| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787553450537 |
| 所属分类：图书>艺术>音乐>音乐理论 |
商品详情
图书基本信息
图书名称蒙古族长调民歌蒙古族呼麦甘肃花儿西安鼓乐本书辑 吉林出版集团股份有限公司人天图书专营店作者本书辑
定价出版社吉林出版集团股份有限公司
出版日期
版次开本
目 录
蒙古族长调民歌
章 长调民歌——蒙古民族灵魂的歌音
长调民歌节奏舒缓
蒙古族长调民歌历史久远
长调民歌是蒙古音乐的标志
爱是长调根本主题
长调流淌在蒙古人血液里
蒙古族长调民歌的魅力
章 蒙古族长调——“原音乐活化石”
蒙古族的母亲河——克鲁伦河
长调民歌有原文化的韵味
蒙古族长调民歌与短调民歌
阿拉善长调民歌
阿拉善长调民歌的来源 蒙古族长调民歌 章 长调民歌——蒙古民族灵魂的歌音 长调民歌节奏舒缓 蒙古族长调民歌历史久远 长调民歌是蒙古音乐的标志 爱是长调根本主题 长调流淌在蒙古人血液里 蒙古族长调民歌的魅力 章 蒙古族长调——“原音乐活化石” 蒙古族的母亲河——克鲁伦河 长调民歌有原文化的韵味 蒙古族长调民歌与短调民歌 阿拉善长调民歌 阿拉善长调民歌的来源 长调民歌背后的故事 三章 每首长调民歌都有一段动人的故事 长调民歌传承者郝交仁 天人相应的蒙古民歌 沙窝窝里唱出个长调歌 长调民歌的魅力与传奇 濒临失传的长调艺术 蒙古族呼麦 章 呼麦——原上生长出来的声音 呼麦是一种“喉音”艺术 图瓦特产喉音演员 漫谈呼麦的历史 一般认为女不适宜唱呼麦 溯源呼麦传播者 “天籁之音”失而复得 章 呼麦——原游牧民族的 呼麦——“原文化三宝”之一 女呼麦歌侧写 与呼麦大师亲密接触 长调呼麦在希望中呼喊 唱“呼麦”的蒙古族青年 蒙古族呼麦向前冲 甘肃花儿 甘肃花儿——“诗与歌的狂欢节” “中国花儿之乡” 回族群众是花儿的创造者 “花儿家乡”的花儿会 临夏花儿和洮泯花儿 河州花儿的特点 莲花山花儿会 甘肃“花儿把式”传承堪忧 西安鼓乐 章 西安鼓乐——来自唐朝的声影 中国古代音乐的“活化石” 西安鼓乐有多种音乐因素 西安鼓乐的传说 西安鼓乐的表演特点 西安鼓乐的现状与未来 西安鼓乐与唐宋音乐的渊源 章 西安鼓乐——声动中外远播八方 战安禄山勇传鼓乐 中国古代的“交响乐” 乐”韵“古谱” 西安鼓乐曲词的研究 一代鼓乐演奏大师安来绪 中国民族音乐的瑰宝
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图书名称蒙古族长调民歌蒙古族呼麦甘肃花儿西安鼓乐本书辑 吉林出版集团股份有限公司人天图书专营店作者本书辑
定价出版社吉林出版集团股份有限公司
出版日期
版次开本
目 录
蒙古族长调民歌
章 长调民歌——蒙古民族灵魂的歌音
长调民歌节奏舒缓
蒙古族长调民歌历史久远
长调民歌是蒙古音乐的标志
爱是长调根本主题
长调流淌在蒙古人血液里
蒙古族长调民歌的魅力
章 蒙古族长调——“原音乐活化石”
蒙古族的母亲河——克鲁伦河
长调民歌有原文化的韵味
蒙古族长调民歌与短调民歌
阿拉善长调民歌
阿拉善长调民歌的来源 蒙古族长调民歌 章 长调民歌——蒙古民族灵魂的歌音 长调民歌节奏舒缓 蒙古族长调民歌历史久远 长调民歌是蒙古音乐的标志 爱是长调根本主题 长调流淌在蒙古人血液里 蒙古族长调民歌的魅力 章 蒙古族长调——“原音乐活化石” 蒙古族的母亲河——克鲁伦河 长调民歌有原文化的韵味 蒙古族长调民歌与短调民歌 阿拉善长调民歌 阿拉善长调民歌的来源 长调民歌背后的故事 三章 每首长调民歌都有一段动人的故事 长调民歌传承者郝交仁 天人相应的蒙古民歌 沙窝窝里唱出个长调歌 长调民歌的魅力与传奇 濒临失传的长调艺术 蒙古族呼麦 章 呼麦——原上生长出来的声音 呼麦是一种“喉音”艺术 图瓦特产喉音演员 漫谈呼麦的历史 一般认为女不适宜唱呼麦 溯源呼麦传播者 “天籁之音”失而复得 章 呼麦——原游牧民族的 呼麦——“原文化三宝”之一 女呼麦歌侧写 与呼麦大师亲密接触 长调呼麦在希望中呼喊 唱“呼麦”的蒙古族青年 蒙古族呼麦向前冲 甘肃花儿 甘肃花儿——“诗与歌的狂欢节” “中国花儿之乡” 回族群众是花儿的创造者 “花儿家乡”的花儿会 临夏花儿和洮泯花儿 河州花儿的特点 莲花山花儿会 甘肃“花儿把式”传承堪忧 西安鼓乐 章 西安鼓乐——来自唐朝的声影 中国古代音乐的“活化石” 西安鼓乐有多种音乐因素 西安鼓乐的传说 西安鼓乐的表演特点 西安鼓乐的现状与未来 西安鼓乐与唐宋音乐的渊源 章 西安鼓乐——声动中外远播八方 战安禄山勇传鼓乐 中国古代的“交响乐” 乐”韵“古谱” 西安鼓乐曲词的研究 一代鼓乐演奏大师安来绪 中国民族音乐的瑰宝
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