田野
——小学生活的回忆
回忆我的青年时代
——从工厂到大学
历史：经由我们的眼睛
我的思想历程
——从启蒙思潮到新权威主义
做变革时代的思想者
——萧功秦治学访谈录
第二辑
追忆吾师韩儒林先生
他坐在那高高的山顶上
——悼念挚友陈文乔 一个离科学圣殿由近渐远的人
——回忆我的堂哥萧功伟
学者与侠士
——回忆哥哥萧默
敦煌往事
林毓生的真性情
我们时代最需要本土思想家
——读李泽厚的谈话录
第三辑
历史随感录
战争片中的诗意与民族性格
——我的思想手记
山西访古纪行
第四辑
生活随感录
【序言】
增订版自序
这本书是我多年来写的回忆录与思想随笔的合集。首篇 《家书中的百年史》 是我的家史回忆，也用来作为全书的书名。我们家是受左翼思潮影响很深的湖南衡阳士绅之家，家族文化潜移默化地影响了我的人生价值观，当我越来越多地意识到这一点以后，写起了家史来，就有了新的感觉。
其中，我的父亲是家史中的主线，他是黄埔六期生，国民党将军，在成都起义后不久，就参加了朝鲜战争，他从朝鲜战场上写回来的家信，反映出左翼理想主义对 世纪中国人的强大魅力。理解这种理想主义，应该是 世纪中国人走向成熟理性的起点。
本书初版以后，我偶然发现了多年前出版的全国政协 《文史资料存稿选编》 中，刊载了父亲的 《成都起义实录》。这份 《实录》 是父亲在起义两个月以后，花三天时间，直抒胸襟，一气呵成的，内容生动而珍贵。父亲在起义前的思想状态，起义时面临的矛盾——鲁军长为了自保准备对父亲以军法论处，生死关头的紧张与机敏应对，当时参加起义的国民党军官们各自的精神状态，都在父亲笔端自然流出。我把这些内容都补充到增订版中，这样全文的内容就更加鲜活、丰满了。
第一辑收入的几篇文章，都是自己生长与治学经历的回忆。
“文革”时期，我是上海郊区一家机械厂的装配工人，由于历史的机缘，有幸成了南京大学改革开放后的第一届研究生。在这些文章里，我回忆了我如何度过了天真无邪的少年时代 ；如何在工厂苦读中获得自得之乐；如何在进入大学后，从激烈的传统文化批判者，变为务实的、以批判左与右的浪漫主义为己任的历史学者。用我自己的话来说，我是一个“有方向感的”经验主义者，一个中道理性主义者。这些文字涉及我的小学生活、中学时代、工厂十二年生活、研究生时期的学术追求，以及在上海任教以来几十年的学术思想历程，合在一起，相当于散论式的学术自传了。
我希望，我的治学与思想经历，能给青年朋友提供一些治学上与思想上的参照与启示。我希望这些文字，能让年青一代的知识分子，理解我们这一代人经历的苦难与追求。如果我们能超越世俗，在精神自由，完全可以获得一种更充实、更有意义的生活。
第二辑是对几位师友与亲人的回忆。
一位是我在南京大学的研究生导师韩儒林先生，正是他的宽容，让我能在自由思考中没有丧失自我，而是保持并发挥了自己的学术特长。我在文章里说，“我并不是他最满意的学生，但却是最受惠于他的学生”。这是发自内心的话。我实践着自己的诺言：要像他当年对待我一样，对待自己的学生，尊重他们的学术个性。
另一位恩师是南开大学的郑天挺教授，他曾经是西南联大的教务长与北京大学副校长，他同样是我命运的改变者，我至今仍然清楚地记得， 年，南开大学研究生笔试临考以前，白发苍苍的他，拄着拐杖，特地进入南开大学研究生招考的现场，用眼光无声地勉励我。后来，我因阅卷人的差错，总分被少算了 分，从而失去了在南开大学读研的机会，他特地给我来信，勉励我，并对我说，需要什么参考书，他都可以寄给我。关于他的回忆，记述在 《回忆我的青年时代》 一文中。
一位是林毓生先生。 我是改革开放以后最早认识美籍学者林毓生的青年学子之一，正是我在南京大学读研期间，聆听他的多次讲学，受到他思想的启示，让我对什么是激进反传统主义有了新的认识，并对以现实关怀为基础的思想史，产生了深厚的兴趣，从此走上了自己独立治学之路。一个时代流行的思想与观念，对于这个时代人们历史选择的影响，始终是我主要的学术关注点与兴趣所在。这一点特别受惠于林先生。
