| 开本：32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：精装 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787569555325 |
| 所属分类：图书>文学>中国古诗词 |
秦淮八艳是晚明时代中心的风暴眼，阅读她们，也就读懂了她们周遭的世情万象和时代窘境
编辑推荐
如果说唐代诗人多的是盛世下“恢宏的反抗”，那么宋代词人多的就是蜕变中“精致的体验”。而到了明末清初时的知识分子，更多的是在鼎革之变的山河破碎中进行了“深刻的反省”。本书选取明末清初最为独特的群体“秦淮八艳”作为历史叙述的切入口，透过对这群女性知识分子的描写，可以更深刻地看到，改朝换代之际，明末清初的知识分子们，是如何在复杂的历史局势下，自守风骨、自存墨道。与此同时，自唐宋传承下来的思想与精神，在时代变化的冲击下，该如何取舍，也是明末清初的知识分子们不得不面对的问题。
前 言
旧时的金陵，贡院与青楼，盈盈一水，脉脉相隔。 一边是求取功名利禄的学子，为的是出人头地，光宗耀 祖；一边是胭脂水粉歌舞喧闹的欢场女子，为的是寻夫 觅婿，嫁人从良。男人，通过地位和财富取得女人的青 睐；女人，通过美貌和爱情求得生存的空间。说到底， 这就是一场赤裸裸的交换。金陵城的秦淮河，正是将人 生如此鲜明的诱惑摆在岁月的两边。穿梭其间的红男绿 女，就这样自由地组合出无数的传说。
明朝末年，历史的天空风云变幻，王朝的大厦摇摇 欲坠，秦淮河的柔波也开始荡漾出别样的况味。那些被 秦淮河水滋养孕育的绮色佳人，被裹挟在历史的烽烟中 残喘偷生，也因此有了与其他时代女子不同的精神风貌。
“秦淮八艳”本与其他朝代的歌伎差别不大，缱绻 旖旎、风流快乐，先拿下男人的钱，再拿下男人的心。 易求无价宝，难得有情郎。而期望通过婚姻摆脱出卖色 相的风月场，似乎是历来青楼女子的最高诉求。但“秦 淮八艳”的命运似乎又不止于此。
明朝的妓女都是在籍的贱民，她们是公共空间可以 恣意掠夺的玩物，是能被随意转让和自由买卖的商品， 是整个社会最底层、最没尊严的女人。所以，“嫁人从 良”不但可以从贱民中脱籍获得自由，也是回归主流社 会过上正常生活的唯一途径。旧时的金陵，贡院与青楼，盈盈一水，脉脉相隔。 一边是求取功名利禄的学子，为的是出人头地，光宗耀 祖；一边是胭脂水粉歌舞喧闹的欢场女子，为的是寻夫 觅婿，嫁人从良。男人，通过地位和财富取得女人的青 睐；女人，通过美貌和爱情求得生存的空间。说到底， 这就是一场赤裸裸的交换。金陵城的秦淮河，正是将人 生如此鲜明的诱惑摆在岁月的两边。穿梭其间的红男绿 女，就这样自由地组合出无数的传说。
明朝末年，历史的天空风云变幻，王朝的大厦摇摇 欲坠，秦淮河的柔波也开始荡漾出别样的况味。那些被 秦淮河水滋养孕育的绮色佳人，被裹挟在历史的烽烟中 残喘偷生，也因此有了与其他时代女子不同的精神风貌。
“秦淮八艳”本与其他朝代的歌伎差别不大，缱绻 旖旎、风流快乐，先拿下男人的钱，再拿下男人的心。 易求无价宝，难得有情郎。而期望通过婚姻摆脱出卖色 相的风月场，似乎是历来青楼女子的最高诉求。但“秦 淮八艳”的命运似乎又不止于此。
明朝的妓女都是在籍的贱民，她们是公共空间可以 恣意掠夺的玩物，是能被随意转让和自由买卖的商品， 是整个社会最底层、最没尊严的女人。所以，“嫁人从 良”不但可以从贱民中脱籍获得自由，也是回归主流社 会过上正常生活的唯一途径。
历史是残忍的。改朝换代的历史旋涡里，男人们尚 且忙着保命、护家、升官、守财，到风月场不过是来寻 开心，哪有闲工夫跟她们执手相看、泪眼婆娑？因此， 即便她们貌美如花、才华横溢，也不得不面对大时代的 危局，先保护自己在这兵荒马乱中生存下来。
