| 开本：大32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787524405061 |
| 所属分类：图书>法律>法律随笔 |
《法律简史》后，桑本谦教授年全新随笔集 专享特装书上新！《争襄阳：宋元国运之战》重磅推荐
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编辑推荐
继现象级作品《法律简史》后，桑本谦教授年全新随笔集。从微末现象切入宏大命题，用法律人的跨学科思维术拆解常识、翻转答案。惊鸿般的洞察俯拾皆是，酣畅的逻辑推演令人拍案叫绝；绝对让你脑洞大开、不忍释卷。
与《法律简史》一脉相承的“破圈之作”
——以跨学科的宽阔视野，将法律人思考升维为洞察世界的强劲直觉。献给所有让好奇心保持生动、对习以为常保持反思力的心灵。
沙粒藏宇宙，答案在别处
以戏谑叩问，以柔韧思辨
一沙窥见万象，颠覆方显真知
启页惊鸿奇现，阅罢拍案叫绝
这本书中：
一次次勇敢与智慧的思维冒险
一堂堂柔韧而酣畅的思维瑜伽
一个个戏谑且精妙的思维实验
一场场闻慧后思慧的思维禅修
内容简介
本书汇集的学术随笔，可以呈现一个法律人思考问题的套路。所思所想不限于法律，问题五花八门，很难一言以蔽之，但思考的套路却是相对固定的——以不变应万变，也因此可以进一步呈现，这一思考的套路究竟能应对多少问题？它的边界在哪里？我承认，思考的套路也是思考的枷锁，想象力是一只飘浮的风筝，它看上去在飞，其实是被拴住的。
—— 桑本谦
作者简介
桑本谦
中国海洋大学法学院教授，国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。学术作品涉及法理学、法律史、刑法、民商法、行政法、经济法、诉讼法等多个领域。著有《法律简史：人类制度文明的深层逻辑》《理论法学的迷雾：以轰动案例为素材》《私人之间的监控与惩罚》等。
目 录
猜想与追问
人类为什么会穿上衣服？（上）
——一个猜想
衣服的起源应该涉及一个权力运作的过程。知识经济产生了知识壁垒，其结果便是知识反过来强化了权力。
人类为什么会穿上衣服？（下）
——另一个猜想
“保密”才是穿衣服的最初目的，无论男女，穿衣服的最初目的，都是为了保密，只是保密的动机和内容有所不同。
你为什么会买奢侈品？
当你购买奢侈品的时候，你骨子里的真实目的，不是购买它的使用价值，也不是购买推销商津津乐道的“文化内涵”，而是购买一种炫耀财富的标识。
色情是个什么问题？
色情的最大危害既不是诱发滥交和性暴力，也不是诱导形成关于性行为的错误认知，而是提高人们（尤其是男性）性唤起的阈值，而恰恰是后者，又会引发一系列的社会问题和社会风险。
怎样拓宽主旋律的渠道？
要想培育“高级红”，主旋律的渠道就必须足够宽阔，至少容得下“低级黑”。主旋律的渠道太窄，就会扼杀主旋律。猜想与追问
人类为什么会穿上衣服？（上）
——一个猜想
衣服的起源应该涉及一个权力运作的过程。知识经济产生了知识壁垒，其结果便是知识反过来强化了权力。
人类为什么会穿上衣服？（下）
——另一个猜想
“保密”才是穿衣服的最初目的，无论男女，穿衣服的最初目的，都是为了保密，只是保密的动机和内容有所不同。
你为什么会买奢侈品？
当你购买奢侈品的时候，你骨子里的真实目的，不是购买它的使用价值，也不是购买推销商津津乐道的“文化内涵”，而是购买一种炫耀财富的标识。
色情是个什么问题？
色情的最大危害既不是诱发滥交和性暴力，也不是诱导形成关于性行为的错误认知，而是提高人们（尤其是男性）性唤起的阈值，而恰恰是后者，又会引发一系列的社会问题和社会风险。
怎样拓宽主旋律的渠道？
要想培育“高级红”，主旋律的渠道就必须足够宽阔，至少容得下“低级黑”。主旋律的渠道太窄，就会扼杀主旋律。
价值判断和事实判断之间真有鸿沟吗？
从事实判断上升为价值判断，可以降低表达的成本，但同时也要以减损表达的精确性为代价，因而这是一种以精确性换效率的划算的认知策略。
为什么适度噪声能让信号传得更远？
——鸟群的启示（上）
维持自组织临界状态的关键，就在于群体中要始终保留适度的噪声。噪声太小，信号无法有效传播；噪声太大，就会淹没信号，破坏系统协调。
为什么越是复杂系统越需要简单规则？
——鸟群的启示（下）
简单也意味着经济。返还规则几乎不消耗智能体的额外认知，它在神经网络、基因编码乃至化学反应中均可自发实现，且无需中央调控与全局视野。越是复杂系统，越需要简单的底层规则维系整体的稳定性。
论直觉、想象力和助手
——写给阅读《法律简史》的同学们
直觉存储于心灵深处，思考却往往漂浮在表层。想象力就是思考跨越壁垒的能力，而能够降低人类作者获得想象力的门槛。
电影与文学
为什么只服一把手？
只服一把手的流氓智慧不见得出自事先的精心设计，它完全可能是长期摸爬滚打的经验提炼。
聪明到一定程度，疼痛感会消失吗？
——电影《超体》中的一个细节
理论上只要我们的认知能力足够强大，能够全面收集并正确处理所有信息，并能在瞬间对任何问题做出完美决策，那么以认知来取代疼痛感就变得十分可行了。
我们眼里的世界只是一个假象吗？
——电影《超体》里的另一个细节
世界之所以是这个样子，不是因为它原本就是这个样子，而只是因为我们把它理解成了这个样子。
我们怎样分辨真实与虚幻？
——从《美丽心灵》到《盗梦空间》
耳听可以为虚，眼见也不一定为实。
《红楼梦》讲的都是“地球往事”
“地球往事”的概念时空兼备——既隐含了宇宙级的时间尺度，又隐含了宇宙级的空间尺度。
李清照晒的是“斜率”
