| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787554855829 |
| 所属分类：图书>亲子/家教>13-18岁 |
商品详情
商品名称 陪孩子成长的那些事岁孩子的正面教育
编者 陈汝深
责编 周莉周晶林晓珊
定
号
出版社 广东教育出版社
开本 开
装帧 平装
页数
出版时间
本书面向一线教育工作者和家长精心编写，针对中学年龄段的孩子在学校和家庭教育中普遍存在的典型问题，汇集广州市天河区位教师和家长多年的教学探索和实践成果，采取情景叙述与心理学理论相结合的方式，提供正面教育的解决方案和策略，逐步与孩子建立亲密互信的关系，培养孩子的良好品格。
章 学习习惯
“弹”开孩子的心门
向挫败感说“不”
帮孩子找到价值感
第二章 文明礼貌
一个篮球引发的事件
学会控制你的情绪
一双鞋子引发的纠纷
“尊重”消融冲突，“错误”赋能成长
善用错误目的表，巧化师生冲突
第三章 青春飞扬
找到与孩子共处的“特别时光”
他终于笑了
再见吧，孤立君
由座位引起的一场风波
喜欢是一种很美好的感觉
给情绪气球松口气
老师，小雨“发飙”了
青春期的陪伴与等待
从“抬杠”到“辩青”
重新建立连接
给情绪叫“暂停”
第四章 班级管理
我不是坏孩子
收齐作业也没那么难
我能按时交作业
迟来的英语作业
那是一个载满爱的座位
我们的座位，轮流坐
正面教育燃起班干部主动意识之心
改变，从心出发
当“惩戒”有了温度
读懂孩子“冰山之下”的需求
迟到将会是我的过去式
第五章 家校共育
爱让“冰山”融化
打开心灵的钥匙
一“网”情深
“危”与“机”
从一扇坏了又修好的门说起
不变的爱
附录 班会实录
不负时光，不负己——引导初中生探讨时间管理之道
奋斗正青春，迎接新挑战——对“如何解决初中新挑战”的探讨
家的天空——对“亲子关系紧张”的探讨
拒绝乱丢垃圾，争做文明学生——对培养学生卫生意识的探讨
我爱我家——对“亲子关系紧张”的探讨
实用的正面教育工具：积极的暂停、鼓励性的三种语言、赢得孩子合作的四个步骤、启发式的提问……
生动的情景故事案例：当孩子情绪失控、当孩子缺乏自信、当孩子怯懦退缩、当孩子沉迷电子产品、当孩子考试失利……
孩子的健康成长，离不开教师和智慧家长的持续学习。
品读广州市天河区正面教育的案例成果，收获良多。印象深的，是三个关键词：正面、案例、陪伴。受邀作序，我就谈谈对这三个关键词的感受。
教育本身就是正面的，教育即正面教育。或者说，养正扶助是教育的“本心”。人若不可教育，教育也就没有了存在的要，人的可教育性是教育存在的前提。所谓可教育性，即人本身就具有积极的、向善的力量，教育就是要将本已存在的人性力量扩充、壮大。教育从来都不是“无中生有”的，而是“从小养大”的。我们常说，教育就是要在儿童心灵中种下良善的种子，但仔细推敲，这种说法并不准确。良善的种子本已在孩子的心灵之中，教育的任务不是播种而是呵护，教育是从种子到发芽、发育、成长的全过程。
对教育本心的发现古已有之。儒家主流的性善论，其实就是正面教育的人性根基。孔子讲“天生德于予”，将“德”视为“天道”在人身上的体现，“修德”修己、修身就是对每个人天生就有的德行的养与育。孟子讲“四端”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人皆有之”。教育所要做的，不是在“四端”之外去开辟新的内容，而是将人本身已经有的这“四端”扩而充之。
苏格拉底的“回忆”，阐明的正是德行是灵魂本身的蕴含，教育不在植入，而在“引出”，即将灵魂本身所蕴含的德行牵引出来并使之经过理性的验证进而发展壮大。亚里士多德将人的德行分为自然德行与完满德行两个层次，所谓自然德行就是天生就有的禀赋，而完满德行则是自然德行经过实践智慧淬炼与理性融合为一的德行。后者虽然是教育之追求，但对后者的追求一定是以前者为基础的。
