| 开本：32开 |
| 纸张：轻型纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787513412803 |
| 所属分类：图书>小说>历史小说 |
编辑推荐
基本信息
书号
版本平装胶订
页数页
出版社紫禁城出版社
出版日期
商品尺寸开
语种其它（含多语）
内容简介
清之仪典，主要沿循前朝旧制，同时融入了统治民族特有的祭礼，主体仍概括为五礼，稍作损益。所增益者，即满族特有的堂子祭天、坤宁宫祀神。所减损者，康熙朝始禁宫中祭祀昊天上帝、大享殿（乾隆朝更名为祈年殿）合祀天地日月及群神、太庙阶下合祭五祀（门、户、井、灶、中溜），废除太庙的禘祭，而在岁末专行祫祭祭祖。乾隆朝增常雩之祀，废八蜡之祭。有清一代，五礼之中，有吉礼种，主要为祭天地祖宗等礼；嘉礼种，主要为登极、大婚等礼；军礼种，主要为阅军、秋狝等礼；宾礼种，主要是待使节、宾客等礼；凶礼种，即丧礼。在中国古代家国一体的观念下，很多国礼即是之礼，但也并非接近相等，而是之礼少于国礼。本书定位在之礼，故着眼于直接行礼者为帝后，或在空间内行礼的典礼。之礼，因作为国礼，其司礼者统筹于礼部，太常、光禄、鸿胪三寺与銮仪卫协同礼部会办。如若是坤宁宫与堂子祭祀、后妃典礼等则由内务府掌仪司主持。
基本信息
书号
版本平装胶订
页数页
出版社紫禁城出版社
出版日期
商品尺寸开
语种其它（含多语）
内容简介
清之仪典，主要沿循前朝旧制，同时融入了统治民族特有的祭礼，主体仍概括为五礼，稍作损益。所增益者，即满族特有的堂子祭天、坤宁宫祀神。所减损者，康熙朝始禁宫中祭祀昊天上帝、大享殿（乾隆朝更名为祈年殿）合祀天地日月及群神、太庙阶下合祭五祀（门、户、井、灶、中溜），废除太庙的禘祭，而在岁末专行祫祭祭祖。乾隆朝增常雩之祀，废八蜡之祭。有清一代，五礼之中，有吉礼种，主要为祭天地祖宗等礼；嘉礼种，主要为登极、大婚等礼；军礼种，主要为阅军、秋狝等礼；宾礼种，主要是待使节、宾客等礼；凶礼种，即丧礼。在中国古代家国一体的观念下，很多国礼即是之礼，但也并非接近相等，而是之礼少于国礼。本书定位在之礼，故着眼于直接行礼者为帝后，或在空间内行礼的典礼。之礼，因作为国礼，其司礼者统筹于礼部，太常、光禄、鸿胪三寺与銮仪卫协同礼部会办。如若是坤宁宫与堂子祭祀、后妃典礼等则由内务府掌仪司主持。