但历史也是公平的。正是因为国家机器的松动，民 间思想的活跃，“秦淮八艳”才得到了比同时代女子更 多自由选择的权利和机会。她们用自己的才华、智慧和 勇气，衡量并筛选着恋爱的对象；她们以自己的政见、目光和理想，影响并感染着身边的男人。纵观历史，还 没有哪个朝代的青楼女子能够跟名流雅士走得如此亲 近，跟国家兴亡贴得如此紧密。
围绕在她们身边的男人非富即贵，一部分是宰相、 尚书、国舅等当朝权贵，一部分是风流潇洒的公子、反 清复明的志士，而她们，不过是一群经历坎坷、命途多 舛、情路曲的弱女子，是离乱时代的浪潮里最容易被 淹没的无声的“浪花”。但正是这些卑微的女子，她们 面对生活时的勇敢，面对幸福时的执着，面对历史变局 时的智慧，面对国破家亡时的风骨，都是其他时代女子 所不能及的。很多同代男子，甚至她们的爱人，都在她 们的光芒下，显出其自私、虚伪与懦弱。她们积极地参 与到政治生活中，并从灰暗的时代中袅娜地跳出来，是 颓废的大明王朝最后几抹亮色。
无一例外，“秦淮八艳”都是才貌双全的女子，很 多人的书法、绘画和文学作品，已被载入史册，存入博 物馆。艺术细胞以不同的形态在她们身上显现，艺术的 光芒遮盖了她们原本最卑微、下贱的身份。她们从花街 柳巷中来，慢慢走入历史文化的长廊，她们是历代少有的能摆脱身份地位束缚而以独立的人格和形象留名于后 世的女人。她们生前都是传奇，身后便成了传说。
关于传说，其实大抵都有这样的特征：一是真的存 在过，二是谁都没见过。那么不如就趁这个机会，理一 理那段千头万绪的历史，读一读那些跌宕起伏的故事， 随着她们的脚步，再次轻轻迈入明末清初的历史迷雾， 见证一番秦淮河里流淌着的斑斓旧事。
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目 录
马湘兰 通身傲骨透奇香
美人如花
爱情往事
光阴的故事
香销魂断秦淮河
柳如是 心有猛虎嗅蔷薇
如花娇女初长成
同心终异路
所谓风流
深情恰似浮云
桃花得气美人中
老夫少妻
历史大变局 马湘兰 通身傲骨透奇香
美人如花
爱情往事
光阴的故事
香销魂断秦淮河
柳如是 心有猛虎嗅蔷薇
如花娇女初长成
同心终异路
所谓风流
深情恰似浮云
桃花得气美人中
老夫少妻
历史大变局
白首红颜誓同心
以身殉情，以命护家
顾横波 且将风光换荣光
山是眉峰聚，水是眼波横
销金窟里埋情史
嫁对人，也要嫁贵人
天荒地老相依偎
秦淮第一夫人
卞玉京 一见钟情误此生
聊将锦瑟送流年
初见倾心
往事付与红尘
董小宛 一生爱你千百回
从秦淮名妓到一代宠妃
醉仙女误入凡心
名妓求爱路
新婚即是新生
江南第一名厨
愿以此生祭钟情
李香君 千秋气义耀群芳
桃花扇底是传奇
花魁李香君
相识相爱，豆蔻年华
血溅媚香楼
断简残篇问迷踪
群艳之首
寇白门 何妨珠光含剑气
富贵新婚动金陵
侠女夜奔
死比生更传奇
陈圆圆 乱世红颜垂千古
艳若天人，观者断魂
两次许婚未成婚
笼中鸟的忧伤
遇到真情郎
大历史与小女人
盛名永流芳
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作者简介
李会诗，本名史慧莉。出版有《花千树》《花开时节》《莫将花月等闲看》《宋词是一朵情花》《最风流 醉唐诗》《斑斓旧事秦淮河》等多部畅销书。多部作品在港台地区发行繁体版。曾在中央人民广播电台、黑龙江卫视等媒体举办诗词主题讲座。曾在北京企事业单位开办主题讲座。曾为《读者》录制喜马拉雅有声课程《唐诗宋词讲》。