正面教育即将人本已有之的良善德行呵护好并使之发展壮大，这不仅符合人之本性，也是教育规律的要求。人是复杂的存在，既有良善本性，也有作恶的可能，甚可以说善恶一体。在成长过程中，在正向力量尚不够强大的情况下，将发展中的人暴露于恶的事物之中，其实是将其置于危险之中。因为在“正未养足”的情况下，人对恶的“免疫力”低下，很容易被恶沾染、腐蚀。养正，就是将儿童本身已有的良善力量扩而充之，而得到壮大的良善力量，其实也是抵御恶之侵袭的力量。
人们对正面教育有一些误解，比如认为正面教育就是将儿童放在温室之中，无法经历风雨的考验，也就无法形成对恶的“免疫力”。事实上，正面教育不回避恶，而是先养正，即在儿童获得一定的良善力量，对恶有了一定的抵抗力之后，才有节奏地让他们去面对恶，让良善力量经受淬炼进而得以坚固化。
养正扶助的教育本心，在现代教育中渐渐被蒙尘、遮蔽。在一些教育活动中，养正不再是焦点，而防范、惩处则成了焦点，教育活动变成了预防犯错与惩处儿童的代名词。这种教育活动背后，其实是有人性预设的，即不再相信人包括儿童的良善本性，不再相信教育的养正本心，反而相信人与儿童的消极性，相信教育的任务在于防堵或“制恶”。
预设即教育。当我们从消极方面来预设、看待儿童的时候，我们的教育实践本身就带有了消极性，本身就在向儿童发出暗示。在一定程度上，预设也是诱发。预设儿童的消极性，儿童就会表现出消极性。防堵或“制恶”导向的教育，在儿童犯了错误之后，往往实行严厉的惩处。在惩处逻辑下，让犯错者付出代价以吓阻犯错者和其他人不再犯错的逻辑成了主导性的逻辑。吓阻逻辑，利用的不是儿童内在的积极力量，而是恐惧等消极因素。吓阻逻辑的盛行，使教育异化为与法律制裁类似的活动，养正扶助的教育本心则被进一步搁置。
以吓阻、威慑为逻辑的“消极教育”如果还算得上是教育的话问题如此明显，但在现实中为什么还有那么多人痴迷向往呢这里面有一个迷思，那就是不切实际地渴望通过“非教育的方式”来解决教育问题，渴望通过威慑来“防患于未然”，渴望通过惩处来获得立竿见影的效果。威慑利用的是人的消极力量，压抑的是人的积极力量，效果不能长久还是其次，关键是不能促进人的发展；惩处频用，掩盖的是问题，带来的是伤害。学术研究早已发现，那些在学校总是受到惩处的孩子，走出校门之后做出的越轨、违法甚犯罪行为往往更为严重。
正面教育是教育的“本心”，这个道理不难理解。但知易行难，在大规模、竞争化的教育时代，如何实行是一个很大的挑战。在大规模教育下，约束是容易使用的手段，而约束利用的是人的自我保护等消极力量；同龄人聚集在一起接受教育，激发竞争是方便的管理手段，而竞争逻辑背后同样是利用人之争强好胜等消极力量。作为教育之本然形态的正面教育困难重重，而消极教育则畅通无阻，可以说是正反颠倒。在这种局面下，渴望一朝一夕式的全局性改变并不现实，但可以从局部和细节做起。广州市天河区通过多年实践研究所凝聚的正面教育案例集，正是这种努力的体现。
这套丛书，聚焦正面教育的丰富案例，以鲜活的教育活动细节来呈现正面教育的生动过程。每一个案例，都是从行为描述开始，然后详细呈现正面教育的全过程，后是教育反思。这样详细的呈现，能大限度地展现针对具体行为问题进行正面教育的细微精到之处，“毫发毕现”，可以为读者的学习和使用提供为详尽的参考。更为难能可贵的是，这个成果集，不但细说了如何做的过程，还讲清楚了这样做的道理。在每个案例的开头，都简明扼要地呈现了所针对的行为问题、所运用的正面教育理念与所使用的正面教育工具。这个看似简单的环节，实际上关重要，一方面为整个教育案例的展开提供了理论依据，另一方面也为读者如何借鉴、使用案例提供了理念与方法指导。