一位是我四十年的挚友，已故的留美博士陈文乔，他是我当年同厂同宿舍的好朋友。他是清代大儒陈沆的后代，出身于士绅与贵族世家。可以说，这样的人在当今已经很少了，他在精神情趣上，是一个纯粹的理想主义者，是我们生活中的“最后贵族”。
一位是我的堂兄萧功伟。他是一位具有强烈事业心的科学家，经历千辛万苦，放弃已经获得的斯坦福大学博士生入学通知，久经磨难从台湾回到大陆平反后，这个悲剧人物却患上了精神病症。这位老交大人的人生悲剧，也是极“左”时代知识分子的共同悲剧，只不过在他身上体现得更为典型。我们可以从他身上看到一个离科学殿堂那么近的人，是如何一步一步地离他的理想渐行渐远，如流星一般消失。
一位是我的二哥萧默 （功汉），他是清华的高材生，也是梁思成的弟子，当年我在读小学的时候，他就用自己卖血的钱，为我购了一套十六册的 《安徒生童话集》，并在六一儿童节时寄给了我。我至今不会忘记，收到他的礼物时，我喜悦的心情。他在敦煌莫高窟潜心研究古建筑十多年。我正是在他的影响下，从小产生了对历史与文化的兴趣。在我的心目中，他不但是一个学者，同时也是知识分子中的一个“侠士”。
我平时很少写回忆文字，我情不自禁地动笔去写这些逝去的亲友，是因为他们在我的生活中，占据了太重要的地位。当我把这些二十多年来陆续写成的文字集合起来时，我这才发现，这些人既是我们生活中的普通人，也是我们社会真正的秀异人士。我们都经历了“文化大革命”的极“左”苦难时代，并迎来了共和国的大变革。在他们身上，有着一些共同的东西，例如，他们习惯于在人生苦难中执着地追求真善美，有着在“黄莲树下弹琴，苦中作乐”的达观与执着。
处于“文革”到改革的过渡时代，我能在生活中遇到他们，也是我的幸运。他们中大多数人已经远离我，走进了天国。写下他们，既是对他们的纪念，也是对那个时代的一份精神记录。
在第三辑中，收入了我的思想日记中记录下来的一些思想片断。多年来，我有每天记思想日记的习惯，我摘选了这些日记中一些有关历史研究的随感。例如，史学家为什么大器晚成，历史学家与孤独感，历史学为什么具有独特的知识魅力；丘吉尔在第二次世界大战时的“自私”如何在客观上推进了战争的胜利，并改变了人类的命运；一些杰出历史人物的人生哲学，对于我们当代人有什么启示；从二战战争片中，如何感受到一个民族的审美意识与民族性格，等等。这涉及诸多方面的思想片断与随感录，都反映了自己的生活场景中油然而生的对历史的思考。
在第四辑中，则收入了我在日常生活中有关人生哲学的随想，对读书、治学，对文学、美术、音乐的一些感想。
最后，我要向读者介绍一下我的人生哲学。回想起来，我的思想受西方人文主义、俄罗斯知识分子传统与浪漫主义、儒家思想文化的多重影响。从小我生活在上海虹口区，在这个曾经产生白莽的小阁楼文化的地方，是有着深厚的文化积淀的，我本人也受惠于此。中国南方地区，确实有着一种不同于北方胡同文化与大院文化的另一种人文传统，它确实也是潜移默
【图书信息】
书名：家书中的百年史
作者：萧功秦
责编：李鑫
定
字数千字
页码
印张
开本
装帧：精装
出版社：山西人民出版社
出版时间年月
中图分类号·第四项：Ⅳ ①
主题词·第三项Ⅲ ①回忆录－作品集－中国－当代
分类：历史·中国近现代史·回忆录
【编辑推荐】
一、从太平天国到抗日战争，从新中国成立到抗美援朝，从“文革”到改革，近代中国的历史借由家书这一传统形式被真实地记录下来。它们共同构成了一段普通家族的百年沧桑史，从中也可以看到近现代中国大历史的变迁。
二、从一滴水看到整个太阳，从一粒沙看到整个宇宙，从一个家族的历史看到二十世纪大历史的缩影。
三、 一部非常精彩的回忆录。
父亲，作为胡宗南的爱将，“三个亲信之一”，却在成都选择起义。
胞兄，作为梁思成的学生，却献身敦煌十五年。
堂哥，本已得到斯坦福大学博士研究生的入学邀请信，却选择从台湾飞回大陆，命运由此改变。
一个时代，一个家族，一群人，曾经的历史跃然纸上。
