| 开本：128开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9783240559829 |
| 所属分类：图书>哲学/宗教>哲学>伦理学 |
商品详情
附录和补遗 第卷 元
附录和补遗 第卷 元
作为意欲和表象的世界 第卷 元
伦理学的两个基本问题 元
总定
第卷共章，是对卷前四篇内容的补充。其中，—章是对一篇的补充，第—章是对第二篇的补充，第—章是对第三篇的补充，第—章是对第四篇的补充。这些内容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是传颂的名篇，如“论天才”“论历史”“论大自然的美”“关于音乐的形而上学”等。更重要的是，从这些内容可以看出他的思考过程和思想的转向，认清从生命意欲学说到权利意欲学说的承继关系，以及对马赫主义、实用主义、生命哲学和弗洛伊德精分学说的影响，因而肯定是研究他的思想的重要著作，不是一些无关紧要的注释和说明。叔本华在给出版商的信中说：“第卷比卷更好。和卷相比，第卷犹如一幅着色的图画，卷只是一幅速写。它是我一切著述中的佼佼者，甚至卷的全部意义也只有通过第卷才能显现出来。”他在序言中说：“我的著作明显地在脸上刺着’诚恳坦白’的金印。”“我站在反省思维的立场上，决不是灵感的立场上。”“我感到愉快的是年后，并没有发现卷有什么要收回的东西；因此，我的基本理念，至少对我自己来说，是保持住了。”
叔本华（ ，—）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。
一篇“世界作为表象初论”的增补
一部分有关直观表象的理论
章观念论的根本观点
第章关于直观认识或理解力认识的理论
第章论感觉、感官
第章论先验的知识
第二部分有关抽象表象或者思维的理论
第章论缺乏理性的智力
第章论抽象的或理性的知识的理论
第章论直观知识与抽象知识的关系
第章有关“可笑”的理论
第章论逻辑学
第章论三段论
第章论雄辩术
第章论科学理论
第章论数学的方法学
第章论联想
第章论智力的本质性缺陷
第章论对理性的实际应用和斯多葛主义
第章论人对形而上学的需求
对第二篇“世界作为意欲初论”的增补
第章论是否可以认识事物本身
第章论意欲在自我意识中的主导性
第章论意欲在动物性机体中的客体化
第章总体的回顾和思考
第章对智力的客观看法
第章论意欲在不具认知的大自然中的客体化
第章论物质
第章对意欲作为自在之物的超验思考
第章论目的论
第章论本能和遗传的本领
第章生存意欲的特征
对第三篇“世界作为表象再论”的增补
第章论对理念的认识
第章论认知的纯粹主体
第章论天才
第章论精神失常
第章论大自然的美
第章论艺术的内在本质
第章关于建筑美学
第章造型艺术美学散论
第章论文艺的美学
第章论历史
第章论音乐的形而上学
对第四篇“世界作为意欲再论”的增补
第章前言
第章论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系
第章种属的生命
第章素质的遗传
第章性爱的形而上学
第章论肯定生存意欲
第章论生活的虚无和痛苦
第章论伦理学
第章否定生存意欲的理论
第章解脱之道
第章结语
人名索引
附录和补遗 第卷 元
附录和补遗 第卷 元
作为意欲和表象的世界 第卷 元
伦理学的两个基本问题 元
总定
第卷共章，是对卷前四篇内容的补充。其中，—章是对一篇的补充，第—章是对第二篇的补充，第—章是对第三篇的补充，第—章是对第四篇的补充。这些内容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是传颂的名篇，如“论天才”“论历史”“论大自然的美”“关于音乐的形而上学”等。更重要的是，从这些内容可以看出他的思考过程和思想的转向，认清从生命意欲学说到权利意欲学说的承继关系，以及对马赫主义、实用主义、生命哲学和弗洛伊德精分学说的影响，因而肯定是研究他的思想的重要著作，不是一些无关紧要的注释和说明。叔本华在给出版商的信中说：“第卷比卷更好。和卷相比，第卷犹如一幅着色的图画，卷只是一幅速写。它是我一切著述中的佼佼者，甚至卷的全部意义也只有通过第卷才能显现出来。”他在序言中说：“我的著作明显地在脸上刺着’诚恳坦白’的金印。”“我站在反省思维的立场上，决不是灵感的立场上。”“我感到愉快的是年后，并没有发现卷有什么要收回的东西；因此，我的基本理念，至少对我自己来说，是保持住了。”
叔本华（ ，—）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。
一篇“世界作为表象初论”的增补
一部分有关直观表象的理论
章观念论的根本观点
第章关于直观认识或理解力认识的理论
第章论感觉、感官
第章论先验的知识
第二部分有关抽象表象或者思维的理论
第章论缺乏理性的智力
第章论抽象的或理性的知识的理论
第章论直观知识与抽象知识的关系
第章有关“可笑”的理论
第章论逻辑学
第章论三段论
第章论雄辩术
第章论科学理论
第章论数学的方法学
第章论联想
第章论智力的本质性缺陷
第章论对理性的实际应用和斯多葛主义
第章论人对形而上学的需求
对第二篇“世界作为意欲初论”的增补
第章论是否可以认识事物本身
第章论意欲在自我意识中的主导性
第章论意欲在动物性机体中的客体化
第章总体的回顾和思考
第章对智力的客观看法
第章论意欲在不具认知的大自然中的客体化
第章论物质
第章对意欲作为自在之物的超验思考
第章论目的论
第章论本能和遗传的本领
第章生存意欲的特征
对第三篇“世界作为表象再论”的增补
第章论对理念的认识
第章论认知的纯粹主体
第章论天才
第章论精神失常
第章论大自然的美
第章论艺术的内在本质
第章关于建筑美学
第章造型艺术美学散论
第章论文艺的美学
第章论历史
第章论音乐的形而上学
对第四篇“世界作为意欲再论”的增补
第章前言
第章论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系
第章种属的生命
第章素质的遗传
第章性爱的形而上学
第章论肯定生存意欲
第章论生活的虚无和痛苦
第章论伦理学
第章否定生存意欲的理论
第章解脱之道
第章结语
人名索引