以案例呈现研究成果也有局限性，那就是不易体系化。本套丛书对这个局限性也有所突破。每个案例聚焦于一个问题，但几个案例组成一个“单元”，共同指向一个“问题域”，不同的“问题域”组合在一起，就涵盖了不同学段儿童发展中的基本主题，比如，小学阶段的“问题域”包括内驱力、师生关系、情绪管理、班级生活、行为规范，建构出对小学生进行正面教育的一个相对完整的体系。这样的精心设置，既可以为读者提供单个问题的详尽参考方案，又可为正面教育的整体实施提供体系化指引。
丛书所进行的正面教育，也可以说是家长和教师以陪伴的方式进行的，体现出“教育即陪伴，陪伴即教育”的特色。案例所记录的，从专业来看，是正面教育的一个个细节；从生活来看，是父母和教师陪伴儿童成长的过程。儿童无法独自成长，每个儿童的成长都发生在“人之间”，都需要上一辈的陪伴。陪伴作为教育方式，有约束、管理、管教、训练等其他方式所没有的独特优势。首先是陪伴具有情感性。父母和教师对儿童成长的陪伴，其实是爱的一种方式，是以陪伴去爱儿童。其次，陪伴包含着对儿童自主的尊重。作为教育者，我是陪儿童成长的，在儿童需要的时候会给予帮助，但成长与发展主要还是儿童自己的事情，我不会横加干涉。再则，陪伴也是示范。教育者的陪伴，不是将注意力都放在儿童身上，时刻关注儿童做了什么、该如何做，而是与儿童自然交往，以自己的良好行为与适当反应为儿童做出示范。后，陪伴作为教育方式，体现了“大处着想，小处着手”的思想。教育者陪伴儿童，不是想去主导其生活与发展方向，而是扶助其自主发展，让他们成为主体性存在，这是从大处着想；但在具体生活细节上，教育者又时刻在儿童身边，给予尽可能的支持与帮助，这是从小处着手。两个方面结合，才是有效且美好的教育。
以上是我学习正面教育案例集的点滴体会，权充为序。
华东师范大学教育学部 高德胜
年月
商品名称 陪孩子成长的那些事岁孩子的正面教育
编者 陈汝深
责编 周莉周晶林晓珊
定
号
出版社 广东教育出版社
开本 开
装帧 平装
页数
出版时间
本书面向一线教育工作者和家长精心编写，针对中学年龄段的孩子在学校和家庭教育中普遍存在的典型问题，汇集广州市天河区位教师和家长多年的教学探索和实践成果，采取情景叙述与心理学理论相结合的方式，提供正面教育的解决方案和策略，逐步与孩子建立亲密互信的关系，培养孩子的良好品格。
章 学习习惯
“弹”开孩子的心门
向挫败感说“不”
帮孩子找到价值感
第二章 文明礼貌
一个篮球引发的事件
学会控制你的情绪
一双鞋子引发的纠纷
“尊重”消融冲突，“错误”赋能成长
善用错误目的表，巧化师生冲突
第三章 青春飞扬
找到与孩子共处的“特别时光”
他终于笑了
再见吧，孤立君
由座位引起的一场风波
喜欢是一种很美好的感觉
给情绪气球松口气
老师，小雨“发飙”了
青春期的陪伴与等待
从“抬杠”到“辩青”
重新建立连接
给情绪叫“暂停”
第四章 班级管理
我不是坏孩子
收齐作业也没那么难
我能按时交作业
迟来的英语作业
那是一个载满爱的座位
我们的座位，轮流坐
正面教育燃起班干部主动意识之心
改变，从心出发
当“惩戒”有了温度
读懂孩子“冰山之下”的需求
迟到将会是我的过去式
第五章 家校共育
爱让“冰山”融化
打开心灵的钥匙
一“网”情深
“危”与“机”
从一扇坏了又修好的门说起
不变的爱
附录 班会实录
不负时光，不负己——引导初中生探讨时间管理之道
奋斗正青春，迎接新挑战——对“如何解决初中新挑战”的探讨
家的天空——对“亲子关系紧张”的探讨
拒绝乱丢垃圾，争做文明学生——对培养学生卫生意识的探讨