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如果说唐代诗人多的是盛世下“恢宏的反抗”，那么宋代词人多的就是蜕变中“精致的体验”。而到了明末清初时的知识分子，更多的是在鼎革之变的山河破碎中进行了“深刻的反省”。本书选取明末清初最为独特的群体“秦淮八艳”作为历史叙述的切入口，透过对这群女性知识分子的描写，可以更深刻地看到，改朝换代之际，明末清初的知识分子们，是如何在复杂的历史局势下，自守风骨、自存墨道。与此同时，自唐宋传承下来的思想与精神，在时代变化的冲击下，该如何取舍，也是明末清初的知识分子们不得不面对的问题。
前 言
旧时的金陵，贡院与青楼，盈盈一水，脉脉相隔。 一边是求取功名利禄的学子，为的是出人头地，光宗耀 祖；一边是胭脂水粉歌舞喧闹的欢场女子，为的是寻夫 觅婿，嫁人从良。男人，通过地位和财富取得女人的青 睐；女人，通过美貌和爱情求得生存的空间。说到底， 这就是一场赤裸裸的交换。金陵城的秦淮河，正是将人 生如此鲜明的诱惑摆在岁月的两边。穿梭其间的红男绿 女，就这样自由地组合出无数的传说。
明朝末年，历史的天空风云变幻，王朝的大厦摇摇 欲坠，秦淮河的柔波也开始荡漾出别样的况味。那些被 秦淮河水滋养孕育的绮色佳人，被裹挟在历史的烽烟中 残喘偷生，也因此有了与其他时代女子不同的精神风貌。
“秦淮八艳”本与其他朝代的歌伎差别不大，缱绻 旖旎、风流快乐，先拿下男人的钱，再拿下男人的心。 易求无价宝，难得有情郎。而期望通过婚姻摆脱出卖色 相的风月场，似乎是历来青楼女子的最高诉求。但“秦 淮八艳”的命运似乎又不止于此。
明朝的妓女都是在籍的贱民，她们是公共空间可以 恣意掠夺的玩物，是能被随意转让和自由买卖的商品， 是整个社会最底层、最没尊严的女人。所以，“嫁人从 良”不但可以从贱民中脱籍获得自由，也是回归主流社 会过上正常生活的唯一途径。旧时的金陵，贡院与青楼，盈盈一水，脉脉相隔。 一边是求取功名利禄的学子，为的是出人头地，光宗耀 祖；一边是胭脂水粉歌舞喧闹的欢场女子，为的是寻夫 觅婿，嫁人从良。男人，通过地位和财富取得女人的青 睐；女人，通过美貌和爱情求得生存的空间。说到底， 这就是一场赤裸裸的交换。金陵城的秦淮河，正是将人 生如此鲜明的诱惑摆在岁月的两边。穿梭其间的红男绿 女，就这样自由地组合出无数的传说。
明朝末年，历史的天空风云变幻，王朝的大厦摇摇 欲坠，秦淮河的柔波也开始荡漾出别样的况味。那些被 秦淮河水滋养孕育的绮色佳人，被裹挟在历史的烽烟中 残喘偷生，也因此有了与其他时代女子不同的精神风貌。
“秦淮八艳”本与其他朝代的歌伎差别不大，缱绻 旖旎、风流快乐，先拿下男人的钱，再拿下男人的心。 易求无价宝，难得有情郎。而期望通过婚姻摆脱出卖色 相的风月场，似乎是历来青楼女子的最高诉求。但“秦 淮八艳”的命运似乎又不止于此。
明朝的妓女都是在籍的贱民，她们是公共空间可以 恣意掠夺的玩物，是能被随意转让和自由买卖的商品， 是整个社会最底层、最没尊严的女人。所以，“嫁人从 良”不但可以从贱民中脱籍获得自由，也是回归主流社 会过上正常生活的唯一途径。
历史是残忍的。改朝换代的历史旋涡里，男人们尚 且忙着保命、护家、升官、守财，到风月场不过是来寻 开心，哪有闲工夫跟她们执手相看、泪眼婆娑？因此， 即便她们貌美如花、才华横溢，也不得不面对大时代的 危局，先保护自己在这兵荒马乱中生存下来。
但历史也是公平的。正是因为国家机器的松动，民 间思想的活跃，“秦淮八艳”才得到了比同时代女子更 多自由选择的权利和机会。她们用自己的才华、智慧和 勇气，衡量并筛选着恋爱的对象；她们以自己的政见、目光和理想，影响并感染着身边的男人。纵观历史，还 没有哪个朝代的青楼女子能够跟名流雅士走得如此亲 近，跟国家兴亡贴得如此紧密。
