| 开本：16开 |
| 纸张：轻型纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787510691928 |
| 所属分类：图书>文学>中国古代随笔 |
编辑推荐
魏晋是一个多情而狂放的时代，拥有着一段难以复制的写意风流。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”以美学眼光来审视，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。存在于一个时代的矛盾、破碎与虚假，让我们用阅读致敬这部承载着三百年尘埃与风华的绚丽之作。
前 言
自序 当魏晋群星闪耀时
那一日，四十岁的嵇康稳坐于刑场，面对死亡仍容色不改，在落日余晖中挥手弹罢《广陵散》。
那一月，五十余岁的曹操凯旋，登上碣石山，在中年暮色与潮湿海风中悟到了别样的从容与自在，持笔而作《观沧海》。
那一年，二十多岁便已名扬天下的谢安无意仕途，拒绝了朝廷任命，避居东山不出，悠然叹喟：“此去伯夷何远！”
那是一个多情而狂放的绝版时代，那是一段难以复制的写意风流。
以美学眼光来看，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”这些矛盾、反复、虚实与表里共存于这尊晶莹而脆弱的琉璃盏中，挤挤挨挨的，令人透不过气，而那些超凡的政治家、哲学家、文学家们就生于这样紧凑的低气压时代里，因此他们更是竭尽全力地想要追求精神上的绝对自由与恣意。他们卸下了道德的枷锁，挣脱了礼教的牢笼，活成了闪闪发光又 无法复刻的独一无二的灵魂个体。他们被后人统称为魏晋名士。自序 当魏晋群星闪耀时
那一日，四十岁的嵇康稳坐于刑场，面对死亡仍容色不改，在落日余晖中挥手弹罢《广陵散》。
那一月，五十余岁的曹操凯旋，登上碣石山，在中年暮色与潮湿海风中悟到了别样的从容与自在，持笔而作《观沧海》。
那一年，二十多岁便已名扬天下的谢安无意仕途，拒绝了朝廷任命，避居东山不出，悠然叹喟：“此去伯夷何远！”
那是一个多情而狂放的绝版时代，那是一段难以复制的写意风流。
以美学眼光来看，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”这些矛盾、反复、虚实与表里共存于这尊晶莹而脆弱的琉璃盏中，挤挤挨挨的，令人透不过气，而那些超凡的政治家、哲学家、文学家们就生于这样紧凑的低气压时代里，因此他们更是竭尽全力地想要追求精神上的绝对自由与恣意。他们卸下了道德的枷锁，挣脱了礼教的牢笼，活成了闪闪发光又 无法复刻的独一无二的灵魂个体。他们被后人统称为魏晋名士。
建安七子、竹林七贤、司马王朝、王谢世家、林下之风……这是一段名士辈出、群星闪耀的岁月，他们中有人天资不凡，有人大智若愚，有人从容优雅，有人洒脱慷慨，有人骄傲痴狂……也正是这一代又一代的光辉之士，一批又一批的耀眼之辈，照亮了整个魏晋的夜空。 这群魏晋名士们实现了中国精神史上最有意义也最具魅力的一次远行，他们孤独地站在历史与哲学的云端，前不见古人，后不见来者。那俯仰天地的情怀、从容坦率的品格、隽永的智 慧与玄远的深情，就牵绊在当风的袍袖衣袂上，流动在穿过溪涧的酒觞里，终将随风而逝。
幸而，有这部由南北朝时刘义庆编著的《世说新语》，在历史的夹缝中保存下这些吉光片羽，让我们有机会拜读名士们的趣闻轶事，得以一窥那充斥着美与痛的魏晋时代。
若是不读《世说新语》，我们便不知道有一种“联想”叫 “徐孺赏月”，有一种“称赞”叫“小时了了”，有一种“旷达” 叫“不卖的卢”，有一种“初心”叫“处之不易”……这些通透简短又充满哲理巧思的只言片语，皆出自这部致敬了整个魏晋时代的著作，承载着三百年的尘埃与风华。
同学们，请跟随包子老师翻开它，倾听它，感悟它，相信那些品读与思考后的所得都会变成道阻且长的劈山之斧，化作溯洄从之的破浪之帆，让我们拥有更强大的精神力量与文化自信，得以突破困境，追光而行。
包君成