我爱我家——对“亲子关系紧张”的探讨
实用的正面教育工具：积极的暂停、鼓励性的三种语言、赢得孩子合作的四个步骤、启发式的提问……
生动的情景故事案例：当孩子情绪失控、当孩子缺乏自信、当孩子怯懦退缩、当孩子沉迷电子产品、当孩子考试失利……
孩子的健康成长，离不开教师和智慧家长的持续学习。
品读广州市天河区正面教育的案例成果，收获良多。印象深的，是三个关键词：正面、案例、陪伴。受邀作序，我就谈谈对这三个关键词的感受。
教育本身就是正面的，教育即正面教育。或者说，养正扶助是教育的“本心”。人若不可教育，教育也就没有了存在的要，人的可教育性是教育存在的前提。所谓可教育性，即人本身就具有积极的、向善的力量，教育就是要将本已存在的人性力量扩充、壮大。教育从来都不是“无中生有”的，而是“从小养大”的。我们常说，教育就是要在儿童心灵中种下良善的种子，但仔细推敲，这种说法并不准确。良善的种子本已在孩子的心灵之中，教育的任务不是播种而是呵护，教育是从种子到发芽、发育、成长的全过程。
对教育本心的发现古已有之。儒家主流的性善论，其实就是正面教育的人性根基。孔子讲“天生德于予”，将“德”视为“天道”在人身上的体现，“修德”修己、修身就是对每个人天生就有的德行的养与育。孟子讲“四端”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人皆有之”。教育所要做的，不是在“四端”之外去开辟新的内容，而是将人本身已经有的这“四端”扩而充之。
苏格拉底的“回忆”，阐明的正是德行是灵魂本身的蕴含，教育不在植入，而在“引出”，即将灵魂本身所蕴含的德行牵引出来并使之经过理性的验证进而发展壮大。亚里士多德将人的德行分为自然德行与完满德行两个层次，所谓自然德行就是天生就有的禀赋，而完满德行则是自然德行经过实践智慧淬炼与理性融合为一的德行。后者虽然是教育之追求，但对后者的追求一定是以前者为基础的。
正面教育即将人本已有之的良善德行呵护好并使之发展壮大，这不仅符合人之本性，也是教育规律的要求。人是复杂的存在，既有良善本性，也有作恶的可能，甚可以说善恶一体。在成长过程中，在正向力量尚不够强大的情况下，将发展中的人暴露于恶的事物之中，其实是将其置于危险之中。因为在“正未养足”的情况下，人对恶的“免疫力”低下，很容易被恶沾染、腐蚀。养正，就是将儿童本身已有的良善力量扩而充之，而得到壮大的良善力量，其实也是抵御恶之侵袭的力量。
人们对正面教育有一些误解，比如认为正面教育就是将儿童放在温室之中，无法经历风雨的考验，也就无法形成对恶的“免疫力”。事实上，正面教育不回避恶，而是先养正，即在儿童获得一定的良善力量，对恶有了一定的抵抗力之后，才有节奏地让他们去面对恶，让良善力量经受淬炼进而得以坚固化。
养正扶助的教育本心，在现代教育中渐渐被蒙尘、遮蔽。在一些教育活动中，养正不再是焦点，而防范、惩处则成了焦点，教育活动变成了预防犯错与惩处儿童的代名词。这种教育活动背后，其实是有人性预设的，即不再相信人包括儿童的良善本性，不再相信教育的养正本心，反而相信人与儿童的消极性，相信教育的任务在于防堵或“制恶”。
预设即教育。当我们从消极方面来预设、看待儿童的时候，我们的教育实践本身就带有了消极性，本身就在向儿童发出暗示。在一定程度上，预设也是诱发。预设儿童的消极性，儿童就会表现出消极性。防堵或“制恶”导向的教育，在儿童犯了错误之后，往往实行严厉的惩处。在惩处逻辑下，让犯错者付出代价以吓阻犯错者和其他人不再犯错的逻辑成了主导性的逻辑。吓阻逻辑，利用的不是儿童内在的积极力量，而是恐惧等消极因素。吓阻逻辑的盛行，使教育异化为与法律制裁类似的活动，养正扶助的教育本心则被进一步搁置。