四、个人的命运与时代息息相关，时代大潮中的一个家族，恰恰是百年中国的缩影。萧功秦先生用尘封的家书勾勒亲友的命运，描述时代变迁中的知识分子群像，展现中国百年沧桑史。
【内容简介】
《家书中的百年史》是中国著名历史学者萧功秦先生的回忆录。萧氏家族是湖南衡阳的大族。萧氏族人在近现代的发展变迁，恰恰是中国一个世纪跌宕起伏的历史缩影。所以，从太平天国到抗日战争，从新中国的成立到抗美援朝，从“文革”到改革，近代中国的历史借由家书这一传统形式被真实地记录下来。作者萧功秦以家书为切入点，披露了自己家族隐秘多年、不为人知的故事，并写下了部分亲友的人生际遇，由此可见一个家族五代人的命运图景、时代变迁中的知识分子群像。
【作者简介】
萧功秦（—），湖南衡阳市人。著名历史学者，上海师范大学人文学院历史系教授、复旦大学当代中国研究中心特聘研究员、上海交通大学国际与公共事务学院政治学教授，博士生导师。
【目录】
第一辑
家书中的百年史
我们的田野，美丽的田野
——小学生活的回忆
回忆我的青年时代
——从工厂到大学
历史：经由我们的眼睛
我的思想历程
——从启蒙思潮到新权威主义
做变革时代的思想者
——萧功秦治学访谈录
第二辑
追忆吾师韩儒林先生
他坐在那高高的山顶上
——悼念挚友陈文乔 一个离科学圣殿由近渐远的人
——回忆我的堂哥萧功伟
学者与侠士
——回忆哥哥萧默
敦煌往事
林毓生的真性情
我们时代最需要本土思想家
——读李泽厚的谈话录
第三辑
历史随感录
战争片中的诗意与民族性格
——我的思想手记
山西访古纪行
第四辑
生活随感录
【序言】
增订版自序
这本书是我多年来写的回忆录与思想随笔的合集。首篇 《家书中的百年史》 是我的家史回忆，也用来作为全书的书名。我们家是受左翼思潮影响很深的湖南衡阳士绅之家，家族文化潜移默化地影响了我的人生价值观，当我越来越多地意识到这一点以后，写起了家史来，就有了新的感觉。
其中，我的父亲是家史中的主线，他是黄埔六期生，国民党将军，在成都起义后不久，就参加了朝鲜战争，他从朝鲜战场上写回来的家信，反映出左翼理想主义对 世纪中国人的强大魅力。理解这种理想主义，应该是 世纪中国人走向成熟理性的起点。
本书初版以后，我偶然发现了多年前出版的全国政协 《文史资料存稿选编》 中，刊载了父亲的 《成都起义实录》。这份 《实录》 是父亲在起义两个月以后，花三天时间，直抒胸襟，一气呵成的，内容生动而珍贵。父亲在起义前的思想状态，起义时面临的矛盾——鲁军长为了自保准备对父亲以军法论处，生死关头的紧张与机敏应对，当时参加起义的国民党军官们各自的精神状态，都在父亲笔端自然流出。我把这些内容都补充到增订版中，这样全文的内容就更加鲜活、丰满了。
第一辑收入的几篇文章，都是自己生长与治学经历的回忆。
“文革”时期，我是上海郊区一家机械厂的装配工人，由于历史的机缘，有幸成了南京大学改革开放后的第一届研究生。在这些文章里，我回忆了我如何度过了天真无邪的少年时代 ；如何在工厂苦读中获得自得之乐；如何在进入大学后，从激烈的传统文化批判者，变为务实的、以批判左与右的浪漫主义为己任的历史学者。用我自己的话来说，我是一个“有方向感的”经验主义者，一个中道理性主义者。这些文字涉及我的小学生活、中学时代、工厂十二年生活、研究生时期的学术追求，以及在上海任教以来几十年的学术思想历程，合在一起，相当于散论式的学术自传了。
我希望，我的治学与思想经历，能给青年朋友提供一些治学上与思想上的参照与启示。我希望这些文字，能让年青一代的知识分子，理解我们这一代人经历的苦难与追求。如果我们能超越世俗，在精神自由，完全可以获得一种更充实、更有意义的生活。
第二辑是对几位师友与亲人的回忆。
一位是我在南京大学的研究生导师韩儒林先生，正是他的宽容，让我能在自由思考中没有丧失自我，而是保持并发挥了自己的学术特长。我在文章里说，“我并不是他最满意的学生，但却是最受惠于他的学生”。这是发自内心的话。我实践着自己的诺言：要像他当年对待我一样，对待自己的学生，尊重他们的学术个性。