专业和业余的最大区别，就在于感知的区分度差距。感知是对物理刺激的编码，而语言是对感知的编码。
人性不过是个算法
——从《权力的游戏》到《三体》
将人性还原为一种算法，丝毫不意味着本能冲动会支配一个人的全部决策，毕竟人性之中还包含着对冲动的克制。
社会与经济
还有比经济增长更好的避孕药吗？
经济增长、科技进步、观念更新和社会稳定，这些人类最珍视的、通过持续努力和奋斗才获得的东西，无一不包藏着抑制生育的力量，生育率下降差不多就是人类向往美好生活所必须付出的代价。
“电车难题”又有何难？
不同版本的“电车难题”都可以诉诸功利主义的逻辑，而无需求助于康德式的道德律令。
都是著作权人，为何差别那么大？
如果遇到法律疑难问题，不知如何分配权利义务，或者难以判断孰是孰非，那么最好的思路就是回到当时的语境中，用假想的方式为当事人还原一份合同。
为什么“公然”从重、“透明”从轻？
原则上，相对透明的犯罪可以仅仅因为透明就获得较轻的处罚，这等于创造了一种边际威慑——如果犯罪是既定的，那么法律就激励罪犯以相对透明的方式去作案。
为什么不是所有的事故都要追责？
不是所有的事故都要追责，这是个法律常识，也是个纯粹的法律技术问题。对于事故追责，我们一方面要防止追责缩小化，另一方面还要警惕追责扩大化。
界碑的底色是血红的
有昂贵的信号才能传递有价值的信息，行动之所以比语言“更响亮”，不只因为行动比语言更容易被观测，还因为行动比语言的成本更高昂，因此具有更强的认证功能。
做事无愧于民，就不怕舆情
舆情不应该是个负面的词语。舆情只是舆情而已，暴露问题总比掩盖问题要好得多。
超级计算机能解决供需平衡吗？
市场不仅是人类社会的产物，而且是自然选择的延续，它可以被视为生态系统中的一个演化速度最快的子系统。
心中无围栏，何处跨学科？
法律并非封闭自足的系统，因为法律决策只是人类理性决策的一个子集。只要认知标准足够高，认知驱动力足够强，理解法律的认知必然跨学科。跨学科的动力来自认知本身，不需要额外的跨学科动力。
破除“五唯”，学术怎样评价？
世上没有完美的学术评价。学术竞争最终还是声誉指向的。只要声誉机制能发挥作用，越是高水平的学者就越会珍惜自己的羽毛。
学术批评是个元认知的问题
元认知就是关于认知的认知，尤其是关于认知标准的认知。掌握学术评价的标准和规则，对于学术工作者至关重要。
祝福与忠告
我们的惶恐与自信
——（年开学致辞）
法律正是因其复杂，而非因其深奥才成为一个极具挑战性的行业的。
祝福和忠告
——（年毕业致辞）
这个世界上一定有件事情是为你准备的，等你来做的，甚至是非你莫属的。
没有致辞，只有最后一课
——（年毕业致辞）
你可能抱有某种偏见，但你的偏见会对抗另一种偏见。
那些法律人的好消息和坏消息
——（年开学典礼致辞）
法律人跑的是马拉松，但跑得更远就会看到更多的风景。
你相信发生的，可能只是你希望发生的
——（年毕业致辞）
尊重常识不能保证你不犯错误，但可以把错误压缩到合理的区间，这就足以让你做个了不起的人生赢家了。
生活中很多忙碌不过是伪装的躺平
——（年毕业致辞）
时间是个魔术师，它能制造错觉。你以为是长跑，其实只是短跑，甚至是决斗。
有些事错过就是一生
——（年毕业致辞）
学习的最大障碍不是搞不懂，而是误以为自己已经搞懂了，这样你就很可能永远错过真正搞懂它的机会。
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—— 桑本谦
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桑本谦
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——一个猜想
衣服的起源应该涉及一个权力运作的过程。知识经济产生了知识壁垒，其结果便是知识反过来强化了权力。
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——另一个猜想
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色情是个什么问题？
色情的最大危害既不是诱发滥交和性暴力，也不是诱导形成关于性行为的错误认知，而是提高人们（尤其是男性）性唤起的阈值，而恰恰是后者，又会引发一系列的社会问题和社会风险。
怎样拓宽主旋律的渠道？
要想培育“高级红”，主旋律的渠道就必须足够宽阔，至少容得下“低级黑”。主旋律的渠道太窄，就会扼杀主旋律。猜想与追问
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当你购买奢侈品的时候，你骨子里的真实目的，不是购买它的使用价值，也不是购买推销商津津乐道的“文化内涵”，而是购买一种炫耀财富的标识。
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色情的最大危害既不是诱发滥交和性暴力，也不是诱导形成关于性行为的错误认知，而是提高人们（尤其是男性）性唤起的阈值，而恰恰是后者，又会引发一系列的社会问题和社会风险。
怎样拓宽主旋律的渠道？
要想培育“高级红”，主旋律的渠道就必须足够宽阔，至少容得下“低级黑”。主旋律的渠道太窄，就会扼杀主旋律。
价值判断和事实判断之间真有鸿沟吗？
从事实判断上升为价值判断，可以降低表达的成本，但同时也要以减损表达的精确性为代价，因而这是一种以精确性换效率的划算的认知策略。
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