| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787010273914 |
| 所属分类：图书>历史>史学理论>史学史 |
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内容简介
本书从日常生活与大众信仰的视角，对宋明以来福建西北山区融入王朝体系的过程进行详细的论证，探讨大众信仰射出的区域社会权力结构关系和历史变迁、民众日常生活等话题。主要内容包括闽西北的风俗与“峒乱”、州县治理与礼仪教化、佛教传布与地方化、神明崇拜与地方社会转型、地方庙宇与家族及村社组织、商业市镇的信仰生活等。作者尝试将“日常生活史”概念引入地域史研究，强调“人”的生活与信仰的关系。大量运用族谱、庙簿、碑铭、契约等民间文书，结合文集、方志、档案等传统文献，对宋明以来闽西北民间信仰的阶段性变化，科举、家族、村社、商业与信仰的关系，展开了系统论述。
作者简介
李军福建邵武人南开大学历史学博士现为西南大学乡村振兴战略研究院助理研究员。研究方向为明清社会史、区域史、近代乡村史。在《史学月刊》《开放时代》《中国社会历史评论》《安徽史学》《福建论坛》等刊物发表论文余篇出版《宋明以来闽西北大众信仰与地方社会研究》《邵武历代碑铭集录》《乡建北磅》等著作主持及重庆市等各类课题数项。
目 录
序 常建华
序 常建华
绪论
第一章 宋元时期闽西北的风俗、治理与礼仪教化
第一节 化外之地：士人笔下的闽西北风俗
一、闽越故地
二、信鬼好巫
三、剽悍不驯
第二节 州县治理与“峒乱”应对
一、宋代的州县治理
二、“峒乱”与官民应对
第三节 科举、理学与礼仪教化
一、科举与理学的兴盛
二、士人的宗族实践
小结
第二章 宋元时期闽西北佛道与地方信仰的互动
第一节 闽西北佛道的传布
一、佛教的传布
二、道教的传布
第二节 佛道与地方信仰的互动
一、瑜伽教与三佛祖师信仰
二、弥陀会与净土宗信仰
第三节 儒佛之间：士人黄公绍的学识与信仰
一、黄公绍的生平经历
二、黄公绍的学识造诣
三、黄公绍的佛教信仰
四、黄公绍崇佛的社会文化意涵
小结
第三章 神明崇拜与地方社会：欧阳祐的故事
第一节 欧阳祐信仰的早期形态
一、陆大岩与丰应祠
二、廖茂与显应庙
三、陈师孟与惠应灵济祠
第二节 欧阳祐形象之演变与传播
一、成为正祀的过程
二、神灵形象的演变
三、信仰的传播及其动力
第三节 欧阳祐信仰与地方社会
一、欧阳祐信仰与地方官员
二、欧阳祐信仰与士人科举
小结
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商品详情
内容简介
本书从日常生活与大众信仰的视角，对宋明以来福建西北山区融入王朝体系的过程进行详细的论证，探讨大众信仰射出的区域社会权力结构关系和历史变迁、民众日常生活等话题。主要内容包括闽西北的风俗与“峒乱”、州县治理与礼仪教化、佛教传布与地方化、神明崇拜与地方社会转型、地方庙宇与家族及村社组织、商业市镇的信仰生活等。作者尝试将“日常生活史”概念引入地域史研究，强调“人”的生活与信仰的关系。大量运用族谱、庙簿、碑铭、契约等民间文书，结合文集、方志、档案等传统文献，对宋明以来闽西北民间信仰的阶段性变化，科举、家族、村社、商业与信仰的关系，展开了系统论述。
作者简介
李军福建邵武人南开大学历史学博士现为西南大学乡村振兴战略研究院助理研究员。研究方向为明清社会史、区域史、近代乡村史。在《史学月刊》《开放时代》《中国社会历史评论》《安徽史学》《福建论坛》等刊物发表论文余篇出版《宋明以来闽西北大众信仰与地方社会研究》《邵武历代碑铭集录》《乡建北磅》等著作主持及重庆市等各类课题数项。
目 录
序 常建华
序 常建华
绪论
第一章 宋元时期闽西北的风俗、治理与礼仪教化
第一节 化外之地：士人笔下的闽西北风俗
一、闽越故地
二、信鬼好巫
三、剽悍不驯
第二节 州县治理与“峒乱”应对
一、宋代的州县治理
二、“峒乱”与官民应对
第三节 科举、理学与礼仪教化
一、科举与理学的兴盛
二、士人的宗族实践
小结
第二章 宋元时期闽西北佛道与地方信仰的互动
第一节 闽西北佛道的传布
一、佛教的传布
二、道教的传布
第二节 佛道与地方信仰的互动
一、瑜伽教与三佛祖师信仰
二、弥陀会与净土宗信仰
第三节 儒佛之间：士人黄公绍的学识与信仰
一、黄公绍的生平经历
二、黄公绍的学识造诣
三、黄公绍的佛教信仰
四、黄公绍崇佛的社会文化意涵
小结
第三章 神明崇拜与地方社会：欧阳祐的故事
第一节 欧阳祐信仰的早期形态
一、陆大岩与丰应祠
二、廖茂与显应庙
三、陈师孟与惠应灵济祠
第二节 欧阳祐形象之演变与传播
一、成为正祀的过程
二、神灵形象的演变
三、信仰的传播及其动力
第三节 欧阳祐信仰与地方社会
一、欧阳祐信仰与地方官员
二、欧阳祐信仰与士人科举
小结
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