另一位恩师是南开大学的郑天挺教授，他曾经是西南联大的教务长与北京大学副校长，他同样是我命运的改变者，我至今仍然清楚地记得， 年，南开大学研究生笔试临考以前，白发苍苍的他，拄着拐杖，特地进入南开大学研究生招考的现场，用眼光无声地勉励我。后来，我因阅卷人的差错，总分被少算了 分，从而失去了在南开大学读研的机会，他特地给我来信，勉励我，并对我说，需要什么参考书，他都可以寄给我。关于他的回忆，记述在 《回忆我的青年时代》 一文中。
一位是林毓生先生。 我是改革开放以后最早认识美籍学者林毓生的青年学子之一，正是我在南京大学读研期间，聆听他的多次讲学，受到他思想的启示，让我对什么是激进反传统主义有了新的认识，并对以现实关怀为基础的思想史，产生了深厚的兴趣，从此走上了自己独立治学之路。一个时代流行的思想与观念，对于这个时代人们历史选择的影响，始终是我主要的学术关注点与兴趣所在。这一点特别受惠于林先生。
一位是我四十年的挚友，已故的留美博士陈文乔，他是我当年同厂同宿舍的好朋友。他是清代大儒陈沆的后代，出身于士绅与贵族世家。可以说，这样的人在当今已经很少了，他在精神情趣上，是一个纯粹的理想主义者，是我们生活中的“最后贵族”。
一位是我的堂兄萧功伟。他是一位具有强烈事业心的科学家，经历千辛万苦，放弃已经获得的斯坦福大学博士生入学通知，久经磨难从台湾回到大陆平反后，这个悲剧人物却患上了精神病症。这位老交大人的人生悲剧，也是极“左”时代知识分子的共同悲剧，只不过在他身上体现得更为典型。我们可以从他身上看到一个离科学殿堂那么近的人，是如何一步一步地离他的理想渐行渐远，如流星一般消失。
一位是我的二哥萧默 （功汉），他是清华的高材生，也是梁思成的弟子，当年我在读小学的时候，他就用自己卖血的钱，为我购了一套十六册的 《安徒生童话集》，并在六一儿童节时寄给了我。我至今不会忘记，收到他的礼物时，我喜悦的心情。他在敦煌莫高窟潜心研究古建筑十多年。我正是在他的影响下，从小产生了对历史与文化的兴趣。在我的心目中，他不但是一个学者，同时也是知识分子中的一个“侠士”。
我平时很少写回忆文字，我情不自禁地动笔去写这些逝去的亲友，是因为他们在我的生活中，占据了太重要的地位。当我把这些二十多年来陆续写成的文字集合起来时，我这才发现，这些人既是我们生活中的普通人，也是我们社会真正的秀异人士。我们都经历了“文化大革命”的极“左”苦难时代，并迎来了共和国的大变革。在他们身上，有着一些共同的东西，例如，他们习惯于在人生苦难中执着地追求真善美，有着在“黄莲树下弹琴，苦中作乐”的达观与执着。
处于“文革”到改革的过渡时代，我能在生活中遇到他们，也是我的幸运。他们中大多数人已经远离我，走进了天国。写下他们，既是对他们的纪念，也是对那个时代的一份精神记录。
在第三辑中，收入了我的思想日记中记录下来的一些思想片断。多年来，我有每天记思想日记的习惯，我摘选了这些日记中一些有关历史研究的随感。例如，史学家为什么大器晚成，历史学家与孤独感，历史学为什么具有独特的知识魅力；丘吉尔在第二次世界大战时的“自私”如何在客观上推进了战争的胜利，并改变了人类的命运；一些杰出历史人物的人生哲学，对于我们当代人有什么启示；从二战战争片中，如何感受到一个民族的审美意识与民族性格，等等。这涉及诸多方面的思想片断与随感录，都反映了自己的生活场景中油然而生的对历史的思考。
在第四辑中，则收入了我在日常生活中有关人生哲学的随想，对读书、治学，对文学、美术、音乐的一些感想。
最后，我要向读者介绍一下我的人生哲学。回想起来，我的思想受西方人文主义、俄罗斯知识分子传统与浪漫主义、儒家思想文化的多重影响。从小我生活在上海虹口区，在这个曾经产生白莽的小阁楼文化的地方，是有着深厚的文化积淀的，我本人也受惠于此。中国南方地区，确实有着一种不同于北方胡同文化与大院文化的另一种人文传统，它确实也是潜移默