以吓阻、威慑为逻辑的“消极教育”如果还算得上是教育的话问题如此明显，但在现实中为什么还有那么多人痴迷向往呢这里面有一个迷思，那就是不切实际地渴望通过“非教育的方式”来解决教育问题，渴望通过威慑来“防患于未然”，渴望通过惩处来获得立竿见影的效果。威慑利用的是人的消极力量，压抑的是人的积极力量，效果不能长久还是其次，关键是不能促进人的发展；惩处频用，掩盖的是问题，带来的是伤害。学术研究早已发现，那些在学校总是受到惩处的孩子，走出校门之后做出的越轨、违法甚犯罪行为往往更为严重。
正面教育是教育的“本心”，这个道理不难理解。但知易行难，在大规模、竞争化的教育时代，如何实行是一个很大的挑战。在大规模教育下，约束是容易使用的手段，而约束利用的是人的自我保护等消极力量；同龄人聚集在一起接受教育，激发竞争是方便的管理手段，而竞争逻辑背后同样是利用人之争强好胜等消极力量。作为教育之本然形态的正面教育困难重重，而消极教育则畅通无阻，可以说是正反颠倒。在这种局面下，渴望一朝一夕式的全局性改变并不现实，但可以从局部和细节做起。广州市天河区通过多年实践研究所凝聚的正面教育案例集，正是这种努力的体现。
这套丛书，聚焦正面教育的丰富案例，以鲜活的教育活动细节来呈现正面教育的生动过程。每一个案例，都是从行为描述开始，然后详细呈现正面教育的全过程，后是教育反思。这样详细的呈现，能大限度地展现针对具体行为问题进行正面教育的细微精到之处，“毫发毕现”，可以为读者的学习和使用提供为详尽的参考。更为难能可贵的是，这个成果集，不但细说了如何做的过程，还讲清楚了这样做的道理。在每个案例的开头，都简明扼要地呈现了所针对的行为问题、所运用的正面教育理念与所使用的正面教育工具。这个看似简单的环节，实际上关重要，一方面为整个教育案例的展开提供了理论依据，另一方面也为读者如何借鉴、使用案例提供了理念与方法指导。
以案例呈现研究成果也有局限性，那就是不易体系化。本套丛书对这个局限性也有所突破。每个案例聚焦于一个问题，但几个案例组成一个“单元”，共同指向一个“问题域”，不同的“问题域”组合在一起，就涵盖了不同学段儿童发展中的基本主题，比如，小学阶段的“问题域”包括内驱力、师生关系、情绪管理、班级生活、行为规范，建构出对小学生进行正面教育的一个相对完整的体系。这样的精心设置，既可以为读者提供单个问题的详尽参考方案，又可为正面教育的整体实施提供体系化指引。
丛书所进行的正面教育，也可以说是家长和教师以陪伴的方式进行的，体现出“教育即陪伴，陪伴即教育”的特色。案例所记录的，从专业来看，是正面教育的一个个细节；从生活来看，是父母和教师陪伴儿童成长的过程。儿童无法独自成长，每个儿童的成长都发生在“人之间”，都需要上一辈的陪伴。陪伴作为教育方式，有约束、管理、管教、训练等其他方式所没有的独特优势。首先是陪伴具有情感性。父母和教师对儿童成长的陪伴，其实是爱的一种方式，是以陪伴去爱儿童。其次，陪伴包含着对儿童自主的尊重。作为教育者，我是陪儿童成长的，在儿童需要的时候会给予帮助，但成长与发展主要还是儿童自己的事情，我不会横加干涉。再则，陪伴也是示范。教育者的陪伴，不是将注意力都放在儿童身上，时刻关注儿童做了什么、该如何做，而是与儿童自然交往，以自己的良好行为与适当反应为儿童做出示范。后，陪伴作为教育方式，体现了“大处着想，小处着手”的思想。教育者陪伴儿童，不是想去主导其生活与发展方向，而是扶助其自主发展，让他们成为主体性存在，这是从大处着想；但在具体生活细节上，教育者又时刻在儿童身边，给予尽可能的支持与帮助，这是从小处着手。两个方面结合，才是有效且美好的教育。
以上是我学习正面教育案例集的点滴体会，权充为序。
华东师范大学教育学部 高德胜
年月