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目 录
目录
上 篇 一本读尽世间风流
壹 少年读《世说新语》
永不过时的魏晋笔记
多情而狂放的绝版时代
刘义庆：乱世贤王，简素文人
版本源流
贰 魏晋文化：被低估的中国版文艺复兴
舌尖上的魏晋·食
舌尖上的魏晋·饮
清谈玄学与隐逸之风
独具一格的魏晋美学
进入自觉阶段的艺术发展
叁 魏晋人物志：真名士，自风流 目录
上 篇 一本读尽世间风流
壹 少年读《世说新语》
永不过时的魏晋笔记
多情而狂放的绝版时代
刘义庆：乱世贤王，简素文人
版本源流
贰 魏晋文化：被低估的中国版文艺复兴
舌尖上的魏晋·食
舌尖上的魏晋·饮
清谈玄学与隐逸之风
独具一格的魏晋美学
进入自觉阶段的艺术发展
叁 魏晋人物志：真名士，自风流
建安风骨：星汉灿烂，若出其里
竹林七贤：生逢乱世，风姿卓绝
司马王朝：举目见日，不见长安
东晋世家：旧时王谢，江左风流
女性风采：林下之风，闺房之秀
肆 记言记事：尖锐又文雅的讽刺艺术
下 篇 “世说”传世，“新语”新解
壹 德行·选篇赏读
有种“作秀”叫仲举礼贤
有种“自贬”叫鄙吝复生
有种“气量”叫叔度陂湖
有种“荣耀”叫身登龙门
有种“纠结”叫难兄难弟
有种“不朽”叫舍生取义
有种“决裂”叫割席分坐
有种“跑偏”叫形骸之外
有种“犹豫”叫急不相弃
有种“孝顺”叫王祥事母
有种“谨慎”叫未尝臧否
有种“哀伤”叫王戎死孝
有种“乞讨”叫天之道也
有种“劝诫”叫名教乐地
有种“善果”叫顾荣施炙
有种“清廉”叫周镇漏船
有种“旷达”叫不卖的卢
有种“自责”叫阮裕焚车
有种“懂得”叫四时之气
有种“熏陶”叫谢公教儿
有种“初心”叫处之不易
有种“财富”叫身无长物
有种“肯定”叫纯孝之报
贰 言语·选篇赏读
有种“联想”叫徐孺赏月
有种“赞赏”叫小时了了
有种“清醒”叫覆巢完卵
有种“问题”叫府君何如
有种“反问”叫依据何经
有种“搭档”叫钟氏二子
有种“快乐”叫何晏服散
有种“洞察”叫何必在大
有种“口才”叫期期艾艾
有种“配合”叫向秀入洛
有种“对比”叫五男一女
有种“特产”叫千里莼羹
有种“爱国”叫对泣新亭
有种“巧妙”叫夫子家禽
有种“感慨”叫人何以堪
有种“经典”叫咏絮之才
有种“放手”叫支公好鹤
叁 政事·选篇赏读
有种“定论”叫其罪莫大
有种“结果”叫久而益敬
有种“手段”叫贺邵为官
有种“大度”叫鱼何足惜
有种“节俭”叫木屑竹头
肆 文学·选篇赏读
有种“成全”叫郑玄赠注
有种“求学”叫窃听户壁
有种“请教”叫户外遥掷
有种“选择”叫遂不复注
有种“戏谑”叫未得牙慧
有种“坦然”叫夷然不屑
有种“问题”叫何句最佳
有种“才华”叫七步成诗
有种“感受”叫览之凄然
有种“失落”叫从此忤旨
伍 方正·选篇赏读
有种“失礼”叫过中不至
有种“操守”叫松柏之志
有种“从容”叫颜色不异
有种“回答”叫圣质如初
有种“复仇”叫吞炭漆身
有种“预判”叫恐不可屈
有种“拒绝”叫儿不肯行
有种“结果”叫亦已幸甚
有种“表情”叫神意自若
有种“找茬”叫王敦既下
有种“实话”叫非臣之力
有种“担当”叫何为复让
有种“离场”叫拂衣而去
陆 雅量·选篇赏读
有种“看开”叫豁情散哀
有种“遗憾”叫广陵散绝
有种“自夸”叫出牛背上
有种“硬撑”叫复戏如故
有种“慷慨”叫随公所取
有种“磊落”叫状如不觉
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作者简介
包君成，作家、诗人、全国优秀教师、中国教育智库特聘专家，中国关心下一代工作委员会核心素养研究员。曾出版《文语方程式》《第三门：恋之启》《以“法事情人”视角破解古典诗词》《重构阅读思维：“法”“事”“情”“人”阅读法深度解析》《纸上的作文直播课》《诗话二十四城》《包君成经典品读课：四大名著》《包君成文学课：照亮中国文学夜空的颗星》《包君成文学课：给青少年的中国文学简史》等书；在写作、阅读、古诗文等领域有独到而专业的研究；其“法事情人”阅读法、“六项全能学习法”、“秒变作文法”等多项研究成果曾获得国家级奖项；曾登上《时代人物》杂志封面；在多种报刊发表过相关论文和文学作品；工作之余，爱好广泛，涉猎颇多，曾发行国风音乐专辑等。