围绕在她们身边的男人非富即贵，一部分是宰相、 尚书、国舅等当朝权贵，一部分是风流潇洒的公子、反 清复明的志士，而她们，不过是一群经历坎坷、命途多 舛、情路曲的弱女子，是离乱时代的浪潮里最容易被 淹没的无声的“浪花”。但正是这些卑微的女子，她们 面对生活时的勇敢，面对幸福时的执着，面对历史变局 时的智慧，面对国破家亡时的风骨，都是其他时代女子 所不能及的。很多同代男子，甚至她们的爱人，都在她 们的光芒下，显出其自私、虚伪与懦弱。她们积极地参 与到政治生活中，并从灰暗的时代中袅娜地跳出来，是 颓废的大明王朝最后几抹亮色。
无一例外，“秦淮八艳”都是才貌双全的女子，很 多人的书法、绘画和文学作品，已被载入史册，存入博 物馆。艺术细胞以不同的形态在她们身上显现，艺术的 光芒遮盖了她们原本最卑微、下贱的身份。她们从花街 柳巷中来，慢慢走入历史文化的长廊，她们是历代少有的能摆脱身份地位束缚而以独立的人格和形象留名于后 世的女人。她们生前都是传奇，身后便成了传说。
关于传说，其实大抵都有这样的特征：一是真的存 在过，二是谁都没见过。那么不如就趁这个机会，理一 理那段千头万绪的历史，读一读那些跌宕起伏的故事， 随着她们的脚步，再次轻轻迈入明末清初的历史迷雾， 见证一番秦淮河里流淌着的斑斓旧事。
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美人如花
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香销魂断秦淮河
柳如是 心有猛虎嗅蔷薇
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同心终异路
所谓风流
深情恰似浮云
桃花得气美人中
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历史大变局 马湘兰 通身傲骨透奇香
美人如花
爱情往事
光阴的故事
香销魂断秦淮河
柳如是 心有猛虎嗅蔷薇
如花娇女初长成
同心终异路
所谓风流
深情恰似浮云
桃花得气美人中
老夫少妻
历史大变局
白首红颜誓同心
以身殉情，以命护家
顾横波 且将风光换荣光
山是眉峰聚，水是眼波横
销金窟里埋情史
嫁对人，也要嫁贵人
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秦淮第一夫人
卞玉京 一见钟情误此生
聊将锦瑟送流年
初见倾心
往事付与红尘
董小宛 一生爱你千百回
从秦淮名妓到一代宠妃
醉仙女误入凡心
名妓求爱路
新婚即是新生
江南第一名厨
愿以此生祭钟情
李香君 千秋气义耀群芳
桃花扇底是传奇
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相识相爱，豆蔻年华
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寇白门 何妨珠光含剑气
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陈圆圆 乱世红颜垂千古
艳若天人，观者断魂
两次许婚未成婚
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大历史与小女人
盛名永流芳
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作者简介
李会诗，本名史慧莉。出版有《花千树》《花开时节》《莫将花月等闲看》《宋词是一朵情花》《最风流 醉唐诗》《斑斓旧事秦淮河》等多部畅销书。多部作品在港台地区发行繁体版。曾在中央人民广播电台、黑龙江卫视等媒体举办诗词主题讲座。曾在北京企事业单位开办主题讲座。曾为《读者》录制喜马拉雅有声课程《唐诗宋词讲》。