魏晋是一个多情而狂放的时代，拥有着一段难以复制的写意风流。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”以美学眼光来审视，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。存在于一个时代的矛盾、破碎与虚假，让我们用阅读致敬这部承载着三百年尘埃与风华的绚丽之作。
前 言
自序 当魏晋群星闪耀时
那一日，四十岁的嵇康稳坐于刑场，面对死亡仍容色不改，在落日余晖中挥手弹罢《广陵散》。
那一月，五十余岁的曹操凯旋，登上碣石山，在中年暮色与潮湿海风中悟到了别样的从容与自在，持笔而作《观沧海》。
那一年，二十多岁便已名扬天下的谢安无意仕途，拒绝了朝廷任命，避居东山不出，悠然叹喟：“此去伯夷何远！”
那是一个多情而狂放的绝版时代，那是一段难以复制的写意风流。
以美学眼光来看，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”这些矛盾、反复、虚实与表里共存于这尊晶莹而脆弱的琉璃盏中，挤挤挨挨的，令人透不过气，而那些超凡的政治家、哲学家、文学家们就生于这样紧凑的低气压时代里，因此他们更是竭尽全力地想要追求精神上的绝对自由与恣意。他们卸下了道德的枷锁，挣脱了礼教的牢笼，活成了闪闪发光又 无法复刻的独一无二的灵魂个体。他们被后人统称为魏晋名士。自序 当魏晋群星闪耀时
那一日，四十岁的嵇康稳坐于刑场，面对死亡仍容色不改，在落日余晖中挥手弹罢《广陵散》。
那一月，五十余岁的曹操凯旋，登上碣石山，在中年暮色与潮湿海风中悟到了别样的从容与自在，持笔而作《观沧海》。
那一年，二十多岁便已名扬天下的谢安无意仕途，拒绝了朝廷任命，避居东山不出，悠然叹喟：“此去伯夷何远！”
那是一个多情而狂放的绝版时代，那是一段难以复制的写意风流。
以美学眼光来看，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”这些矛盾、反复、虚实与表里共存于这尊晶莹而脆弱的琉璃盏中，挤挤挨挨的，令人透不过气，而那些超凡的政治家、哲学家、文学家们就生于这样紧凑的低气压时代里，因此他们更是竭尽全力地想要追求精神上的绝对自由与恣意。他们卸下了道德的枷锁，挣脱了礼教的牢笼，活成了闪闪发光又 无法复刻的独一无二的灵魂个体。他们被后人统称为魏晋名士。
建安七子、竹林七贤、司马王朝、王谢世家、林下之风……这是一段名士辈出、群星闪耀的岁月，他们中有人天资不凡，有人大智若愚，有人从容优雅，有人洒脱慷慨，有人骄傲痴狂……也正是这一代又一代的光辉之士，一批又一批的耀眼之辈，照亮了整个魏晋的夜空。 这群魏晋名士们实现了中国精神史上最有意义也最具魅力的一次远行，他们孤独地站在历史与哲学的云端，前不见古人，后不见来者。那俯仰天地的情怀、从容坦率的品格、隽永的智 慧与玄远的深情，就牵绊在当风的袍袖衣袂上，流动在穿过溪涧的酒觞里，终将随风而逝。
幸而，有这部由南北朝时刘义庆编著的《世说新语》，在历史的夹缝中保存下这些吉光片羽，让我们有机会拜读名士们的趣闻轶事，得以一窥那充斥着美与痛的魏晋时代。
若是不读《世说新语》，我们便不知道有一种“联想”叫 “徐孺赏月”，有一种“称赞”叫“小时了了”，有一种“旷达” 叫“不卖的卢”，有一种“初心”叫“处之不易”……这些通透简短又充满哲理巧思的只言片语，皆出自这部致敬了整个魏晋时代的著作，承载着三百年的尘埃与风华。
同学们，请跟随包子老师翻开它，倾听它，感悟它，相信那些品读与思考后的所得都会变成道阻且长的劈山之斧，化作溯洄从之的破浪之帆，让我们拥有更强大的精神力量与文化自信，得以突破困境，追光而行。
包君成
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上 篇 一本读尽世间风流
壹 少年读《世说新语》
永不过时的魏晋笔记
多情而狂放的绝版时代
刘义庆：乱世贤王，简素文人
版本源流
贰 魏晋文化：被低估的中国版文艺复兴
舌尖上的魏晋·食
舌尖上的魏晋·饮
清谈玄学与隐逸之风
独具一格的魏晋美学
进入自觉阶段的艺术发展
叁 魏晋人物志：真名士，自风流 目录
上 篇 一本读尽世间风流
壹 少年读《世说新语》
永不过时的魏晋笔记
多情而狂放的绝版时代
刘义庆：乱世贤王，简素文人
版本源流
贰 魏晋文化：被低估的中国版文艺复兴
舌尖上的魏晋·食
舌尖上的魏晋·饮
清谈玄学与隐逸之风
独具一格的魏晋美学
进入自觉阶段的艺术发展
叁 魏晋人物志：真名士，自风流
建安风骨：星汉灿烂，若出其里
竹林七贤：生逢乱世，风姿卓绝
司马王朝：举目见日，不见长安
东晋世家：旧时王谢，江左风流
女性风采：林下之风，闺房之秀
肆 记言记事：尖锐又文雅的讽刺艺术
下 篇 “世说”传世，“新语”新解
壹 德行·选篇赏读
有种“作秀”叫仲举礼贤
有种“自贬”叫鄙吝复生
有种“气量”叫叔度陂湖
有种“荣耀”叫身登龙门
有种“纠结”叫难兄难弟
有种“不朽”叫舍生取义
有种“决裂”叫割席分坐
有种“跑偏”叫形骸之外
有种“犹豫”叫急不相弃
有种“孝顺”叫王祥事母
有种“谨慎”叫未尝臧否
有种“哀伤”叫王戎死孝
有种“乞讨”叫天之道也
有种“劝诫”叫名教乐地
有种“善果”叫顾荣施炙
有种“清廉”叫周镇漏船
有种“旷达”叫不卖的卢
有种“自责”叫阮裕焚车
有种“懂得”叫四时之气
有种“熏陶”叫谢公教儿
有种“初心”叫处之不易
有种“财富”叫身无长物
有种“肯定”叫纯孝之报
贰 言语·选篇赏读
有种“联想”叫徐孺赏月
有种“赞赏”叫小时了了
有种“清醒”叫覆巢完卵
有种“问题”叫府君何如
有种“反问”叫依据何经
有种“搭档”叫钟氏二子
有种“快乐”叫何晏服散
有种“洞察”叫何必在大
有种“口才”叫期期艾艾
有种“配合”叫向秀入洛
有种“对比”叫五男一女
有种“特产”叫千里莼羹
有种“爱国”叫对泣新亭
有种“巧妙”叫夫子家禽
有种“感慨”叫人何以堪
有种“经典”叫咏絮之才
有种“放手”叫支公好鹤
叁 政事·选篇赏读
有种“定论”叫其罪莫大
有种“结果”叫久而益敬
有种“手段”叫贺邵为官
有种“大度”叫鱼何足惜
有种“节俭”叫木屑竹头
肆 文学·选篇赏读
有种“成全”叫郑玄赠注
有种“求学”叫窃听户壁
有种“请教”叫户外遥掷
有种“选择”叫遂不复注
有种“戏谑”叫未得牙慧
有种“坦然”叫夷然不屑
有种“问题”叫何句最佳
有种“才华”叫七步成诗
有种“感受”叫览之凄然
有种“失落”叫从此忤旨
伍 方正·选篇赏读
有种“失礼”叫过中不至
有种“操守”叫松柏之志
有种“从容”叫颜色不异
有种“回答”叫圣质如初
有种“复仇”叫吞炭漆身
有种“预判”叫恐不可屈
有种“拒绝”叫儿不肯行
有种“结果”叫亦已幸甚
有种“表情”叫神意自若
有种“找茬”叫王敦既下
有种“实话”叫非臣之力
有种“担当”叫何为复让
有种“离场”叫拂衣而去
陆 雅量·选篇赏读
有种“看开”叫豁情散哀
有种“遗憾”叫广陵散绝
有种“自夸”叫出牛背上
有种“硬撑”叫复戏如故
有种“慷慨”叫随公所取
有种“磊落”叫状如不觉
显示全部信息
作者简介
包君成，作家、诗人、全国优秀教师、中国教育智库特聘专家，中国关心下一代工作委员会核心素养研究员。曾出版《文语方程式》《第三门：恋之启》《以“法事情人”视角破解古典诗词》《重构阅读思维：“法”“事”“情”“人”阅读法深度解析》《纸上的作文直播课》《诗话二十四城》《包君成经典品读课：四大名著》《包君成文学课：照亮中国文学夜空的颗星》《包君成文学课：给青少年的中国文学简史》等书；在写作、阅读、古诗文等领域有独到而专业的研究；其“法事情人”阅读法、“六项全能学习法”、“秒变作文法”等多项研究成果曾获得国家级奖项；曾登上《时代人物》杂志封面；在多种报刊发表过相关论文和文学作品；工作之余，爱好广泛，涉猎颇多，曾发行国风音乐专辑等。